ch
Feedback
قالَت العَرَب

قالَت العَرَب

前往频道在 Telegram

هذه نتف من أخبار و أمثال و حوادث و أشعار العرب حاولت أن أجمعها في قناتي،وقد ابتعدت عن الطرح الأكاديمي المحض لأن القارئ قد يمل من هذا فعرضتها بهذا الشكل لأن أدبنا العربي سيلٌ هادرٌ و بحرٌ زاخرٌ. البداية بفضل الله 20-06-2019 للتواصل @ArabsaidM_bot

显示更多

📈 Telegram 频道 قالَت العَرَب 的分析概览

频道 قالَت العَرَب (@arabsaid) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 55 080 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 959,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 934

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 55 080 名订阅者。

根据 15 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -408,过去 24 小时变化为 -36,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 9.51%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.30% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 5 239 次浏览,首日通常累积 1 820 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 67
  • 主题关注点: 内容集中在 عَرَب, قِرَاءَة, يَوم, صَلَاة, إِنسَان 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
هذه نتف من أخبار و أمثال و حوادث و أشعار العرب حاولت أن أجمعها في قناتي،وقد ابتعدت عن الطرح الأكاديمي المحض لأن القارئ قد يمل من هذا فعرضتها بهذا الشكل لأن أدبنا العربي سيلٌ هادرٌ و بحرٌ زاخرٌ. البداية بفضل الله 20-06-2019 للتواصل @ArabsaidM_...

凭借高频更新(最新数据采集于 16 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

55 080
订阅者
-3624 小时
-1317
-40830
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+33
在2个频道中
六月 '26
+247
在8个频道中
Get PRO
五月 '26
+59
在2个频道中
Get PRO
四月 '26
+148
在12个频道中
Get PRO
三月 '26
+18
在5个频道中
Get PRO
二月 '26
+65
在7个频道中
Get PRO
一月 '26
+22
在6个频道中
Get PRO
十二月 '25
+50
在4个频道中
Get PRO
十一月 '25
+92
在8个频道中
Get PRO
十月 '25
+53
在11个频道中
Get PRO
九月 '25
+12
在4个频道中
Get PRO
八月 '25
+17
在6个频道中
Get PRO
七月 '25
+27
在6个频道中
Get PRO
六月 '25
+480
在15个频道中
Get PRO
五月 '25
+302
在11个频道中
Get PRO
四月 '25
+364
在11个频道中
Get PRO
三月 '25
+144
在10个频道中
Get PRO
二月 '25
+618
在15个频道中
Get PRO
一月 '25
+783
在19个频道中
Get PRO
十二月 '24
+550
在15个频道中
Get PRO
十一月 '24
+1 413
在14个频道中
Get PRO
十月 '24
+789
在19个频道中
Get PRO
九月 '24
+3 354
在6个频道中
Get PRO
八月 '24
+3 545
在25个频道中
Get PRO
七月 '24
+1 247
在13个频道中
Get PRO
六月 '24
+1 012
在12个频道中
Get PRO
五月 '24
+1 159
在13个频道中
Get PRO
四月 '24
+922
在10个频道中
Get PRO
三月 '24
+235
在4个频道中
Get PRO
二月 '24
+2 296
在8个频道中
Get PRO
一月 '24
+18 766
在6个频道中
Get PRO
十二月 '23
+13 942
在8个频道中
Get PRO
十一月 '23
+21 981
在8个频道中
Get PRO
十月 '23
+8 827
在14个频道中
Get PRO
九月 '23
+2 272
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+3 248
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+1 199
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+1 099
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+1 181
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+1 641
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+1 460
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+1 016
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+757
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+1 263
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+2 612
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+1 482
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+348
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+508
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+799
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+815
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+649
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+480
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+506
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+115
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+50
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+83
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+120
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+82
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+44
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+168
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+210
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+73
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+43
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+68
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+185
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+82
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+4 537
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
15 七月0
14 七月0
13 七月0
12 七月+7
11 七月+14
10 七月0
09 七月+1
08 七月0
07 七月0
06 七月0
05 七月+2
04 七月0
03 七月+1
02 七月+4
01 七月+4
频道帖子
صدق القائل ذاك زمان لعبنا به.. وهذا زمان بنا يلعب

