ch
Feedback
الأَثِير

الأَثِير

前往频道在 Telegram

الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.

显示更多

📈 Telegram 频道 الأَثِير 的分析概览

频道 الأَثِير (@almufadall) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 12 954 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 6 715,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 5 778 位。

📊 受众指标与增长动态

自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 12 954 名订阅者。

根据 29 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 332,过去 24 小时变化为 27,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 7.60%。内容发布后 24 小时内通常能获得 4.45% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 984 次浏览,首日通常累积 577 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
  • 主题关注点: 内容集中在 قَلب, اِبن, يَوم, إِنسَان, عَمَل 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.”

凭借高频更新(最新数据采集于 30 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

12 954
订阅者
+2724 小时
+667 天
+33230 天
吸引订阅者
9月 '26
九月 '26
+404
在32个频道中
八月 '26
+367
在34个频道中
Get PRO
七月 '26
+367
在31个频道中
Get PRO
六月 '26
+669
在36个频道中
Get PRO
五月 '26
+463
在48个频道中
Get PRO
四月 '26
+116
在28个频道中
Get PRO
三月 '26
+258
在40个频道中
Get PRO
二月 '26
+388
在35个频道中
Get PRO
一月 '26
+652
在43个频道中
Get PRO
十二月 '25
+868
在43个频道中
Get PRO
十一月 '25
+228
在26个频道中
Get PRO
十月 '25
+405
在32个频道中
Get PRO
九月 '25
+398
在16个频道中
Get PRO
八月 '25
+453
在18个频道中
Get PRO
七月 '25
+772
在17个频道中
Get PRO
六月 '25
+487
在28个频道中
Get PRO
五月 '25
+620
在14个频道中
Get PRO
四月 '25
+253
在20个频道中
Get PRO
三月 '25
+306
在21个频道中
Get PRO
二月 '25
+386
在16个频道中
Get PRO
一月 '25
+565
在17个频道中
Get PRO
十二月 '24
+802
在16个频道中
Get PRO
十一月 '24
+343
在9个频道中
Get PRO
十月 '24
+931
在9个频道中
Get PRO
九月 '24
+396
在11个频道中
Get PRO
八月 '24
+354
在6个频道中
Get PRO
七月 '24
+369
在19个频道中
Get PRO
六月 '24
+2 058
在32个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
30 九月0
29 九月+27
28 九月+5
27 九月+1
26 九月+5
25 九月+14
24 九月+24
23 九月+4
22 九月0
21 九月+2
20 九月+2
19 九月+2
18 九月+1
17 九月+3
16 九月+8
15 九月+38
14 九月+14
13 九月+16
12 九月+1
11 九月+16
10 九月+10
09 九月+8
08 九月+18
07 九月+25
06 九月+24
05 九月+26
04 九月+68
03 九月+8
02 九月+25
01 九月+9
频道帖子
- «عبادة صباحيَّة لا تتركها» سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ

