انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات
前往频道在 Telegram
کانال رسمی انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات وبسایت: https://irancsca.ir اینستاگرام: www.instagram.com/irancsca توییتر: twitter.com/irancsca کلاب هاوس: https://www.clubhouse.com/club/irancsca
显示更多1 657
订阅者
+224 小时
+17 天
+1430 天
数据加载中...
吸引订阅者
八月 '26
八月 '26
+32
在2个频道中
七月 '26
+36
在3个频道中
Get PRO
六月 '26
+24
在4个频道中
Get PRO
五月 '26
+14
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+8
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+3
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+16
在2个频道中
Get PRO
一月 '26
+10
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+35
在11个频道中
Get PRO
十一月 '25
+48
在18个频道中
Get PRO
十月 '25
+50
在24个频道中
Get PRO
九月 '25
+27
在3个频道中
Get PRO
八月 '25
+37
在12个频道中
Get PRO
七月 '25
+39
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+37
在4个频道中
Get PRO
五月 '25
+173
在16个频道中
Get PRO
四月 '25
+33
在4个频道中
Get PRO
三月 '25
+14
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+45
在10个频道中
Get PRO
一月 '25
+45
在17个频道中
Get PRO
十二月 '24
+54
在3个频道中
Get PRO
十一月 '24
+71
在21个频道中
Get PRO
十月 '24
+140
在50个频道中
Get PRO
九月 '24
+49
在9个频道中
Get PRO
八月 '24
+26
在26个频道中
Get PRO
七月 '24
+23
在8个频道中
Get PRO
六月 '24
+18
在2个频道中
Get PRO
五月 '24
+28
在14个频道中
Get PRO
四月 '24
+9
在2个频道中
Get PRO
三月 '24
+16
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+50
在44个频道中
Get PRO
一月 '24
+79
在5个频道中
Get PRO
十二月 '23
+83
在5个频道中
Get PRO
十一月 '23
+85
在11个频道中
Get PRO
十月 '23
+31
在5个频道中
Get PRO
九月 '23
+45
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+101
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+32
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+38
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+35
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+2
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+60
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+42
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+6
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+5
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+12
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+7
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+39
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+13
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+10
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+7
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+26
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+6
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+14
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+26
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+4
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+16
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+10
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+15
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+25
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+457
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 29 八月 | +3 | |||
| 28 八月 | 0 | |||
| 27 八月 | 0 | |||
| 26 八月 | 0 | |||
| 25 八月 | +1 | |||
| 24 八月 | 0 | |||
| 23 八月 | 0 | |||
| 22 八月 | 0 | |||
| 21 八月 | +2 | |||
| 20 八月 | +1 | |||
| 19 八月 | +1 | |||
| 18 八月 | +1 | |||
| 17 八月 | 0 | |||
| 16 八月 | +1 | |||
| 15 八月 | 0 | |||
| 14 八月 | +3 | |||
| 13 八月 | +1 | |||
| 12 八月 | +1 | |||
| 11 八月 | +2 | |||
| 10 八月 | +2 | |||
| 09 八月 | 0 | |||
| 08 八月 | 0 | |||
| 07 八月 | +3 | |||
| 06 八月 | +5 | |||
| 05 八月 | +4 | |||
| 04 八月 | +1 | |||
| 03 八月 | 0 | |||
| 02 八月 | 0 | |||
| 01 八月 | 0 |
频道帖子
+1
#انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات و خانه روزنامه نگاران شهر برگزار میکنند
دومین ماهنشست گفتآمد:
بزرگداشت «دکتر مهدی فرقانی »
زمان: دوشنبه ، ۱۶ شهریور ۱۴۰۵
ساعت: ۱۸ تا ۲۰
مکان: شریعتی، پایینتر از سهراه طالقانی، نبش کوچه نراقی، خانه روزنامهنگاران شهر
🇮🇷
🆔 @irancsca
| 2 | +1 没有文字... | 1 |
| 3 | دومین ماهنشست گفتآمد
بزرگداشت «دکتر مهدی فرقانی »
زمان: دوشنبه ، ۱۶ شهریور ۱۴۰۵
ساعت ۱۸ الی ۲۰
مکان: شریعتی، پایینتر از سهراه طالقانی، نبش کوچه نراقی، خانه روزنامهنگاران شهر
🇮🇷
🆔 @irancsca | 1 |
| 4 |  🔺 اعضای شورای مدیریت گروه علمی-تخصصی #مطالعات_ورزشی_و_ارتباطات:
❖ مسعود تقیآبادی، مدیر گروه | دکتری علوم ارتباطات، دانشگاه علامه طباطبائی
❖ فائزه اعتماد گلستانی، دبیر گروه و عضو شورای مدیریت | دکتری علوم ارتباطات، دانشگاه تهران
❖ سارا شرفیپور، عضو شورای مدیریت | کارشناس ارشد علوم ارتباطات، دانشگاه علامه طباطبائی
❖ نوید زندهروحیان، عضو شورای مدیریت | دکتری مدیریت ورزشی | نماینده باشگاه استقلال در مشهد، مدیر تیم والیبال ساحلی باشگاه استقلال
❖ یگانه عصاری، عضو شورای مدیریت | روزنامهنگار ورزشی
❖ حمید حکمت تقیآبادی، عضو شورای مدیریت | روانشناس و دکتری ادبیات فارسی
❖ جواد رستمزاده، عضو افتخاری گروه | روزنامهنگار و مؤلف کتب ورزشی
🔺 این گروه از همکاری پژوهشگران حوزههای علوم ورزشی، جامعهشناسی، انسانشناسی، مطالعات جنسیت و سیاستگذاری فرهنگی استقبال میکند.
