قناة يوسف بن عمر
📈 Analytical overview of Telegram channel قناة يوسف بن عمر
Channel قناة يوسف بن عمر (@ybomar) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 13 351 subscribers, ranking 6 532 in the Religion & Spirituality category and 5 636 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 13 351 subscribers.
According to the latest data from 04 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 176 over the last 30 days and by -6 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 16.42%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 7.55% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 2 193 views. Within the first day, a publication typically gains 1 008 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 26.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as سَاعَة, لَيلَة, مَكَّة, اِسم, إِلّٰه.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“للتواصل عبر الخاص : YB3mar@”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 05 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +6 | |||
| 02 September | +5 | |||
| 01 September | +47 |
| 2 | الصلاة أفقاً للمعرفة بالله | الشيخ يوسف بن عمر.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
https://youtu.be/LQcZarlv_H0?si=L4pqJSnTU3_5wDWW | 29 |
| 3 | الصلاة أفقاً للمعرفة بالله | الشيخ يوسف بن عمر.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
https://youtu.be/LQcZarlv_H0?si=L4pqJSnTU3_5wDWW | 492 |
| 4 | يسر قناة مبادرة صلة دعوتكم لحضور لقاء بعنوان: الصلاة أفقًا للمعرفة بالله.
🎙 تقديم الشيخ: يوسف بن عمر.
🗓 يوم الثلاثاء ١٤٤٨/٣/١٩ هـ، الساعة ٩:٠٠ مساءً -بتوقيت مكة المكرمة-.
🔹عن بُعد عبر التليقرام:
https://t.me/silllahs
لقاءٌ يتناول الصلاة بوصفها بابًا من أبواب المعرفة بالله، ويُجلّي ما تحمله من معانٍ تُعرّف العبد بربه، وتزيده حبًا وتعظيمًا له. | 720 |
| 5 | يسر قناة مبادرة صلة دعوتكم لحضور لقاء بعنوان: الصلاة أفقًا للمعرفة بالله.
🎙 تقديم الشيخ: يوسف بن عمر.
🗓 يوم الثلاثاء ١٤٤٨/٣/١٩ هـ، الساعة ٩:٠٠ مساءً -بتوقيت مكة المكرمة-.
🔹عن بُعد عبر التليقرام:
https://t.me/silllahs
لقاءٌ يتناول الصلاة بوصفها بابًا من أبواب المعرفة بالله، ويُجلّي ما تحمله من معانٍ تُعرّف العبد بربه، وتزيده حبًا وتعظيمًا له. | 644 |
| 6 | ورد في قراءة شاذة لابن كثير ﴿ومَلِـكاً كبيراً﴾، بفتح الميم وكسر اللام، قال الثعالبي في تفسيره: «فرفعت هذه القراءة نقاب الخفاء عن وجه الحق في عقيدة رؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة؛ لأنه سبحانه هو الملك وحده في تلك الدار ﴿لمن الملك اليوم لله الواحد القهار﴾».
ونسب أبو القاسم الهُذلي في الكامل (٥٥١) هذه القراءة لابن عباس وعلي رضي الله عنهما.
قال ابن الجزري:
«وهي من أعظم دليل على رؤية الله تعالى في الدار الآخرة» النشر (١/ ٢٩).
فالحمدلله كثيرا كما أنعم كثيرا، ونسأله تعالى أن يرحمنا برؤيته ودخول جنته | 2 468 |
| 7 | شرح الشيخ سالم القحطاني على قصيدة أبي طالب في نصرة النبي ﷺ ومدحه والدفاع عنه.
قال فيها ابن كثير في البداية والنهاية:
"هَذِهِ قَصِيدَةٌ عَظِيمَةٌ فَصِيحَةٌ بَلِيغَةٌ جِدًّا، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَهَا إِلَّا مَنْ نُسِبَتْ إِلَيْهِ، وَهِيَ أَفْحَلُ مِنَ الْمُعَلَّقَاتِ السَّبْعِ، وَأَبْلَغُ فِي تَأْدِيَةِ الْمَعْنَى مِنْهَا جَمِيعًا"
وقد أجاد الشيخ في شرحها وأبدع وأمتع:
https://youtu.be/Y6YS7Ko1G-E?si=ZQ62QLX-NjKrgl5q | 2 028 |
| 8 | بدأ البث:
https://t.me/AAlmaref/1383 | 225 |
| 9 | حضور القلب في الذكر ليس من مطالب المبتدئين، بل من مطالب المتوسطين، فإذا توسطت الطريق وعرفته، وقطعت فيه شوطاً، طولبت به لترقى أعلى.
