قالَت العَرَب
هذه نتف من أخبار و أمثال و حوادث و أشعار العرب حاولت أن أجمعها في قناتي،وقد ابتعدت عن الطرح الأكاديمي المحض لأن القارئ قد يمل من هذا فعرضتها بهذا الشكل لأن أدبنا العربي سيلٌ هادرٌ و بحرٌ زاخرٌ. البداية بفضل الله 20-06-2019 للتواصل @ArabsaidM_bot
显示更多📈 Telegram 频道 قالَت العَرَب 的分析概览
频道 قالَت العَرَب (@arabsaid) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 55 382 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 962,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 940 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 55 382 名订阅者。
根据 24 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -616,过去 24 小时变化为 -16,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 8.44%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.05% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 4 675 次浏览,首日通常累积 1 691 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 58。
- 主题关注点: 内容集中在 عَرَب, قِرَاءَة, يَوم, صَلَاة, إِنسَان 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“هذه نتف من أخبار و أمثال و حوادث و أشعار العرب
حاولت أن أجمعها في قناتي،وقد ابتعدت عن الطرح الأكاديمي المحض لأن القارئ قد يمل من هذا
فعرضتها بهذا الشكل لأن أدبنا العربي سيلٌ هادرٌ و بحرٌ زاخرٌ.
البداية بفضل الله 20-06-2019
للتواصل @ArabsaidM_...”
凭借高频更新(最新数据采集于 25 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
数据加载中...
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 25 六月 | +3 | |||
| 24 六月 | +9 | |||
| 23 六月 | +3 | |||
| 22 六月 | +2 | |||
| 21 六月 | +25 | |||
| 20 六月 | +21 | |||
| 19 六月 | +19 | |||
| 18 六月 | 0 | |||
| 17 六月 | 0 | |||
| 16 六月 | 0 | |||
| 15 六月 | 0 | |||
| 14 六月 | +21 | |||
| 13 六月 | +14 | |||
| 12 六月 | +1 | |||
| 11 六月 | +28 | |||
| 10 六月 | +1 | |||
| 09 六月 | +18 | |||
| 08 六月 | +4 | |||
| 07 六月 | +3 | |||
| 06 六月 | +7 | |||
| 05 六月 | +8 | |||
| 04 六月 | 0 | |||
| 03 六月 | 0 | |||
| 02 六月 | +1 | |||
| 01 六月 | 0 |
| 2 | 📚 كانت العرب في الجاهلية
إذا اختلفوا يحتكمون إلى رجل يقال له :
عامر بن الظَّرِبِ العدواني
.
فجاءه مرة وفد من إحدى القبائل فقالوا له :
يا عامر وجد بيننا شخص له آلتان آلة للذكر وآلة للأنثى ( تشوه خلقي ) .
ونريد أن نُوَرِّثَهُ، فهل نحكم له على أنه أنثى أم نحكم له على أنه ذكر ؟
فمكث عامر بن الظَّرِبِ 40 يوماً لا يدري ما يصنع لهم !
وكانت له جارية ترعى له الغنم يقال لها : " سُخَيلة " .
فقالت له في اليوم الأربعين : يا عامر قد أكل الضيوف غنمك ، ولم يبق لك إلاّ اليسير أخبرني !
فقال لها مالك : انصرفي لرعي الغنم فأصرّت عليه، فلما أصرّت عليه أخبرها بالسؤال ، وقال لها : ما نزل بي مثلها نازلة !
فقالت له الجارية : يا عامر أين أنت؟
أتبع المال المَبَاَل !
أي : إن كان هذا الشخص يبول من آلة الذكر فأحكم عليه على أنه ذكر، وإن كان يبول من آلة الأنثى فاحكم عليه على أنّه أنثى !
فقال لها : فرّجْتِهَا عنّي يا سُخَيْلَة فأخبَر النّاس.
قال الإمام الأوزاعي رحمه الله معقباًً على هذه القصة :
هذا رجل مشرك لا يرجو جنة ولا يخاف ناراً، ولا يعبد الله، ويتوقف في مسألة أربعين يوماً حتى يُفتي فيها، فكيف بمن يرجو الجنة ويخاف النار، كيف ينبغي له أن يتحرى إذا … سئل أمراً عن الله جل وعلا.
العبرة من القصة :
كثير منا إذا سئل في أمر ما ولا يعرف الإجابة سوا كان سؤال دين أو غير ذلك يجيب ولا يتحرى الدقة فيما قال .