🔺 محورهای فعالیت گروه شامل بازنمایی رسانهای ورزش، ارتباطات هواداری، ورزش و هویت، ورزش و شبکههای اجتماعی، روابط عمومی ورزشی، اخلاق و حرفهایگری رسانهای در ورزش، ورزش و افکار عمومی، جنسیت/بدن، و دیپلماسی عمومی ورزشی است.
🇮🇷
🆔 @irancsca | 147 |
| 5 |  گروه علمی-تخصصی مطالعات ورزشی و ارتباطات در #انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات با رویکرد میانرشتهای و با تأکید بر چارچوبهای مطالعات فرهنگی و مطالعات رسانه و ارتباطات آغاز به کار کرد.
🔺 اهداف گروه:
• توسعه و ساماندهی مطالعات میانرشتهای در پیوند ورزش، فرهنگ و ارتباطات و ایجاد یک هسته علمی منسجم در انجمن؛
• تحلیل و تبیین نقش رسانهها و فناوریهای ارتباطی در بازنمایی ورزش، ورزشکاران، هواداران و رویدادهای ورزشی؛
• مطالعه نسبت ورزش با هویت، سبک زندگی، ارزشها، سرمایه اجتماعی، افکار عمومی و فرهنگ عمومی در ایران معاصر؛
• ارتقای کیفیت پژوهشها از طریق تبادل علمی، شبکهسازی، تعریف پروژههای مشترک و حمایت از پژوهشگران جوان و دانشجویان؛
• تولید و ترویج دانش از طریق انتشار خروجیهای علمی (نشستها، کارگاهها، گزارشهای پژوهشی، مقاله، و تولیدات انتشاراتی)؛
• کمک به صورتبندی مسائل و اولویتهای پژوهشی حوزه ورزش و ارتباطات برای سیاستگذاری فرهنگی/رسانهای و حکمرانی ورزشی؛
• تقویت جایگاه انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات در حوزههای نوپدید و میانرشتهای.
#مطالعات_ورزشی_و_ارتباطات
🇮🇷
🆔 @irancsca | 130 |
| 6 | 💠 نهادسازی فرهنگی و رسانهای لرستان در زیستبوم فرهنگی ایران
✍️ مسعود زمانی مقدم
مدیر دفتر #انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات ( دفتر لرستان)
🔸 منتشرشده در هفتهنامۀ سیمره، شمارۀ ۸۳۲، ۲۶ مرداد ۱۴۰۵، صفحات ۱ و ۲.
🇮🇷
🆔 @irancsca | 140 |
| 7 | 💠 نهادسازی فرهنگی و رسانهای لرستان در زیستبوم فرهنگی ایران
✍️ مسعود زمانی مقدم
مدیر دفتر #انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات ( دفتر لرستان)
🔸 منتشرشده در هفتهنامۀ سیمره، شمارۀ ۸۳۲، ۲۶ مرداد ۱۴۰۵، صفحات ۱ و ۲.
🇮🇷
🆔 @irancsca | 1 |
| 8 |  🔳 مرجعيت ملى رسانه در ايران، مساله بازنمايى و روايتسازى
از منظر اخلاق رسانه
🔻انجمن ايرانى #اخلاق در علوم و فناورى برگزار ميكند: با حضور
دكتر #يونس_شكرخواه
دكتر #بشير_معتمدى
دكتر #حسن_نمكدوست
▫️دوشنبه ٩ شهريور ساعت ١٢:٣٠
▫️نشانى: ميدان توحيد - خيابان نصرت غربى - پلاک ۵۶
🔹لينك نشست گوگل ميت | 137 |
| 9 |  #انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات و خانه روزنامهنگاران شهر برگزار می کند
🔴 کسب و کارها در زمانه جنگ
مهمانان نشست:
➖دکتر مسعود کوثری
استاد ارتباطات دانشگاه تهران
➖دکتر احسان شاه قاسمی
استاد ارتباطات دانشگاه تهران
➖دکتر محمد حسن یادگاری
استاد ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی
➖دکتر محمدعلی الستی
استاد جامعه شناسی ارتباطات
دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکز
⌚️زمان برگزاری :
چهارشنبه ۴ شهریورماه ۱۴۰۵
از ساعت ۱۷ الی ۱۹
📍مکان برگزاری:
سه راه طالقانی- خانه روزنامه نگاران شهر
🇮🇷
🆔 @irancsca | 322 |
| 10 | 🔴 انتقادورزی در پیِ علمورزی
✍️ مسعود زمانی مقدم (جامعهشناس)
🔹روزنامه فرهیختگان، شمارۀ ۴۴۸۸، ۲۹ مرداد ۱۴۰۴، صفحۀ ۷
علمورزی یعنی درک واقعیت، نه صرفاً فریاد زدن علیه آن. نخست باید تأکید کرد که هر علم اصیل، در ذات خود واجد وجهی انتقادی است. دانایی همواره با نوعی نارضایتی از وضع موجود همراه است؛ چون فهم و دانش جدید، لاجرم ضعفها و کاستیهای موجود را شناسایی کرده و برجسته میسازد. از این منظر، حتی دانشمندانی که بهظاهر در دستهبندیهای متعارف «محافظهکار» جای میگیرند نیز در فرایند علمورزیشان، نقادی میکنند. اما آنچه تفاوت میآفریند، شدت، جهتگیری و بنیانهای انتقاد است. انتقاد علمی، برخلاف نقدهای سطحی، با واقعبینی همراه است و از دل کاوش در واقعیت و بهصورت روشمند پدید میآید، نه از احساسات یا واکنشهای شتابزده و روشهای عامیانه.
