الأَثِير
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 الأَثِير 的分析概览
频道 الأَثِير (@almufadall) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 11 766 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 7 798,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 6 556 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 11 766 名订阅者。
根据 25 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 457,过去 24 小时变化为 10,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 8.44%。内容发布后 24 小时内通常能获得 4.83% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 989 次浏览,首日通常累积 566 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
- 主题关注点: 内容集中在 قَلب, اِبن, يَوم, إِنسَان, عَمَل 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.”
凭借高频更新(最新数据采集于 26 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
11 766
订阅者
+1024 小时
+217 天
+45730 天
数据加载中...
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+365
在30个频道中
五月 '26
+463
在46个频道中
Get PRO
四月 '26
+116
在27个频道中
Get PRO
三月 '26
+258
在39个频道中
Get PRO
二月 '26
+388
在34个频道中
Get PRO
一月 '26
+652
在39个频道中
Get PRO
十二月 '25
+868
在40个频道中
Get PRO
十一月 '25
+228
在25个频道中
Get PRO
十月 '25
+405
在32个频道中
Get PRO
九月 '25
+398
在15个频道中
Get PRO
八月 '25
+453
在18个频道中
Get PRO
七月 '25
+772
在16个频道中
Get PRO
六月 '25
+487
在27个频道中
Get PRO
五月 '25
+620
在14个频道中
Get PRO
四月 '25
+253
在20个频道中
Get PRO
三月 '25
+306
在21个频道中
Get PRO
二月 '25
+386
在16个频道中
Get PRO
一月 '25
+565
在17个频道中
Get PRO
十二月 '24
+802
在16个频道中
Get PRO
十一月 '24
+343
在9个频道中
Get PRO
十月 '24
+931
在9个频道中
Get PRO
九月 '24
+396
在11个频道中
Get PRO
八月 '24
+354
在6个频道中
Get PRO
七月 '24
+369
在19个频道中
Get PRO
六月 '24
+2 058
在32个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 26 六月 | +53 | |||
| 25 六月 | +13 | |||
| 24 六月 | +14 | |||
| 23 六月 | +4 | |||
| 22 六月 | +9 | |||
| 21 六月 | 0 | |||
| 20 六月 | 0 | |||
| 19 六月 | +11 | |||
| 18 六月 | +12 | |||
| 17 六月 | +1 | |||
| 16 六月 | +8 | |||
| 15 六月 | +3 | |||
| 14 六月 | +15 | |||
| 13 六月 | +9 | |||
| 12 六月 | +8 | |||
| 11 六月 | +2 | |||
| 10 六月 | +5 | |||
| 09 六月 | +13 | |||
| 08 六月 | +6 | |||
| 07 六月 | +24 | |||
| 06 六月 | +30 | |||
| 05 六月 | +84 | |||
| 04 六月 | +23 | |||
| 03 六月 | +9 | |||
| 02 六月 | +7 | |||
| 01 六月 | +2 |
频道帖子
كان ﷺ أفصحَ خَلقِ اللّٰه وَأعذبهُم كلامًا وأسرَعهُم أداءً وأحلاهُم مَنطقًَا، حتّى إنَّ كَلامَهُ لَيأخذ بِمجامع القُلوب وَيَسبي الأرواح.
اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد
اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد
اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد
| 2 | قَالَ ابنُ الجَـــوزِيّ رحِمَــه الله:
«معشـــَر المُسلمِيـــن: تَحصّنوا مِن عَذابِ النّار وَخفّفُــــوا عَلىٰ ظُهورِكُم ثِقل الأَوزَارِ بِكثـــرَةِ الصّلاةِ علىٰ النّبـي المُختَار».