وما فاتك من حضور القلب كيفاً، اجبره بالكم، اجبره بالعدد الكثير، واعتياد العدد الكثير يحضر القلب، فلا يردنك ذلك عن كثرة الذكر. | 6 922 |
| 10 | أبارك لأخي الشيخ هذال المقابلة صدور هذا الكتاب في خدمة الروض المربع، سائلاً الله له التوفيق والقبول | 3 008 |
| 11 | ❁ بين زيد ويزيد:
يقول يزيد بن حيان التيمي:
دخلنا عليه [زيد بن أرقم]، فقلنا له: لقد رأيتَ خيراً، لقد صاحبتَ رسول الله ﷺ وصليتَ خلفه، لقد لقيتَ يا زيد خيراً كثيراً! حدثنا يا زيد ما سمعتَ من رسول الله ﷺ.
فقال زيد: يا ابن أخي، والله لقد كبرت سني، وقدم عهدي، ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله ﷺ فما حدثتكم فاقبلوه، وما لا فلا تكلفونيه، ثم قال:
قام رسول الله ﷺ يوماً خطيباً فينا، بماء يدعى خمَّاً، بين مكة والمدينة، فحمد الله تعالى، وأثنى عليه، ووعظ، وذكر، ثم قال:
«أما بعد، ألا يا أيها الناس، إنما أنا بشر، يوشك أن يأتيني رسول ربي عز وجل فأجيبُ،
ألا وإني تارك فيكم ثقَلين:
أحدهما: كتاب الله، هو حبل الله، من اتبعه كان على الهدى، ومن تركه كان على ضلالة» الحديث.
وفي لفظ: «فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله تعالى، واستمسكوا به»
رواه مسلم. | 2 957 |
| 12 | تسجيل نادر للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله:
https://youtu.be/Uk8xZfnTa6Y?si=jE1ReUuRwce82lpM | 2 316 |
| 13 | اللقاء الأول لاسم الله الجميل
⤵
رابط يوتيوب | 2 239 |
| 14 | سيكون موعد لقاء الليلة بمشيئة الله عند الساعة (٠٩:٠٥)، بتوقيت مكة المكرمة، على هذا الرابط:
https://t.me/AAlmaref?livestream | 131 |
| 15 | https://t.me/AAlmaref/1364 | 639 |
| 16 | هذه دعوة إبراهيم عليه السلام، سلوان الملحِّيـن في الدعاء، يقول الطبري:
«يقول: عسى أن لا أشقى بدعاءِ ربي، ولكن يُجيب دعائي ويعطيني ما أسألهُ». | 2 987 |
| 17 | علم الشيخين:
https://x.com/ybinomar/status/2088707099739992342?s=46&t=KI4F0hiGRTjGq-wMfqK-cw | 1 728 |
| 18 | ▫️ كيف يكون الإلهام بالدعاء؟
https://youtu.be/fMPTudSHRyY?si=SAV47OFEC-xYJsDu | 2 533 |
| 19 | المطوي هنا: فلما كان الله قد اختصكم بالإسلام رحمةً منه وتفضلاً، فقد فعل ذلك بمشيئته، ﴿والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم﴾.
ونقل ابن أبي حاتم عن مجاهد أن هذه الرحمة: القرآن والإسلام.
وسبب عدم المودة كما أفاد البغوي رحمه الله أنه قيل: إن الله تعالى بعث الأنبياء من ولد إسحاق فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم من ولد إسماعيل لم يقع ذلك بود اليهود ومحبتهم، فنزلت الآية.
هذا في سبب عدم مودة أهل الكتاب.
وأما المشركون فإنما لم تقع بودهم لأنه جاء بتضليلهم وعيب آلهتهم، وإن كانوا من ولد إسماعيل.
وعوداً على بدء:
إذا كان الله جعل نزول هذه الرحمة القرآن على قومٍ ما اختصاصاً على مستوى الأمم، فإن اشتغال الفرد بالقرآن اختصاص من الله على مستوى الأفراد. | 2 698 |
| 20 | سأكون موجوداً للجواب خلال ثلث ساعة بإذن الله | 288 |