باید توجه داشت که وقتی نقد و نقادی از بستر واقعیتهای عینی و فهم زمینهمند جدا شود، ممکن است بدل به توهماندیشی و ابتذال تفکر میشود. در چنین حالتی، گفتمان انتقادی نهتنها فهمی از واقعیت عرضه نمیکند، بلکه بهشکلی تناقضآمیز، بر ضد همان چیزی عمل میکند که مدعی دفاع از آن است؛ یعنی علم، حقیقت، یا عدالت. چنین انتقادی در نهایت بیشتر از آنکه روشنگر باشد، مخدوشکنندۀ درک درست از واقعیت است و چهبسا بنیانهای فهم اجتماعی را از درون تهی میسازد.
از همینرو، باید بر این اصل پای فشرد که کار دانشمند در وهلۀ نخست، علمورزی است، نه صرفاً انتقادورزی. علم اجتماعی بیش و پیش از آنکه عرصۀ خشم و گلایه و احساسات باشد، عرصۀ مشاهده، تحلیل و تبیین است. وظیفۀ دانشمند اجتماعی در تحلیلهایش نالیدن روشنفکرانه یا بروز احساسات خشمگینانه نیست، بلکه انجام بررسیهای منسجم اجتماعی است که بهطور درونی و روشمند، حاوی نقد اجتماعی نیز هستند؛ بیآنکه به دام تحریک هیجانات مخاطبان یا سادهسازیهای عوامگرایانه بیفتد. این تمایز، نهتنها وجهی معرفتی دارد، بلکه حامل مسئولیتی اخلاقی در قبال جامعه نیز میباشد.
در علم اجتماعی بهطور خاص، توجه به زمینهها و بومهای فرهنگی، تاریخی و اجتماعی نقشی محوری دارد. درک مفاهیم جامعه، مناسبات قدرت، و کنشهای انسانی بدون رجوع به شرایط خاص هر جامعه، نتیجهای جز تحلیلهای ناقص یا گمراهکننده ندارد. به همین دلیل، بسیاری از نظریهپردازان ایرانی خارج از کشور -با وجود تبحر نظریشان- فهمی نسبتاً انتزاعی، سطحی یا ناهماهنگ با واقعیتهای ایران دارند. زیستن در یک بوم اجتماعی، تجربهکردن آن، و لمسکردن واقعیات روزمره، شرطی مهم برای نظریهپردازی و بهتبع آن انتقادورزی دقیق و اثرگذار در علوم اجتماعی است.
افزون بر این، غفلت از زمینهمندی، و در عوض، شیفتگی نسبت به نظریههای انتزاعی و نامتناسب با بوم ایران، یکی از دلایل اصلی ضعف گفتمانهای علمی و انتقادی در علوم اجتماعی ماست. به این عوامل، رویکردهای انتقادی اغراقآمیز را نیز باید افزود که گاه نهتنها کمکی به اصلاح ساختارها نمیکنند، بلکه میدان علم را به جولانگاه نارضایتیهای شخصی و کلیگوییهای فرساینده تبدیل میکنند.
در این میان، باید نکتهای اخلاقی و بنیادین را نیز فراموش نکرد: دانشمند خود بخشی از جامعه است و نمیتواند خود را برکنار یا برتر از مردم بداند؛ از اینرو، اخلاقاً نیز نباید با تحقیر مردم، تیشه به ریشۀ اجتماعی خود بزند. چنین نگاهی نهتنها ناسازگار با منش علمی است، بلکه در نهایت به بیگانگی روزافزون علوم اجتماعی با جامعه منجر میشود؛ بیگانگیای که خود مانعی مهم بر سر راه تأثیرگذاری اجتماعی دانش و دانشورزی است.
