☠️Тисячоликий✙Ніхто🇺🇦✡️ *ḱléwos n̥dhgʷʰitom☠️
الذهاب إلى القناة على Telegram
Ми не просто вивчаємо минуле: ми його успадковуємо, а спадок несе із собою не лише право на власність, а й обовʼязок піклуватися, — Р. В. Скрутон Консерватизм і редактура. Дослідник езотеричних рухів. Єврей. Indo-european action! https://plomin.club
إظهار المزيد872
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+17 أيام
+330 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+12
في 18 قنوات
يونيو '26
+79
في 19 قنوات
Get PRO
مايو '26
+73
في 14 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+57
في 13 قنوات
Get PRO
مارس '26
+43
في 20 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+32
في 12 قنوات
Get PRO
يناير '26
+41
في 15 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+33
في 15 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+33
في 18 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+60
في 17 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+65
في 32 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+68
في 18 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+65
في 27 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+52
في 18 قنوات
Get PRO
مايو '25
+33
في 13 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+37
في 16 قنوات
Get PRO
مارس '25
+108
في 20 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+47
في 14 قنوات
Get PRO
يناير '25
+50
في 12 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+31
في 14 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+47
في 7 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+53
في 7 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+40
في 11 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+36
في 11 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+36
في 6 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+62
في 16 قنوات
Get PRO
مايو '24
+42
في 12 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+34
في 10 قنوات
Get PRO
مارس '24
+49
في 11 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+9
في 6 قنوات
Get PRO
يناير '24
+140
في 10 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 16 يوليو | 0 | |||
| 15 يوليو | 0 | |||
| 14 يوليو | +1 | |||
| 13 يوليو | 0 | |||
| 12 يوليو | +1 | |||
| 11 يوليو | 0 | |||
| 10 يوليو | +1 | |||
| 09 يوليو | 0 | |||
| 08 يوليو | 0 | |||
| 07 يوليو | 0 | |||
| 06 يوليو | +1 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | +3 | |||
| 03 يوليو | +1 | |||
| 02 يوليو | +4 | |||
| 01 يوليو | 0 |
منشورات القناة
А це хіба не очевидно? За Федорова треба бути суто хоча б з позицій контркультурних.
| 2 | 🔴Звільніть Сирського!
Мапа🛑Блог🛑Написати нам🛑 ЗСУHelp🛑Підтримати нас | 70 |
| 3 |  У НАС 25 ТЫСЯЧ МИДДЛ-СТРАЙКОВ И МЫ ИДЁМ РАЗБИРАТЬСЯ | 96 |
| 4 |  Мій міністр оборони: | 130 |
| 5 | Закликаємо по можливості доєднатись до мітингів проти звільнення Федорова, бо від цього залежить як наша перемога, так і сам факт існування нашої Батьківщини.
Київ: Площа Франка, 16 липня, 9:00 ранку
Харків: Площа Свободи, 16 липня, 9:00 ранку
Львів: пам'ятник Тарасу Шевченку, 9:00 ранку
Просимо до поширення.
WHITE MASSIVE | 170 |
| 6 | І до теми секс-індустрії: в борделі переставили всі ліжка. Тепер заживемо! | 218 |
| 7 | Що я можу вам сказати про Леона Блуа?
Непокірний мастик, суворий європеєць тих часів, коли честь і вірність було найбільшими з чеснот.
Воїн, який бачив у війні невидиму руку Господню.
Поет, який писав мазками і хитросплетіннями, моторошно і гротескно показуючи оголену природу реальности.
Зрештою, палкий антипрогресист, що підважив віру у кінець історії ще до появи цієї самої віри.
Ним зачитувався Ернст Юнґер. Його згадували в часи двох світових війн. І саме тепер — в епіцентрі третьої — виходить його український переклад чудової Олександри Монятовської.
Спішіть передзамовити! | 210 |
| 8 | 🔥 Леон Блуа «Кривавий піт» — передзамовлення
Збірка з 30 новел солдата франко-прусської війни 1870—1871 років Леона Блуа. У віці 24 років юний письменник вирушає добровольцем на фронт. Упродовж двох років він записує новели на основі пережитого й побаченого, створюючи живий брутальний портрет тієї війни. Характерний експресіонізм і натуралізм в описі дійсності в тексті межує з осмисленням жертви його побратимів і критикою французьких буржуа в зраді інтересів власної держави. Ця книга також є тонким описом французької ідентичності, що повсякчас протистояла спробам бути розчавленою зовнішнім противником.
