انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات
الذهاب إلى القناة على Telegram
کانال رسمی انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات وبسایت: https://irancsca.ir اینستاگرام: www.instagram.com/irancsca توییتر: twitter.com/irancsca کلاب هاوس: https://www.clubhouse.com/club/irancsca
إظهار المزيد1 637
المشتركون
-124 ساعات
+47 أيام
+1230 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+29
في 3 قنوات
يونيو '26
+24
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '26
+14
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+8
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+3
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+16
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '26
+10
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+35
في 11 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+48
في 18 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+50
في 24 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+27
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+37
في 12 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+39
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+37
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '25
+173
في 16 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+33
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '25
+14
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+45
في 10 قنوات
Get PRO
يناير '25
+45
في 17 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+54
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+71
في 21 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+140
في 50 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+49
في 9 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+26
في 26 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+23
في 8 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+18
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '24
+28
في 14 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+9
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '24
+16
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+50
في 44 قنوات
Get PRO
يناير '24
+79
في 5 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+83
في 5 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+85
في 11 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+31
في 5 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+45
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+101
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+32
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+38
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+35
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+2
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+60
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+42
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+6
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+5
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+12
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+7
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+39
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+13
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+10
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+7
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+26
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+6
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+14
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+26
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+4
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+16
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+10
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+15
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+25
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+457
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 26 يوليو | 0 | |||
| 25 يوليو | +1 | |||
| 24 يوليو | 0 | |||
| 23 يوليو | +5 | |||
| 22 يوليو | +1 | |||
| 21 يوليو | 0 | |||
| 20 يوليو | 0 | |||
| 19 يوليو | 0 | |||
| 18 يوليو | +2 | |||
| 17 يوليو | 0 | |||
| 16 يوليو | +1 | |||
| 15 يوليو | +3 | |||
| 14 يوليو | 0 | |||
| 13 يوليو | +1 | |||
| 12 يوليو | +1 | |||
| 11 يوليو | 0 | |||
| 10 يوليو | +2 | |||
| 09 يوليو | +2 | |||
| 08 يوليو | +1 | |||
| 07 يوليو | 0 | |||
| 06 يوليو | +1 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | +3 | |||
| 03 يوليو | 0 | |||
| 02 يوليو | 0 | |||
| 01 يوليو | +5 |
منشورات القناة
ادامه:
۳. دوران قاجار (نقطه عطف تاریخنگاری محلی): عصر قاجار تحولی جدی در ثبت تاریخ لرستان به شمار میرود. شاهزادگان و کارگزاران قاجاری که مأمور به خدمت در لرستان میشدند، گزارشها و رسالات متعددی (مستقل یا کوتاه) نگاشتند که از منابع کلیدی شناخت منطقه محسوب میشود. در این دوره، منابع تاریخنگاری محلی به شدت تنوع مییابند: الف) سفرنامههای فرنگی و ایرانی: نظیر سفرنامه مسیو چریکف، بارون دوبد، ظلالسلطان و حسامالسلطنه (محمودمیرزا قاجار)؛ ب) گزارشهای دولتی و مکاتبات دیوانی: نظیر تلگرافات دولتی منتشرشده؛ ج) اسناد خاندانی: اسناد و مکاتباتی که امروزه نیز بخش زیادی از آنها در صندوقچههای خانوادگی نگهداری میشوند؛ د) منابع باستانشناختی و مادی: ابنیه تاریخی، کتیبهها، قبور و سنگقبرها؛ ه) تاریخنگاری بومی: برای نخستینبار نخبگان محلی اقدام به ثبت تاریخ خود کردند که بارزترین نمونه آن کتاب معینالسلطنه و برخی نسخ خطی است. (هرچند دربارهٔ شهرهایی چون بروجرد، رسالهٔ تاریخی مستقل منتشرنشده و عمدتاً تکنگاریهای مربوط به ابنیه تاریخی در دست است).
۴. دوران پهلوی: این دوره را به دو بخش تقسیم میشود: ۱) پهلوی اول: تاریخنگاری این دوره عمدتاً رویکردی نظامی-امنیتی دارد و در قالب خاطرات فرماندهان ارتش (نظیر خاطرات سپهبد امیر احمدی) یا جغرافیاهای نظامی (نظیر نوشتههای سپهبد رزمآرا) تدوین شده است؛ در این برهه کار بومی شاخصی صورت نگرفت؛ ۲) پهلوی دوم: آغازگر پژوهشهای نوین، روشمند و ترجمههای تاریخی بود. شخصیتهای برجستهای همچون محمدرضا والیزاده معجزی، حمید ایزدپناه، علیمحمد ساکی، حسامالدین ضیایی و سکندر اماناللهی بهاروند گامهای بلندی در تالیف، ترجمه و معرفی اسناد تاریخی لرستان برداشتند که برخی از آثار آنها پس از انقلاب منتشر شدند.
۵. پس از انقلاب اسلامی: دورهای که شاهد تکثر پژوهشها، چاپ آثار گذشته و انتشار پایاننامهها و مقالات تخصصی متعدد درباره تاریخ محلی استان هستیم.