📚:البداية والنهاية | 1 722 |
| 3 | مِن عَادَةِ العَرَبِ قَدِيماً.
أَلّا يُظْهِر الرَّجُل الشَّكْوَى مِن مَرَضٍ إِلَّا إِذَا كَانَ يَتَقَاضَى حَقّاً
يَقُول الأَحْنَف :شَكَوْتُ إِلَى عَمِّي وَجْعاً فَنَهَرَنِي وَقَالَ… اضغط هنا للتكملة | 406 |
| 4 | 📒 صيام عاشوراء
يوافق غدا الاربعاء التاسع و الخميس العاشر من المحرم اليوم الذي نجّى الله فيه موسى من فرعون، وصيامه مستحب ، فقد روى البخاري عن ابن عباس قال:
«قدم النبي ﷺ المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال:
ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح، هذا يوم نجَّى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى،
قال:
«فأنا أحقُّ بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه»
كما أن صيامه له فضل كبير ، فصيامه يُكفِّر ذنوب سنة ماضية، فقد روى مسلم في صحيحه عن النبي قوله: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ.». وروى البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عباس قوله: «مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ.». | 2 585 |
| 5 | قال عمرو بن بحر الجاحظ
لا يكون المرء نبيلًا حتى يكون نبيل الرأي، نبيل اللفظ، نبيل العقل، نبيل الخلق، نبيل المنظر.
📚 الرسائل - الجاحظ | 3 295 |
| 6 | أرقُّ ما قيل عن خصام المحبين قول العباس بن الأحنف:
العاشِقانِ كِلاهُما مُتَغَضِّبُ
وَكِلاهُما مُتَشَوِّقٌ مُتَطَرِّبُ
صَدَّت مُراغِمَةً وَصَدَّ مُراغِماً
وَكِلاهُما مِمّا يُعالِجُ مُتعَبُ
راجِع أَحَبَّتُكَ الَّذينَ هَجَرتَهُم
إِنَّ المُتَيَّمَ قَلَّ ما يَتَجَنَّبُ | 3 809 |
| 7 | من أبدع التَّشبيهات في شِعر العرب، قول لبيد بن ربيعة العامري مختصراً حياة الإنسان في بيتٍ واحد: اضغط هنا | 399 |
| 8 | مِن عَادَةِ العَرَبِ قَدِيماً.
أَلّا يُظْهِر الرَّجُل الشَّكْوَى مِن مَرَضٍ إِلَّا إِذَا كَانَ يَتَقَاضَى حَقّاً
يَقُول الأَحْنَف :شَكَوْتُ إِلَى عَمِّي وَجْعاً فَنَهَرَنِي وَقَالَ… اضغط هنا للتكملة | 330 |
| 9 | من عجائب الفِراسة
أنَّ التابعي شُعبة بن الحجَّاج قال :
إني لأرى قفا الرجل فأعرف ما في قلبه !
قيل له : فوجهه؟
قال : تلك صحيفة تُقرَأ !
كتاب العلامات/ للحسيني | 1 |
| 10 | 📗 يقول المتنبي
وفي تَعَبٍ مَن يَحْسُدُ الشّمسَ ضَوْءَها
ويَجْهَدُ أنْ يأتي لها بِضَرِيبِ
. الشرح والمعنى الإجمالي:
يقول المتنبي إن الشخص الذي يحاول حسد إنسانٍ عظيم (يُشبه الشمس في رفعتها ونورها) هو شخص يحكم على نفسه بالعناء الشديد والشقاء الأزلي.
هذا الحاسد يتعب نفسه في محاولتين مستحيلتين:
الأولى: أنه يحسد الشمس على ضوئها (والشمس لا يضرها حسد أحد، ونورها باقٍ رغماً عنه | 4 721 |
| 11 | قالت العرب قديماً :
سمي الصديق صديقاً بصدقه لك، وسمي العدو عدواً لعدوه عليك لو ظفر بك .
.