[بُستانُ الوَاعظِينَ]. | 283 |
| 3 | يجب أن تقرأ المرأة عن حقوق الزوج لتعلم قدره، وأنه بابٌ إلى جنّتها أو نارها وأنّهُ أحقُّ بها طاعةً من والديها، فيحسُن سلوكها، وتزدادُ خضوعاً لهُ وأدباً وتقديراً لمنزلتهِ ومكانته وتهدأَ انفعالاتها وتأثّرها بالأفكار الهائجة -النّسوية وغيرها-التي تحرمها من وقارها وفطرتها السويّة كأُنثى راقيّة واعية هادئة، وتُفقدها بركة وسكينة الحياة الزّوجية التي تعد من أعظم النِّعم والهِبات ومن آيات الله في خلقهِ…. | 425 |
| 4 | من أسباب فشل العلاقات المحرمة وإن انتهت بالزواج أن الرجل في العلاقة الزوجية لا يحصل على نفس التقدير من المرأة الذي يحصل عليه من تزوج زواجاً شرعياً.
الرجل لتستمر العلاقة وتكون صحية هو يحتاج لأن يرى تقدير زوجته له أكثر من حاجته لحبّها له.
شئنا أم أبينا ومهما سعى الحداثيون إلى طمس هذه الحقيقة فإنّ الرجل مفطور على قيادة أسرته وتزعُّمها والمرأة مفطورة على العيش تحت جناحه ولن نغير هذه القناعة الفطرية والشرعية والتاريخية
فعلى فرض انتهاء هذه العلاقات بالزواج فإن الرجل سيفقد الكثير من سلطته وهيبته في تلك السنوات التي سيقضيها مع تلك المرأة خارج إطار الزواج.
هذا الأمر يكون لأسباب عدة لكن لعل أبرزها أن ترى هذه الفتاة التي أنت معها أن لها فضلاً عليك وأنها صبرت معك وأنت لا تستطيع التقدم لخطبتها، فلا تستطيع إقناعي أن من كان هذا حاله ستكون قيمته في نظر المرأة مثله مثل من دخل البيت من بابه وكلّم رجال البيت.
هذا بعيداً عن عدة أمور وتفاصيل أخرى في العلاقات المحرمة ستحط من قيمة هذا الرجل في عين المرأة في إطار هذه العلاقة.
لذلك فالزواج الذي شُوّه وصار يُسمّى زواجاً تقليدياً -والأولى أن يُسمّى شرعياً- هو الأسلم والزواج الشرعي يخرج لنا أكثر العلاقات صحية، لأن القائد لم يفقد هيبته بل جاء قاصداً البيت من بابه بمال يسيراً كان أو قليلاً رافعاً رأسه قادراً على فتح بيت وتكوين أسرة لا يختبئ من أعين الناس وكأنه سارق.
ومن أسباب حالات الطلاق الكثيرة التي نراها اليوم عدم حصول الرجل على التقدير الذي يستحقه لأنه قد أحرق نفسه في علاقة محرمة.
ما تأملت في شئ حرّمه اللّه إلا ووجدت في فعله مذلّة.
هذا والله أعلم.
-لصاحبه | 526 |
| 5 | تذكير بسُنَّة نبويَّة.
كان نبينا ﷺ يصلي فجر يوم الجمعة بسورتي السجدة والإنسان.
وأجاز الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - فتح المصحف في فجر الجمعة ليصلي بهما من لا يحفظهما. | 6 088 |
| 6 | قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
عليك يا أخي بكثرة الاستغفار، أكثر من قول: اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، أستغفر الله وأتوب إليه، وما أشبه ذلك؛ لعلك تصادف ساعة إجابة من الله عز وجل فيغفر لك فيها.
[شرح رياض الصالحين ج6 ص716]
-استغفروا فهذا وقت السّحر . | 513 |
| 7 | 没有文字... | 485 |
| 8 | [بركةُ الحديث والصلاة على النبي ﷺ]
قال محمد بن يحيى الكرماني:
«كُنَّا يومًا بحضرةِ أبي علي بن شاذان، فدخل علينا رجلٌ شابٌّ لا يعرفه منا أحد، فَسَلَّمَ ثم قال: أيُّكم أبو علي بن شاذان؟ فأشرنا إليه، فقال له: أيُّها الشيخ! رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، فقال لي: سَل عن أبي علي بن شاذان، فإذا لقيتَه فأقرِئْه مِنِّي السلام. ثم انصرَف الشابُّ، فبكى أبو علي، وقال: ما أعرف لي عملًا أستحقُّ به هذا، اللهمَّ إلَّا أن يكون صبري على قراءةِ الحديث، وتكرير الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كُلَّما جاء ذِكرُه».
