en
Feedback
قناة يوسف بن عمر

قناة يوسف بن عمر

Open in Telegram

للتواصل عبر الخاص : YB3mar@

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel قناة يوسف بن عمر

Channel قناة يوسف بن عمر (@ybomar) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 13 335 subscribers, ranking 6 473 in the Religion & Spirituality category and 5 590 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 13 335 subscribers.

According to the latest data from 16 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 76 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 12.69%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 5.32% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 692 views. Within the first day, a publication typically gains 709 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 27.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as سَاعَة, لَيلَة, مَكَّة, اِسم, إِلّٰه.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
للتواصل عبر الخاص : YB3mar@

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 17 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

13 335
Subscribers
No data24 hours
-187 days
+7630 days
Posts Archive
Repost from شَذَرات
فَأوُوا إِلَى اللَّه! ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ https://youtu.be/N3QgReS4f0M?si=xGgiYxazjbMgM8kv

ثمة موضوع أتمنى أن يبحث في رسالة علمية، وهو: (مناهج التأصيل العلمي الشرعي خلال الفترة من ١٤٠٨ إلى ١٤٤٨هـ)، بحاجة دراسة علمية في البواعث والغايات، والمناهج وما مرت به من تحولات، ففيها مادة لا يستهان بها. وسبب البداية بعام ١٤٠٨هـ هو ما أثبته الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في مقدمته لكتابه (حلية طالب العلم)، ويمكن أن يلحظ كتاب (برنامج عملي المتفقهين) للشيخ عبدالعزيز قاري رحمه الله الذي طبع عام ١٤١٠هـ، ويؤخذ بعين الاعتبار كل المناهج المنشورة في الشبكة مروراً بمرحلة المنتديات وصولاً إلى هذا العام. ويمكن أن يدرس فيها اختلاف مشارب الكاتبين في المناهج، وعقائدهم وكيف انعكس ذلك على ما كتبوا، وما هي تصوراتهم حول حقيقة العلم، ومدى قربها من العلم الذي جاء بالوحي ودعت إليه الرسل، وحدود الإفادة من كتب المتأخرين، وبل ويمكن رصد الاتجاهات مثل العناية بالسنة في بواكير تلك الفترة، ثم مرحلة الزهد فيها، وصولاً إلى إدراج كتب الفلسفة ضمن تكوين طالب العلم، وأسباب ذلك، ومن تلك الظواهر كيف كان الاشتغال بالعلوم الإنسانية قبل ١١ سبتمبر وما حدث من إقبال عليها بعد هذا التاريخ، وكذلك الاتجاه الظاهري الذي غلب على بعض رموز المحدثين ثم اختفاء هذا المنهج لصالح التمذهب، وبعض الكتب والمتون التي ظهرت العناية بها ثم اختفى كالدرر البهية للشوكاني، ودراسة أسباب ذلك كله. على أية حال هذا الموضوع مادته غزيرة، وتحتاج إلى باحث يستطيع الكتابة فيه دون مجاملة، وسيظهر لكثيرين كيف أن حقيقة طلب العلم تعرضت لتغيير كبير خلال هذه الفترة.

فصَّل الكتاب حتى لا يتحجج الذين نسوه بالإجمال، لتتم عليهم الحجة، ويصدق عليهم وصف النسيان
فصَّل الكتاب حتى لا يتحجج الذين نسوه بالإجمال، لتتم عليهم الحجة، ويصدق عليهم وصف النسيان

القيام بالقسط، لا عبرة لحسابات القوة، ولا الانتماء، ولا التاريخ، ولا المكان، العبرة بالقسط
القيام بالقسط، لا عبرة لحسابات القوة، ولا الانتماء، ولا التاريخ، ولا المكان، العبرة بالقسط

امتداداً لمجالس (أعرف المعارف) في اسم الله (الجميل)، هذا درس معقود لرؤية وجه الله تعالى: https://youtu.be/I_BC9kuPLJs?si=1v3kMEYBKdTF2zil

Repost from شَذَرات
رؤية الله عز وجل- اسم الله الجميل ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ https://youtu.be/I_BC9kuPLJs?si=1v3kMEYBKdTF2zil