2
تَفنى اللَذاذَةُ مِمَّن نالَ صَفوَتَها مِنَ الحَرامِ وَيَبقى الإِثمُ وَالعارُ تُبقي عَواقِبَ سوءٍ في مَغَبَّتِها لا خَيرَ في لَذَةٍ مِن بَعدِها النارُ 📜 علي بن أبي طالب رضي الله عنه
1 601
3
‏بَعْضُ الْكَلَامِ كَبَلْسَمٍ لِجِرَاحِنَا وَالْبَعْضُ يُدْمِي الْقَلْبَ دُونَ حُسَامِ فَاخْتَرْ لِنَفْسِكَ مَا تَقُولُ فَإِنَّمَا مِنْكَ اللِّسَانُ وَكَالَةُ الْإِعْلَامِ 🖍️وائل جحا
2 367
4
السلام عليكم. ارسلوا ما ابيات ذات معنى و حكمة لننشرها في القناة على هذا البوت 👇👇👇 @ArabsaidM_bot
580
5
تقول العرب في أمثالها 👇 ‏أعطِ القَوسَ بَاريَها.
3 222
6
غازي القصيبي كان يقول ستُدركُ في وقتٍ متأخرٍ من الحياة أنّ مُعظمَ المعارك التي خضتها لم تكن سِوى أحداثٍ هامشيةٍ أشغلتك عن حياتكَ الحقيقة" ‏وبعد ذلك كتب ‏وعُدتُ من المعاركِ لستُ أدري         ‏علامَ أضعتُ عُمري في النزال
3 430
7
‏مر القائد المهلب بن أبي صفرة على مالك بن دينار متبخترا فقال له مالك : أما علمت أنها مشية يكرهها الله إلا بين الصفين ؟ فقال المهلب : أما تعرفني ؟ . قال مالك : بلى أولك نطفة مذرة وآخرك جيفة قذرة وأنت فيما بين ذلك تحمل العذرة . فانكسر المهلب وقال : الآن عرفتني حق المعرفة ..😔 معاني الكلمات : متبختِر : الرجل يمشي في بطء ويتمايل ومعجباً بنفسه اي متكبر سير أعلام النبلاء - الذهبي
3 960
8
‏أَدْهَى الْمَصَائِبِ غَدْرٌ قَبْلَهُ ثِقَةٌ وَأَقْبَحُ الظُّلْمِ صَدٌّ بَعْدَ إِقْبَالِ — البارودي
4 426
9
‏اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
4 616
10
يقول أحدهم : حضرتُ مناسبة فرأيت أحد الحاضرين يُكثر من أكل التمر ، وشُربِ القهوة. فسألتُه : أراك تُدمن أكل التمر ، وشُرب القهوة؟ فقال: هل تعلم أن والدي قد عاش حتى بلغ عمره ١٠٥ سنوات قُلت: هل كان والدك يُدمن شرب القهوة ، وأكل التمر ؟ قال : لا ، كان رحمه الله لا يتدخل في شؤون الآخرين.🤣
5 416
11
تزوّجَ الإمام إسحاقُ بن راهويه (محدث) أرملةً ، لأنّ زوجها المُتوفّى كانت عنده كتبُ الإمامِ الشّافعيّ ، فقيلَ له: ما حملك على ذلك؟ فقال: تُنكَحُ المرأةُ لِكُتُبها 📓 سير أعلام النبلاء الإمام الذهبي (٧٠/١٠)
5 223
12
اي و الله صدق أبو الطيب المتنبي ‏و ما قتَلَتني الحادثاتُ وإنما حياةُ الفتى في غير مَوضعهِ قَتلُ هذا البيت الشعري يحمل معنىً عميقاً في علم النفس والاجتماع، ويمكن شرحه باختصار كالتالي: ​يقول الشاعر إن المصائب والنوائب الكبرى (الحادثات) لم تقتله أو تقضِ عليه، بل إن الموت الحقيقي للرجل هو أن يعيش في مكان، أو بيئة، أو مكانة لا تليق به ولا تناسب قدره وقيمته.
5 967
13
‏تَحيَا بكُم كلُّ أرضٍ تَنزِلُونَ بهَا كأنَّكُم فِي بِقَاعِ الأرضِ أمطَارُ وَتَشتَهِي العَينُ فيكُم مَنظَرًا حَسَنًا كأنَّكُم فِي عُيُونِ النَّاسِ أزهَارُ وَنُورُكُم يَهتَدِي السَّارِي لِرُؤيَتِهِ كأنَّكُم فِي ظَلَامِ اللَّيلِ أقمَارُ أبو مَديَن التِّلمسَانِي
5 721
14