قال الكرماني:
«ولم يلبث أبو علي بعد ذلك إلَّا شهرين أو ثلاثة حتى مات». | 454 |
| 9 | يُستحبُ التبكيرُ بقراءة سورةِ الكهفِ يومَ الجمعةِ مُبادرةً للخير، وحَذَرًا من الإِهمال، وقواطعِ الأشغالِ، وإن قرأها في ليلتها فلا بأس.
الشيخ صَالح العُصَيْمِيّ
(قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة فيها أجرين لمن يحتسب: أجر تطبيق السّنة + أجر قيامُ الليلِ بمئة آية -تُكتب من القانتين بإذن الله-) | 458 |
| 10 | والله مهما بلغ الإنسان، لَبقيَ على حالِه ، ظلومٌ لنفسه فقيرٌ إلى ربه
تتخبطه الدنيا بين طاعةٍ ومعصية ولذةُ قربٍ وشقاءُ بُعد.
لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ. | 482 |
| 11 | والله مهما بلغ الإنسان، لَبقيَ على حالِه
ظلومٌ لنفسه
فقيرٌ إلى ربه
تتخبطه الدنيا بين طاعةٍ ومعصية
ولذةُ قربٍ وشقاءُ بُعد
لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ | 2 |
| 12 | تلاوات باسل مؤنس "بلسم"، ولعلّ
السّر فيها هو استشعاره لمعاني
الآيات أثناء ترديدها وعدم التّكلف بالقراءة …
رحمه الله وغفر لهُ… | 556 |
| 13 | القرآن دواءٌ لكلِّ داءٍ.
فمَن لم يستشفِ بالقرآن؛ بقيَ عليلًا. | 578 |
| 14 | 没有文字... | 604 |
| 15 | 没有文字... | 557 |
| 16 | 没有文字... | 555 |
| 17 | 没有文字... | 474 |
| 18 | ٰ ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا
تَسليمًا ﴾ [الأحزاب: ٥٦]
« اعلموا أنه ما من مسلم أكثر الصلاة
على محمد ﷺ إلا نوَّر الله قلبه، وغفر
ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره، فأكثروا
من الصلاة عليه لعلَّ الله يجعلكم من
أهل ملته، ويستعملكم بسنته، ويجعله
رفيقنا جميعًا في جنته؛ فهو المتفضل
علينا برحمته »
ٰ
[بستان الواعظين، ابن الجوزي (٢٩٧)] ٰ | 538 |
| 19 | يا الله….اجعلنا من أوليائك يا الله! | 519 |
| 20 | ما يضير عبدًا قد استعصم بالله، وتوكل عليه وسلّمَ إليه في كل شيء، ورأى الله فى ملكوته وحكمته ومحنته ومنحته، وأحس بقربه ومعيته؟!
فما يضيره وهو يعلم أن بني آدم جميعًا لا يملكون إلا أن ينفذوا قدر الله المكتوب عنده في اللوح، وأن قدرته فوق كل قدرة، وأن حكمته أعمق من أي ترتيب؟!
إنه يسير فى الدنيا مرفوع الرأس عزيز الجناح، لا يبالي بالنائبات ولا يعبأ، ولا تدمع عيناه إلا خوفًا من الله، ولا يهتز قلبه إلا من خشيته.
قد ملك الدنيا فأتته راغمة صاغرة، يسير في حياته مستسلما بقدر الله وإلى قدره، مستأنسا بكلماته ومدده.
-الفارس أحمد شقير رحمه الله | 536 |
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