❁ حول حقيقة العلم: يقول السعدي رحمه الله في تفسيره: ‌‏«أي: الحقُّ منحصرٌ فيه، وما خالفه وناقضه فإنه باطل؛ لأنَّهم وصلوا من ال
❁ حول حقيقة العلم: يقول السعدي رحمه الله في تفسيره: ‌‏«أي: الحقُّ منحصرٌ فيه، وما خالفه وناقضه فإنه باطل؛ لأنَّهم وصلوا من العلم إلى درجة اليقين، ويرون أيضاً أنَّه في أوامره ونواهيه؛ ﴿يهدي إلى صراطِ العزيز الحميد﴾، وذلك لأنَّهم جزموا بصدق ما أخبر بها من وجوهٍ كثيرةٍ: • من جهة علمِهم بصدقِ مَنْ أخبر بها ومن جهةِ موافقتها للأمور الواقعة والكتبِ السابقة • ومن جهةِ ما يشاهِدون من أخبارها التي تقع عياناً • ومن جهة ما يشاهدونَ من الآيات العظيمة الدالَّة عليها في الآفاق وفي أنفسهم • ومن جهةِ موافقتها لما دلَّت عليه أسماؤه تعالى وأوصافُه، ويرون في الأوامر والنواهي أنها تهدي إلى الصراط المستقيم المتضمن للأمور بكل صفةٍ تزكي النفس وتنمي الأجر وتفيد العامل وغيره؛ كالصدق والإخلاص وبر الوالدين وصلة الأرحام والإحسان إلى عموم الخلق ونحو ذلك، وتنهى عن كلِّ صفة قبيحةٍ، تدنِّس النفس، وتحبِطُ الأجر، وتوجِبُ الإثم والوزر من الشرك والزنا والربا والظُّلم في الدماء والأموال والأعراض. وهذه منقبةٌ لأهل العلم وفضيلةٌ وعلامةٌ لهم، وأنَّه كلَّما كان العبد أعظم علماً وتصديقاً بأخبار ما جاء به الرسول وأعظم معرفةً بحكم أوامره ونواهيه؛ كان من أهل العلم الذين جعلهم الله حجةً على ما جاء به الرسول، احتجَّ الله بهم على المكذِّبين المعاندين كما في هذه الآية وغيرها. »

التصور المادي للدين لا يتخيل إمكان كون الصلاة من أسباب الإعانة، مع أن الله جعلها قسيمة الصبر، وقد لا يتحقق الصبر بدونها
التصور المادي للدين لا يتخيل إمكان كون الصلاة من أسباب الإعانة، مع أن الله جعلها قسيمة الصبر، وقد لا يتحقق الصبر بدونها

أصدقاء صِلـة نضع بين أيديكم تسجيل لقاءنا بعنوان: «الصلاة أفقًا للمعرفة بالله». نقف فيه على معنى عظيم من معاني الصلاة؛ بوصفها بابًا جليلاً للمعرفة بالله، ومفتاحًا لتجديد عبودية القلوب. ▫️سماعًا طيبًا مباركًا: https://youtu.be/0Yi8gh5APsY?si=cQNvbczNRxCSLHg3

Repost from شَذَرات
الصلاة أفقاً للمعرفة بالله | الشيخ يوسف بن عمر. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ https://youtu.be/LQcZarlv_H0?si=L4pqJSnTU3_5wDWW

Repost from شَذَرات
الصلاة أفقاً للمعرفة بالله | الشيخ يوسف بن عمر. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ https://youtu.be/LQcZarlv_H0?si=L4pqJSnTU3_5wDWW

يسر قناة مبادرة صلة دعوتكم لحضور لقاء بعنوان: الصلاة أفقًا للمعرفة بالله. 🎙 تقديم الشيخ: يوسف بن عمر. 🗓 يوم الثلاثاء ١٤٤٨/٣
يسر قناة مبادرة صلة دعوتكم لحضور لقاء بعنوان: الصلاة أفقًا للمعرفة بالله. 🎙 تقديم الشيخ: يوسف بن عمر. 🗓 يوم الثلاثاء ١٤٤٨/٣/١٩ هـ، الساعة ٩:٠٠ مساءً -بتوقيت مكة المكرمة-. 🔹عن بُعد عبر التليقرام: https://t.me/silllahs لقاءٌ يتناول الصلاة بوصفها بابًا من أبواب المعرفة بالله، ويُجلّي ما تحمله من معانٍ تُعرّف العبد بربه، وتزيده حبًا وتعظيمًا له.

يسر قناة مبادرة صلة دعوتكم لحضور لقاء بعنوان: الصلاة أفقًا للمعرفة بالله. 🎙 تقديم الشيخ: يوسف بن عمر. 🗓 يوم الثلاثاء ١٤٤٨/٣
يسر قناة مبادرة صلة دعوتكم لحضور لقاء بعنوان: الصلاة أفقًا للمعرفة بالله. 🎙 تقديم الشيخ: يوسف بن عمر. 🗓 يوم الثلاثاء ١٤٤٨/٣/١٩ هـ، الساعة ٩:٠٠ مساءً -بتوقيت مكة المكرمة-. 🔹عن بُعد عبر التليقرام: https://t.me/silllahs لقاءٌ يتناول الصلاة بوصفها بابًا من أبواب المعرفة بالله، ويُجلّي ما تحمله من معانٍ تُعرّف العبد بربه، وتزيده حبًا وتعظيمًا له.

