قناة يوسف بن عمر
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 قناة يوسف بن عمر 的分析概览
频道 قناة يوسف بن عمر (@ybomar) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 319 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 6 471,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 5 597 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 13 319 名订阅者。
根据 20 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 44,过去 24 小时变化为 -3,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 9.54%。内容发布后 24 小时内通常能获得 5.89% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 271 次浏览,首日通常累积 785 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 22。
- 主题关注点: 内容集中在 سَاعَة, لَيلَة, مَكَّة, اِسم, إِلّٰه 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“للتواصل عبر الخاص : YB3mar@”
凭借高频更新(最新数据采集于 21 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
13 319
订阅者
-324 小时
-247 天
+4430 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+86
在5个频道中
八月 '26
+215
在30个频道中
Get PRO
七月 '26
+111
在14个频道中
Get PRO
六月 '26
+66
在11个频道中
Get PRO
五月 '26
+214
在44个频道中
Get PRO
四月 '26
+126
在27个频道中
Get PRO
三月 '26
+602
在56个频道中
Get PRO
二月 '26
+224
在25个频道中
Get PRO
一月 '26
+151
在11个频道中
Get PRO
十二月 '25
+78
在10个频道中
Get PRO
十一月 '25
+159
在21个频道中
Get PRO
十月 '25
+103
在12个频道中
Get PRO
九月 '25
+44
在10个频道中
Get PRO
八月 '25
+86
在10个频道中
Get PRO
七月 '25
+99
在21个频道中
Get PRO
六月 '25
+35
在13个频道中
Get PRO
五月 '25
+184
在34个频道中
Get PRO
四月 '25
+252
在28个频道中
Get PRO
三月 '25
+403
在80个频道中
Get PRO
二月 '25
+450
在40个频道中
Get PRO
一月 '25
+95
在17个频道中
Get PRO
十二月 '24
+289
在20个频道中
Get PRO
十一月 '24
+534
在41个频道中
Get PRO
十月 '24
+255
在28个频道中
Get PRO
九月 '24
+358
在17个频道中
Get PRO
八月 '24
+357
在22个频道中
Get PRO
七月 '24
+163
在8个频道中
Get PRO
六月 '24
+424
在24个频道中
Get PRO
五月 '24
+144
在9个频道中
Get PRO
四月 '24
+405
在25个频道中
Get PRO
三月 '24
+353
在29个频道中
Get PRO
二月 '24
+399
在14个频道中
Get PRO
一月 '24
+380
在4个频道中
Get PRO
十二月 '23
+306
在5个频道中
Get PRO
十一月 '23
+170
在2个频道中
Get PRO
十月 '23
+195
在1个频道中
Get PRO
九月 '23
+252
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+239
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+263
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+128
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+79
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+402
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+345
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+69
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+112
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+85
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+464
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+257
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+72
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+56
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+68
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+70
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+280
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+1 229
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+218
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+143
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+151
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+163
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+60
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+210
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+60
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+44
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+80
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+34
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+130
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+49
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+19
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+52
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+38
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+4 980
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 21 九月 | 0 | |||
| 20 九月 | 0 | |||
| 19 九月 | 0 | |||
| 18 九月 | +2 | |||
| 17 九月 | +3 | |||
| 16 九月 | +2 | |||
| 15 九月 | +1 | |||
| 14 九月 | 0 | |||
| 13 九月 | +1 | |||
| 12 九月 | +2 | |||
| 11 九月 | +3 | |||
| 10 九月 | 0 | |||
| 09 九月 | +7 | |||
| 08 九月 | 0 | |||
| 07 九月 | 0 | |||
| 06 九月 | +5 | |||
| 05 九月 | +2 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | +6 | |||
| 02 九月 | +5 | |||
| 01 九月 | +47 |
频道帖子
| 2 | ابن باز والاستعانة بالله في تعليم العلم | 1 104 |
| 3 | مسألة (كفاية الوحي في بيان الحق) نازلة أصولية في عصرنا، فإن المخالف فيها ربما كان منتسباً إلى السنة ولم تقرر لديه أصلاً | 1 120 |
| 4 | فَأوُوا إِلَى اللَّه!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
https://youtu.be/N3QgReS4f0M?si=xGgiYxazjbMgM8kv | 473 |
| 5 | ثمة موضوع أتمنى أن يبحث في رسالة علمية، وهو: (مناهج التأصيل العلمي الشرعي خلال الفترة من ١٤٠٨ إلى ١٤٤٨هـ)، بحاجة دراسة علمية في البواعث والغايات، والمناهج وما مرت به من تحولات، ففيها مادة لا يستهان بها.