Ціна — 500 (560) грн.
Замовити:
https://plomin.club/product/leon-bloy-sueur-de-sang/ | 133 |
| 9 |  Пару годин тому отакий момент знайшов у параграфі 454 | 161 |
| 10 | Усе залежить лише від того, чи сама людина ставить собі це питання. Звичайно, в кожного, як у того голови Канцелярії, «затремтить серце», якщо він таке почує. Але низка схованок може стати перешкодою на шляху до серця. Голос Бога лунає не як вітер, землетрус чи вогонь, що загрожують існуванню людини; це «тихий лагідний голос» [1(3) Царів 19:12], його дуже легко заглушити. Доки він залишається непочутим, життя людини не перетвориться на Шлях. Людина може досягти скільки завгодно успіху, насолоди, влади і величі — але не буде в її житті Шляху, доки вона не відгукнеться на цей голос. Адам відгукується, він зізнає свою провину: «Я сховався» — з цього починається шлях людини. Але остаточне самоусвідомлення — це тільки початок шляху в житті людини, всякого разу новий і новий початок людського шляху. Самоусвідомлення стає вирішальним тільки тоді, коли веде до Шляху. Адже існує ще й безплідне самопізнання, яке призводить тільки до самокатування, відчаю та все глибшого занурювання в брехню. Коли рабі з Гури тлумачив своїм учням слова Якова до його раба: «Коли спіткає тебе Ісав, брат мій, і запитає тебе так: Чий ти, і куди ти йдеш, і чиє те, що перед тобою?» [Буття 32:17], він так пояснив їх: «Зверніть увагу, як схожі питання Ісава з висловами наших мудреців: Розглянь три речі, пізнай, звідкіля й куди ти йдеш і перед ким ти відповідальний. Пам’ятайте: той, хто ці три речі розглядає, повинен дуже уважно перевіряти, чи не Ісав його питає. Адже Ісав теж спроможний такі питання поставити і призвести людину до зневіри».
Існує демонічне, підступне запитання, яке подробляє Боже питання істини. Його можна впізнати, бо воно не обмежується тим, щоб з’ясувати «Де ти?». Воно йде далі: «Звідтіля, куди ти потрапив, немає жодного виходу». Ще існує перекручене самоусвідомлення, яке не спонукає людину звернути на правильний шлях, а створює уявлення, що поворот — безнадійний, і жене її туди, звідкіля, здається, вже остаточно немає виходу і де людина залишається далі жити тільки через гординю, зарозумість, власну брехню.
— Мартін Бубер, «Становлення людини за хасидським вченням». | 155 |
| 11 | Усе залежить лише від того, чи сама людина ставить собі це питання. Звичайно, в кожного, як у того голови Канцелярії, «затремтить серце», якщо він таке почує. Але низка схованок може стати перешкодою на шляху до серця. Голос Бога лунає не як вітер, землетрус чи вогонь, що загрожують існуванню людини; це «тихий лагідний голос» [1(3) Царів 19:12], його дуже легко заглушити. Доки він залишається непочутим, життя людини не перетвориться на Шлях. Людина може досягти скільки завгодно успіху, насолоди, влади і величі — але не буде в її житті Шляху, доки вона не відгукнеться на цей голос. Адам відгукується, він зізнає свою провину: «Я сховався» — з цього починається шлях людини. Але остаточне самоусвідомлення — це тільки початок шляху в житті людини, всякого разу новий і новий початок людського шляху. Самоусвідомлення стає вирішальним тільки тоді, коли веде до Шляху. Адже існує ще й безплідне самопізнання, яке призводить тільки до самокатування, відчаю та все глибшого занурювання в брехню.
Коли рабі з Гури тлумачив своїм учням слова Якова до його раба: «Коли спіткає тебе Ісав, брат мій, і запитає тебе так: Чий ти, і куди ти йдеш, і чиє те, що перед тобою?» [Буття 32:17], він так пояснив їх: «Зверніть увагу, як схожі питання Ісава з висловами наших мудреців: Розглянь три речі, пізнай, звідкіля й куди ти йдеш і перед ким ти відповідальний. Пам’ятайте: той, хто ці три речі розглядає, повинен дуже уважно перевіряти, чи не Ісав його питає. Адже Ісав теж спроможний такі питання поставити і призвести людину до зневіри».
Існує демонічне, підступне запитання, яке подробляє Боже питання істини. Його можна впізнати, бо воно не обмежується тим, щоб з’ясувати «Де ти?». Воно йде далі: «Звідтіля, куди ти потрапив, немає жодного виходу».
