متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
قناة يوسف بن عمر
الذهاب إلى القناة على Telegram
📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام قناة يوسف بن عمر
تُعد قناة قناة يوسف بن عمر (@ybomar) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 13 195 مشتركاً، محتلاً المرتبة 6 806 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 5 817 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 13 195 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 16 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 126، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 2، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 27.54%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 6.24% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 3 634 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 824 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 40.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل سَاعَة, لَيلَة, مَكَّة, اِسم, إِلّٰه.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“للتواصل عبر الخاص : YB3mar@”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 17 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
13 195
المشتركون
+224 ساعات
-87 أيام
+12630 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+44
في 8 قنوات
مايو '26
+214
في 43 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+126
في 27 قنوات
Get PRO
مارس '26
+602
في 55 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+224
في 25 قنوات
Get PRO
يناير '26
+151
في 11 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+78
في 9 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+159
في 19 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+103
في 12 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+44
في 10 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+86
في 10 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+99
في 21 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+35
في 13 قنوات
Get PRO
مايو '25
+184
في 34 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+252
في 28 قنوات
Get PRO
مارس '25
+403
في 80 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+450
في 40 قنوات
Get PRO
يناير '25
+95
في 17 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+289
في 20 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+534
في 41 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+255
في 28 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+358
في 17 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+357
في 22 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+163
في 8 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+424
في 24 قنوات
Get PRO
مايو '24
+144
في 9 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+405
في 25 قنوات
Get PRO
مارس '24
+353
في 29 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+399
في 14 قنوات
Get PRO
يناير '24
+380
في 4 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+306
في 5 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+170
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+195
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+252
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+239
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+263
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+128
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+79
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+402
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+345
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+69
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+112
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+85
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+464
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+257
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+72
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+56
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+68
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+70
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+280
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+1 229
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+218
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+143
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+151
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+163
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+60
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+210
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+60
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+44
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+80
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+34
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+130
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+49
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+19
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+52
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+38
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+4 980
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 17 يونيو | 0 | |||
| 16 يونيو | +2 | |||
| 15 يونيو | 0 | |||
| 14 يونيو | +3 | |||
| 13 يونيو | +1 | |||
| 12 يونيو | +1 | |||
| 11 يونيو | +7 | |||
| 10 يونيو | 0 | |||
| 09 يونيو | +5 | |||
| 08 يونيو | +2 | |||
| 07 يونيو | +1 | |||
| 06 يونيو | +2 | |||
| 05 يونيو | +4 | |||
| 04 يونيو | 0 | |||
| 03 يونيو | +1 | |||
| 02 يونيو | +11 | |||
| 01 يونيو | +4 |
منشورات القناة
Repost from ▫️قناة | أعرف المعارف
موعد لقاء الليلة عند الساعة (٩:١٠)
على هذا الرابط:
https://t.me/AAlmaref?livestream
| 2 | هذا عرض يحرص عليه نفع الله بنا وبكم:
https://x.com/aljawzi/status/2066164376655061160?s=46&t=KI4F0hiGRTjGq-wMfqK-cw | 1 181 |
| 3 | الـمُربي إذا كان ولياً لله، معرفته بالله عظيمة، وعهده به قديم وموصول، وذكره على لسانه كثير: أراه الله في طلابه ما تقر به عينه من الخيرات، واستجاب دعائه لهم، حتى في أرزاقهم وذرياتهم.
فاقد الشيء لا يعطيه، والمربي أولى بالموعظة | 1 775 |
| 4 | الاستشفاء بالقرآن يشمل حتى أمراض القلوب | 2 150 |
| 5 |  لا يوجد نص... | 1 817 |
| 6 |  ذكر نفسك من حينٍ لحينٍ بهذا التوبيخ من الله والإزراء بالجهل فيمن تولى عن الوحي، ومن علائم توليه: تسميته بعقله الموجودات بغير أسمائها، كما سموا الملائكة تسمية الأنثى (لم يكونوا خلواً من حجة عقلية).
ذكِّـر به نفسك لأنك ربما وقعت فيه بلا شعور، حين تشتهي القول برأيك، أو إذا حكّمت علوم البشر في تأويل الواقع أو الإنسان، وحتى تضع هذا الاستفهام موضعه في نفسك اقرأه من رأس الصفحة. | 1 880 |
| 7 | ❁ صلاة العبد على رسول الله معروضة عليه حقيقة باسمه:
عن أوس بن أبي أوس، قال:
قال رسول الله ﷺ: «إنَّ من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قُبض، وفيه النفخةُ، وفيه الصعقةُ، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضةٌ عليَّ»
فقالوا: يا رسول الله، وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أَرِمتَ؟ يعني وقد بليت.
