اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
EX LIBRIS Abraham Hosebr
رفتن به کانال در Telegram
Письменник, перекладач, мистецтвознавець, юнґіанець. Автор герметичного метароману епіфанії "Тетраморфеус": https://www.goodreads.com/book/show/236604119-liber-t На цьому каналі хаотично з'являються цитати та рецензії впереміш з естетськими картинками.
نمایش بیشتر1 621
مشترکین
+124 ساعت
+27 روز
+3430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+31
در 6 کانالها
مه '26
+65
در 15 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+123
در 26 کانالها
Get PRO
مارس '26
+143
در 29 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+170
در 26 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+137
در 28 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+94
در 20 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+105
در 11 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+92
در 23 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+63
در 17 کانالها
Get PRO
اوت '25
+101
در 22 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+77
در 21 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+68
در 14 کانالها
Get PRO
مه '25
+53
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+54
در 16 کانالها
Get PRO
مارس '25
+62
در 12 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+98
در 13 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+64
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+52
در 9 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+38
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+44
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+142
در 9 کانالها
Get PRO
اوت '24
+106
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+245
در 2 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 11 ژوئن | +2 | |||
| 10 ژوئن | +1 | |||
| 09 ژوئن | +1 | |||
| 08 ژوئن | 0 | |||
| 07 ژوئن | +4 | |||
| 06 ژوئن | +1 | |||
| 05 ژوئن | +2 | |||
| 04 ژوئن | +5 | |||
| 03 ژوئن | +5 | |||
| 02 ژوئن | +7 | |||
| 01 ژوئن | +3 |
پستهای کانال
| 2 |  illustration for "Ayesha, The Return of She", 1905
featured in The Windsor Magazine and published by Ward Lock & Co.
Maurice Greiffenhagen (English, 1862 – 1931) | 107 |
| 3 |  Lizz Lopez | 116 |
| 4 |  Micah Ulrich | 136 |
| 5 |  Marcus Larson, Waterfall (1856) | 117 |
| 6 |  Cesare da Sesto, Saint Jerome, 1520-1523 | 121 |
| 7 |  Edward Burne Jones | 130 |
| 8 |  Коллективное воспитание неизбежно, и его нельзя заменить никаким другим.
Мы живем в стихии коллективности и пользуемся коллективными нормами - равно как нуждаемся в общем языке.
Мы никогда не сможем принцип коллективного воспитания принести в жертву развитию индивидуального своеобразия, даже если бы очень желали, чтобы коллективное воспитание не задушило это бесценное своеобразие.
Более того нам следует принять во внимание, что индивидуальное своеобразие является чем-то бесценным не во всех обстоятельствах даже для самого индивида.
Если проанализировать, кто из детей оказывает сопротивление коллективному воспитанию, то чаще всего это оказываются дети с разнообразными психическими аномалиями врожденного или приобретенного вида.
Сюда я отношу также избалованных и испорченных детей.
Иной питомец из их числа находит, так сказать, свое спасение как раз в том, что может опереться на нормальную коллективность и действительно оградить себя от своего индивидуального своеобразия, вредящего ему самому, достигая известного единообразия.
Я отнюдь не считаю, что человек в основе своей всегда добр и что дурное в нем есть лишь неверно истолкованное добро.
Напротив, я полагаю, что есть немало таких, которые представляют собой настолько негодную комбинацию наследственных качеств, что им лучше отказаться от всякого индивидуального своеобразия как в интересах общества, так и в своих собственных.
Поэтому можно со спокойной совестью утверждать, что коллективное воспитание есть, в сущности, нечто несомненно полезное, а для очень многих - и совершенно достаточное. Однако его нельзя превозносить в качестве исключительного принципа, потому что среди детей немало таких, которые нуждаются в третьей форме воспитания, а именно в индивидуальном воспитании.
Карл Густав Юнг
Конфликты детской души | 1 |
| 9 |  Holzfäller Tod / Death As a Woodsman, 1946
Andreas Paul Weber (German, 1893 – 1980) | 157 |
| 10 |  На цій ілюстрації з 1926 року Смерть постає не як ловець, що чигає на жертви, а як звалений утомою мандрівник, котрий приносить світло на забуті гробовища.
Малюнок «Allerseelen» (Задушні дні) побачив світ 31 жовтня 1926 року на шпальтах «Simplicissimus» — славетного сатиричного часопису Ваймарської Німеччини. Автор — артист-маляр Вільгельм Шульц.
У західній християнській традиції 2 листопада — це день, присвячений спомину про померлих. Часопис дійшов до свого читача якраз напередодні цього дня поминання.
Придивіться-но до посудини у лівиці Смерті (з нашого погляду). Вона поінше вінця повна золотих зір! Тоді як у цілому малюнку панують холодні відтінки сірого, чорного та зеленкавого кольорів, ці сяйливі зорі творять найвиразніший теплий акцент у всій композиції. Але пощо Смерть несе зорі у своїй жмені?
Відгадка криється у вірші, що надрукований поруч із малюнком на тій самій сторінці, і який вийшов з-під пера того ж таки маляра.
Поезія повідає, що на небосхилі лишилося геть мало зір. А то тому, що Смерть позривав решту, позбирав їх, аби прикрасити «забуті гроби» — ті, котрих ніхто не відвідує, і які сповиті вітром та піском:
«...В Задушний день, пізно на небі,
Лиш де-не-де блукає зірка одинока.
Оті всі інші Смерть із неба позривав;
Уквітчав ними всі гроби понурі,
Що десь далеко в забутті злежали,
Піском припали і завіяні прибоєм...»
Тут Смерть не є ворожою потворою. Навпаки, він подобає на старого мандрівника, що тихо справляє свій уряд, доносячи світло до ніким не згаданих могил. У римо-католицькій традиції люди відвідують цвинтарі в поминальні дні, лишаючи там квіти або свічки. Шульц по-своєму переосмислює цей звичай у своєму творі: зорі заступають квіти й свічки, а сама Смерть надолужує брак відвідувачів на цих самотніх гробах. | 153 |
| 11 |  "Fire at the castle", 1910
Ferdinand Keller (German, 1842 – 1922) | 171 |
| 12 |  Matty Newton | 161 |
| 13 |  Paul Gauguin, The White Horse | 185 |
| 14 | ![Allégorie du Nouveau Monde - Allegory of the New World (1781) “Oil on canvas, 157 x 109 cm” [Musée Calvet, Avignon, France] —](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} Allégorie du Nouveau Monde - Allegory of the New World (1781) “Oil on canvas, 157 x 109 cm” [Musée Calvet, Avignon, France] — Jean-Jacques Lagrenée (French; 1739 - 1821) | 170 |
| 15 |  Henri Matisse | 189 |
| 16 |  What immortal hand or eye,
Could frame thy furful symmetry? | 162 |
| 17 |  Vincent van Gogh | 171 |
| 18 |  Антоніо Пізанелло | 162 |
| 19 |  The Precipice, c. 1827
Francis Danby (Irish, 1793-1861) | 170 |
| 20 |  +3Photographer Duane Michals (1932 - 2026)
The Old Man Kills a Minotaur, 1976 | 198 |
