ar
Feedback
الّدَاء و الّدَوَاء 📖

الّدَاء و الّدَوَاء 📖

الذهاب إلى القناة على Telegram

• ‏يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ، ‏ فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام الّدَاء و الّدَوَاء 📖

تُعد قناة الّدَاء و الّدَوَاء 📖 (@alsaa9) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 18 150 مشتركاً، محتلاً المرتبة 4 500 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 4 022 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 18 150 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 27 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 228، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -3، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 29.18‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 9.36‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 5 296 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 698 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 127.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, دَاء, قِيمَة, العبد, قَلب.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
• ‏يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ، ‏ فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 28 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

18 150
المشتركون
-324 ساعات
+417 أيام
+22830 أيام
أرشيف المشاركات
‏« وإذا كان العبد، وهو في الصلاة، ليس له إلا ما عقل منها، فليس له من عمره إلا ما كان فيه بالله وله ».
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٥٩).📚

‏« فوقت الإنسان: هو عمره في الحقيقة، وهو يمرّ أسرع من مرّ السحاب. فما كان من وقته لله وبالله، فهو حياته وعمره. وغير ذلك ليس محسوبًا من حياته، وإن عاش فيه عيش البهائم ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٨).📚

‏« قال الشافعي: صحبتُ الصوفية، فلم أستفد منهم سوى حرفين: أحدهما قولهم: الوقت سيف، فإنْ قطعته، وألّا قطعك، والآخر ونفسك إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل ».
ـ ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٨).📚

‏« العارف ابن وقته، فإن أضاعه ضاعت عليه مصالحه كلُّها. فجميع المصالح إنما تنشأ من الوقت، وإن ضيّعه لم يستدركه أبدًا ».
ـ ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٨).📚

.

أَسبَاب ضَياع صلاة الفَجر !! - العلَّامَة عبد الرزاق البدر ..

مهم....

مضرة أصحاب السوء على الإنسان !! العلامة عبد الرزاق البدر 🎙

الخطراتُ أقسام تدور على أربعة أصول: - خطرات يستجلِب بها منافعَ دنياه. - وخطرات يستدفع بها مضارَّ دنياه. - وخطرات يستجلب بها مصالح آخرته. - وخطرات يستدفع بها مضارّ آخرته.
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٥).📚

تزوج سنية سلفية أفضل لك من الدنيا وما فيها.✅

اللهمّ قُرّ عينِي، واجبُرنِي.🤍

تم تفعيل وضع الرسائل للقناة ..✉️ ما رأيكم في القناة ..؟؟!💚.

بَالغ في حُسن ظنّك بالله فإنَّ جزاء حُسن الظَن أن تنَال ما ظننته.

‏« وشرف النفس وزكاتها وطهارتها وعلوّها بأن ينفي عنها كلَّ خطرة لا حقيقة لها، ولا يرضى أن يخطرها بباله، ويأنف لنفسه منها ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٥).📚

يَسعدُ الرجلُ بامرأةٍ تحبُّهُ، ويَهدأُ حينَ يركنُ إلى رِحابِها ويخرجُ من الدُنيا فائزاً، حينَ تكونُ صالحةً، فتزيدُ من صَلاحِه وينسى عَناءَ قلبِهِ حينَ يَشعرُ بأنَّ شقاءَهُ مُقدَّر، وتَعَبَهُ مُكرَّم، فيتيقَّنُ أنَّ لا شيءَ كثيرٌ لأجلِها فيشعرُ بأنَّه كتابٌ لا يُجيدُ قراءتَهُ سِواها، وأنَّ الحياةَ تكمنُ في جِوارِها فحسب فتصبحُ مصدرَ سَعادتِهِ الوحيد، وشُعلةَ أملِهِ، وشَمسَ قلبِهِ، وقُرَّةَ عَينِهِ ..

اللهم ارزقنا ولا تحرمنا🤲🏼💚

• قالَ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ : - وَأَمَّا نَعِيمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَشَيْئَانِ: أَحَدُهُمَا النَّظَرُ إِلَى اللَّهِ، وَالثَّانِي سَمَاعُ خِطَابِهِ وَكَلَامِهِ.
- مِفْتَاحُ دَارِ السَّعَادَة.📚

اقسم بالله هذا الكلام من أفضل ما قرأت وجاء في وقته 🌷🌷🌿💚

• قال ابن القيم رحمه الله : - «من رحمة الله سبحانه بعباده: أن نغص عليهم الدنيا وكدرها؛ لئلا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان، فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليحييهم».
- إغاثة اللهفان (2/ 175).📚