با اینحال، علمورزیِ اصیل، تنها متکی بر ارادۀ فردی دانشمند نیست. یکی از لوازم ضروری برای بالندگی دانش اجتماعی، وجود آزادیهای مدنی، بهویژه آزادیهای رسانهای و دانشگاهی است. بدون فراهمبودن زمینۀ آزادی بیان، دسترسی به اطلاعات و امکان گفتوگو و نقد در فضای عمومی، علم به محاق میرود و تحلیلهای اجتماعی به سانسور، خودسانسوری یا محافظهکاریِ اجباری گرفتار میشوند. همانگونه که علم نیازمند دقت و روش است، به همان میزان نیازمند فضاست؛ فضایی باز، امن و گفتوگوپذیر.
ادامه و متن کامل یادداشت را (اینجا) بخوانید.
🇮🇷
🆔 @irancsca | 245 |
| 11 | بنا به اعلام روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، این مجموعه در پی جنگهای تحمیلی دوازدهروزه و جنگ رمضان از سوی آمریکا و رژیم صهیونیستی علیه ایران و با توجه به ضرورت شناخت ابعاد و پیامدهای جنگ و الزامات دوره پساجنگ تهیه و منتشر شده است. جلدهای اول تا ششم این مجموعه توسط پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و جلدهای هفتم تا دوازدهم توسط موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم منتشر شده است.
این مجموعه با رویکردی پژوهشمحور به تجربه کشورهای مختلف در مواجهه با پیامدهای جنگ و مسیر بازسازی پس از آن پرداخته است. در این مطالعات، بازسازی پساجنگ صرفاً به معنای بازسازی زیرساختهای فیزیکی و اقتصادی تلقی نشده، بلکه بهعنوان فرایندی چندبعدی مورد بررسی قرار گرفته است؛ فرایندی که در کنار بازسازی اقتصادی و عمرانی، نیازمند ترمیم سرمایه اجتماعی، بازسازی اعتماد عمومی، احیای امید، تقویت مشارکت اجتماعی، بازسازی ظرفیتهای نهادی و فرهنگی و بازآرایی مناسبات دولت و جامعه است.
تجربه کشورهای مورد بررسی در این مجموعه نشان میدهد که موفقیت و پایداری بازسازی پساجنگ تا حد زیادی به ظرفیتهای اجتماعی و فرهنگی، مشارکت مردم، تقویت نهادهای عمومی و محلی و بازسازی اعتماد عمومی وابسته است. از این منظر، مطالعه تجربههای جهانی میتواند به شناخت دقیقتر پیامدهای اجتماعی و فرهنگی جنگ و طراحی سیاستهای مؤثر برای دوره پساجنگ کمک کند.
در تهیه این مجموعه علاوه بر پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی، دفتر سیاستگذاری و برنامهریزی فرهنگی معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و انجمن انسان شناسی ایران همکاری داشته اند.
عناوین ۱۲ جلد این مجموعه به این شرح است:
جلد اول: مدلهای بازسازی و پیامدهای آنها
بررسی مدلهای مختلف بازسازی و پیامدهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی آنها.
جلد دوم: سیاست، اقتصاد و جامعه در بازسازی پساجنگ
بررسی پیوند میان سیاست، اقتصاد و تحولات اجتماعی در فرایند بازسازی جوامع پساجنگ.
جلد سوم: بازسازی سیاست و جامعه در خاورمیانه پساجنگ
مطالعه تجربه کشورهای خاورمیانه و چالشهای سیاسی و اجتماعی بازسازی در این منطقه.
جلد چهارم: سیاستگذاریها و بازسازیهای پساجنگ در آسیا و اروپا
بررسی سیاستها و تجربههای کشورهای آسیایی و اروپایی در مواجهه با دوره پساجنگ.
جلد پنجم: سیاستگذاریها و تجربه بازسازی فرهنگی و اجتماعی ژاپن
بررسی تجربه ژاپن در بازسازی فرهنگی و اجتماعی پس از جنگ و سیاستهای اتخاذشده در این مسیر.
جلد ششم: گردشگری پساجنگ، حافظه و هویت ملی
بررسی نقش گردشگری، حافظه جمعی و هویت ملی در فرایند بازسازی جوامع پساجنگ.
جلد هفتم: رویکرد شناختی به جنگ و پساجنگ
بررسی ابعاد شناختی و ادراکی جنگ و پیامدهای آن در دوره پساجنگ.
جلد هشتم: بازسازی شهری در پساجنگ
مطالعه تجربههای بازسازی شهرها و زیرساختهای شهری پس از جنگ.
جلد نهم: آموزش عالی و بازسازی پساجنگ
بررسی نقش آموزش عالی در فرایند بازسازی و مواجهه دانشگاهها با شرایط پساجنگ.
جلد دهم: بازسازی آموزش عالی و دانشگاه پساجنگ
مطالعه سیاستها و تجربههای بازسازی دانشگاهها و نظام آموزش عالی در دوره پساجنگ.
جلد یازدهم: آموزش عالی پساجنگ در خاورمیانه
بررسی تجربه نظامهای آموزش عالی کشورهای خاورمیانه در شرایط پساجنگ.
جلد دوازدهم: سیاستگذاری علم در شرایط پساجنگ
بررسی سیاستگذاری علم و نقش نظام علمی و پژوهشی در مواجهه با شرایط پساجنگ.