در بخش پایانی نشست، حاضران و سخنران در قالب گفتگویی انتقادی به واکاوی ظرفیتهای منابع تاریخی برای تدوین تاریخ اجتماعی لرستان و همچنین آسیبشناسی ضعف تحلیلی تاریخنگاری محلی پرداختند؛ در این راستا، شرکتکنندگان ضمن تأکید بر پتانسیل بالای اسناد خاندانی، سفرنامهها و تاریخ شفاهی برای بازخوانی ساختارهای معیشتی، مناسبات ایلی و نقش گروههای مختلف اجتماعی، بزرگترین چالشِ پژوهشهای موجود را فقر تئوریک و غلبه رویکردهای توصیفی و وقایعنگارانه بر تحلیلهای روشمند علمی دانستند و برای استعلای این حوزه، عبور از قوممداری و بهرهگیری از رویکردهای میانرشتهای نظیر جامعهشناسی تاریخی را بهعنوان امری ضروری
پیشنهاد کردند.
🇮🇷
🆔 @irancsca
| 2 | گزارش نشست لرستان نامه ۲ «تاریخنگاری محلی در لرستان»
دومین نشست از سلسلهنشستهای «لرستاننامه» با موضوع «تاریخنگاری محلی در لرستان» روز ۲۲ تیرماه ۱۴۰۵ بهصورت برخط و بههمت مرکز لرستانشناسی دانشگاه لرستان و انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات (دفتر لرستان) برگزار شد. در این نشست، حمیدرضا مهرپور (پژوهشگر و دانشجوی دکتری تاریخ دانشگاه لرستان) به سخنرانی پرداخت و دکتر مسعود زمانی مقدم (عضو هیأت علمی دانشگاه لرستان و مدیر دفتر لرستان انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات) دبیری جلسه را بر عهده داشت.
در این جلسه، تاریخنگاری محلی بهعنوان یکی از شاخههای مهم دانش تاریخ و ابزاری برای تکمیل روایتهای کلان تاریخی مورد توجه قرار گرفت؛ رویکردی که با تمرکز بر ابعاد سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی یک منطقه، لایههایی از گذشته را آشکار میکند که در تاریخنگاریهای عمومی کمتر مجال بروز یافتهاند. با توجه به پیشینهٔ تاریخی لرستان و در عین حال کمبود آثار مکتوب و منسجم دربارهٔ آن، این نشست با هدف بررسی این خلأ پژوهشی، مرور ادوار تاریخنگاری محلی در لرستان و معرفی منابع موجود برگزار شد.
مهرپور با ارائهٔ یک دستهبندی روشمند، روند تطور تاریخی ثبت وقایع محلی لرستان را به پنج دورهٔ متمایز تقسیم نمود:
۱. سدههای میانه (از دوران طاهریان تا پیش از صفویه): در این دورهٔ طولانی، هیچ کتاب یا رساله مستقل و منسجمی تحت عنوان تاریخنگاری محلی لرستان یافت نمیشود. آگاهیهای ما از این دوره، حاصل اشارات پراکنده در منابع جغرافیایی (مانند احسنالتقاسیم مقدسی)، تواریخ عمومی (مانند تاریخ جهانگشای جوینی)، تذکرهها، تراجم و برخی نسخ خطی است. تنها اثر این دوره که بهشکلی منسجمتر به جغرافیا و حاکمان لرستان پرداخته، تاریخ گزیده اثر حمدالله مستوفی است؛ مورخی که خود هرگز به لرستان سفر نکرد اما اطلاعات ذیقیمتی (از جمله نخستین ذکر نام «خرمآباد») را ثبت کرد. شایان ذکر است واژهٔ «لرستان» بهعنوان نام این منطقه، از قرن ششم هجری در منابع تثبیت شده است.
۲. از صفویه تا زندیه: در این عصر نیز تاریخنگاری محلی همچنان پراکنده و متکی بر گزارشهای سیاسی و گاه اجتماعی منابع عمومی است. حتی در دورهٔ زندیه، با وجود حضور مداوم و رفتوآمد کریمخان زند در جغرافیای لرستان، رسالهٔ مستقلی تألیف نشد و اشارات به این منطقه صرفاً در آثاری همچون تاریخ گیتیگشا بازتاب یافته است.
🇮🇷
🆔 @irancsca | 86 |
| 3 |  لا يوجد نص... | 70 |
| 4 |  گفتوگوی فروزان آصف نخعی با عبدالرحمان علیزاده استادیار علوم ارتباطات دانشگاه گلستان و مدیر دفتر #انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات در استان گلستان
خبرآنلاین، ۱ مرداد ۱۴۰۵
🔺 بحران نمایندگی رسانهای و طرد گفتمانی بخشهای بزرگی از جامعه، مستقیماً سرمایه اجتماعی، امید به آینده و نرخ مشارکت اقتصادی را تضعیف کرده و به خروج نخبگان و فرار سرمایهها دامن زده است.
🔺️ الگوی فعلی حاکم بر رسانه رسمی نهتنها در بازنمایی کثرت قومی، فکری و نسلی ناکام مانده، بلکه خود به یکی از عوامل اصلی تشدید قطبیشدگی در کشور تبدیل شده است؛ وضعیتی که با مسدودکردن مسیر گفتوگوی مدنی، امکان دستیابی به تفاهم ملی بر سر بحرانهای حیاتی نظیر ناترازی انرژی و مسائل محیطزیستی را سلب کرده و جامعه را به «جامعه مسائل حلنشده» بدل میسازد.
🔺 سقوط مرجعیت خبری داخلی و کوچ مخاطبان به رسانههای برونمرزی، قدرت تعیین دستور کار عمومی را به خارج از مرزها منتقل کرده و مخاطرات امنیتی و بیثباتیهای ساختاری جبرانناپذیری برای فرآیند توسعه پیشبینیپذیر کشور خلق میکند.
