[ کانال برهان ]

فرقه قادیانیه چیست؟ توضیحات↓↓

‍ #نقد_فرقه_قادیانیه (۱) #خواب (۱۴۶) #نقد_بهائیت (۱۵۵) #نقد_مدعی_یمانی (۱۱۰۰) ❓❕فرقه قادیانیه چیست ؟! ✧✿﷽✿✧┅✧┅┄┄ خواب در فرقه قادیانیه؛ بخش اول ✍ غلام احمد قادیانی در سال ۱۸۳۵ میلادی در شهر قادیان هندوستان به دنیا آمد و با تفکرات اهل تسنن آشنا شد. ←او در سن ۴۰ سالگی ادعای مهدی موعود و عیسی مسیح بودن کرد که پیروانش او را حضرت میرزا احمد و حضرت امام مهدی و مسیح موعود می‌خوانند ! به پیروان او در کشور هندوستان و پاکستان "قادیانیه " و "احمدیه" گفته می‌شود. عجیب آن که فرقه قادیانیه، همانند فرقه بهائیت به خواب و رویای غلام احمد قادیانی اشاره می‌کنند و

خواب این مدعی کذاب را دلیل بر صحت ادعاهایش می‌دانند !

🌐 سایت جماعت اسلامی احمدیه، شرح احوال حضرت امام مهدی و مسیح موعود↓↓ «حضرت میرزا غلام احمد قادیانی که به عنوان امام مهدی و مسیح موعود شناخته می‌شوند[!] در تاریخ ۲۴ بهمن ۱۲۱۳ هجری شمسی مصادف با ۱۸۳۵ میلادی، در روستای قادیان واقع در استان پنجاب کشور هند متولد شدند..... در دوران جوانی، ایشان در خواب 😴 حضرت پیامبر اکرم را مشاهده کردند و دیدند که صندلی آن حضرت بسیار بلند شده و حتی تا نزدیک سقف ارتفاع یافته است و چهره مبارکشان به قدری می‌درخشید که گویی شعاع های ماه و خورشید بر آن می‌تابد[!] » ✍🏻 پی‌نوشت: سازندگان فرقه، وهابیت را در عربستان و قادیانیه را در هندوستان و بهائیت را در ایران به وجود آورده‌اند و اکنون نیز با همان نقشه راه ، مدعی جدیدی را از قبیله همبوش بصره عَلَم کرده‌اند!! اگر تاریخ را نشناسید محکوم و مجبور به تکرارش هستید. ➖➖➖➖➖ @borrhan

فایل pdf کتاب يزيد بن معاوية فرع الشجرة الملعونة في القرآن ، تألیف أبو جعفر أحمد المكي در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/13353 ✍🏻 پی‌نوشت : در چهارشنبه ۲۷ ذی‌الحجه سال ۶۳ هجری واقعه حره به وقوع پیوست ؛ در این روز بود که به امر یزید ملعون قتل و غارت اهل مدینه صورت گرفت و پس از کشتن بیش از ۴۰۰۰ نفر مسلم بن عقبه اموال و زنان اهل مدینه را تا سه روز بر لشکر خود مباح کرد این واقعه مشهور به واقعه حَرّه است و دو ماه و نیم قبل از مرگ یزید ملعون اتفاق افتاده است. ←ترجمه اسکن بالا: ابن حجر عسقلانی در فتح الباری آورده است:

‍ #مروان_بن_حکم (۵۵) #تبرک (۸۳) #سیرهء علمای مخالفین (۲۶۳) #نقد_بخاری (۹۷) 🛑 ٢٧ ذی‌الحجّة، سالروز به درک واصل شدن ناصبی خبیث، مروان بن حکم لعنهما الله ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 🔻 علّامه مجلسی رحمه الله:

«بیست و هفتم این ماه، مصادف است با مرگ مروان حمار و انقراض دولت بنیّ‌امیّه، لذا باید خداوند متعال را بر این نعمت شکر نمود.

