uk
Feedback
الدراسات الدينية والفلسفية

الدراسات الدينية والفلسفية

Відкрити в Telegram

حساب يهتم بالفلسفة والفلاسفة والمذاهب الكلامية والأديان، والاستشراق والحضارة والتاريخ والأخلاق، والدراسات والأبحاث والنصوص والإصدارات المتعلقة بها، للإثراء.

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу الدراسات الدينية والفلسفية

Канал الدراسات الدينية والفلسفية (@ayedh1) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 16 112 підписників, посідаючи 5 313 місце в категорії Релігія і духовність та 4 625 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 16 112 підписників.

За останніми даними від 30 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 96, а за останні 24 години на 9, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 9.74%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.68% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 568 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 592 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 12.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як دِين, عَالَم, إِسلَام, إِنسَان, اِبن.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
حساب يهتم بالفلسفة والفلاسفة والمذاهب الكلامية والأديان، والاستشراق والحضارة والتاريخ والأخلاق، والدراسات والأبحاث والنصوص والإصدارات المتعلقة بها، للإثراء.

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 01 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

16 112
Підписники
+924 години
+307 днів
+9630 день
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+7
в 0 каналах
червень '26
+155
в 5 каналах
Get PRO
травень '26
+155
в 7 каналах
Get PRO
квітень '26
+114
в 11 каналах
Get PRO
березень '26
+89
в 8 каналах
Get PRO
лютий '26
+89
в 6 каналах
Get PRO
січень '26
+119
в 10 каналах
Get PRO
грудень '25
+102
в 11 каналах
Get PRO
листопад '25
+99
в 7 каналах
Get PRO
жовтень '25
+195
в 14 каналах
Get PRO
вересень '25
+143
в 7 каналах
Get PRO
серпень '25
+138
в 7 каналах
Get PRO
липень '25
+128
в 12 каналах
Get PRO
червень '25
+76
в 4 каналах
Get PRO
травень '25
+114
в 9 каналах
Get PRO
квітень '25
+132
в 12 каналах
Get PRO
березень '25
+47
в 1 каналах
Get PRO
лютий '25
+88
в 5 каналах
Get PRO
січень '25
+195
в 11 каналах
Get PRO
грудень '24
+287
в 11 каналах
Get PRO
листопад '24
+194
в 10 каналах
Get PRO
жовтень '24
+439
в 23 каналах
Get PRO
вересень '24
+556
в 44 каналах
Get PRO
серпень '24
+386
в 25 каналах
Get PRO
липень '24
+205
в 18 каналах
Get PRO
червень '24
+521
в 46 каналах
Get PRO
травень '24
+870
в 32 каналах
Get PRO
квітень '24
+435
в 23 каналах
Get PRO
березень '24
+170
в 7 каналах
Get PRO
лютий '24
+272
в 19 каналах
Get PRO
січень '24
+400
в 32 каналах
Get PRO
грудень '23
+370
в 31 каналах
Get PRO
листопад '23
+183
в 26 каналах
Get PRO
жовтень '23
+95
в 10 каналах
Get PRO
вересень '23
+450
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+322
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+770
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+530
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+441
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+181
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+124
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+376
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+495
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+340
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+475
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+213
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+254
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+255
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+264
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+278