...
متن کامل این گفتوگو را اینجا بخوانید | 98 |
| 5 |  مرکز لرستانشناسی دانشگاه لرستان و #انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات (دفتر لرستان) برگزار میکنند:
🟢 لرستاننامه (۳)
بازتاب رسانهای شعر محلی زنان لرستان
🔹سخنران:
▫️ حدیث بداق
(شاعر، فعال رسانهای و مجری صداوسیمای لرستان)
🔹دبیر نشست:
▫️مسعود زمانی مقدم
(عضو هیأت علمی دانشگاه لرستان)
🔸دوشنبه، ۵ مرداد ۱۴۰۵، ساعت ۲۰
🔸لینک نشست:
https://vc2.lu.ac.ir/OnlineSession_PTC_284
🇮🇷
🆔 @irancsca | 174 |
| 6 | مسائل اجتماعی و امنیت ملی ایران
گفتگوی علی ربیعی و محمد فاضلی در "ایرانتاک"
🔺 در هیچ مقطعی از تاریخ معاصر، مسائل اجتماعی ایران به اندازه امروز با امنیت ملی گره نخورده بود؛ و از همینرو تحلیل مسائل اجتماعی ایران از زاویه تحولات ارزشی، تغییرات نسلی و تغییرات در جهان اقتصادی و اجتماعی جدید، برای امنیت ملی ایران بسیار اهمیت دارد.
🔺 ساختار و کارکردهای حکمرانی به گونهای است که فقیر و غنی، ناراضی میشوند.
این گفتگو را از طریق لینکهای زیر تماشا کنید:
https://youtu.be/jflFnLpHAJs
https://youtu.be/jflFnLpHAJs
https://youtu.be/jflFnLpHAJs
منبع:
https://t.me/irantalk_sn
🔺 همچنین خواندن مقاله زیر پیشنهاد میشود:
شکاف درآمدی، دغدغه امنیتی کشورهای در حال گذار؛ مطالعه موردی ایران
نویسنده: علی ربیعی | فصلنامه راهبرد، سال نوزدهم، شماره ۵۷، زمستان ۱۳۸۹، صص ۱۵۵-۱۸۰
چکیده
شکاف درآمدی در فرایند پرشتاب اجرای برنامههای توسعه و یا به دنبال سیاستهای ایجاد رفاه بهخصوص در کشورهایی که از منابع انرژی برخوردارند، منجر به بروز و شکلگیری طبقاتی جدید شده است. در یک تقسیمبندی، شکلگیری ناموزون سه طبقه بالا، متوسط و پایین از جمله نشانههای این فرایند در کشورهای در حال گذار است. ایران یکی از نمونههای بارز این روند محسوب میشود. در این مقاله پیامدهای رشد اقتصادی یعنی ظهور اجتناب ناپذیر طبقات اجتماعی جدید از دیدگاه امنیت مورد مطالعه قرار گرفتهاند.
پیدایش طبقه متوسط موجب تحولات بسیار زیادی در نهادهای مختلف اجتماعی، سیاسی و فرهنگی شده و خواستهها، انتظارات، نیازها، سهمخواهیها و فرصتطلبیهای این طبقه در یک دوره زمانی، اشکال خاص مقاومت علیه قدرت را شکل میدهند. پیدایش طبقه پایین نیز یکی دیگر از پیامدهای رشد اقتصادی یا سیاستهای بازتوزیع درآمدی است که مقاومت و تغییرخواهی را از خود بروز میدهد. در این مقاله، نظریات تغییرات اجتماعی و دیدگاههای مطالعات امنیت و به ویژه امنیت اجتماعی مورد بررسی قرار گرفتهاند. تحقیق حاضر با نگاهی خاص به رابطه بین مسئله توزیع درآمد و امنیت پرداخته است. یافتهها نشان میدهد که بسیاری از تغییرخواهان ناراضی از طبقه پایین هستند و همچنین شاهد بروز اشکال خاص مقاومت و مخالفت طبقه متوسط در جامعه هستیم .این پژوهش ناآرامیهای با خاستگاه طبقه پائین و نیز طبقه متوسط ایران در دو دهه اخیر را با ترکیبی از روشهای مطالعه کتابخانهای و پیمایشی مورد مطالعه قرار داده است.
به نظر میرسد که کاهش مشکلات امنیتی جامعه، نیازمند توجه بیشتر سیاستگذاران و برنامهریزان اقتصادی به تبعات امنیتی درازمدت برنامههای توسعهای است. توجه به سیاستهای توزیع و باز توزیع ثروت در جامعه و ایجاد الزامات ساختاری برای جذب طبقات به وجود آمده میتواند تا حدود زیادی اثرات امنیتی این روند را تعدیل نماید.
کلیدواژهها: شکاف درآمدی، بحران توزیع، طبقات اجتماعی، تغییرات اجتماعی، امنیت
لینک دسترسی به متن کامل مقاله:
https://rahbord.csr.ir/article_124392.html
#پایگاه_دانش_انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات
#نشست_تخصصی
#مقاله
🇮🇷
🆔 @irancscahub | 341 |
| 7 | چگونه_از_بحران_اطلاعات_جان_سالم_به_در_ببریم.pdf | 147 |
| 8 | ارائه یافتههای نظرسنجی از کاربران اینترنت در نشست «زیستبوم دیجیتال ایرانیان»
🔸 در نشست روز سهشنبه ۳۰ تیرماه، یافتههای نظرسنجی «سنجش نگرش کاربران اینترنت در خصوص شبکههای اجتماعی و فناوریهای ارتباطی» که به سفارش وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات انجام شده بود، ارائه گردید.