وسبب البداية بعام ١٤٠٨هـ هو ما أثبته الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في مقدمته لكتابه (حلية طالب العلم)، ويمكن أن يلحظ كتاب (برنامج عملي المتفقهين) للشيخ عبدالعزيز قاري رحمه الله الذي طبع عام ١٤١٠هـ، ويؤخذ بعين الاعتبار كل المناهج المنشورة في الشبكة مروراً بمرحلة المنتديات وصولاً إلى هذا العام.
ويمكن أن يدرس فيها اختلاف مشارب الكاتبين في المناهج، وعقائدهم وكيف انعكس ذلك على ما كتبوا، وما هي تصوراتهم حول حقيقة العلم، ومدى قربها من العلم الذي جاء بالوحي ودعت إليه الرسل، وحدود الإفادة من كتب المتأخرين، وبل ويمكن رصد الاتجاهات مثل العناية بالسنة في بواكير تلك الفترة، ثم مرحلة الزهد فيها، وصولاً إلى إدراج كتب الفلسفة ضمن تكوين طالب العلم، وأسباب ذلك، ومن تلك الظواهر كيف كان الاشتغال بالعلوم الإنسانية قبل ١١ سبتمبر وما حدث من إقبال عليها بعد هذا التاريخ، وكذلك الاتجاه الظاهري الذي غلب على بعض رموز المحدثين ثم اختفاء هذا المنهج لصالح التمذهب، وبعض الكتب والمتون التي ظهرت العناية بها ثم اختفى كالدرر البهية للشوكاني، ودراسة أسباب ذلك كله.
على أية حال هذا الموضوع مادته غزيرة، وتحتاج إلى باحث يستطيع الكتابة فيه دون مجاملة، وسيظهر لكثيرين كيف أن حقيقة طلب العلم تعرضت لتغيير كبير خلال هذه الفترة. | 1 922 |
| 6 | فصَّل الكتاب حتى لا يتحجج الذين نسوه بالإجمال، لتتم عليهم الحجة، ويصدق عليهم وصف النسيان | 1 874 |
| 7 | القيام بالقسط، لا عبرة لحسابات القوة، ولا الانتماء، ولا التاريخ، ولا المكان، العبرة بالقسط | 1 896 |
| 8 | امتداداً لمجالس (أعرف المعارف) في اسم الله (الجميل)، هذا درس معقود لرؤية وجه الله تعالى:
https://youtu.be/I_BC9kuPLJs?si=1v3kMEYBKdTF2zil | 1 760 |
| 9 | رؤية الله عز وجل- اسم الله الجميل
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
https://youtu.be/I_BC9kuPLJs?si=1v3kMEYBKdTF2zil | 567 |
| 10 | ❁ حول حقيقة العلم:
يقول السعدي رحمه الله في تفسيره:
«أي: الحقُّ منحصرٌ فيه، وما خالفه وناقضه فإنه باطل؛ لأنَّهم وصلوا من العلم إلى درجة اليقين، ويرون أيضاً أنَّه في أوامره ونواهيه؛ ﴿يهدي إلى صراطِ العزيز الحميد﴾، وذلك لأنَّهم جزموا بصدق ما أخبر بها من وجوهٍ كثيرةٍ:
• من جهة علمِهم بصدقِ مَنْ أخبر بها
ومن جهةِ موافقتها للأمور الواقعة والكتبِ السابقة
• ومن جهةِ ما يشاهِدون من أخبارها التي تقع عياناً
• ومن جهة ما يشاهدونَ من الآيات العظيمة الدالَّة عليها في الآفاق وفي أنفسهم
• ومن جهةِ موافقتها لما دلَّت عليه أسماؤه تعالى وأوصافُه، ويرون في الأوامر والنواهي أنها تهدي إلى الصراط المستقيم المتضمن للأمور بكل صفةٍ تزكي النفس وتنمي الأجر وتفيد العامل وغيره؛ كالصدق والإخلاص وبر الوالدين وصلة الأرحام والإحسان إلى عموم الخلق ونحو ذلك، وتنهى عن كلِّ صفة قبيحةٍ، تدنِّس النفس، وتحبِطُ الأجر، وتوجِبُ الإثم والوزر من الشرك والزنا والربا والظُّلم في الدماء والأموال والأعراض.
وهذه منقبةٌ لأهل العلم وفضيلةٌ وعلامةٌ لهم، وأنَّه كلَّما كان العبد أعظم علماً وتصديقاً بأخبار ما جاء به الرسول وأعظم معرفةً بحكم أوامره ونواهيه؛ كان من أهل العلم الذين جعلهم الله حجةً على ما جاء به الرسول، احتجَّ الله بهم على المكذِّبين المعاندين كما في هذه الآية وغيرها. » | 2 510 |
| 11 | التصور المادي للدين لا يتخيل إمكان كون الصلاة من أسباب الإعانة، مع أن الله جعلها قسيمة الصبر، وقد لا يتحقق الصبر بدونها | 4 034 |
| 12 | أصدقاء صِلـة نضع بين أيديكم تسجيل لقاءنا بعنوان: «الصلاة أفقًا للمعرفة بالله».