2
- الحرمان الحقيقي أن تفرّط في عبادة الذكر، مع أنها لا تتطلب وضوءًا ولا قبلة ولا أحكاما ولا توقيتا بعينه. اذكر الله في مشيك في جلوسك في تحركاتك كلها، لاتترك لسانك فاترا، فهذا أرجى عمل تقابل به الله سبحانه مهما أثقلك التقصير وأعجزتك المسابقة وأتعبتك الخطوب. [وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ] [الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ] -أذكارُكم يا إخوة لا تغفلوا
47
3
- وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِين لنفسه…لنفسه….الله غنيٌ عنك…
74
4
- يبتليكَ بمَرارة التِيه، لتعرف قدْر المعيّة…
176
5
يبتليكَ بمَرارة التِيه، لتعرف قدْر المعيّة…
1
6
- ﴿ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾ قال ابن رجب : «من أعظم ما يتقرَّب به العبد إلى الله تعالى مِنَ النَّوافل: كثرة تلاوة القرآن، وسماعهُ ‌بتفكُّر وتدبُّرٍ وتفهُّمٍ» القارئ: خالد الجهيم || سورة العنكبوت
272
7
- «سماع القرآن» من أفضل الطاعات فإذا لم تتيسر لك قراءة القرآن فاحرص على سماعه. قال ابن رجب : «من أعظم ما يتقرَّب به العبد إلى الله تعالى مِنَ النَّوافل: كثرة تلاوة القرآن، وسماعهُ ‌بتفكُّر وتدبُّرٍ وتفهُّمٍ» القارئ: خالد الجهيم || سورة العنكبوت
1
8
سُئِلَ شيخ الاسلام ابنُ تيميَّة -رحمه الله: ‏فيمن أصابه سهام إبليس المسمومة ‏فأجاب: ‏ليكثر من دعاء النبي ﷺ : «يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، يامصرف القلوب صرف قلبي إلى طاعتك» ‏ فإنه متى أدمن الدعاء والتضرع لله صرف قلبه عن ذلك . ‏• "الفتاوى" (٥/ ٣٢)
390
9
وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ [وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ] أي = تطلبون من كل ما تتعلق به إرادتكم وتطلبونه من أنواع اللذات والمشتهيات، مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
513
10
- من قرأ في صفات الحور العين يعلم جلياً وصف جمالهنّ الذي يسلب العقول ولا تستطيع الأوصاف لهنّ سبيلا من عظمة خلقهنّ…! وورد عن النّبي صلّى اللهُ عليه وسلّم حديث ثابتا لو أنَّ امرأةً من نساءِ أهلِ الجنةِ اطَّلعت إلى الأرضِ لأضاءَتْ ما بينَهما = والمرادُ بهِنَّ الحُورُ العِينُ، أظهرت نَفْسَها إلى الأرضِ؛ لَأضاءتْ ما بيْن السَّماءِ والأرضِ فكيفَ إذاً سيكونُ جمال من هنّ أعلى درجةً منهنّ (المؤمنات) ؟ ترفعنّ وابذُلن فجنة كهذه تستحقّ العناء…
570
11
بشارة عظيمة لجزاء المؤمنات في الجنة… • مسألة: هل نساء الدنيا اللاتي في الجنة يكن أجمل وأحسن من الحور العين؟ • الجواب: لا شك أنهن أجمل وأحسن؛ لأننا نعلم أن كل من في الجنة من الحور والولدان أقل رتبة من الذين نعموا؛ لأن هذه الحور والولدان عبارة عن تنعيم للمنعم، ولا شك أن تنعيم المنعم أدنى من المنعم، وأيضًا علل البعض أن نساء الدنيا ابتلين فيها وصبرن، أما اللواتي من الحور فلم يحصل لهن شيء من ذلك، أنا أقول هذا عقلًا، فإن كان فيه نص فالحمد لله الذي وفقني إلى الصواب، ثم لو فرض أن نساء الدنيا في الجنة يكن على ما هن عليه الآن فلا أحد يبتغيها؛ لذا ستكون أجمل بلا شك". [شرح عمدة الأحكام للشيخ ابن عثيمين (١٨٣/١)].
540
12
• مسألة: هل نساء الدنيا اللاتي في الجنة يكن أجمل وأحسن من الحور العين؟ • الجواب: لا شك أنهن أجمل وأحسن؛ لأننا نعلم أن كل من في الجنة من الحور والولدان أقل رتبة من الذين نعموا؛ لأن هذه الحور والولدان عبارة عن تنعيم للمنعم، ولا شك أن تنعيم المنعم أدنى من المنعم، وأيضًا علل البعض أن نساء الدنيا ابتلين فيها وصبرن، أما اللواتي من الحور فلم يحصل لهن شيء من ذلك، أنا أقول هذا عقلًا، فإن كان فيه نص فالحمد لله الذي وفقني إلى الصواب، ثم لو فرض أن نساء الدنيا في الجنة يكن على ما هن عليه الآن فلا أحد يبتغيها؛ لذا ستكون أجمل بلا شك". [شرح عمدة الأحكام للشيخ ابن عثيمين (١٨٣/١)].
