ch
Feedback
الأَثِير

الأَثِير

前往频道在 Telegram

الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.

显示更多

📈 Telegram 频道 الأَثِير 的分析概览

频道 الأَثِير (@almufadall) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 11 780 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 7 737,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 6 513

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 11 780 名订阅者。

根据 26 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 514,过去 24 小时变化为 67,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 8.45%。内容发布后 24 小时内通常能获得 4.82% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 995 次浏览,首日通常累积 568 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0
  • 主题关注点: 内容集中在 قَلب, اِبن, يَوم, إِنسَان, عَمَل 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
الأَثِير.. أي: المفضَّل على غيره.

凭借高频更新(最新数据采集于 27 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

11 780
订阅者
+6724 小时
+827
+51430
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+379
在32个频道中
五月 '26
+463
在46个频道中
Get PRO
四月 '26
+116
在27个频道中
Get PRO
三月 '26
+258
在39个频道中
Get PRO
二月 '26
+388
在34个频道中
Get PRO
一月 '26
+652
在40个频道中
Get PRO
十二月 '25
+868
在40个频道中
Get PRO
十一月 '25
+228
在26个频道中
Get PRO
十月 '25
+405
在32个频道中
Get PRO
九月 '25
+398
在15个频道中
Get PRO
八月 '25
+453
在18个频道中
Get PRO
七月 '25
+772
在16个频道中
Get PRO
六月 '25
+487
在27个频道中
Get PRO
五月 '25
+620
在14个频道中
Get PRO
四月 '25
+253
在20个频道中
Get PRO
三月 '25
+306
在21个频道中
Get PRO
二月 '25
+386
在16个频道中
Get PRO
一月 '25
+565
在17个频道中
Get PRO
十二月 '24
+802
在16个频道中
Get PRO
十一月 '24
+343
在9个频道中
Get PRO
十月 '24
+931
在9个频道中
Get PRO
九月 '24
+396
在11个频道中
Get PRO
八月 '24
+354
在6个频道中
Get PRO
七月 '24
+369
在19个频道中
Get PRO
六月 '24
+2 058
在32个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
26 六月+67
25 六月+13
24 六月+14
23 六月+4
22 六月+9
21 六月0
20 六月0
19 六月+11
18 六月+12
17 六月+1
16 六月+8
15 六月+3
14 六月+15
13 六月+9
12 六月+8
11 六月+2
10 六月+5
09 六月+13
08 六月+6
07 六月+24
06 六月+30
05 六月+84
04 六月+23
03 六月+9
02 六月+7
01 六月+2
频道帖子
َ «كلَّما ثقلت عليك الطَّـاعة تذكر أنَّها أنيستك في قبرك»
لا تنسوا صلاة الضُّحى يا أوَّابين

