ch
Feedback
EX LIBRIS Abraham Hosebr

EX LIBRIS Abraham Hosebr

前往频道在 Telegram

Письменник, перекладач, мистецтвознавець, юнґіанець. Автор герметичного метароману епіфанії "Тетраморфеус": https://www.goodreads.com/book/show/236604119-liber-t На цьому каналі хаотично з'являються цитати та рецензії впереміш з естетськими картинками.

显示更多
1 665
订阅者
+124 小时
-17
+4630
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+11
在2个频道中
六月 '26
+96
在10个频道中
Get PRO
五月 '26
+65
在15个频道中
Get PRO
四月 '26
+123
在26个频道中
Get PRO
三月 '26
+143
在29个频道中
Get PRO
二月 '26
+170
在27个频道中
Get PRO
一月 '26
+137
在28个频道中
Get PRO
十二月 '25
+94
在20个频道中
Get PRO
十一月 '25
+105
在11个频道中
Get PRO
十月 '25
+92
在23个频道中
Get PRO
九月 '25
+63
在17个频道中
Get PRO
八月 '25
+101
在22个频道中
Get PRO
七月 '25
+77
在21个频道中
Get PRO
六月 '25
+68
在14个频道中
Get PRO
五月 '25
+53
在6个频道中
Get PRO
四月 '25
+54
在16个频道中
Get PRO
三月 '25
+62
在12个频道中
Get PRO
二月 '25
+98
在13个频道中
Get PRO
一月 '25
+64
在8个频道中
Get PRO
十二月 '24
+52
在9个频道中
Get PRO
十一月 '24
+38
在5个频道中
Get PRO
十月 '24
+44
在4个频道中
Get PRO
九月 '24
+142
在9个频道中
Get PRO
八月 '24
+106
在4个频道中
Get PRO
七月 '24
+245
在2个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
09 七月+1
08 七月+1
07 七月+1
06 七月+1
05 七月0
04 七月+2
03 七月+1
02 七月+2
01 七月+2
频道帖子
"Dieppe",1892/1894 Maurice Prendergast Whitney Museum of American Art Nova York
"Dieppe",1892/1894 Maurice Prendergast Whitney Museum of American Art Nova York