1
13
فتّش قلبَك…! لا يمكن أن يزيغ الله من كان مهتدياً إلا وفي قلبه بلاء. انتبه لهذا الشرط لا يمكن أن يزيغ الله قلب إنسان إلا وفي قلبه بلاء، أما لو كان سليماً فإنه لا يمكن أن يزيغه، دليل هذا: قول الله تبارك وتعالى: [فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم] والقلب السليم لا يمكن أن يزيغه الله لأن الله تعالى أكرم من أن يزيغ هذا القلب السليم. ولهذا أقول لك ولنفسي قبلك: فتش قلبك فتش قلبك هل فيه شك؟ هل فيه حقد؟ هل فيه كراهة لبعض شرائع الله؟ هل فيه حسد؟ هذه الأمور قد تبدو سهلة لكنها في الحقيقة كالسوسة في التمرة تقضي عليها فتعدمها، طهر قلبك من الشرك ، من الرياء ، من الشك ، من النفاق ، من الغلّ، من الحقد ، من كراهة شيء مما شرع الله، فإن لم تفعل فإنك على شفا جرف هار والعياذ بالله. نسأل الله أن يطهر قلوبنا جميعاً. -ابن عثيمين رحمه الله وغفر له
626
14
{إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا} ‏- يقول السعدي رحمه الله في تفسير الآية: ‏"إن العبادة التي تنشأ في جوف الليل هي أشد تأثيرًا في القلب، وأبين قولًا لفراغ القلب مِن مشاغل الدنيا." ‏_قيام الليل.
590
15
- "كلما كان الإنسانُ أكثرَ يقيناً بالبعث والحساب، والثوابِ والعقابِ، كان أكثرَ عملاً في الدنيا، وأشدَّ خشيةً لله؛ فإن مَن عَلِمَ حساباً خافه، ومن رجا لقاءً استعدَّ له، وطولُ الأملِ يُضعف ذلك في القلوب." قال ابن عباس رحمهما اللهُ : "من أحب أن يهوِّن الله عليه الوقوف يوم القيامة، فليره الله في ظلمة الليل ساجداً أو قائماً يحذر الآخرة، ويرجو رحمة ربه". -قيام الليل شرف المؤمن، وأكثروا من الاستغفار بالسحر.
583
16
- ﴿يُسقَونَ مِن رَحيقٍ مَختومٍ﴾ "أعلى أشربة أهل الجنة ؛ فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة"! القارئ: عبدالرحمن البلوشي | سورة المطففين هادئ، مريح، غير متكلف، يقرأ بسلاسة، يصحب روحك إلى السّماء….
578
17
من النّصوصِ البديعة في وصفِ لذّة عواقب المجاهدة…! - ومما ينبغي أن يُعلم أن ألم المجاهدة لا يطول طويلاً؛ فإن علم الله صدق عبده فتحَ عليه في الوصول إلى ما يريدُ من مقاماتِ الإيمان، ثم يعوّضه عن ألم مجاهدتهِ السابقة بلذةٍ لاحقةٍ تفوقُ ألمه. وسبب هذا أن القلبَ يألفُ منازل الإيمان ويُحبها بطبيعته؛ فالإخلاصُ لله، والإنابةُ إليه، والاعتمادُ عليه محبوبٌ عند الفطرةِ السوية، فما على العبدِ إلا أن يصبرَ قليلاً حتى يصلَ إلى موافقةِ صحيحِ قلبهِ لصريحِ فطرته". -لصاحبه
626
18
- يا أهل الجنة خلودٌ ولا موت، ويا أهلَ النّار خلودٌ ولا موت…!! -كتاب الجنة والنار لعمر الأشقر رحمه الله
- يا أهل الجنة خلودٌ ولا موت، ويا أهلَ النّار خلودٌ ولا موت…!! -كتاب الجنة والنار لعمر الأشقر رحمه الله
645
19
﴿فلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً﴾ الحياة الطيبة أن يكون الإنسان طيب القلب، مُنشرِح الصدر، مُطمئِناً بِقضاءِ الله وقدره، إنْ أصابته سرّاء شكر فكانَ خيراً له، وإنْ أصابته ضرّاء صبر فكانَ خيراً له، هذه هي الحياة الطيبة. - ابن عثيمين رحِمَهُ الله
647
20
"أعظم المعاقبة أن لا يحس المعاقب بالعقوبة، وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة، كالفرح بالمال الحرام، والتمكن من الذنوب، ومن هذه حاله لا يفوز بطاعة". ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٢٧)
670