اقتباسات

• يا مُظهِرَ الكِبرِ إعجابًا بصُورتِهِ انظُرْ خَلاءَك إنَّ النَّتْنَ تثريبُ لو فكَّر النَّاسُ فيما في بطونِهِم ما استشعَرَ الكِبرَ شُبَّانٌ ولا شِيبُ هل في ابنِ آدَمَ مِثلُ الرَّأسِ مَكرُمةً وهو بخَمسٍ من الأقذارِ مضروبُ أنفٌ يسيلُ وأذنٌ ريحُها سَهَكٌ والعَينُ مُرمِصةٌ  والثَّغرُ ملعوبُ يا ابنَ التُّرابِ ومأكولَ التُّرابِ غدًا أقصِرْ فإنَّك مأكولٌ ومَشروبٌ

| لا يُعرَفُ قائلها |

#ترنيمة_آخر_الليل •°

• وفي رأيي أن الشُّهْرَةَ الْوَاسِعَةَ التي حَظِيَ بها أينشتاين لا تَرْجِعُ إلى قِيمَةِ أَبْحَاثِهِ الْعِلْمِيَّةِ بقدر ما ترجع - وَبِمِقْدَارٍ أَكْبَرَ جداً - إلى نشاطه الصهيوني هذا. فقد جُنِّدَتْ له وَسَائِلُ الْإِعْلَامِ - بما يَسُودُهَا من نُفُوذٍ يهودي - كل ما يمكن من أجل الْمُبَالَغَةِ في تَمْجِيدِ أعماله العلمية وتقديرها فوق قيمتها الْحَقِيقِيَّةِ بآلاف المرّات! ومن ثِمَارِ ذلك أيضاً مَنْحُهُ جَائِزَةَ نُوبِلَ في الفيزياء سنة ١٩٢١. وجاء في قَرَارِ الْأَكَادِيمِيَّةِ السُّوِيدِيَّةِ التي مَنَحَتْهُ الجائزة أن ذلك: «من أجل قَانُونِكَ الضوئي الكهربي وعملك في مَيْدَانِ الفيزياء النَّظَرِيَّةِ». لكن لم يَرِدْ في هذا القرار أي ذِكْرٍ لِنَظَرِيَّتِهِ النِّسْبِيَّةِ، على أنها هي ما تَفَاخَرَ به أينشتاين وَمُؤَيِّدُوهُ وطبلوا لها وزمروا! ويمكن تَفْسِيرُ ذلك بما تعرضت له النظرية من نقد عَنِيفٍ ومحكم من جانب كبار الفيزيائيين والفلكيين والفلاسفة، على النحو الذي عَرَضْنَاهُ في كتابنا: «الزمان الوجودي».

[موسوعة الفلسفة | عبد الرحمن بدوي: ٤٤، الملحق]

#المغضوب_عليهم •°

🤍

• قال رسول الله ﷺ: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يُؤذِ جاره ) •°

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٠٥ | جوامع الدعاء النبوي.      |سؤال الله خير الدنيا والآخرة. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

• ابذل المعروفَ دون قيد؛ فإن ناله مستحقه فقد طاب مسعاه، وإن حظي به جاحدٌ، فنُبل طبعك يكفي لتكون أنت منبع الخير وأهله... #ستةونصف •°

​• ⏳ | في هدوء الليل، ابثث لخالقك شكواك في الخفاء، فمحالٌ أن يرد الكريم قلباً جاء يستظل بفيض رحمته ليبرأ من عناء الدنيا وشتاتها... الوتر جنة القلوب •°

• (ش ر و) شَرْوَ الشيء: الذي يماثله. كثيراً ما يقول أحد المتحدثين: "صاحبنا فلان (شرواك) رجلٌ طيب"، فيقول المستمع إليه: "شرواك الطيبين". والثوب الفلاني شروى الثوب الفلاني؛ أي: مماثل له. قال ابن منظور: "(شَرْوَى) الشيء: مِثْلُه، واوه مبدلة من الياء؛ لأن الشيء إنما يُشرى بمثله، ولكنها قُلِبَتْ واواً كما قُلِبَت في تقوى ونحوها".