🔸 این نظرسنجی در فاصله زمانی ۲۵ تا ۳۱ خردادماه، میان ۴۰۶۰ نفر از کاربران اینترنت به شیوه مصاحبه حضوری انجام داده است که این تعداد کاربران از بین ۴۵۴۵ نفر از افراد بالای ۱۵ سال ساکن در مناطق شهری و روستایی کشور انتخاب شده است یعنی طبق نتایج نظرسنجی، میتوان گفت ۸۹.۳ درصد مردم (۴۰۶۰ نفر) از اینترنت استفاده میکنند و ۱۰.۷ درصد استفاده نمیکنند.
📌 برای دیدن یافتههای این نظرسنجی به مشروح خبر این نشست در سایت ایسپا مراجعه کنید.
🔺️ پنج اصل پیشنهادی برای سیاستگذاری اینترنت
💬 هادی خانیکی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی در نشست «زیستبوم دیجیتال ایرانیان» پنج اصل را برای سیاستگذاری اینترنت ضروری دانست:
1. به رسمیت شناختن اینترنت به عنوان زیرساخت زیست اجتماعی: یعنی سیاستگذاری اینترنت باید بر مبنای میزان وابستگی واقعی زندگی مردم امروز ایران به این زیرساخت انجام شود.
2. سنجش مستمر و مستقیم تجربه کاربران: یک پژوهش مقطعی کافی نیست؛ این رصد باید منظم و پیوسته باشد، چون نگرشها، نیازها و الگوهای مصرف در حال تغییرند.
3. ارزیابی اجتماعی تصمیمها: یعنی سیاستهای اینترنتی هم باید ارزیابی پیامدهای اجتماعی داشته باشند.
4. تفکیک سیاستگذاری در شرایط عادی از مدیریت در وضعیت اضطراری: بحران نمیتواند به قاعده دائمی تبدیل شود. شرایط عادی اصل است و شرایط بحرانی استثناء.
5. مشارکت دادن جامعه در سیاستگذاری: کاربران، کسبوکارها، دانشگاهیان، متخصصان فنی، روزنامهنگاران و نهادهای مدنی باید در فهم مسئله و ارزیابی راهحلها حضور داشته باشند.
🔺️ شکست سیاست فیلترینگ و پیامدهای امنیتی آن
💬 احسان چیتساز، معاون سیاستگذاری و برنامهریزی توسعه فاوا و اقتصاد دیجیتال وزارت ارتباطات، با استقبال از دیدگاههای مخالف فیلترینگ در این نشست، به کارآمد نبودن این سیاست اشاره کرد و اظهار داشت:
_وقتی مشاهده میکنیم سیاستی اعمال شده که ذاتاً کارکردی ندارد و عملاً ۷۴.۴ درصد کاربران با استفاده از فیلترشکن آن را دور میزنند، تداوم آن توجیهی ندارد. این سیاست پیامدهای بسیار خطرناکی برای اقتصاد ملی، امنیت کاربران و زیرساختهای کشور به همراه داشته است. وقتی سیاستی کار نمیکند، تبعات امنیتی و اجتماعی بالایی دارد و با ایجاد دسترسیهای خاص (اینترنت طبقاتی)، احساس بیعدالتی در مردم ایجاد کرده است؛ پافشاری بر آن تنها باعث موجب نارضایتی، عصبانیت و تعمیق شکافهای درون جامعه میشود.
🔺️ پیامدهای روانشناختی و اقتصادی قطعی اینترنت
💬 محمد رهبری، پژوهشگر شبکههای اجتماعی و مشاور وزیر ارتباطات، با اشاره به تأثیر قطعی اینترنت بر خشم اجتماعی گفت:
_خشم یکی از عوامل اصلی ایجاد ناآرامی اجتماعی است. طبق این نظرسنجی، ۴۷ درصد کاربران (و ۵۳ درصد در مراکز استانها) اعلام کردند که در صورت قطعی اینترنت دچار خشم میشوند. این عدد بسیار مهم است و باید در مدیریت امنیت کشور لحاظ شود. علاوه بر این، حدود ۲۶ درصد از کاربران (و ۳۳ درصد از مردان) اظهار داشتهاند که قطعی اینترنت مستقیماً به معیشت و درآمد آنها آسیب میزند.
🔗 [لینک گزارش خبری نشست «زیستبوم دیجیتال ایرانیان؛ یافتههای یک نظرسنجی ملی»
](https://ispa.ir/Default/Details/fa/4500/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AE%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%C2%AB%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C%D8%A8%D9%88%D9%85-%D8%AF%DB%8C%D8%AC%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%84-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%9B-%DB%8C%D8%A7%D9%81%D8%AA%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DB%8C%DA%A9-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D8%B3%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D9%85%D9%84%DB%8C%C2%BB)
🔗 [یافتههای نظرسنجی از کاربران اینترنت در نشست «زیستبوم دیجیتال ایرانیان»](https://ispa.ir/Default/Details/fa/4499/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%DB%8C%D8%A7%D9%81%D8%AA%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D8%B3%D9%86%D8%AC%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%C2%AB%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C%D8%A8%D9%88%D9%85-%D8%AF%DB%8C%D8%AC%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%84-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86%C2%BB)
منبع: مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا)
#پایگاه_دانش_انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات
#نشست_تخصصی
🇮🇷
🆔 @irancscahub | 184 |
| 9 |  «بازگشت همه به سوی اوست»
با نهایت تأثر و تأسف، مطلع شدیم آقای محمد مقیمی، برادر گرامی سرکار خانم دکتر مریم مقیمی، همکار گرامی انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، بر اثر سانحه، جان به جانآفرین تسلیم کردند.