قال: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء صلوات الله عليهم»
رواه أحمد والدارمي وغيرهما بإسناد صححه جمعٌ منهم ابن القيم.
وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: «إنَّ لله ملائكةً سيَّـاحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام» رواه أحمد والنسائي وصححه ابن عبدالهادي.
قال ابن القيم الصلاة على النبي ﷺ:
« أنها سببٌ لعرض اسم المُصلي عليه ﷺ وذكره عنده…وكفى بالعبد نبلاً أن يذكر اسمه بالخير بين يدي رسول الله ﷺ!»
جلاء الأفهام (١ / ٥٣٢)
قال السندي في حاشيته:
«أي هي معروضةٌ عليَّ كعرض الهدايا على من أُهديت إليه، فهي من الأعمال الفاضلة، المقرِّبة لكم إليَّ كما تقرِّب الهديةَ المُهدي إلى المهدى إليه»
كل شيءٍ له أثر، وقد صح كما ترى أن اسم المصلي يُعرَض على رسول الله ﷺ، فإذا استمر وتكرر عرضُ اسمك عليه مراراً، أصبح لك معه ﷺ عهد وصلة بسبب كثرة الصلاة واستمرارها، وإذا حصل لك العهد والصلة فأي شيء يكون لك إذن؟
. | 2 620 |
| 8 | ادخلوا الرابط وشاركونا فوائدكم
https://t.me/AAlmaref/1213 | 2 020 |
| 9 | تكرار قراءة الآية وإمرارها على القلب أعداداً كثيرة مهمٌ نافعٌ جداً -ولو لم يكن بغرض الحفظ- بل مجرد التكرار والنظر فيها تدبراً نافع أيما نفع في الاستنارة بها والمعايشة لها. | 4 354 |
| 10 | القرآن من وجهٍ ما: مكنز أدعية وأذكار
أعني كما نزل منه إلينا، فهو يصعد منا إليه
فلا يكتمل تأثرنا بالقرآن باستقبالنا له
فكما خاطبنا الله به، نخاطبه تعالى به
مع مراعاة السياق والمقام والمناسبة
يقول حافظ الحكمي:
هو الكتاب الذي من قام يقرؤه
كأنـما خاطب الرحمن بالكـلِمِ | 2 443 |
| 11 | ❁ ذاكرة اللسان:
للسان ذاكرة كما للقلب ذاكرة، وذاكرة اللسان تُسعف صاحبها عند العوارض النفسية، كالهم والحزن والكسل والملل واشتغال البال، وتقوم بالمطلوب في السفر والحضر دون فوت، وسبيلها الأوحد: الإكثار من التكرار، للآية من القرآن، أو للجملة من الحديث أو المتن، أو للبيت من النظم، المئوي والألفي، كل بحسبه، وتنفع الأعجمي قبل العربي، حتى إذا رام المراجعة لم يحتج استغنى عن الكتاب.
أما ذاكرة القلب فمعلقةٌ بإقبال النفس وإدبارها، وصفاء البال وكدره، ولا يسوق محفوظها إذا تشرَّد إلا ذاكرة اللسان، كالراعي على غنمه إذا سامت وتفرقت.
وذاكرة اللسان هو حاصل مسلك الشناقطة، ومشايخنا المصريين، كان بعضهم يحفظ شرح الإسنوي على البيضاوي أو المحلي على الجمع كأنه بين عينيه، ومسلك أهل داغستان كما نقل الغوثاني.
هذا ما في طوق المرء من الحزم والجد والاجتهاد
وأما الفتوح فباب آخر، نسأل الله من فضله. | 2 395 |
| 12 | ❁ كثرة الذكر وسداد القول:
قال محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، الملقب بـ(الديباج) لحسن وجهه:
«ما رأيتُ مفتياً خيراً من عطاء بن أبي رباح، إنما كان في مجلسه ذكرُ الله لا يفتر، وهم يخوضون، فإن تكلَّـم أو سُئل عن شيء أحسن الجواب».