📜 الإمام محمد ابن سيرين ​كان الإمام محمد بن سيرين (ت 110 هـ) إماماً في الحديث والفقه بارعاً في التعبير، ومن القصص التي تُروى عنه بأسانيد مقبولة وتوضح فقه التعبير لديه: ​قصة الأذان (اختلاف التفسير باختلاف حال الرائي) ​القصة: جاء رجل إلى ابن سيرين فقال: رأيت في المنام كأني أؤذن. فقال له ابن سيرين: "تَبْشر بالحج" (مستنداً لقوله تعالى: وأذن في الناس بالحج). ​وجاءه رجل آخر في نفس المجلس وقال: رأيت كأني أؤذن. فقال له ابن سيرين: "تُتَّهم بسرقة وتُقطع يدك" (مستنداً لقوله تعالى: ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون). ​العبرة: سأله طلابه عن سر اختلاف التفسير والرموز واحدة؟ فقال: رأيت على الأول سيماء الصلاح والتُقى فأوّلتها بالحج، ورأيت على الثاني سيماء الخبث والفجور فأوّلتها بالسرقة. وهذا يؤصل لقاعدة عند أهل العلم: "أن الرؤيا تختلف باختلاف حال الرائي".
6 580
15
البيت قائلُه هو الشاعر الجاهلي عدي بن زيد العبادي ​لَا شَـيْءَ مِمَّا تَـرَى تَبْقَى بَشَاشَتُهُ يَبْقَى الإِلَهُ وَيَوْدِي المَالُ وَالوَلَدُ ​💡 إضاءة سريعة على البيت: ​المعنى: كل ما تراه العين من بهجة الدنيا ونعيمها مصيره الزوال والتبدّد، ولا يدوم في هذا الكون إلا وجه الله سبحانه وتعالى، بينما تفنى الأموال ويزول الأبناء.
5 813
16
‏لَا تَجزَعَنَّ فَلَستَ أَوَّلَ مُغرَمٍ فَتَكَتْ بِهِ الوَجنَاتُ وَالأَحدَاقُ وَاصبِرْ عَلىٰ هَجرِ الحَبِيبِ فَرُبَّمَا عَادَ الوِصَالُ وَلِلهَوىٰ أَخلَاقُ
7 003
17
​_ "ما هَبَّتِ الريحُ مِن تِلقاءِ أَرضِكُمُ ‏إِلّا وَجَدتُ لَهــا بَـردًا عَلى الكَبِــدِ" — بشار بن برد
1 177
18
📒 ابن الرومي إذا ما كساكَ اللهُ سِربالَ صِحَّةٍ ولم تَخلُ من قوتٍ يَحِلُّ ويَعذُبُ فلا تَغْبِطنَّ المُترَفينَ فإنَّهُمْ على قَدْرِ ما يَكسوهُمُ الدَّهرُ يَسْلُبُ البيت الثاني اعتبره قاعدة في الحياة إليك الشرح 👇 في هذا البيت إلى عدم حسد أهل الترف والغنى (المُترفين) والغبطة بما يملكون؛ لأنَّ الدنيا لا تُعطي شيئاً إلا وتأخذ مقابله. فكلَّما زاد الدَّهر في إغداق النِّعم والكساء عليهم، كلَّما كانت فجيعتهم وحرمانهم أكبر عندما يدور الزمان ويَسلبهم ما أعطاهم. 📜 الخلاصة: نِعم الدنيا زائلة وعلى قدرِ عِظَم العطاءِ يكونُ ألَمُ الفقد. >
7 317
19
‏وَقَبَّلتُ رَسمَ الدارِ حُبّاً لِأَهلِها وَمَن لَم يَجِد إِلّا صَعيداً تَيَمَّما وَحَنَّت رِكابي وَالهَوى يَبعَثُ الهَوى فَلَم أَرَ في تَيماءَ إِلّا مُتَيَّما - ابن خفاجه
6 867
20
قُدِم رسول الله ﷺ بسبي، فإذا امرأة من السبي تسعى، إذْ وجدت صبيًّا في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته، فقال رسول الله ﷺ: أترون هذه المرأة طارحةً ولدها في النار؟، قلنا: لا والله، فقال: الله أرحم بعباده من هذه بولدها[1]، متفق عليه الشاهد من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم هو اختيار الله للعبد و ان كل ما يحصل للمسلم هو خير له لكن الانسان عجول و يتسرع رؤية الخير . وجدت هذا البيت الجميل الذي يلخص ماسبق ‏ويكتب اللهُ خيراً أنت تجهلـهُ و ظاهرُ الأمرِ حرمانٌ من النعـمِ المنع قد يكون عين العطاء: لأن الله أرحم بنا من أنفسنا ومن أمهاتنا، فإنه يدبّر أمورنا بحكمته ورحمته.
8 272