انجمن، ضمن ابراز همدردی و تسلیت به سرکار خانم دکتر مریم مقیمی و جناب آقای دکتر تقی آزادارمکی (دایی مرحوم)، از درگاه خداوند متعال برای آن مرحوم رحمت واسعه الهی و برای بازماندگان محترم، صبر و شکیبایی مسئلت دارد.
انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات | 201 |
| 10 |  معاونت پژوهشی دانشکده علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی با همکاری گروه مطالعات هوش مصنوعی برگزار میکند:
کارگاه آموزشی در چارچوب مدرسه تابستانه کاربرد هوش مصنوعی در پژوهش
🔶 * چارچوبهای اخلاقی پژوهش و پیادهسازی آنها در فرآیند همکاری انسان و هومَص *
دکتر حمیدرضا حسنپور
دکتر محمد مهدی مولائی
⏰ چهارشنبه، ۳۱ تیرماه ۱۴۰۵، ۸ تا ۱۲
📍 مکان: دانشگاه علامه طباطبائی، دانشکده علوم ارتباطات، طبقه سوم، سالن شورا
هزینه ثبتنام: با پشتیبانی معاونت پژوهشی دانشگاه بهصورت رایگان
🇮🇷
🆔 @irancsca | 223 |
| 11 |  📣 نشست تخصصی
«زیستبوم دیجیتال ایرانیان؛ یافتههای یک نظرسنجی ملی»
🔸 با همکاری گروه افکار عمومی انجمن جامعهشناسی ایران
🔸 سخنرانان؛
هادی خانیکی؛ عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی
احسان چیت ساز؛ معاون سیاستگذاری و برنامهریزی توسعهٔ فاوا و اقتصاد دیجیتال وزیر ارتباطات
آرش وکیلیان؛ مدیر کل امور فرهنگی و اجتماعی مرکز ملی فضای مجازی
محمد رهبری؛ پژوهشگر شبکههای اجتماعی و مشاور وزیر ارتباطات
دبیر نشست: معصوم آقازاده؛ معاون پژوهشی ایسپا
🔸 زمان و مکان؛
سهشنبه ۳۰ تیرماه، ساعت ۱۳ تا ۱۵
خیابان انقلاب، خیابان خارک، شماره ۲۶
ساختمان مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا)، سالن جلسات
🔸 حضور برای عموم علاقهمندان آزاد است. همچنین نشست بهصورت زنده در سامانه رویتاب پخش خواهد شد (لینک نشست).
📲با ما در ارتباط باشید
اینستاگرام | X - توئیتر | سایت | ایتا | سروشپلاس
📊 مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا)
🆔 @ispa_polling | 206 |
| 12 | لا يوجد نص... | 175 |
| 13 | فراخوان دریافت مقاله برای شماره پاییز ۱۴۰۵
فصلنامه علمیپژوهشی «جامعه، فرهنگ و رسانه» (وابسته به انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات)، در راستای واکاوی پیوند میان تحولات نسلی و سینما، شماره پاییز ۱۴۰۵ خود را به موضوع «سینما و نسل زد» اختصاص داده است.
از پژوهشگران، صاحبنظران و دانشجویان تحصیلات تکمیلی دعوت میشود مقالات اصیل و پژوهشی خود را به این نشریه ارسال نمایند.
شرایط ارسال:
• مقالهها باید دقیقا مطابق با شیوهنامه نگارش نشریه تدوین شده باشند.
• مهلت نهایی ارسال: ۳۰ مردادماه ۱۴۰۵
• درگاه ثبت و ارسال مقالات:
https://www.jscm.ir/
پیشاپیش از مشارکت ارزشمند پژوهشگران ارجمند در غنای علمی این شماره سپاسگزاریم.
🇮🇷
🆔 @irancsca | 292 |
| 14 | ⭕️ پارهتنِ وطن؛
یادداشتی برای ایران در جنوبِ زخمخورده اما ایستاده
✍ علی ربیعی
هر بار که خبری از جنوب میشنوم، انگار تکهای از قلبم فرو میریزد. تپشِ قلبم به شماره میافتد و جانم برای آن سرزمینِ رنجدیده و عزیز، بیقرار میشود. این روزها بیش از همیشه با هموطنانم در جنوب همراه شدهام؛ با تمام زنان، کودکان، جوانان و سالخوردگانی که در خوزستان، آبادان، بوشهر، بندرعباس، میناب، قشم، هرمز، جاسک، دشتیاری، ایرانشهر، بمپور، چابهار و کنارک، زیر آفتاب سوزان، با همه دشواریها، همچنان ایستادهاند. دلِ ما ایرانیان بیتابِ شماست؛ زیرا این روزها، نبضِ دلِ ایران با یادِ جنوب میزند.
من جنوب را بارها زیستهام. گرمای دستهای مردمش، بوی دریا، صدای باد در نخلستانها، کارآواهای جاشوهای بوشهر، هیاهوی اسکلههای بندرعباس، نخلهای میناب، ساحلهای کنارک و چابهار، برای من فقط خاطره نیست؛ بخشی از حافظه ایران است. جنوب، تنها یک جغرافیا نیست؛ تاریخِ زنده ایران است.