[معجم الملابس في الماثور الشعبي | محمد بن ناصر العبودي:٢٩٦ ]

#لغتي_مدهشة •°

• ▪️| سرُّ العطف بين الأخوال والأعمام. "الخالُ أَشَدُّ عَطفاً مِنَ الْعَمِّ؛ لِأَنَّ الرَّجُلَ يُنَافِسُ أَخَاهُ بِأَبْنَائِهِ وَلَا يُنَافِسُ أُخْتَهُ بِهِم، وَالْعَمَّةُ أَشَدُّ عَطفاً مِنَ الْخَالَةِ؛ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تُنافسُ أُختَهَا بِأَبنَائِهَا وَلَا تُنَافِسُ أَخَاهَا"

[خلاصة اليومية والشذور | العقاد: ٦٧ ]

•°

•      مقالةٌ بديعةٌ سطَّرها العلَّامةُ محمودُ محمد شاكر في رثاءِ رفيقِ عمرِه الأديبِ يحيى حقي، فغدت وثيقةً أدبيةً وإنسانيةً نادرةً، تُجسِّدُ وفاءً امتدَّ أكثرَ من نصفِ قرن، وتكشفُ عُمقَ المودَّةِ وصدقَ الصُّحبة. منها :    زَارَنِي السَّفِيرُ عثمان عسل، ودارت بيننا أَحَادِيثُ أَحْسَسْتُ خلالها بأن هناك ما يُرِيدُ أن يقوله، وإذ هو بِقَائِلِهِ؛ وَخُلَاصَتُهُ أن هناك صَدِيقًا عَزِيزًا لديه وَدَّ التَّعَرُّفَ بي، وهو على اسْتِعْدَادٍ لِزِيَارَتِي. هذا الصديق هو يحيى حقي. وَيُنَبِّهُنِي عثمان عسل بِأَمْرٍ ربما فُزِعْتُ له في حِينِهِ، وهو ألا أَشْتَدَّ في الْمُنَاقَشَةِ، أو أُغْلِظَ في الْقَوْلِ معه، قَائِلًا: ​"إن يحيى حقي إِنْسَانٌ عَذْبُ الْحَدِيثِ، رَقِيقُ الْحَاشِيَةِ، دَمِثُ الْخُلُقِ، فَنَّانٌ إلى أَبْعَدِ الْحُدُودِ؛ فلا تَشْتَدَّ عليه".       ​وقد عَجِبْتُ لهذا التَّقْيِيمِ غير الْمُتَوَقَّعِ! فلا أنا مُغْلِظٌ في القول لأحد يَزُورُنِي، وليس ما أَسْمَعُهُ عن يحيى حقي لِيَسْتَحِقَّ شِدَّةَ الْجَدَلِ أو المناقشة.      ​وجاء الاثْنَانِ: يحيى حقي، وعثمان عسل. وتحدثنا سَاعَاتٍ طِوَالًا، وَتَفَرَّعَ بيننا الحديث إلى أكثر من اتِّجَاهٍ، حتى حَانَ مَوْعِدُ انْصِرَافِهِمَا. وخلال عبارات التَّوْدِيعِ التَّقْلِيدِيَّةِ، نظر إلي يحيى هذه النَّظْرَةَ الْوَدُودَ الْحَانِيَةَ، وقال بِرِقَّةٍ بَالِغَةٍ: "أَتَسْمَحُ لي أن أزورك مرة ثانية؟".      ​وعلى قدر ما رَاعَتْنِي منه هذه الْمَوَدَّةُ وذلك اللُّطْفُ، بقدر ما كانت دَهْشَتِي وعجبي لهذا الطلب الذي لم أَتَعَوَّدْهُ، فوجدت نفسي أقول له مُنْدَفِعًا: "يا أخي، البيت بيتك، وأنا أخوك، وَزِيَارَتُكَ لي حق لك، ودين علي. ثم إن أَبْغَضَ الأشياء إلى النفس أن توضع الحدود والقيود بين البشر".      ​وفي اليوم التالي، فُوجِئْتُ بِمُكَالَمَةٍ من وزارة الخارجية -ليكون الْمُتَحَدِّثُ هو يحيى حقي حيث كان يعمل بها- لتنتهي بطلب الزيارة. وفي هذه اللحظة، أَيْقَنْتُ أن يحيى هو صديق الحياة الذي لا يمكن الابتعاد عنه إلا بالموت، و{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}.