» (زادالمعاد، ط_اعلمی، ص ٢٢٩) ✅ در کارنامه اعمال این ملعون خبیث بن خبیث، عملی ثبت است که برای خسران دنیا و آخرت و سياه شدن روی نحسش کافیست. وی در لعن و سبّ امیرالمؤمنین علیه السّلام بسیار کوشا و جدّی بوده است! گزارشات تکان‌دهنده‌ای در این باره وجود دارد که به نقل دو مورد إکتفا می‌کنیم: الف) #احمد_بن‌_حنبل از عمیر بن اسحاق نقل کرده که گفت: «مروان بن حکم شش سال بر ما امیر بود و هر جمعه در خطبه، علی (علیه السّلام) را سبّ می‌نمود.» (کان مروان أميرا علينا ستّ سنين فکان یسبّ عليا کل جمعة _ کتاب العلل و معرفة الرجال، ت: دکتر وصیّ الله، ج٣ ص١٧۶ - اسکن ) ب) #ابن_ابی_الحديد در شرح نهج البلاغه، به سندش نقل کرده: «وقتی امام سجّاد علیه السّلام به مروان اعتراض نمود و پرسید: چرا علی (علیه السّلام) را بر منابر لعن می‌کنی؟! او گفت: پایه‌های حکومت ما جز بر این استوار نخواهد شد.» (لا يستقيم لنا الأمر إلّا بذلک _ ج١٣ ص٢٢٠ _ ت: محمد ابوالفضل ابراهیم) ⚠️ همچنین قبر شریف پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را "یک سنگِ بی اثر" می‌دانست و ابو ایوب انصاری را از زیارت قبر شریف آن حضرت و تبرّک جستن به آن منع کرد ‼️حاکم نیشابوری به سند صحیح این جریان را نقل کرده است. (المستدرک، ت: مصطفی عبدالقادر عطاء، ج۴ ص۵۶۰) ✅ جناب شیخ نجم الدّين طبسی، در کتاب "شناخت وهابیّت" (pdf) ذیل بحث از مروان بن حکم، می‌نویسد: «احمدبن‌حنبل نیز همچون بخاری دشمنی مروان با امیرالمؤمنین علیه السّلام را منافی عدالت و وثاقت ندانسته و به نقل روایت از مروان پرداخته است.» (احمد بن حنبل، المسند: ج۱، ص۶۳، مسند عثمان بن عفان، ص ۹۵ و ۱۳۶، مسند علی بن ابی طالب، ج۲، ص۳۲۰، مسند ابوهریره، ج۳، ص۴۵۶، حدیث کعب بن مالک، ج۵، ص۱۲۵، حدیث عبدالرحمن بن اسود، ج۵، ص ۱۸۴ و ۱۸۷ حدیث زید بن ثابت.) ←← در حالی که "إبن قدامة" فقیه مشهور سُنّیان در مفصّل‌ترین کتاب فقهی حنبلی‌ها نوشته: «مَن شتم أبا بكر فهو كافر لا أصلّي عليه، لا تمَسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته» کسی که ابابکر را بد بگوید، کافر است، اگر هم بمیرد نماز ندارد، و غسل هم داده نمی‌شود، جنازه‌اش را مسّ هم نکنید، با چوب تکانش بدهید تا در گورش بی‌افتد. (المغني، دار الفكر - بيروت، ج٢ ص٢١٩)

❗️آری، بدگویی از ابابکر سبب کفر می‌شود، ولی لعن و سبّ امیرالمؤمنین علیه السّلام، منافی عدالت و وثاقت نيست!!!! و البتّه این مسئله به مروان ملعون محدود نشده و علمای اهل حدیثِ سُنّیان، با کثیری از نواصب چنین تعاملی دارند!

➖➖➖➖➖ @borrhan

#اطلاعیه #اطلاعیه 🔻مجموعه برهان با همکاری یکی از اساتید حوزه نقد فِرق ضاله ، بنا دارد تا به معرفی یکی از جنجالی‌ترین مدعیان مهدویت قرن سیزدهم هجری در هند ، بپردازد.. ←غلام‌احمد قادیانی (۱۲۱۳-۱۲۸۷ش/۱۸۳۵-۱۹۰۸م) بنیان‌گذار فرقه قادیانیه 🔻اهمیت آشنایی با این مدعی کذاب از آن جهت است تا مخاطبین محترم برهان ، هم با تاریخ آشنا شوند و هم ادعاها و آموزه‌های مدعیان دروغین مَهدویت را بشناسند؛ ←با مطالعه این مجموعه که ذیل هشتک #نقد_فرقه_قادیانیه تقدیم شما می‌شود متوجه شباهت‌ها و مشترکات و الگو برداری‌های عجیب فرقه‌های انحرافی این حوزه ، مانند بهائیت و یمانیت خواهید شد! این مجموعه بنا دارد به شما ابزارهایی جدید و نگاهی متفاوت و عمیق ، در نقد بزرگترین فرقهٔ مدعی مهدویت عصر حاضر ،  یعنی فرقه یمانی یا همان پیروان احمد همبوشی معروف به احمدالحسن (لع) دهد... ←ان شاءاللّه این دروس در قالب هفته‌ای دو پست - به سبک باقی فعالیت‌های ما ، با ارائه اسکن تمام مدارک - تقدیم محضرتان می‌شود؛ با ما همراه باشید! @borrhan

🔻در شب زیارتی سیدالشهدا علیه‌السلام رو به کربلا با سه بار ذکر شریف «صلی‌الله علیک یا اباعبدالله» نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید! و پس از کسب چنین فیضی ، برای ایران - مهد تشیع ،  سرزمین امیرالمومنین و امام حسين علیهماالسلام و سرزمینی که صدها سال خانهٔ همه محبین اهل بیت علیهم‌السلام بوده است - امنیت و سلامت طلب کنید!