جنوب، نه تنها بخشی از جغرافیای پرافتخار ایران، که سندِ زنده و تاریخِ پرچمداری این کشور در پاسداری از آبهای نیلگون خلیج فارس و دریای عمان است. اینجا مرز فقط یک خط روی نقشه نیست؛ مرز، خانه مردمانی است که نسل در نسل، با کار، رنج، نجابت و وطندوستی از ایران پاسداری کردهاند.
تصویر آن کودکانِ پابرهنه و سیاهچشمِ چابهار و کنارک، پیش چشمانم است؛ کودکانی که در سن کم، بسیار دیدهاند و زودتر از تقویم عمرشان بزرگ شدهاند. هر بار که به یادشان میافتم، بیش از هر چیز به آیندهای فکر میکنم که حق آنان است؛ آیندهای که باید با امنیت، آموزش، امید و عدالت ساخته شود.
و چه تلخ است وقتی به یاد سربازانی میافتم که غریبانه و دور از خانه، در پادگانهای ایرانشهر، در میان آتش بمب و خشم کینهتوز دشمن، سوختند و جان دادند. آنان تنها سرباز نبودند؛ فرزندان همین سرزمین بودند که جانشان را سپر امنیت ایران کردند.
به یاد پلهایی هستم که فرو ریختند؛ پلهایی که فقط بتن و فولاد نبودند، بلکه رگهای حیاتی زندگی مردم بودند؛ راه مدرسه کودکان، مسیر درمان بیماران، راه معاش خانوادهها و پیوند دلهای یک سرزمین. وقتی پلی ویران میشود، فقط یک سازه فرو نمیریزد؛ بخشی از اعتماد، امید و زندگی مردم نیز آسیب میبیند.
و با این همه، صدای جنوب خاموش نشده است. هنوز کارآواهای جاشوهای بوشهر، گرمای دل مردم بندرعباس، لنجهای قشم، نخلستانهای میناب و نجابت مردمان چابهار، روح ایران را زنده نگه داشتهاند. جنوب، حتی در رنج، زندگی را فریاد میزند.
به باور من، جنوب نه یک نقطه در حاشیه، بلکه «مرکزِ ثقلِ امنیت و هویت» ایران است. آنچه امروز در این خطه میبینیم، فراتر از یک رنج جغرافیایی، تبلور «سرمایه اجتماعی» عظیمی است که در طول تاریخ، بار اصلی حفظ کیان ایران را بر دوش کشیده است. این تابآوری شگفتانگیز، صرفاً تحمل سختی نیست؛ کنشی آگاهانه است که نشان میدهد مرزهای ایران، پیش از آنکه با خاکریزها حفظ شوند، با قلبهای ایستاده مردم حفظ شدهاند.
امروز جهان شاید تصاویر ویرانی را ببیند؛ اما آنچه باید ببیند، ایستادگی مردمی است که فرهنگ، موسیقی، عشق به وطن، کار، دریا و حتی محرومیت را به زبانی مشترک برای بقا و امید تبدیل کردهاند.
امروز آنچه در جنوب میگذرد، تنها یک بحران منطقهای نیست؛ جراحتی است که بر پیکره کل ایران نشسته است. زیرا هر ذره از این خاک، بخشی از تمامیت تن ماست. درد جنوب، درد همه ایران است و آرامش جنوب، آرامش همه ما.
مردم عزیز جنوب؛
در این روزهای سخت، شما تنها ساکنان کرانههای خلیج فارس و دریای عمان نیستید؛ شما تمامِ معادلِ ما از «وطن» هستید.
شما پارهتنِ ایرانید.
شما پارهوطنِ زخمخورده مایید.
و یک ایران، از شمال تا جنوب، از شرق تا غرب، به احترام صبوری، نجابت و مقاومت شما، تمامقد ایستاده است.
🆔 @irancsca | 199 |
| 15 |  تمنای ماندن در عصر جوانمرگی مطبوعات
✍️یادداشت دکتر هادی خانیکی به مناسبت صد سالگی روزنامه اطلاعات | پنجشنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۵ | شماره ۲۹۲۷۹
صد سالگی یک روزنامه در این دیار، برای من فقط عدد نیست؛ یک نشانه است. نشانهای از یک امکان بعید حیات و دوام در جامعهای که من همواره نگران حافظه کوتاهمدت و نهادهای نارس آن بودهام.
در اقلیمی که بسیاری از پدیدهها و نهادهای فرهنگی وارتباطی، پیش از آنکه به بار بنشینند، در عنفوان عمر خود دچار جوانمرگی میشوند، تداوم صدسالهی اطلاعات، نوعی پایداری صبورانه است که باید در آن درنگ کرد. این درنگ، نه از جنس ستایشهای مرسوم، که از سنخ جامعهشناسی امید و اخلاق استمرار است.
من سالهاست که از اختلال ارتباطی در ایران میگویم؛ از گسستی که میان جهانزیست مردم و سامان حکمرانی فاصله انداخته است. در این میان، مطبوعات برای من همواره فراتر از یک رسانه بودهاند؛ آنها میدانهای میانی گفتوگو هستند. روزنامه اگر فقط به نقل خبر و هیاهوی روزمره تقلیل یابد، در همان بدو تولد پیر میشود. اما اگر بتواند فهم ورنج جامعه را به زبان عمومی ترجمه کند، حتی در صد سالگی هم می تواند جوان باشد. اهمیت اطلاعات برای من، در همین ظرفیت تاریخی گفتگویی و کنشگری مرزی آن نهفته است؛ یعنی ایستادن در میانهی شکافها و فاصله هاوتلاش برای ساختن پلی از جنس کلمه.