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+204
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+72
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+155
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+147
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+237
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+238
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+397
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+623
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+270
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+226
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+1 002
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+293
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+270
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+20
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+51
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+69
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+200
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+6 404
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
01 липня+7
Дописи каналу
2
(فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)
163
3
(وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا). "وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ". "مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ". "لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا". "يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ".
163
4
(وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا). (وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ). (مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ). (لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا). (يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ).
1
5
(وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا). (وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ). (مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ). (لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا). (يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ).
1
6
"لا يذكر القرآنُ قطُّ يثربَ"، و"أنَّ استخدام القرآن لكلمة (المدينة) عام جدًا بحيث لا يمكن افتراض أنه اسم علم". المستشرق الكاث
"لا يذكر القرآنُ قطُّ يثربَ"، و"أنَّ استخدام القرآن لكلمة (المدينة) عام جدًا بحيث لا يمكن افتراض أنه اسم علم". المستشرق الكاثوليكي المعاصر غابريل سعيد رينولدز، يعتبر لدى الأكاديميين الغربيين من كبار الخبراء والمتخصصين في دراسة القرآن الكريم!!
197
7
" [في الثورة الفرنسية] تم تقسيم الأسبوع إلى عشرة أيام، واحتوى كل يوم منها على عشرين ساعة، وكل ساعة مقسمة إلى ١٠٠ دقيقة عشرية، وكل دقيقة إلى ١٠٠ ثانية عشرية، ولقد بدأ العمل بهذا التقويم الثوري عام ١٧٩٣، ولكنه لم يُستخدم إلا لمدة اثني عشر عامًا". الفيلسوف البريطاني جوليان باجيني
492
8
كثيرًا ما ينتهي "العقلاني الصادق" الذي يبحث في الإلهيات أو الماورائيات بالأدوات الفلسفية أو الجدلية، بعد مسيرة طويلة من كد الذهن وإعمال الفكر، إلى الحيرة والعجز والتوقف في الوصول إلى حقائق يقف عليها أو يستند إليها، وينتهي إلى: إما العودة إلى إيمان الطفولة أو إلى اللامبالاة.
845
9
‏"أموت على دين مرضعتي". رينيه ديكارت
895
10
المستشرق الفرنسي لويس ماسينيون وأستاذه الروحي الأب أنستانس ماري الكرملي. ‏ https://atharah.net/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A-%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7/
1 390
11
‏و"له [=أرسطو وأتباعه] فِي الهيئات [=العلم الذي يبحث عن أحوال الأجرام البسيطة السماوية ] كَلَامٌ كُلُّهُ خَطَأٌ، قد تَعَقَّبَهُ فِي الرد عليه طوائف المسلمين. أما الإلهيات فكلياتهم فيها أفسد من كليات الطبيعة، وغالب كلامهم فيها ظنون كاذبة فضلاً عن أن تكون قضايا صادقة". ابن تيميَّة
1 305
12