Ще існує перекручене самоусвідомлення, яке не спонукає людину звернути на правильний шлях, а створює уявлення, що поворот — безнадійний, і жене її туди, звідкіля, здається, вже остаточно немає виходу і де людина залишається далі жити тільки через гординю, зарозумість, власну брехню.
— Мартін Бубер, «Становлення людини за хасидським вченням». | 11 |
| 12 |  +1Ця засновкова теза є неодмінною для розгляду нашого предмета. Герметико-алхімічна традиція становить частину циклу домодерної, «традиційної» цивілізації, і для того, щоб осягнути її дух, нам необхідно внутрішньо перекластися з одного світу в інший. Той, хто береться за це дослідження, не набувши здатності піднятися над сучасним складом мислення, або хто не пробудив у собі нової чутливості, здатної увійти в дотик із тим загальним духовним потоком, який колись дав життя традиції, — досягне лише того, що напхає собі голову словами, символами та химерними алегоріями. Більш того, тут ідеться не просто про інтелектуальне розуміння. Слід пам'ятати, що давня людина мала не лише інший спосіб мислити й почувати, а й інший спосіб сприймати і пізнавати. Осердя справи, яка нас цікавитиме, полягає в тому, щоб через дійсне перетворення свідомості наново пробудити цей давніший ґрунт розуміння й дії.
Лише тоді на нас зійде несподіване світло певних висловів, і певні символи здобудуть силу пробуджувати наше внутрішнє сприйняття. Лише тоді вони поведуть нас до нових висот людської реалізації та до того розуміння, яке уможливить надання визначеним «обрядам» магічної й діяльної сили, а також витворення нової «науки», що не матиме нічого спільного з тим, що нині носить це ім'я.
— Юліус Евола "Герметична традиція" | 164 |
| 13 |  Дякую за думку! | 147 |
| 14 |  Президент України Володимир Зеленський посмертно нагородив засновника видавництва «Наш Формат» Владислава Кириченка орденом «За заслуги» ІІІ ступеня.
Для нас ця відзнака має особливе значення. Ми щиро пишаємося тим, що внесок Владислава у розвиток України отримав таке високе державне визнання.
Усе своє життя він присвятив просвітництву, українському книговиданню, музиці, культурі та освіті. Він вірив у силу книжок, підтримував українських авторів і переклади, відкривав читачам важливі світові тексти та невтомно працював над тим, щоб українська культура ставала сильнішою. А також докладав багато зусиль для виданням і поширення книг для військових.
Ця нагорода — визнання його багаторічної праці, принципів і справи, яка продовжує жити.
Пам'ятаємо. Пишаємося. Дякуємо за спадщину, яку він залишив. | 162 |
| 15 | На злобу дня.
https://telegra.ph/Porno-Z-knigi-Agon%D1%96ya-Erotu-07-14 | 218 |
| 16 | От, до речі, сподіваюсь Головний адміно-конунґ не побʼє, знайшов цитатку любиму з твору Юнґа "Еон". Твір пізній, вже навіть по другій війні писаний, і починається там одна з глав ось так:
Дехристиянізацію нашого світу, люциферіанський поступ науки й технологій, а також ті жахливі матеріальні й моральні руйнування, що їх залишила по собі Друга світова війна, не раз порівнювали з есхатологічними подіями, передвіщеними в Новому Завіті. Ці події, як відомо, пов'язані з приходом Антихриста: «Це Антихрист, що відрікається Батька й Сина», «і кожен дух, який не визнає Ісуса... це дух антихриста, про якого ви чули, що він іде». Апокаліпсис сповнений передчуттів тих жахіть, що мають відбутися наприкінці часів, напередодні весілля Ягняти. Усе це ясно засвідчує: християнська душа (anima christiana) має виразне знання не лише про саме існування Супротивника, а й про його прийдешнє узурпування влади.
Так шо Юнґ підтверджує нашу рецепцію Юнґа: модерну дядька не любив, а просвітництво критикував. Як ми і передбачали! | 161 |
| 17 | Щойно послухав і вам приніс добру розмову, формально присвячену нещодавньому виходу українського перекладу книги Майкла Сендела "Справедливість. Як чинити правильно". А втім, попри формальну приуроченість, є тут багато цікавих думок, як загального, так і цілком предметно-конкретно-"ремісницького" характеру: про підходи до перекладу філософських творів загалом і про переклад сучасної політичної філософії (а це в нас ділянка майже необроблювана, хоч і дуже даремне) зокрема.