نوشتم ما در دوران جوانمرگی مطبوعات به سر میبریم. اما مقصود من از این تعبیر، صرفأ بسته شدن فیزیکی یک نشریه نیست. جوانمرگی واقعی آنجاست که یک روزنامه، دیگر مسئلهی مخاطبش نباشد. آنجاست که رسانه از درد مردم تهی میشود و به زینتی بر پیشخوانها یا ابزاری در دست قدرت بدل میگردد. مطبوعات ما زمانی میمیرند که دیگر نتوانند تفاوتها را به رسمیت بشناسند و فضای شنیدن فراهم کنند.
اطلاعات در این سده، آموخت که چگونه از این جوانمرگی بگریزد؛ نه با هیاهو، که با نوعی متانت زبانی و نهادی. من نوشتن در روزنامه را در اطلاعات آغاز کردم، آنجا که جلال رفیع دوست عزیز و اندیشمندم، «دستم بگرفت وپا به پا برد». نمیتوانم از برادربزرگم، مرحوم سید محمود دعایی نیز یاد نکنم که به گمانم، راز ماندگاری اطلاعات در دهههای اخیر با منش او گره خورده است. دعایی برای من، نماد زیست مومنانه و اخلاقی در رسانه بود. او در عصر حذف و تندی مطبوعاتی، زبان مدارا و کرامت را برگزید و روزنامه را نه میدانی برای راندن رقیب، که سفرهای برای میزبانی رانده شدهها کرد. دعایی آموخته بود که در جامعهی متکثر ما، رسانه باید نقطهی وصل باشد، نه ابزار فصل. او از رنج دیگران اعتبار نمیخرید، بلکه میکوشید رنجها را با زبان شفقت روایت کند. این همان اخلاق گفتوگو است که من همواره تمنای آن را در عرصهی عمومی داشتهام.
امروز که اطلاعات قدم به سدهی دوم میگذارد، با نیازهای بزرگی روبروست. ما در زمانهی درهم تنیده شدن رنج و تکهتکه شدن حقیقت زندگی میکنیم که هرکدام برای ابراز، قالب و شیوهی ارتباطی ویژهای میخواهند. نسلهای جدید، نه با کاغذ و مرکب، که با روایتهای سیال در فضای مجازی پیوند دارند و جستار جای گزارش نشسته است. اگر این پیر صدساله بخواهد همچنان زندهبودن را تجربه کند، باید بتواند میان سنت اعتماد و نوآوری در زبان پیوندی جدی برقرار کند. اعتماد، کالایی نیست که تنهابا سرمایهی صدساله خریداری شود؛ اعتباری است که هر روز باید با صداقت و انصاف بازسازی شود.
من بر اساس تجربهی شخصیام در این سالها، چه در عرصهی دانشگاه و فعالیت مدنی و اجتماعی و چه در مسیر دشوار مبارزه با بیماری، آموختهام که زندگی چیزی جز معنا بخشیدن به رنج نیست. روزنامه هم اگر نتواند به رنجهای نوپدید جامعهاش ـ از بیپناهیهای روانی و اجتماعی تا اضطرابهای سیاسی و اقتصادی ـ معنا ببخشد و برای آنها صدایی فراهم کند، دچار نوعی مرگ معنایی میشود. اطلاعات باید بتواند حافظهی تاریخی ما را به افقهای آینده گره بزند.
صد سالگی، فرصتی است برای هم پیوندی میان روزنامهی خبر و داده با روزنامهی تحلیل و تأمل. در جهانی که اشباع اطلاعاتی ما را به فهم سطحی کشانده است، نیاز ما بیش از پیش به رسانهای است که مکث کند، تفسیر کند و حرمت کلمه را نگه دارد. این همان مبارزه با جوانمرگی است؛ یعنی ماندن در متن زندگی مردم، شنیدن نجوای خاموش آنها و تبدیل آن به فریادی نجیب و مسئولانه.
من به آیندهی این نهاد امیدوارم، به شرط آنکه سدهی دوم را نه با غرور کهنسالی، که با فروتنی یادگیری آغاز کند. یاد دهد که در عصر تفاوتها چگونه گفتگو کنیم. چگونه حافظه تاریخی خود را تقویت کنیم و خلاصه اینکه چگونه از اطلاعات پلی بسازیم برای رسیدن به دانایی، زیست اخلاقی و همبستگی اجتماعی.
🆔 @HadiKhaniki | 226 |
| 16 |  «زرِ نابِ فارسی»؛ شناخت تازه از ادبیات افغانستان در ایران
✍ محب بابک، دبیر گروه #مطالعات_افغانستان انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات
گزارش نشست عصر یکشنبههای بخارا
به مناسبت انتشار کتاب «زرِ نابِ فارسی» | یکشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۵
درآمد
زیر گرمای تابستان در «خانه کتاب دبا» استاد علی دهباشی یازدهمین عصر «یکشنبههای بخارا» را به رونمایی کتاب «زرِ نابِ فارسی»، بررسی و تحلیل آثار محمد اعظم رهنورد زریاب، اختصاص داد. در این رونمایی ضمن صحبتها و خاطرات استاد دهباشی در بارهٔ استاد زریاب و داستانهای وی، دکتر یامان حکمت، دکتر سید عسکر موسوی و منوچهر فرادیس به نوبت دربارهٔ استاد زریاب، داستانهای او و کتاب «زرِ نابِ فارسی» سخن گفتند؛ صحبتهای همه جانبه و کاربردی به خصوص دربارهٔ رابطه ادبیات فارسی در دو کشور همسایه و هم زبان.