2
Невротик, який переоцінює сексуальні зв'язки, відчуває себе живим лише у сексуальних контактах і фантазіях; його перемоги та+1
Невротик, який переоцінює сексуальні зв'язки, відчуває себе живим лише у сексуальних контактах і фантазіях; його перемоги та поразки обмежені сексуальною сферою; природна якість, яку він цінує в самому собі, — це сексуальна привабливість. І лише тоді, коли він усвідомлює обмеженість подібного стану, він починає цікавитися іншими сторонами життя і, таким чином, набувати своєї цілісності. Невротик, для якого реальність обмежена проєктами та планами, створеними його уявою, втратив з поля зору самого себе як дієву людську істоту. Він не бачить ні своїх обмежень, ні своїх реальних переваг. У процесі аналітичної роботи він перестає приймати можливе за доконане; набуває здатності не лише бачити, а й відчувати себе тим, чим він є насправді. Невротик, який надчутливий до примусу, став забудькуватим щодо своїх бажань та переконань і впевнений, що він здатний виконувати лише волю інших. Коли цей стан проаналізовано, невротик починає розуміти, чого он насправді хоче, і, отже, виявляється здатним до досягнення власних цілей. У процесі кожного аналізу, незалежно від виду та джерела, починає проявлятися витіснена ворожість. Проте щоразу, коли невротичний аттитюд усувається, зменшується й ірраціональна ворожість. Пацієнт буде менш ворожим, коли замість екстерналізації зрозуміє свою особисту відповідальність у виникненні проблеми. Він стане також менш уразливим, менш плаксивим, менш залежним, менш вимогливим тощо. Ворожість зменшується переважно за рахунок зменшення безнадійності. Чим сильнішою стає людина, тим менше вона відчуває, що їй загрожують інші. Зростання сили забезпечується з різних джерел. Центр тяжіння невротика, який зміщувався раніше в бік інших, зосереджений тепер на ньому; він відчуває себе активнішим і починає розвивати безліч своїх власних цінностей. Поступово в його розпорядженні буде дедалі більше енергії: звільняється та частина енергії, яка раніше була потрібна на витіснення певної частини його «Я»; він стає менш загальмованим, менш паралізованим страхами, презирством до самого себе та безнадійністю. Замість того щоб сліпо підкорятися, або давати вихід садистським імпульсам, пацієнт може зайняти раціональну позицію і стати стійкішим. Карен Горні "Наші внутрішні конфлікти"
101
3
St Jerome and St Catherine of Alexandria (detail) - Anonymous artist, c.1480-1490.
St Jerome and St Catherine of Alexandria (detail) - Anonymous artist, c.1480-1490.
124
4
What immortal hand or eye, Could frame thy furful symmetry?
What immortal hand or eye, Could frame thy furful symmetry?
109
5
Death Riding Over the Battlefield by Werner Wilhelm Schuch (1843-1918)
Death Riding Over the Battlefield by Werner Wilhelm Schuch (1843-1918)
115
6
Conwy Castle by Arthur Edmund Grimshaw (British, 1868-1913)
Conwy Castle by Arthur Edmund Grimshaw (British, 1868-1913)
160
7
The book of Psalms 1898 by Frank C. Papé (1878 -1972)
The book of Psalms 1898 by Frank C. Papé (1878 -1972)
193
8
Артеміда та Деметра, елементи культової скульптурної групи в Національному археологічному музеї Афін, Греція
Артеміда та Деметра, елементи культової скульптурної групи в Національному археологічному музеї Афін, Греція
159
9
The Abduction / Death and the Maiden, ca.1863 by Hans Makart Montreal Museum of Fine Arts
The Abduction / Death and the Maiden, ca.1863 by Hans Makart Montreal Museum of Fine Arts
161
10
Octave Tassaert - 'The cursed woman' (1859)
Octave Tassaert - 'The cursed woman' (1859)
169
11
“The Surprise” From the children’s book Shining Hours. Illustration attributed to Emil Schmidt, 1878.
“The Surprise” From the children’s book Shining Hours. Illustration attributed to Emil Schmidt, 1878.
158
12
A rare 19th century edition of Baudelaire's FLOWERS OF EVIL.
A rare 19th century edition of Baudelaire's FLOWERS OF EVIL.
170
13
Foxes’ Wedding I (Anubis Meets Yōkai), acrylic on canvas. Joanna Karpowicz
Foxes’ Wedding I (Anubis Meets Yōkai), acrylic on canvas. Joanna Karpowicz
151
14
Алегорія людського божевілля, 1629 рік, автор Корнеліс Сафтлевен (1607–1681).+9
Алегорія людського божевілля, 1629 рік, автор Корнеліс Сафтлевен (1607–1681).
186
15
Hans Holbein
Hans Holbein
169
16
Ron Schwerin
Ron Schwerin
179
17
Золотий перстень-печатка часів правління Ехнатона, Єгипет, 1353–1323 рр. до н. е.
Золотий перстень-печатка часів правління Ехнатона, Єгипет, 1353–1323 рр. до н. е.
195
18
What immortal hand or eye, Could frame thy furful symmetry?
What immortal hand or eye, Could frame thy furful symmetry?
174
19
Голова сатира з рогами, скульптура Кристофа Ангермаєра, XVII століття. Баварський національний музей.
Голова сатира з рогами, скульптура Кристофа Ангермаєра, XVII століття. Баварський національний музей.
189
20
І ще ахуєнна інтерпретація новозавітньої легенди про воскресіння Лазаря І сказав му, війди Лазоруку, нєхуй сидіти в тій пещері, в тебе ше жонка з дітваками туво чекає. Алімента хто платити буде? 
212