وقال إسماعيل بن أمية:
«كان عطاءٌ يتكلم، فإذا سُئل عن المسألة كأنما يؤيـَّد»
الطبقات لابن سعد - ط الخانجي (٨ / ٢٩)
ومن الذين يُنقَل عنهم مثل هذا في عصرنا الشيخ ابن باز عليه رحمة الله | 5 108 |
| 13 |  ربما كانت الحظوظ والمكاسب في الإعراض عن الذكر (لا يلزم أن يكون المعرض فقير المال، خامل الذكر)
وربما كان مع المعرض عنه علماً (لا يلزم أن يكون جاهلاً) لكن إعراضه أوقفه عند مقدار ما، أو دون جنس ما، كالمعرفة بالله وبتصريفه وتدبيره وحكمه في شرعه، وتعاقب الليل والنهار في ملاحظة ذلك في الشرع والقدر
ودعك من هذا كله:
إرادتك الحظ الدنيوي يمنع عنك حصول العلم! مع توافر الإمكانات والملكات لديك: من حفظٍ وجدٍّ وهمةٍ وزمانٍ وشيوخٍ ومالٍ وكتبٍ. | 2 821 |
| 14 | كل عام وأنت بخير وقرب من الله
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال | 2 439 |
| 15 | الدعاء للمسلمين من نسك الأنبياء:
فإنهم لشفقتهم على أممهم ومجتمعاتهم كانوا مدار مناجاتهم وسؤالاتهم لربهم
يقول نوح: ﴿ رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تباراً ﴾
ويقول شعيب: ﴿ على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين ﴾
ويقول عيسى: ﴿ إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ﴾
ولم تكن لتحدهم مع ذلك شروط المكان ولا الزمان، فربما دعوا لم سبقهم بالإيمان سبقاً تاريخياً ﴿والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم﴾
فخليق بوارث النبوة أن يكون له نصيبٌ وافر من ذلك. | 10 404 |
| 16 |  لا يوجد نص... | 2 179 |
| 17 | لئن أخفى الله ليلة القدر حكمةً
فإن الله جلَّـى يوم عرفة رحمةً
فلا يدع الاجتهاد فيه إلا مغبون | 4 374 |
| 18 | خرَّج عبدالرزاق في مصنَّفه تحت باب (فضل أيام العشر والتعريف في الأمصار) عن الإمام مالك بسنده مرسلاً قال: قال رسول الله ﷺ «أفضل الدعاءِ دعاءُ يوم عرفة، وأفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له».
وكذلك لفظه عند مالك في الموطأ.
ولفظه عند الترمذي بزيادة: «له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير»
وقد حدَّث بهذا الحديث سفيان بن عيينة، فقيل لسفيان: يشتغل الإنسانُ بهذا عن المسألة؟ فقال: «نعم».
الدينوري في المجالسة (١ / ٣٣٩).
وامتثال ذلك عملاً بهذا الحديث فرعٌ عن الخلاف في مسألة العمل بالحديث الضعيف.
وفي ترجمة عبدالرزاق هذه ما يدل على أن هذا الذكر لا يقتصر على الحاج. | 0 |
| 19 | خرَّج عبدالرزاق في مصنَّفه تحت باب (باب فضل أيام العشر والتعريف في الأمصار) عن الإمام مالك بسنده مرسلاً قال: قال رسول الله ﷺ «أفضل الدعاءِ دعاءُ يوم عرفة، وأفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له».
وكذلك لفظه عند مالك في الموطأ.
ولفظه عند الترمذي بزيادة: «له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير»
وقد حدَّث بهذا الحديث سفيان بن عيينة، فقيل لسفيان: يشتغل الإنسانُ بهذا عن المسألة؟ فقال: «نعم».
الدينوري في المجالسة (١ / ٣٣٩).
وامتثال ذلك عملاً بهذا الحديث فرعٌ عن الخلاف في مسألة العمل بالحديث الضعيف.
وفي ترجمة عبدالرزاق هذه ما يدل على أن هذا الذكر لا يقتصر على الحاج. | 3 276 |
| 20 | تقودنا بعض الطرق لبعضها الآخر حتى نصل:
في الحياة اليومية إذا أردت الوصول إلى وجهة ما لم تكن وصلت إليها من قبل، فإنك تتبع اللوحات الإرشادية، وترمق ببصرك أرقام الكيلوات التي تدل على المسافة حتى تصل، وإذا وصلت وألِفتَ الطريق استغنيتَ عنها، فكذلك الطريق إلى الله تعالى،
فهذه الأرقام والمسالك تفتح لك طريق الخلوة به والذكر معه، حتى تذوق حلاوة الأنس بالله، وتلاحظ فرق الحياة مع الذكر عن الحياة بدونها «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت».
ثم إذا سلكت الطريق واعتدت عليه استطعت أن ترتقي إلى الذكر المطلق، فتكون الذاكر الذي لا يفتر لسانه عن ذكر، وانقادت نفسك للخلوة بالله بيسر، وآثرته على ما سواه من المحاب، وصار القلب إذا أردته في دعاء أو ذكر أو مناجاة حضر وأسعفك بالشهود، وكنت منجمعاً على ربك ومولاك. | 2 351 |