| يحيى حقي صديق الحياة الذي افتقدته |  محمود محمد شاكر

#اقتباس_من_مقالة •°

• لا ترهق نفسك بالبحث عن بقعةٍ في هذه الدنيا تخلو من الأوجاع والصعاب، فالحياة بطبيعتها دار اختبارٍ ومكابدة. بل كن حكيماً والتمس قلباً مليئاً باليقين، يجيد تحويل كل ضيقٍ وعقبة إلى مناجاةٍ ودعاء... #ستةونصف •°

• ▪️ | "المعزّبة" عربية فصيحة، وتُطلق على الزوجة 🙂 : من أسماء الزوجة: حَلِيلَةُ الرَّجُلِ، وَعِرْسُ الرَّجُلِ، وَحَنَّتُهُ، وَطَلَّتُهُ، وَرَبْضُهُ، وَقَعِيدَةُ الرَّجُلِ، وَزَوْجُهُ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : «وَلَا تَكَادُ الْعَرَبُ تَقُولُ: زَوْجَتُهُ». وَقَالَ يَعْقُوبُ: «يُقَالُ: زَوْجَتُهُ، وَهِيَ قَلِيلَةٌ». وَهِيَ بَعْلُهُ وَبَعْلَتُهُ، وَبَيْتُهُ، وَشَهْلَتُهُ، وَجَثْلَتُهُ، وَمُعَزِّبَتُهُ.

[ من كتاب الأمالي | أبي علي القالي:٢٢٦/١ ]

#لغتي_مدهشة •°

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٠٤ | جوامع الدعاء النبوي.      |سؤال الله العافية في الدنيا والآخرة. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

• إنّ بلوغ الغايات ومحطات الوصول لا يُقاس بالخطوات المتسارعة، بل بالثبات واليقين على الطريق؛ فالسرعة قد تخذل صاحبها، أمّا العزم الراسخ والصبر الجميل فهما الوقود الذي لا ينضب... #ستةونصف •°

• كيف يصنعُ الاحتسابُ الأمومة السعيدة؟ #فيديو_بدون_تاريخ_صلاحية •°

• ☺️ | على خُطى الحُطيئة ...     رامَ شابٌّ الزواج فاستنجد بأعمامه، فخذلوه ولم يمدّوا له يد العون. فاستشاط الشاب غضباً ونظم قصيدة هجاءٍ لاذعة نال فيها منهم، ثم نشرها بين الناس.     فاشتكاه أعمامه للقضاء، بتهمة التشهير بأعمامه، ولما مَثُل بين يدي القاضي، أقرَّ بفعله دون إنكار، متذرعاً بتقاعسهم عن نصرته ومساعدته في زواجه.     ولما تبيّن للقاضي قسوة الهجاء وقذعه، قضى بحبسه شهراً ونصف الشهر، مستلهماً حكمه من سابقة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- حين أمر بسجن الشاعر "الحطيئة" لتماديه في الهجاء حتى هجا نفسه وأبويه.

[مجموعة الأحكام القضائية لعام ١٤٣٥: ١٥٠/١٣ ]

t.me/eqtipasat •°

• المتفائل شخص قرّر أن يُسعد نفسه بانتظار أملٍ قادم، إن جاء عاشه، وإن لم يأتِ عاش متعة الانتظار. وسِرُّ هذه المتعة يكمن في حُسن الظن بالله؛ فالتفاؤل وحسن الظن قرينان لا يفترقان، إذ حسن الظن هو اليقين الخفي في القلب، والتفاؤل أثره الظاهر على صاحبه... #ستةونصف •°

• ​⏳ | ‏قال ﷺ: ‏"من تعار من الليل فقال: ‏ لا إله إلا الله وحده لاشريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ‏الحمد لله ‏وسبحان الله ‏ولاإله إلا الله ‏والله أكبر ‏ولاحول ولا قوة إلا بالله ‏ثم قال:‏اللهم اغفر لي.أو دعا استُجيب له، ‏فإن توضأ وصلى قُبلت صلاته " ‏ رواه البخاري ‏ تعار: استيقظ وانتبه •°