این مجموعه میکوشد با انتقال و تحلیل تجربههای جهانی، تصویری جامعتر از الزامات بازسازی پساجنگ ارائه دهد و منابعی برای مدیران، سیاستگذاران، پژوهشگران و نهادهای تصمیمگیر فراهم آورد تا در طراحی سیاستهای دوره پساجنگ، علاوه بر ابعاد اقتصادی و عمرانی، به مؤلفههای اجتماعی، فرهنگی، نهادی و علمی نیز توجه شود.
انتشار این مجموعه، گامی در جهت تبدیل تجربههای جهانی بازسازی پساجنگ به منابع قابل استفاده برای مطالعه، سیاستگذاری و برنامهریزی در ایران است. | 192 |
| 12 |  مجموعه ۱۲جلدی «تجربههای جهانی بازسازی پساجنگ» منتشر شد
بررسی تجربههای جهانی بازسازی اجتماعی، فرهنگی، نهادی و علمی در دوره پساجنگ
مجموعه ۱۲جلدی «تجربههای جهانی بازسازی پساجنگ» منتشر شد
مجموعه ۱۲جلدی «تجربههای جهانی بازسازی پساجنگ» با هدف شناخت ابعاد و پیامدهای جنگ و بهرهگیری از تجربههای کشورهای مختلف در زمینه بازسازی جوامع پساجنگ، از سوی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و موسسات پژوهشی وزارت علوم،تحقیقات و فناوری به کوشش لیلا اردبیلی و جبار رحمانی و مشارکت ۲۵ مترجم ، انجام و منتشر شد. | 153 |
| 13 | ⭕️ رسانۀ «آزاد» و حق گفتوگو
✍🏻محمد مالجو
تفهیم اتهام به مهدی احمدی، مدیر رسانۀ «آزاد»، در دادسرا و منع انتشار برنامههای این رسانه تا اطلاع ثانوی، صرفنظر از این که از نظر حقوقی «توقیف» نامیده شود یا «منع فعالیت»، مسئلهای فراتر از سرنوشت یک رسانه و مدیرش را پیش میکشد: در شرایط کنونی ایران با فضاهای مستقل گفتوگو چه باید کرد؟
«آزاد» را نباید صرفاً رسانهای متعلق به یک جریان سیاسی دانست که بتوان با تأیید یا رد مواضع مطروحه از زبان میهمانان برنامههایش دربارهاش داوری کرد. اهمیت چنین رسانهای در کارکردی است که میتواند برای فضای عمومی داشته باشد: تمهید امکان گفتوگو میان دیدگاههایی که لزوماً همسو نیستند، طرح پرسشهایی که در رسانههای رسمی اصلاً مجال طرح نمییابند و تبدیل اختلافات سیاسی و اجتماعی به موضوع گفتوگوی علنی. «آزاد» به این معنا بخشی از زیرساخت گفتوگوی عمومی است. ارزش این زیرساخت نیز دقیقاً در شرایطی آشکار میشود که جامعه با شکافها و اختلافات عمیق روبهروست.
از همینجاست که مسئلۀ مجوز اهمیت پیدا میکند. چهبسا، بر اساس قوانین موجود، فعالیت رسانهای در قالبی مشخص نیازمند کسب مجوز باشد، اما پذیرش این امر به معنای پایان پرسش نیست. مسئله فقط اجرای قانون نیست. خودِ تناسب نظام مجوزمحور با واقعیت رسانههای اینترنتی نیز باید محل پرسش باشد. رسانۀ اینترنتی امروزه نه دقیقاً روزنامه است و نه شبکۀ رادیویی و تلویزیونی به معنای کلاسیک. بخش مهمی از گفتوگوی عمومی جامعه در پلتفرمهای دیجیتال شکل گرفته و میلیونها نفر اخبار و تحلیل و گفتوگو را از همین مسیر دریافت میکنند. آیا در چنین شرایطی اصلاً میتوان سازوکارهایی را که برای نظم رسانهایِ دورهای دیگر طراحی شدهاند بدون بازاندیشی بر این فضای جدید اِعمال کرد؟
حتی اگر پاسخ حقوقی به این پرسش مثبت باشد، باز مسئلۀ پیآمدهای اجتماعیاش باقی میماند. تحدید یک فضای گفتوگوی عمومی لزوماً اختلافات را از میان نمیبرد بلکه فقط محل بروزشان را تغییر میدهد. اختلافی که میتوانست در یک گفتوگوی علنی مطرح شود در غیاب چنین فضایی قطعاً به شبکههای بسته و غیرشفاف و شایعه و سوءظن منتقل میشود. جامعهای که امکان دیدن و شنیدن اختلافات خویش را در فضاهای عمومی از دست میدهد الزاماً جامعهای آرامتر نمیشود بلکه فقط اختلافاتش را کمتر در قالبی مشاهدهپذیر و بیشتر یه شکلی مستعد سوءتفاهم و افراط تجربه میکند.
