الأَثِير
📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام الأَثِير
تُعد قناة الأَثِير (@almufadall) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 12 255 مشتركاً، محتلاً المرتبة 7 358 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 222 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 12 255 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 06 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 635، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 17، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 8.46%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.34% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 037 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 655 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل قَلب, اِبن, يَوم, إِنسَان, عَمَل.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 07 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 06 يوليو | +19 | |||
| 05 يوليو | +121 | |||
| 04 يوليو | +6 | |||
| 03 يوليو | +39 | |||
| 02 يوليو | +4 | |||
| 01 يوليو | +5 |
قال أبو داود رحمه الله:دخلت على الحارثي فوجدته يبكي، فقلت ما يبكيك ؟؟ قال: "لم أقرأ البارحة حزبي من القرآن، وما أظنه إلا بذنب فعلته".
حلية الأولياء [٧٩/٥]
| 2 | -
«عبادة صباحيَّة لا تتركها»
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ،
وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ | 82 |
| 3 | ولو كُشف للعبد ثمنُ ما فرّط فيه، لعلم أنّ دقائق الذكر كانت أربح تجاراته..
«كلما ازداد الذاكر في ذكره استغراقًا ازداد لمذكوره محبة وإلى لقائه اشتياقًا»
وقال ابن القيّم رحمه الله :
" الذِّكر يُعطي الذاكر قوةً حتى إنه لَيفعل مع الذّكر مالا يُطيق فعلَه بدونه".
•أذكار الصّباح (باستشعار ويقين). | 1 |
| 4 | ▫️كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ▫️:
" أي : كان هجوعهم؛
أي : نومهم بالليل قليلًا،
وأمَّا أكثر الليل؛ فإنَّهم قانتون لربِّهم،
ما بين صلاة وقراءة وذكر ودعاء وتضرُّع ".
▫️السعدي
🎙القارئ : عبدالله القرافي | 38 |
| 5 | الدعاء هو وسيلتي الوحيدة للنجاة ")
ادرب نفسي طوال الوقت على سؤال الله في كل شيئ حتى إذا كان قليل أو بسيط ..
فـ سبحانه عز وجل يُحب أن يُسأل ويحب الألحاح في الدعاء ..
اردد دائمًا على مسامعي
يدُ اللهِ ملْأَى لا يُغِيضُها نَفَقَةٌ ، سحَّاءُ اللَّيْلَ و النهارَ ، أرأيتم ما أنفَقَ منذُ خلَقَ السماواتِ و الأرضِ ؟ فإِنَّهُ لم يَغِضْ ما في يدِهِ وكان عرْشُهُ على الماءِ ، وبيدِهِ الميزانُ ، يخفِضُ ويرْفَعُ ..
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | 120 |
| 6 | قال رسول الله ﷺ مَن قال :
( أسْتغفِرُ اللهَ الذي لا إلَه إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتُوبُ إِليْهِ ) يَقولُها ثلاثًا ؛ غُفِرَ لهُ وإنْ كان فَرَّ من الزَّحْفِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | 47 |
| 7 | من المواضع التي علق الله -عز وجل-
رحمته فيها؛ الاستماع للقرآن والإنصات
إليه، فتنبّه لذلك.
تلاوةٌ آسرة، قارئٌ أسيف.
سورة يونس || الشّيخ ماهر المعيقلي | 144 |
| 8 | مَن قرَأ الآيتينِ مِن آخِرِ سورةِ البقرةِ في
ليلةٍ كفَتَاه.
حيث أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن
قَرَأهما في لَيلةٍ حَفِظَتاه مِن الشَّرِّ، ووَقَتاه
مِن المَكْروهِ، وقيلَ: أغْنَتاه عن قيامِ اللَّيلِ؛
وذلك لِمَا فيهما مِن مَعاني الإيمانِ،
والإسْلامِ، والالْتِجاءِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ،
والاسْتِعانةِ به، والتَّوكُّلِ عليه، وطلَبِ
المَغفِرةِ والرَّحْمةِ منه.
تقبل الله صالحًا .. | 169 |
| 9 | -
تذكيرٌ مهم قبل صلاة، لا تتعجّلوا مغادرة مُصلّاكم ،استشعروا الرّحمات التي تتنزّل واستغفار الملائكة لكم عند جلوسكم بعد الصلاة، ورددوا هذا الذّكر باستشعار ويقين لمعناه. | 102 |
| 10 | اعلموا أنهُ [لا إله إلّا الله] وآمِنوا بها بقلوبِكم وليظهر أثرُ إيمانكُم بها على جوارِحكم، ولتَنطِق بها أفعالكُم خالصةً لله سُبحانه
وليَعرِف كُلّ مُسلمٍ ما حقُّ الله عليهِ ، أن يعبُدَهُ ولا يُشرك به شيئًا، وألا يرتكِب فِعلاً مُخالفًا لتوحِيده بربِّه، ودَعوا أمرَ الغَيبِ لربِّكُم علآمُ الغُيوب سُبحانه،
فإذا عَلِمتُم حقَّها فَفِروا من هذهِ الفِتن بِدينكُم وإيمانكُم وأعمالكُم، وعليكُم بأنفُسِكُم أصلِحوها وأصلحوا ما استطعتم وانكِروا المُنكَـر ولو بقلـوبِكم. | 106 |
| 11 | قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه اللّٰه-:
فمن كان يُريد النّجاة لنفسِهِ، ويُريد قبول أعماله، ويُريد أن يكون مُسْلِماً حقّاً؛ "فعليهِ أن يعتني بِالعقيدة" ؛ بِأن يعرف العقيدة الصحيحة، وما يُضادها وما يُناقضها وما ينقصها، حتى يبني أعماله عليها..