📚: الصداقة والصديق - التوحيدي | 5 040 |
| 12 | أشهرُ بيتٍ للعبَّاس بن الأحنف هو قوله:
إِنَّ المُحِبِّينَ قَومٌ بَينَ أَعيُنِهِم
وَسْمٌ مِنَ الحُبِّ لا يَخفى عَلى أَحَدِ | 5 966 |
| 13 | قال الأصمعي: رأيت أعرابيا يوصي آخر، وهو يقول له: إياك وخُرقَ الغضب! فإنه يخرجك إلى ذل الاعتذار، وإنّ أحضَرَ الناسِ جوابًا من لا يغضب. | 6 690 |
| 14 | مِن طرائف الشيخ الأديب
علي الطنطاوي رحمه الله
أنه انتُدب ليدرّس اﻷدب في العراق، فتجول في بغداد ومشى طويلاً ، ثم دخل القاعة في حالة رَثة، فظنه اﻷستاذ طالباً ،
فقال: وأنت يا (حمار) لماذا تأخرت عن المحاضرة؟!
فاعتذر منه الشيخ علي ، ودخل الصف وجلس في مجلس الطلاب، فصار اﻷستاذ يقول للطلاب: سيأتي لتدريسكم اﻷديب الكبير علي الطنطاوي، لا تُسودوا وجهي أمامه، ثم صار يسألهم في اﻷدب والشيخ علي الطنطاوي يجيب كطالب!
ثم قال له اﻷستاذ: هل تستطيع المقارنة بين شِعر البُحتري وأبي تمام؟، فتكلم الشيخ علي الطنطاوي كلامًا رصينًا.
فقال له اﻷستاذ: الظاهر أنك طالب جَيد، ما اسمك؟
فقال له: اسمي علي الطنطاوي!
فكاد اﻷستاذ أن يُغمَى عليه!
يقول الشيخ الأديب علي الطنطاوي رحمه الله: متى نتعلم ألا نحكم على الناس بالمظهر؟! | 6 744 |
| 15 | 💥العقل العقل
يُحكى أن عنترة بن شداد
(بكل فروسيته وشجاعته التي تهز الفرسان)
شوهد يوماً وهو يركض هرباً من ثور هائج. فلما سأله الناس مستغربين: "يا عنترة، تفر من ثور وأنت فارس بني عبس الذي لا يهاب الموت؟!"
أجابهم عنترة بكل بساطة وذكاء:
"وما يُدري الثور أنني عنترة؟!" | 6 391 |
| 16 | ربّ حلمٍ أضاعهُ عدمُ المالِ
وجهْلٍ غطّى عليه النَّعيمُ
المعنى
شخص ذو حلم لكن فقير
و آخر جاهل لكن الغنى و النعيم يغطي عليه.
هذا البيت رائع في مبناه و معناه
-حسان بن ثابت رضي الله عنه. | 5 887 |
| 17 | 📚 قال الطبري في تهذيب الآثار 347
عن عروة ، عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها ، أنها قالت : يا ويح لبيد رضي الله عنه
حيث يقول :
ذهب الذين يعاش في أكنافهم
وبقيت في خلف كجلد الأجرب
قالت عائشة : فكيف لو أدرك زماننا هذا ؟ قال عروة : رحم الله عائشة ، فكيف لو أدركت زماننا هذا ؟
ثم قال الزهري : رحم الله عروة ، فكيف لو أدرك زماننا هذا ؟
ثم قال الزبيدي : رحم الله الزهري ، فكيف لو أدرك زماننا هذا ؟
قال محمد : وأنا أقول : رحم الله الزبيدي ، فكيف لو أدرك زماننا هذا ؟
و اقول رحمهم الله جميعا كيف لو ادركوا زماننا هذا .
توضيح.
لبيد هو لبيد بن ربيعة العامري الصحابي الجليل و احد اصحاب المعلقات . | 6 122 |
| 18 | مِن عَادَةِ العَرَبِ قَدِيماً.
أَلّا يُظْهِر الرَّجُل الشَّكْوَى مِن مَرَضٍ إِلَّا إِذَا كَانَ يَتَقَاضَى حَقّاً
يَقُول الأَحْنَف :شَكَوْتُ إِلَى عَمِّي وَجْعاً فَنَهَرَنِي وَقَالَ… اضغط هنا للتكملة | 432 |
| 19 | أحيانًا يُصان المتبقي من الود بقطع الوصال. | 5 566 |
| 20 | نظر أحدهم إلى امرأته تصعد في الدرجة ..
فقال : أنت طالق إن صعدت،
وطالق إن وقفت،
وطالق إن نزلت !
وحتى لا تطلق قـامـت بـــ 💔🥺 ...عرض المزيد | 1 210 |
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