برخورد با «آزاد» را از این منظر نمیتوان به یک تصمیم اداری یا قضایی تقلیل داد. مشکل عبارت است از تصمیمی سیاسی دربارۀ حدود تحمل قدرت در برابر جامعه. وقتی در جامعهای که با بحران اعتماد و شکافهای عمیق سیاسی و کاهش اعتبار رسانههای رسمی روبهروست یکی از مجاری گفتوگو بسته میشود، پیام سیاسیِ واضحی صادر شده است: با فضاهای گفتوگومحوری که خارج از سازوکارهای رسمی شکل گرفتهاند نمیتوان مدارا کرد. این رویکرد نه نشانۀ اقتدار بلکه نشانۀ ناتوانی ساختار قدرت در تحمل تکثر اجتماعی و گفتوگوی مستقل است.
اعتراض به برخورد با «آزاد» از همینجا آغاز میشود: جامعهای که حق پرسیدن و شنیدن و اختلافنظر را در فضای عمومی از دست بدهد، دیر یا زود اختلافات خود را در اَشکال دیگری بروز خواهد داد و مسئولیت پیآمدهای این انتقال را نمیتوان صرفاً بر دوش جامعه گذاشت. من و بسیارانی دیگر نمیخواهیم جامعه در چنین سراشیبِ فنایی بیفتد. قدرت نباید مجاری گفتوگو را ببندد. قدرت موظف است تحمل شنیدن صدای جامعه را بیاموزد. اگر همین حد محدود از مجراهای باقیمانده برای گفتوگو نیز امروز به نام قانون بسته شود، فردا شکافها بس عمیقتر از امروز خواهد شد. توقیف «آزاد» فقط افزودن دیواری دیگر میان جامعه و قدرت است.
🇮🇷
🆔 @irancsca | 262 |
| 14 | 🔺 نگاهی به کتاب «رسانههای کوچک، انقلابهای بزرگ»؛ چگونه نوار کاست یک رژیم سیاسی را سرنگون کرد؟
✍ دکتر مسعود تقیآبادی
کتاب «رسانههای کوچک، انقلاب بزرگ؛ ارتباطات، فرهنگ و انقلاب ایران» نوشته آنابل سِربِرنی و علی محمدی، با ترجمه محمود مقدس و انتشار نشر کرگدن، روایتی متفاوت از انقلاب ۱۳۵۷ ارائه میکند؛ روایتی که به جای تمرکز بر رهبران سیاسی یا کشمکشهای ایدئولوژیک، نگاه خود را به مسیرهای گردش پیام در جامعه میدوزد.
اغلب روایتهای انقلاب ایران از اقتصاد، سیاست یا ایدئولوژی آغاز میشوند. این کتاب نقطه عزیمت دیگری برمیگزیند: ارتباطات. آنابل سِربِرنی، از شناختهشدهترین پژوهشگران مطالعات رسانه، همراه با علی محمدی، استاد ارتباطات، استدلال میکنند که بدون شناخت شبکههای ارتباطی غیررسمی، فهم انقلاب ایران ناقص خواهد ماند. کتاب نخستین بار در سال ۱۹۹۴ منتشر شد و طی سه دهه گذشته جایگاه خود را بهعنوان یکی از منابع مهم مطالعات ارتباطات سیاسی، اقتصاد سیاسی رسانه و پژوهشهای انقلاب حفظ کرده است.
هسته استدلال کتاب روشن است. رسانه فقط ابزاری برای انتقال پیام نیست؛ بخشی از سازوکار قدرت است و همزمان میتواند به بستری برای مقاومت تبدیل شود. در سالهای منتهی به انقلاب، رادیو و تلویزیون زیر سلطه کامل حکومت قرار داشت، اما شبکهای گسترده از رسانههای کوچک، که بر اعتماد اجتماعی و پیوندهای فرهنگی تکیه داشت، فضای دیگری برای گفتوگو و تبادل معنا پدید آورد. همین تجربه، بسیاری از فرضیههای رایج در نظریههای کلاسیک ارتباطات و توسعه را زیر سؤال میبرد؛ نظریههایی که رسانههای بزرگ را موتور اصلی دگرگونیهای اجتماعی میدانستند.
پژوهشگر در میانه تاریخ
پیشگفتار کتاب حالوهوای یک متن دانشگاهی معمول را ندارد. همهچیز با خاطره آغاز میشود. سربرنی و محمدی از موقعیتی مینویسند که در آن پژوهشگر دیگر صرفاً ناظر نیست؛ خود نیز در متن رویداد قرار گرفته است. سالها درباره انقلاب مطالعه کرده بودند و ناگهان در میانه یکی از مهمترین تحولات سیاسی قرن بیستم ایستادند.
همین تجربه زیسته به روش تحقیق آنان شکل داده است. انقلاب، از نگاه این دو نویسنده، تنها در اسناد رسمی، آمارها یا گزارشهای دولتی خلاصه نمیشود. تهران سالهای ۱۳۵۶ و ۱۳۵۷ با خیابانهایش، دانشگاه، بازار، مسجد، پارک ملت، دربند، صفهای سینما و گفتوگوهای روزمره مردم، بخشی از متن پژوهش است. سیاست پیش از آنکه در بیانیهها ثبت شود، در مناسبات روزمره جریان پیدا میکند. همین امتزاج مشاهده میدانی و تحلیل نظری، کتاب را از بسیاری از آثار کلاسیک مربوط به انقلاب ایران متمایز کرده است. خواننده جامعهای را میبیند که تغییر، آرامآرام در زبان، حافظه جمعی، روابط اجتماعی و شیوههای ارتباط میان مردم رسوخ میکند.