نقف فيه على معنى عظيم من معاني الصلاة؛ بوصفها بابًا جليلاً للمعرفة بالله، ومفتاحًا لتجديد عبودية القلوب.
▫️سماعًا طيبًا مباركًا:
https://youtu.be/0Yi8gh5APsY?si=cQNvbczNRxCSLHg3 | 281 |
| 13 | الصلاة أفقاً للمعرفة بالله | الشيخ يوسف بن عمر.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
https://youtu.be/LQcZarlv_H0?si=L4pqJSnTU3_5wDWW | 29 |
| 14 | الصلاة أفقاً للمعرفة بالله | الشيخ يوسف بن عمر.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
https://youtu.be/LQcZarlv_H0?si=L4pqJSnTU3_5wDWW | 492 |
| 15 | يسر قناة مبادرة صلة دعوتكم لحضور لقاء بعنوان: الصلاة أفقًا للمعرفة بالله.
🎙 تقديم الشيخ: يوسف بن عمر.
🗓 يوم الثلاثاء ١٤٤٨/٣/١٩ هـ، الساعة ٩:٠٠ مساءً -بتوقيت مكة المكرمة-.
🔹عن بُعد عبر التليقرام:
https://t.me/silllahs
لقاءٌ يتناول الصلاة بوصفها بابًا من أبواب المعرفة بالله، ويُجلّي ما تحمله من معانٍ تُعرّف العبد بربه، وتزيده حبًا وتعظيمًا له. | 720 |
| 16 | يسر قناة مبادرة صلة دعوتكم لحضور لقاء بعنوان: الصلاة أفقًا للمعرفة بالله.
🎙 تقديم الشيخ: يوسف بن عمر.
🗓 يوم الثلاثاء ١٤٤٨/٣/١٩ هـ، الساعة ٩:٠٠ مساءً -بتوقيت مكة المكرمة-.
🔹عن بُعد عبر التليقرام:
https://t.me/silllahs
لقاءٌ يتناول الصلاة بوصفها بابًا من أبواب المعرفة بالله، ويُجلّي ما تحمله من معانٍ تُعرّف العبد بربه، وتزيده حبًا وتعظيمًا له. | 644 |
| 17 | ورد في قراءة شاذة لابن كثير ﴿ومَلِـكاً كبيراً﴾، بفتح الميم وكسر اللام، قال الثعالبي في تفسيره: «فرفعت هذه القراءة نقاب الخفاء عن وجه الحق في عقيدة رؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة؛ لأنه سبحانه هو الملك وحده في تلك الدار ﴿لمن الملك اليوم لله الواحد القهار﴾».
ونسب أبو القاسم الهُذلي في الكامل (٥٥١) هذه القراءة لابن عباس وعلي رضي الله عنهما.
قال ابن الجزري:
«وهي من أعظم دليل على رؤية الله تعالى في الدار الآخرة» النشر (١/ ٢٩).
فالحمدلله كثيرا كما أنعم كثيرا، ونسأله تعالى أن يرحمنا برؤيته ودخول جنته | 4 751 |
| 18 | شرح الشيخ سالم القحطاني على قصيدة أبي طالب في نصرة النبي ﷺ ومدحه والدفاع عنه.
قال فيها ابن كثير في البداية والنهاية:
"هَذِهِ قَصِيدَةٌ عَظِيمَةٌ فَصِيحَةٌ بَلِيغَةٌ جِدًّا، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَهَا إِلَّا مَنْ نُسِبَتْ إِلَيْهِ، وَهِيَ أَفْحَلُ مِنَ الْمُعَلَّقَاتِ السَّبْعِ، وَأَبْلَغُ فِي تَأْدِيَةِ الْمَعْنَى مِنْهَا جَمِيعًا"
وقد أجاد الشيخ في شرحها وأبدع وأمتع:
https://youtu.be/Y6YS7Ko1G-E?si=ZQ62QLX-NjKrgl5q | 3 646 |
| 19 | بدأ البث:
https://t.me/AAlmaref/1383 | 225 |
| 20 | حضور القلب في الذكر ليس من مطالب المبتدئين، بل من مطالب المتوسطين، فإذا توسطت الطريق وعرفته، وقطعت فيه شوطاً، طولبت به لترقى أعلى.
وما فاتك من حضور القلب كيفاً، اجبره بالكم، اجبره بالعدد الكثير، واعتياد العدد الكثير يحضر القلب، فلا يردنك ذلك عن كثرة الذكر. | 8 836 |