علی دهباشی مثل همیشه، دربارهی «ایران فرهنگی» سخنانش را تکرار کرد: «کابل برای ما شیراز است و هرات ادامه مشهد». ...
ادامه گزارش را اینجا بخوانید👇
https://ble.ir/irancscahub/-5156239368772210658/1784114180060
#پایگاه_دانش_انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات
🇮🇷
🆔 @irancscahub | 191 |
| 17 | *بازنمایی بیگانه در پربینندهترین سریالهای تلویزیونی بعد از انقلاب اسلامی*
*نوع مقاله*: پژوهشی
*نویسندگان*:
١.حسین فراهانی نیک ٢. یونس شکرخواه ٣. عبدالله گیویان
١. دانشجوی دکترای مدیریت رسانه، پردیس بینالمللی کیش، دانشگاه تهران، کیش، ایران (نویسنده مسئول)
٢. استادیار گروه مطالعات اروپا، دانشکده مطالعات جهان، دانشگاه تهران، تهران، ایران.
٣. استادیار گروه ارتباطات، دانشگاه صدا و سیما، تهران، ایران.
*چکیده*: هدف اصلی این پژوهش بررسی و شناسایی نحوه بازنمایی بیگانه در سریالهای پربیننده ایرانی در چهار دهه بعد از انقلاب اسلامی (١٣٩٩-١٣۶٠) است. برای اینکار چهار سریال امیرکبیر، کیف انگلیسی، مدار صفر درجه و کلاه پهلوی انتخاب شدند و سپس برای تحلیل سریالها از روش تحلیل کیفی نشانهشناسی سلبی و کاودری استفاده شد. نتایچ اصلی پژوهش نشان میدهد:
١) حضور انگلیسیها، عمدتاً در قامت سیاستمدار، در هر چهار سریال به تصویر کشیده شده است، تا از این طریق بار دیگر بر صفت "استعمار پیر" انگلیس تاکید شود.
٢) در بازنماییها سه دسته بیگانه کانون توجه سازندگان سریالها بوده است: دشمن، دوست و بیطرف.
٣) تمرکز بر بیگانگان غربی چون آلمان، فرانسه، انگلیس، روسیه و آمریکا بوده و هیچ اثری از بیگانگان شرقی دیده نمیشود.
۴) برخی از صفات و کلیشههای اصلی بازنمایی شده از بیگانه عبارتند از: جسور، قوی، خوشبیان، مسئولیتپذیر، چابک، متفکّر، منجی، با هوش، مقتدر، صبور، با صلابت، استعمارگر، فرادست، استثمارگر، سلطهگر، زورگو، ستمگر، مستبد، فمینیست، شرور و منفعتطلب.
*کلیدواژهها*: بازنمایی، بیگانه، نشانهشناسی، سریال تلویزیونی
https://ble.ir/irancscahub/6485826648009213626/1784093754994
منبع: کانال تلگرام عرصههای ارتباطی
https://t.me/younesshokrkhah
#پایگاه_دانش_انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات
#مقاله
🇮🇷
🆔 @irancscahub | 193 |
| 18 | javm.2026.587143.2452.pdf | 1 |
| 19 | مجمع عمومی عادی سالیانه (نوبت اول) انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، روز دوشنبه اول تیرماه ۱۴۰۵ در سالن اجتماعات دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد.
در آغاز این نشست، خانم دکتر پورفرد، نماینده کمیسیون انجمنهای علمی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، توضیحاتی درباره روند برگزاری مجامع عمومی و الزامات قانونی آن ارائه کرد.
سپس اعضای هیئترئیسه مجمع به شرح زیر انتخاب شدند:
دکتر علیرضا دهقاننیری، رئیس مجمع
دکتر تقی آزادارمکی، ناظر
دکتر سیدحسین سراجزاده، ناظر
خانم مریم مقیمی، منشی مجمع
در ادامه، دکتر علی ربیعی گزارش عملکرد انجمن را ارائه کرد و دکتر قنبری نیز گزارش مالی انجمن را به اطلاع اعضا رساند. همچنین گزارش بازرس و صورتهای مالی انجمن تا پایان سال ۱۴۰۴ به تصویب مجمع عمومی رسید و برنامه راهبری سال ۱۴۰۵ نیز به اعضا ارائه شد.
بر اساس مصوبات این مجمع، حق عضویت سالانه اعضای پیوسته هیأت علمی و غیرهیأت علمی مبلغ ۵۰۰ هزار تومان، اعضای وابسته ۳۰۰ هزار تومان و اعضای دانشجویی ۱۰۰ هزار تومان تعیین شد.
در ادامه، مجمع عمومی فوقالعاده (نوبت اول) نیز برگزار شد و اصلاحاتی در اساسنامه انجمن به تصویب رسید. مقرر شد متن نهایی این اصلاحات پس از تأیید وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، در اختیار اعضای انجمن قرار گیرد.
🆔 @irancsca | 228 |
| 20 |  +2لا يوجد نص... | 274 |