رسانه، مدرنیزاسیون و بحران اعتماد
دهههای ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ میلادی دوران سلطه نظریههای مدرنیزاسیون بر مطالعات ارتباطات بود. بر اساس این دیدگاه، توسعه اقتصادی و سیاسی به گسترش رسانههای جمعی، تمرکز نهادهای دولتی و نوسازی فرهنگی وابسته بود. تلویزیون، رادیو و مطبوعات سراسری قرار بود جامعهای مدرن و توسعهگرا بسازند. تجربه ایران مسیر دیگری را نشان داد. سربرنی و محمدی توضیح میدهند که رسانههای رسمی، به دلیل پیوند کامل با ساختار قدرت، نتوانستند نقش واسطهای میان حکومت و جامعه ایفا کنند. تلویزیون ملی، که نماد مدرنیته معرفی میشد، بیش از آنکه میدان گفتوگو باشد، بازتابدهنده زبان رسمی حکومت بود و همین فاصله، سرمایه اجتماعی آن را فرسوده کرد.
یکی از نکات قابل توجه کتاب همینجاست. هر اندازه کنترل دولت بر رسانههای بزرگ افزایش یابد، اگر امکان شکلگیری ارتباطات مستقل از میان نرود، جامعه راههای تازهای برای گردش اطلاعات پیدا خواهد کرد. تمرکز رسانهای الزاماً به تمرکز قدرت منجر نمیشود. گاهی برعکس، مسیرهای موازی را تقویت میکند. از این زاویه، انقلاب ایران فقط فروپاشی یک نظم سیاسی نبود؛ شکست نوعی تصور از ارتباطات نیز به شمار میرفت؛ تصوری که کنترل رسانه را معادل کنترل جامعه میدانست.
ادامه مطلب را اینجا بخوانید.
منبع: سرویس دین و اندیشه خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)
#پایگاه_دانش_انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات
#کتاب
🇮🇷
🆔 @irancscahub | 189 |
| 15 |  .
دفتر توسعه آموزش رسانه برگزار میکند:
بنبست اطلاعرسانی
در این نشست با حضور محمد خدادی معاون مطبوعاتی دولت روحانی، احسان صالحی دبیر شورای اطلاع.رسانی دولت رئیسی و محمد گلزاری دبیر شورای اطلاعرسانی دولت پزشکیان این موضوعات مورد بررسی قرار میگیرد:
چرا دولتها در سالهای اخیر، با وجود برخورداری از نهادهای رسمی اطلاعرسانی، نمیتوانند تحولات اجتماعی را بهموقع تشخیص دهند و متناسب با تغییرات جامعه، شیوه ارتباط خود را بازتعریف کنند؟ چرا شوراهای اطلاعرسانی دولتها در بزنگاههای حساس، گاه به جای آنکه پیشدستانه عمل کنند، در موقعیت واکنش به بحران قرار گرفتهاند؟ آیا مسئله، ضعف در اطلاعرسانی است یا باید از یک «بنبست اطلاعرسانی» در رابطه دولت و جامعه سخن گفت؟»
زمان: سهشنبه (فردا) ، ۲۷ مرداد ، ساعت ۱۰ تا ۱۲
آدرس: خیابان شهید بهشتی، خیابان پاکستان، کوچه هرات ، پلاک ۱۱
ورود برای عموم آزاد است.
@JournalistsClub1 | 282 |
| 16 | امروز روز تشکلها است. این روزها، بیش از هر زمان دیگری نیاز به ظرفیت اجتماعی داریم.
علی ربیعی
(رئیس #انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات )
تجربههای اخیر به وضوح نشان میدهد که بخشی از بیثباتیهای اجتماعی، ناشی از ضعف کارکردی نهادهای میانجی است.
وقتی نهادهای مدنی به عنوان پل میان خواستههای مردم ومجراهای رسمی عمل نکنند،این پیوند گسسته شده و نارضایتیها به جای بازنمایی ساختارمند، در بسترهای غیررسمی و پرهزینه تخلیه میشوند.کمرنگ بودن این نهادها،جامعه را در مواجهه با فشارهای اقتصادی و بحرانهای روانی، بیدفاع میگذارد.
امروز، ضرورت تغییر رویکرد از سیاستگذاری کنترلی به سیاستگذاری ایجابی نه یک انتخاب، بلکه یک ضرورتِ اجتنابناپذیر برای بقا و پویاییِ جامعه در طوفان بحرانهاست.به جامعهای نیاز داریم که در آن، هر فرد،خود یک «کنشگر اجتماعی» باشد و نهادهای مدنی، نقش جدی در این زمینه داشته باشند.