Словом, раджу! | 157 |
| 18 | Буквально. Це не бʼється ні об шо: просто одним ударом руйнуються традиційні цінності, права людини і ліберальне поняття свободи. Але — гроші штука дивна: вони не пахнуть! | 171 |
| 19 | Після смерті великого завойовника Тіглатпаласара III Ассирія лишилася без керма — величезна військова машина, яка не вміла зупинятись і жила виключно завдяки новим війнам і новій здобичі. Його син Салманасар V успадкував не мир, а порохову бочку: голодну армію, підкорені народи, що чекали слушної миті для повстання, і жрецтво, яке будь-якої миті могло змінити правителя. Коли єврейський цар Осія відмовився платити данину і зачинив брами Самарії, почалась трирічна облога, що виснажила ассирійську казну — і коштувала Салманасару трону, а можливо, і життя.
Далі на трон зійшов Саргон II — цар із сумнівною легітимністю, який мусив довести своє право на владу війною, релігією і грандіозним будівництвом власної столиці Дур-Шаррукін. Він розтрощив Урарту, хитрістю взяв Вавилон — але загинув у бою з анатолійськими племенами, і його тіло так і не було знайдене. Для ассирійців це стало найстрашнішим прокляттям — непохованою смертю, знаком того, що самі боги відвернулись від свого обранця.
Син Саргона, Сінаххеріб, панічно втік від батьківського прокляття, покинувши Дур-Шаррукін, і збудував нову столицю в Ніневії. Але параноя і жага помсти привели його спершу до кривавої облоги Єрусалима, а згодом — до повного знищення священного Вавилона: місто буквально затопили водами Євфрату, а статую бога Мардука вивезли як трофей. Розплата не забарилась — цар був убитий власними синами просто в храмі. Це історія про те, як імперія, що вміла лише розширюватись, зрештою з'їла сама себе — і про те, чому підкорені народи завжди пам'ятають більше, ніж хотілося б завойовникам.
https://youtu.be/eufVZaeAwxw | 189 |
| 20 |  14 липня Верховна Рада підтримала в першому читанні законопроєкт №15294. Під соусом посилення відповідальність за злочини, пов’язані з дитячою порнографією, документ пропонує декриміналізувати виготовлення, зберігання та розповсюдження порнографічного контенту. Де-факто він відкриває простір для розвитку порноіндустрії в Україні.
Нам кажуть, що йдеться про свободу дорослої людини розпоряджатися власним тілом. Але порноіндустрія – це не приватне життя двох повнолітніх. Це ринок, на якому сексуальність перетворюється на продукт, людське тіло – на інструмент заробітку, а інша людина – на об’єкт споживання.
Логіка сучасного світу торгашів проста: усе, що можна монетизувати, має бути монетизоване. Навіть найбільш інтимне.
Порно є промисловою підміною еросу. Справжня близькість передбачає зустріч конкретних людей, відповідальність, вибір, довіру та унікальність. Порно пропонує стандартизоване виробництво стимулів, відокремлених від любові, народження дітей, родини та будь-якого тривалого зобов’язання.
Захоплення порно зменшує кількість сірої речовини в зонах, відповідальних за самоконтроль та мотивацію, призводить до зниження рівня тестостерону. Через звикання мозок вимагає дедалі сильніших стимулів, тому потяг до реальних партнерів згасає. Усе це стає причиною еректильної дисфункції у понад 20% молодих чоловіків та повної втрати інтересу до живого спілкування. Такі зміни руйнують стосунки, залишаючи після себе лише емоційну холодність, недовіру, ревнощі та зради.
Законопроєкт не створює чітких запобіжників проти діяльності агентств і компаній, які можуть заробляти на залученні інших людей до виробництва порнографії. Декриміналізувати приватну поведінку – одне. Відкрити шлях для комерційної індустрії, яка вербує, рекламує та експлуатує людську вразливість, – зовсім інше.
Держава, що мислить майбутнім нації, повинна підтримувати родину, відповідальне батьківство, народжуваність і культуру справжніх стосунків. Держава, яка бачить у людині лише автономного споживача, неминуче віддає її найглибші почуття на освоєння ринку.
Памʼятаймо, що свобода – це здатність не продаватися за ціну підписки, панувати над власними бажаннями, будувати тривалі зв’язки та не дозволяти індустрії формувати наші уявлення про тіло, близькість і любов.
Темна Академія | 148 |