المُنتقى من فتاوىٰ | 29 |
| 12 | الحمد لله الذي لم يجعل لنا في تصاريف الأقدار اختيار، نعمة عظيمة أن اختص بها -سبحانه-وحملنا عليها بالرضا والصبر والاضطرار،
فمن منَّا في مقدوره أن يختار بليّته أو أن يعرف الخير والشر في مستقبل اختياره؟ ومن منّا في مقدوره أن يختار ساعة موته ويوم فراقه؟
ما أعظمك يا الله أن جعلت الغيب لك وحدك، وأنك لم تطلعنا على مستقبل فنقلق له، ولا نحزن قبل وقوعه، ثم تنزل سكينتك وصبرك على من يرضى بقضائك، وتأجره على ما أعنته عليه، ولو كلّفته اختيار موعد ما عليه أن يصبر عنده لكان تكليفًا بما لا يُطاق،
نفس جزوع وقلب ضعيف وعقل قاصر أنّى لهذا أن يختار؟!
-لقائله | 116 |
| 13 | لو علِم المؤمنُون فضل الصلَاة علَى النبِي لما كفَّت ألسنتُهم عنهَا كُل حِين في يومِ الجمعة أو سواه..
اللهم صلَّ وسلِـم وبارك على نبـينا محمـد
اللهم صلَّ وسلِـم وبارك على نبـينا محمـد
اللهم صلَّ وسلِـم وبارك على نبـينا محمـد | 174 |
| 14 | •قال ابن رجب الحنبلي - رحمه اللّٰه تعالى
" صَاحِبْ مَنْ تُصَاحِبْ، فَوَاللَّٰهِ الَّذِي عَلَىٰ العَرْشِ اسْتَوىٰ لَنْ يُصَاحِبَكَ فِي قَبْرِكَ إِلَّا صَاحِبٌ وَاحِدٌ، أَلَا وَهُوَ عَمَلُكَ الصَّالِحُ، فَأَحْسِنْ صُحْبَتَهُ ، يَحْسُنُ صُحْبَتَكَ فِي قَبْرِكَ ".
> 📚لطائف المعارف - (ص٩٩)]. | 160 |
| 15 | الشيخ عبد الرزاق البدر - حفظهُ اللّٰه -:
فاللسان ملاك الأمر وعليه المدار، فمن
صان لسانه وحفظه، فقد حفظ نفسهُ
وصانها، ومَن أطلق للسانهُ العنان، وتركه
يتكلم بِدون قيد أو شرط، أهلك نفسه
وأعطبها، ولهذا قال -رحمه اللّٰه-: «نجاة
الإنسان بالصمت وحفظ اللسان»
شرح الرسالة المغنية (١٥-١٦) | 277 |
| 16 | -
أسْتغفِرُ اللهَ العظيم الذي لا إلَه إلا هو
الحَيُّ القَيُّومُ وأتُوبُ إِليْه. | 443 |
| 17 | -
فمن قَرَّتْ عينه بالله؛ قَرَّتْ به كُلُّ عين..!
«فمحبة الله تعالى، ومعرفته، ودوام ذكره، والسكون إليه، والطمأنينة إليه، وإفراده بالحب والخوف والرجاء، والتوكل، والمعاملة، بحيث يكون هو وحده المستولي على هموم العبد وعزماته وإرادته هو جَنَّةُ الدنيا، والنعيم الذي لا يشبهه نعيم، وهو قرة عين المحبين، وحياة العارفين.
وإنما تقر أعين الناس بهم على حسب قرة أعينهم بالله، فمن قَرَّتْ عينه بالله؛ قَرَّتْ به كُلُّ عين، ومن لم تَقَرَّ عينه بالله عز وجل؛ تقطعت نفسه على الدنيا حسرات.
وإنما يصدق بهذه الأمور من في قلبه حياة»
• ابن القيم | الوابل الصيب صـ (١١١) | 449 |
| 18 | • لا يمنعنكم الحر من صيام يوم الاثنين.
قال أبو الدرداء رضي الله عنه:
"صوموا يوماً شديداً حره لحر يوم النشور وصلّوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمةِ القبور".
📚 حلية الأولياء ( ١٦٦) | 446 |
| 19 | ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُم وَاخشَوا يَومًا لا يَجزي والِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلا مَولودٌ هُوَ جازٍ عَن والِدِهِ شَيئًا إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الحَياةُ الدُّنيا وَلا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الغَرورُ﴾ [لقمان: ٣٣]
-همَّام نصر الدين الفيتوري | 431 |
| 20 | نُذكّركم بصيامِ يوم الاثنين يا أهلَ بابِ الرّيان.
الصيام عبادة من أجلِّ العبادات، وقربة من أعظم القربات، وهو دأب الصالحين وشعار المتقين، يزكي النفس ويهذب الخلق، وهو مدرسة التقوى ودار الهدى.
قال رسول الله ﷺ:
«إن في الجنة بابًا يُقال له: «الرَّيَّانُ»، يدخُل منهُ الصائمون يوم القيامة، لا يدخُل مِنْهُ أحدٌ غَيْرُهم»
وعن أبي سعيدٍ -رَضِيَ الله تعالى عنه- عن رسول الله ﷺ قال:
«مَن صام يومًا في سبيل الله، باعَدَ اللهُ وَجهَه عن النارِ سبعينَ خَريفًا»
قال ابن القيم -رحمه الله- :
"ما استعان أحد على تقوى الله واجتناب محارمه وحفظ حدوده بمثل الصوم" .
فمن أراد صلاح نفسه، فليطرق باب الصيام. | 529 |
متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