🇮🇷
🆔 @irancsca | 322 |
| 17 | اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی علوم ارتباطات و رسانه ایران تشکیل شد
نخستین مجمع عمومی اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی علوم ارتباطات و رسانه ایران در روزهای ۱۹ و ۲۰ مردادماه ۱۴۰۵، به میزبانی دانشگاه علامه طباطبایی و در محل وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برگزار شد. این مجمع با حضور دبیران و نمایندگان انجمنهای علمی دانشجویی علوم ارتباطات و رسانه از دانشگاههای مختلف کشور، با هدف ایجاد زمینهای برای همگرایی، شبکهسازی و تقویت همکاری میان انجمنهای علمی این حوزه برگزار شد.
این مجمع در دو روز و با برگزاری نشستهای تخصصی، سخنرانی استادان حوزه علوم ارتباطات، معارفه دبیران و نمایندگان انجمنهای علمی و در نهایت برگزاری فرآیند انتخابات شورای مرکزی، دبیر و بازرس اتحادیه دنبال شد.
در نخستین روز مجمع، آیین افتتاحیه با حضور جمعی از استادان و چهرههای شناختهشده حوزه علوم ارتباطات برگزار شد. دکتر علی ربیعی (رئیس انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات)، دکتر حسامالدین آشنا، دکتر سید نورالدین رضویزاده، دکتر اعظم راودراد، دکتر وحید شالچی و دکتر محمد مهدی مولایی از سخنرانان این نشست بودند.
در این سخنرانیها، ضمن اشاره به اهمیت تشکیل اتحادیه انجمنهای علمی علوم ارتباطات و رسانه، بر ضرورت ایجاد پیوند و همگرایی میان انجمنهای علمی دانشجویی و ظرفیتهای دانشگاهی کشور تأکید شد. همچنین نقش علوم ارتباطات در میانجیگری میان دانشگاه و جامعه، فهم مسائل ارتباطی کشور و ایجاد زمینه برای گفتوگوی علمی و اجتماعی مورد توجه قرار گرفت.
پس از بخش افتتاحیه، نشست معارفه دبیران و نمایندگان انجمنهای علمی دانشجویی علوم ارتباطات و رسانه برگزار شد. در این بخش، نمایندگان انجمنها ضمن معرفی فعالیتها و ظرفیتهای مجموعههای خود، به بیان دغدغهها و زمینههای همکاری مشترک پرداختند و درباره ضرورت شکلگیری شبکهای منسجم میان انجمنهای علمی این حوزه گفتوگو کردند.
روز دوم مجمع نیز دکتر هادی خانیکی به ایراد سخنرانی پرداخت. پس از آن انتخابات برگزار شد و دبیران و نمایندگان انجمنهای علمی دانشجویی علوم ارتباطات و رسانه اعضای شورای مرکزی اتحادیه و بازرس اتحادیه را انتخاب کردند.
🇮🇷
🆔 @irancsca | 417 |
| 18 |  +4没有文字... | 390 |
| 19 | نخستین نشست «گفتآمَد» با تقدیر از دکتر عبدالله گیویان
انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، بر اساس برنامهریزی صورتگرفته، بنا دارد سلسلهنشستهای ماهانهای با عنوان «گفتآمَد» را با حضور استادان، دانشجویان، پژوهشگران و روزنامهنگاران و فعالان حوزه فرهنگ، رسانه، ارتباطات و مطالعات فرهنگی برگزار کند. هدف از این نشست، ایجاد زمینهای برای گپوگفت و دیدار میان پیشکسوتان، دانشجویان، اعضای انجمن و فعالان حوزه فرهنگ، هنر و رسانه است.
علاوه بر این، در هر نشست از یکی از چهرههای اثرگذار در حوزههای ارتباطات و مطالعات فرهنگی تقدیر خواهد شد.
در نخستین برنامه، از دکتر عبدالله گیویان، عضو انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، ضمن بررسی آثار وی، ۱۹ مرداد ۱۴۰۵ در خانه روزنامهنگاران تقدیر شد.
مدیریت این مراسم را دکتر مسعود کوثری، عضو هیئتمدیره انجمن، بر عهده داشت. در این نشست، هادی خانیکی، حسامالدین آشنا، علی معزی و علی ربیعی درباره ابعاد مختلف شخصیت علمی، فکری و فرهنگی گیویان سخن گفتند و از سالها فعالیت علمی، آموزشی و پژوهشی او در حوزه ارتباطات و مطالعات فرهنگی یاد کردند. همچنین اعضای هیئتمدیره انجمن، از جمله دکتر اعظم دهصوفیانی و دکتر محمدمهدی مولایی، به همراه جمعی از مدیران گروههای تخصصی انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات در این نشست حضور داشتند.
در پایان این مراسم، با اهدای لوح تقدیر از دکتر عبدالله گیویان، به پاس سالها فعالیت علمی، آموزشی و پژوهشی و نقش اثرگذار ایشان در حوزه ارتباطات و مطالعات فرهنگی، تقدیر و تجلیل به عمل آمد.
🇮🇷
🆔 @irancsca | 316 |
| 20 |  +3没有文字... | 259 |