✅ ارادت قلم به ساحت اهل بیت علیهم السلام 🔅«یاعلی» به همراه نام مبارک خمسه طیبه به خط چیرچیرلی علی افندی (با نام اصلی محمد علی افندی) از خوشنویسان برجسته و استادان خط ثلث جلی در اواخر دوره عثمانی @borrhan

فایل pdf کتاب آیة الولایة تالیف سید علی حسینی میلانی برای استفاده پژوهشگران در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/13343

باز هم ابن تیمیه و دشمنی با امیرالمؤمنین و انکار فضائل مسلم امیرالمؤمنین علیه‌السلام توضیحات↓↓ https://t.me/borrhan/64587

‍ #آیه_ولایت (۸۷) #ابن_تیمیه (۱۶۶)

🔥 دشمنی ابن تیمیه لعنه الله با امیرالمؤمنین سلام الله علیه

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ کثیری از صحابه و تابعين و علمای مخالفین، روایت کرده‌اند که نزول آیه ۵۵ سوره مائده در شأن امیر المومنین علیه السّلام است. همچنین سیوطی عالِم برجسته سُنّیان، ضمن اشاره به کثرت طُرق روایت مذکور، می‌نویسد: «فهذه شواهد یقوي بعضها بعضا» يعنی قرائن و شواهد برای صحّت شأن نزول آیه، یکدیگر را تقویت می‌کنند. (لباب النقول فی أسباب النزول، ط: موسسه الکتب الثقافیة، بیروت، ص١٠۴) این کلام سیوطی به عنوان یک عالم و مرجع سُنّیان در علوم قرآن، بسیار حائز اهمیّت است. همچنین در کتاب "الدرّ المنثور، ج٣ ص١٠۴" طُرُق متعدّد این روایت را ذکر کرده است. ⚠️ امّا در این میان، ابن تيميه مثل همیشه پرده از ناصبی‌گری خود برداشته و مانند مجانین، نه تنها شأن نزول آیه را ردّ کرده، بلکه ادّعای اجماع بر کذبِ شأن نزول را مطرح کرده است و گفته: «اجماع علمای حدیث این است که آنچه در این مورد روایت شده صحیح نمی‌باشد، و روایتش جعلی است... و اجماع است که این آیه در خصوص علی نیست و او انگشترش را در رکوع به سائل نداده است.»‼️ (منهاج السنّة، ج٢ ص٣٠ _ ج٧ ص١١) نمی‌دانیم ابن تيميه معنای إجماع را نفهمیده، یا کثیری از علمای سُنّیان را که به شأن نزول آیه اعتراف کرده‌اند آدم حساب نکرده است! ←(اینجا) ؛ روایتی که طُرقش متعدّد و کثیر است، قابل إنکار و تضعیف نیست، مگر اینکه ابن تيميه تمام صحابی و تابعين را که راوی این مسئله هستند، کذّاب و جعل‌کننده بداند!!

✅ امّا ادّعای إجماع بر کذب بودن شأن نزول آیه

با بررسی کتب سُنّیان، در می‌یابیم که اتّفاقا إجماع بر صحّت شأن نزول (در فضیلت امیرالمؤمنین علیه السّلام) واقع شده است، و با عبارات ذیل در کتبی که نام برده می‌شود، به این مهم تصریح کرده‌اند: «و أجمع أئمّة التفسير أنّ المراد: عليّ» «و قد أجمع أئمّة التفسير علي أنّ المراد ب: الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاة إلي قوله تعالي: وَهُمْ راكِعُونَ، عليّ؛ فإنّه كان في الصلاة راكعاً فسأله سائل، فأعطاه خاتمه، فنزلت الآية» «إنّها نزلت باتّفاق المفسّرين في حقّ عليّ بن أبي طالب حين أعطي السائل خاتمه و هو راكع في صلاته» قاضی عضدالدین إيجي (المواقف، ص۴٠۵) الشريف الجرجاني (شرح المواقف، ج٨ ص٣۶٠) التفتازاني (شرح المقاصد، ج۵ ص٢٧٠ _ و برخی چاپها ص ١٧٠) القوشجی ( شرح تجريد الإعتقاد، ص٣۶٨) الآلوسي (ج۶ ص٢۴۴) 📙 آیة الولاية، السیّد علی المیلانی، ص٨٠ (اسکن الحاقی) ✅← لذا إبن تيميه به دروغ "اجماع بر کذب شأن نزول" را به سُنّیان نسبت داده است و با

این دروغ روی سیاهش را سیاه‌تر کرده، و إهانتی عظیم به کثیری از بزرگان سُنّیان نموده است.