ورد في قراءة شاذة لابن كثير ﴿ومَلِـكاً كبيراً﴾، بفتح الميم وكسر اللام، قال الثعالبي في تفسيره: ‌‏«فرفعت هذه القراءة نقاب الخف
ورد في قراءة شاذة لابن كثير ﴿ومَلِـكاً كبيراً﴾، بفتح الميم وكسر اللام، قال الثعالبي في تفسيره: ‌‏«فرفعت هذه القراءة نقاب الخفاء عن وجه الحق في عقيدة رؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة؛ لأنه سبحانه هو الملك وحده في تلك الدار ﴿لمن الملك اليوم لله الواحد القهار﴾». ونسب أبو القاسم الهُذلي في الكامل (٥٥١) هذه القراءة لابن عباس وعلي رضي الله عنهما. قال ابن الجزري: ‌‏«وهي من أعظم دليل على رؤية الله تعالى في الدار الآخرة» النشر (١/ ٢٩). فالحمدلله كثيرا كما أنعم كثيرا، ونسأله تعالى أن يرحمنا برؤيته ودخول جنته

شرح الشيخ سالم القحطاني على قصيدة أبي طالب في نصرة النبي ﷺ ومدحه والدفاع عنه. قال فيها ابن كثير في البداية والنهاية: "هَذِهِ قَصِيدَةٌ عَظِيمَةٌ فَصِيحَةٌ بَلِيغَةٌ جِدًّا، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَهَا إِلَّا مَنْ نُسِبَتْ إِلَيْهِ، وَهِيَ أَفْحَلُ مِنَ الْمُعَلَّقَاتِ السَّبْعِ، وَأَبْلَغُ فِي تَأْدِيَةِ الْمَعْنَى مِنْهَا جَمِيعًا" وقد أجاد الشيخ في شرحها وأبدع وأمتع: https://youtu.be/Y6YS7Ko1G-E?si=ZQ62QLX-NjKrgl5q

حضور القلب في الذكر ليس من مطالب المبتدئين، بل من مطالب المتوسطين، فإذا توسطت الطريق وعرفته، وقطعت فيه شوطاً، طولبت به لترقى أعلى. وما فاتك من حضور القلب كيفاً، اجبره بالكم، اجبره بالعدد الكثير، واعتياد العدد الكثير يحضر القلب، فلا يردنك ذلك عن كثرة الذكر.

أبارك لأخي الشيخ هذال المقابلة صدور هذا الكتاب في خدمة الروض المربع، سائلاً الله له التوفيق والقبول
أبارك لأخي الشيخ هذال المقابلة صدور هذا الكتاب في خدمة الروض المربع، سائلاً الله له التوفيق والقبول

❁ بين زيد ويزيد: يقول يزيد بن حيان التيمي: دخلنا عليه [زيد بن أرقم]، فقلنا له: لقد رأيتَ خيراً، لقد صاحبتَ رسول الله ﷺ وصليتَ
بين زيد ويزيد: يقول يزيد بن حيان التيمي: دخلنا عليه [زيد بن أرقم]، فقلنا له: لقد رأيتَ خيراً، لقد صاحبتَ رسول الله ﷺ وصليتَ خلفه، لقد لقيتَ يا زيد خيراً كثيراً! حدثنا يا زيد ما سمعتَ من رسول الله ﷺ. فقال زيد: يا ابن أخي، والله لقد كبرت سني، وقدم عهدي، ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله ﷺ فما حدثتكم فاقبلوه، وما لا فلا تكلفونيه، ثم قال: قام رسول الله ﷺ يوماً خطيباً فينا، بماء يدعى خمَّاً، بين مكة والمدينة، فحمد الله تعالى، وأثنى عليه، ووعظ، وذكر، ثم قال: ‌‏«أما بعد، ألا يا أيها الناس، إنما أنا بشر، يوشك أن يأتيني رسول ربي عز وجل فأجيبُ، ألا وإني تارك فيكم ثقَلين: أحدهما: كتاب الله، هو حبل الله، من اتبعه كان على الهدى، ومن تركه كان على ضلالة» الحديث. وفي لفظ: ‌‏«فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله تعالى، واستمسكوا به» رواه مسلم.

تسجيل نادر للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله: https://youtu.be/Uk8xZfnTa6Y?si=jE1ReUuRwce82lpM