"قالوا [=الفلاسفة]: وعقله [=عقل فلك القمر] هو العقل الذي به تهتدي نفوس البشر، وهو الذي يسمونه العقل الفعال وعنه تصدر نفوس الب
"قالوا [=الفلاسفة]: وعقله [=عقل فلك القمر] هو العقل الذي به تهتدي نفوس البشر، وهو الذي يسمونه العقل الفعال وعنه تصدر نفوس البشر". أبو البركات البغدادي
1 247
13
عقد أبو البركات البغدادي فصلاً بعنوان: (في شرح كلام من قال إن الله تعالى لا يحيط علمه بالموجودات)، ليناقش مذهب الفيلسوف أرسطو في ذلك، ومن جاء بعده من الفلاسفة في الإسلام. فأرسطو يذهب إلى أن الله عقل محض، وأن كماله يقتضي أن يكون معقوله ذاته فقط، لا الموجودات المتغيرة الخارجة عنه. وحجة أرسطو تقوم على أن الإله لو كان يعقل شيئًا غير ذاته للزم أن يكون علمه بالعالم وما فيه مستفادًا من العالم، فيكون ناقصًا في نفسه كاملاً بغيره. كذلك، يزعم أرسطو أننا لو قلنا إن الإله يعقل أشياء كثيرة خارجة عن ذاته على سبيل التتابع والتجدد، فإنه "يلزمه الكلال والتعب من اتصال العقل للمعقولات".
1 160
14
أبو البركات البغدادي يتحدث عن الأثر العميق للكلام الغامض والعسير في بعض مسائل الفلسفة على القبول والتسليم به عند بعضهم، وأن مجرد الغموض والعسر ليس سببًا للقبول به ولا تصديقه! يقول أبو البركات البغدادي: "قد جاء هذا الاحتجاج [كلام الفيلسوف ابن سينا في كيفية العلم الإلهي] بعبارة فيها غموض في المفهوم ودقة في النظر، وليس الغموض والدقة مما يجعله حقًّا، لكن يجعله مما يعسر تأمله وفهمه على السامع والقارئ، وما يعسر تأمله وفهمه تعسر مناقضته؛ لأنها تكون أطول وأغمض وأدق، فمن يتلقاه بذهن يكل عن تفهمه ويضجر من تأمله يتصرف به الوهم إلى وجوه، منها: -أن يحسن الظن بالقول ويسيء الظن بالمعارضة. -ومنها أن يحسن الظن بالمعارضة ويسيء الظن بالقول. -ومنها أن يحسن الظن بهما أو يسيء الظن بهما، حيث لا يفهم تناقضهما وحقيقة تقابلهما لاقتسام الصدق والكذب. ومن هذه حاله في ذلك، وفي غيره، فليس الكلام معه فيه، وإنما الكلام مع من يتأمل ويتصور ويعرف حقيقة المناقضة فيثبت ما يثبت ويبطل ما يبطل".
964
15
الإله عند الفلاسفة القدماء لا يعرف شيئًا من العالم! "أما معرفته [الإله] وعلمه، فقد اختلف فيه كثير من العلماء [الفلاسفة] من المحدثين والقدماء. فقال قوم منهم: إنه لا يعرف ولا يعلم سوى ذاته وصفاته التي له بذاته...واشتهر القول بين المتفلسفة من القدماء بالمذهب الأول؛ أعنى معرفة الذات فقط". أبو البركات البغدادي
926
16
"العلم =[الإلهي عند الفلاسفة] كانت القدماء تسميه بعلم الإلهيات؛ لأنهم كانوا يتداولون في عباراتهم الآلهة ويعنون بها أشخاص الملائكة الروحانية والنفوس البشرية المفارقة للأجسام، وكانوا يعتقدون أنها تفارق وتبقى مفارقة على ما هي عليه فى زمرة الملائكة الروحانيين". أبو البركات البغدادي
961
17
"الخطيب يكون خطيبًا بعذوبة منطقه، وحسن صورته، وهيئته في كلامه في خشوعه وقسوته، وشوقه وسآمته، وإيثاره وكراهته التي تظهر مع كلامه على هيئته، وذلك هو العمدة في القبول. فكم من خطيب ومذكر أبكى الناس بهيئته من قبل أن يتكلم. وللخطابة منافع في الأمور المدنية أكثر من منفعة الجدل والبرهان. فإنها تؤثر في النفوس تأثيرًا تنفعل وتفعل بحسبه، وإن لم يوقفها على الصدق أو المشهور في الكلام". أبو البركات البغدادي
1 013
18
كان بعض السلف يؤكد أن طالب العلم الذي لا يراجع علمه باستمرار يصبح كالعوام، فيفقد علمه ومعارفه. وهذا شامل لجميع المعارف والعلوم وتعلم اللغات، فالمرء بحاجة للتكرار المتقارب والمتباعد، والمذاكرة، والتدوين والتلخيص، واستحضار المعلومة وربطها بمعلوم راسخ عنده، تجنبًا لنسيانها مع الوقت.
2 188
19
‏"يتكلم أرسطو مثلاً بكلام، وأمثاله من اليونان، وأبي الهذيل والنظام وأمثالهما من متكلمة أهل الإسلام، ويبقى ذلك الكلام دائراً في الأتباع، يدرسونه كما يدرس المؤمنون كلام الله، وأكثر من يتكلم به لا يفهمه. وكلما كانت العبارة أبعد عن الفهم كانوا لها أشد تعظيماً". ابن تيميَّة
1 030
20
ثناء الفيلسوف ابن رشد على الفيلسوف اليوناني أرسطو، ودرجة إعجابه به، وأن على الإنسان أن يتهم عقله قبل أن يتهم رأي الفيلسوف أرس
ثناء الفيلسوف ابن رشد على الفيلسوف اليوناني أرسطو، ودرجة إعجابه به، وأن على الإنسان أن يتهم عقله قبل أن يتهم رأي الفيلسوف أرسطو بالخطأ، إن تقريرات 'أرسطو الإلهي' لا تحتاج إلى تتميم من أحد، وأنه الذي خُصَّ بالكمال الإنساني…إلخ
1 044