از طرفی وقتی بر چنین مسئله‌ای إجماع شده است، دیگر مخالفت چند معاندِ مُغرضِ روان‌پریش چه اهمیّتی دارد؟! ←لذا مخالفت ابن تيميه و أتباع او نه تنها خدشه‌ای بر إجماع وارد نمی‌کند، بلکه قدح خودشان محسوب می‌شود که چنین مسئله واضح و روشنی را تکذیب می‌کنند. ←ضمن اینکه وقتی طُرُق یک روایت، کثرت و تعدّد دارد، تضعیف آن به بهانه چند راوی مجهول یا ضعیف یا کذّاب، لطیفه‌ای بیش نیست.

این مطالب از واضحات علوم حدیث است، ولی هرجا "نفهمی" به سود این جماعت باشد، خود را به نفهمی می‌زنند تا زیربار پذیرش نروند.

➖➖➖➖➖ @borrhan

🟩 ۲۵ذیحجه روز خاتم بخشی امیرالمؤمنین علیه‌السّلام و نزول آیه ولایت 💠 شأن نزول آیه ولایت، در نقل شیعه و سُنّی می‌دانیم که آیه ۵۵ سوره مائده که به آیه ولایت مشهور است، در شأن امیرالمومنین عليه السّلام نازل شد: «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ.» این آیه زمانی نازل شد که آن حضرت، در حال رکوع، انگشتر مبارک خود را به سائل بخشیدند. ✅ غیر از روایات شیعی، کثیری از صحابه و تابعين و علمای مخالفین، این واقعه را نقل کرده‌اند که  کثرت طرق آن را می‌توانید در تصویر مشاهده کنید. 📕 منبع: سلسلة إعرف الحق تعرف أهله، آیة الولاية، استاد محقّق، سیّد علی میلانی #آیه_ولایت @borrhan

🔻به مناسب فرارسیدن ٢٤ذیحجه سالروز واقعه عظیم #مباهله فایل pdf کتاب مباهله سند هویت شیعه ، تألیف علی‌اکبر مهدی‌پور در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/13338 🟩 به همین مناسبت ۵کلیپ تصویری کوتاه با عنوان «مباهله» از دکتر علیرضا هَزار نیز در «برهان مدیا» با سرفصل‌های ۱- مباهله یعنی چی؟ ؛ ۲ـ مباهله ریشهٔ‌انسانی‌ یا ریشهٔ‌دینی‌ دارد؟ ؛ ۳ـ پژوهشی پیرامون مباهله ؛ ۴ـ مباهله‌؛ سند حقانیت‌ اهل‌بیت‌ علیهم‌السلام ؛ ۵ـ مباهله‌؛ عظمت‌ پنج‌تن‌ آل‌عبا در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanmedia/3817

🔸بخشی از دعای مباهله «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْنِی عَلَی الْإِیمَانِ بِکَ وَ التَّصْدِیقِ بِرَسُولِکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلَامُ وَ الْوَلَایَةِ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَدُوِّهِ وَ الِائْتِمَامِ بِالْأَئِمَّةِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ فَإِنِّی قَدْ رَضِیتُ بِذَلِکَ یَا رَبِّ...» > «بار خدایا، درود و صلوات خویش را بر محمد و خاندان محمد فرست؛ و مرا در روز رستاخیز برانگیز در حالی که به تو ایمان دارم، و پیامبرت را — که درود بر او و خاندانش باد — تصدیق می‌کنم، و به ولایت علی بن ابی‌طالب پای‌بندم، و از دشمن او بیزارم، و به پیشوایی امامان از آل محمد — علیهم السلام — اقتدا کرده‌ام؛ که من به این همه خشنودم، ای پروردگار من...» #مباهله (۱۰۱) #تبری @borrhan

🔸بخشی از دعای مباهله «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْنِی عَلَی الْإِیمَانِ بِکَ وَ التَّصْدِیقِ بِرَسُولِکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلَامُ وَ الْوَلَایَةِ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَدُوِّهِ وَ الِائْتِمَامِ بِالْأَئِمَّةِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ فَإِنِّی قَدْ رَضِیتُ بِذَلِکَ یَا رَبِّ...» > «بار خدایا، درود و صلوات خویش را بر محمد و خاندان محمد فرست؛ و مرا در روز رستاخیز برانگیز در حالی که به تو ایمان دارم، و پیامبرت را — که درود بر او و خاندانش باد — تصدیق می‌کنم، و به ولایت علی بن ابی‌طالب پای‌بندم، و از دشمن او بیزارم، و به پیشوایی امامان از آل محمد — علیهم السلام — اقتدا کرده‌ام؛ که من به این همه خشنودم، ای پروردگار من...» #مباهله (۱۰۱) #تبری @borrhan