2
- «عبادة صباحيَّة لا تتركها» سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
116
3
حينما تفرط في أذكار الصباح والمساء مرةً ، ثم تقع في معاصي ماكنت تظن أبداً أن تزل قدمك إليها ، تعلم بيقين مقدار ضعفك ، وأن الكلاءة إلى النفس مَهلَكة ، وتفهم جيدا أن هذه الأذكار سبب من الأسباب التي يحفظك الله بها من كل ضرر وخطر ومن ذلك التخبط في أوحال المعاصي والانحدار إلى مستنقعات الذنوب والانحراف ولو يسيراً نحو طرق الضلالة فهذه أعظم الأخطار .. -رددوا أذكاركم باستشعار ويقين
125
4
-عمر أبا عبد الله رحمه الله- توفّاه الله منذ أسابيع، وكانت إحدى وصاياه نشرها من بعده.
187
5
إذا انكشف للقلب غِنى الله المطلق، انكشف له فقرُه المطلق، فإذا هو لا يرى لنفسه حولًا ولا قوة، ولا يملك من أمره شيئًا إلا ما أفاضه عليه مولاه، وحينئذٍ يتحول الافتقار من معنى يُقال باللسان، إلى حقيقةٍ تسري في الروح، فيغدو العبد بالله أغنى الخلق، ومن نفسه أفقرهم. وكلّما رأى المرءُ إسباغَ اللهِ عليه بالنّعم رغمَ ذنوبه وتقصيره علمَ أنَّ مكارمَ الله لهُ فضلاً محضاً لا كرامةً ولا تشريف، ولولا فضلُ اللهِ عليه لكانَ أشرَّ الخلقِ وأكثرهم بُؤساً وضلالاً وحرماناً…. حين تتأمّل في رحمةِ اللهِ بك ... في سترِه لذنبك، وفي عونه لك، وفي عطائه فوقَ ما تستحق ... في كلّ دعوةٍ استجابها، أو لحظةِ ضلالٍ عصمك منها ... تخجلُ من نفسك، وتُدرِك كم أنَّ ربَّك لطيفٌ. لا إله إلا أنتَ سبحانك ما عبدناكَ حقَّ عبادتِك، لا إله إلا أنتَ ما أعظمَك ربّي وما أفقرني إليك…! يارب نُشهدك أنّا نُحبك رغم تقصيرنا سُبحانَك، اللهمَّ ارحمنا برحمتك ولا تُشقنا بذنوبنا، اللهمَّ لا تجعل بيننا وبينك قطيعةً إلى أن نلقاك…
311
6
أن يكون بين العبد وبين ربه معرفة خاصة بقلبه، بحيث يجده قريباً منه يستأنس به في خلوته ويجد حلاوة ذكره ودعائه ومناجاته وخدمته. ولا يجد ذلك إلا من أطاعه في سره وعلانيته...ومتى وجد العبد هذا فقد عرف ربه وصار بينه وبينه معرفة خاصة، فإذا سأله أعطاه، وإذا دعاه ‌أجابه. (ابن رجب)
343
7
‏قال ابن المبارك رحمه الله: «مَن أراد النَّظر إلى وجه خالقه؛ فليعمل عملًا صالحًا، ولا يُخبِر به أحدًا»
378
8
قال ﷺ: من قرأ آخر آيتين من سورة البقرة في ليلة كَفتاه. اجعلوها من الثّوابتِ في كل ليلة. ﴿ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ (*) لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ﴾ حيث أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن قَرَأهما في لَيلةٍ حَفِظَتاه مِن الشَّرِّ، ووَقَتاه مِن المَكْروهِ، وقيلَ: أغْنَتاه عن قيامِ اللَّيلِ؛ وذلك لِمَا فيهما مِن مَعاني الإيمانِ، والإسْلامِ، والالْتِجاءِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، والاسْتِعانةِ به، والتَّوكُّلِ عليه، وطلَبِ المَغفِرةِ والرَّحْمةِ منه.
446
9
- ربَّ اصْرِفْ عَنِّي السُّوءَ والفَحْشاءَ واجْعَلْني من عِبادِك المُخْلَصِين. واهدني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدني لأحسنِها إلَّا أنتَ ، وقني سيِّئَ الأعمال والأخلاق لا يقي سيئَها إلا أنتَ.
476
10
لأنَّ اليوم الجمعة قد يشُقّ على البعض صيامه، فتقبّل الله منكم يا إخوة ونفع بكم، اغتنموا هذه النّفحات ساعة استجابة ودعوة صائم لا تُردّ، واذكرونا بدعوة صادقة أن يُلّغنا الله مراتب الإحسان.
68
11
没有文字...
82
12
ما أحوجَ المرءُ منّا لجلسة يجمعُ بها قلبه كل يوم جمعة ويردد الأدعية من هذا الكتاب بحضورِ قلب ويستشعر أنَّ الله سبحانه يراهُ ويسمعه، هذه الأدعية تشمل الخيرَ كله في عاجلِ المرءِ وآجله.
537
13
لمن سأل عن كتاب للدعاء هذا من أفضل كتب الأدعية التي أعتمدها شخصياً منذ أكثر من ١٣ عاماً من مميزاته: ​أن صاحب الكتيب حرص على وضع الدعاء الصحيح والثابت. ​وأيضاً من أهم ما يميزه = ترتيب الأذكار والأدعية كما وردت في سنة الدعاء، حيث يبدأ بذكر الثناء على الله، ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم الاستغفار، وغير ذلك من الترتيبات التي تتبع نهج النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه. ​ وهناك فقرات تذكيرية تحت مسمى "تذكّر"، تهدف إلى استحضار عظمة الدعوات ومعانيها. أنصح به كثيراً. -نُقل من بصيرة نفس
529
14
السلف وعصر يوم الجمعة. يقول أحد الصالحين: «ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة إلا استجاب لي ربي حتى استحييت» ذكر ابن عساكر في كتابه: «أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره» [تاريخ دمشق] قال ابن القيم رحمه الله: «وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يعظمها جميع أهل الملل» [زاد المعاد ١ / ٣٨٤]
615
15
"ثبت بالتجربة أن الصلاة على النبيﷺ بصيغة: اللهم صلِّ وسلم على محمد (التي تجمع بين الصلاة والسلام عليه) ١٠٠ مرة بتأنٍ لا يجاوز ٣ دقائق فقط، وقولها ١٠٠٠ مرة = أقل من ٣٠ دقيقة! فإذا تدبرت أنه بذلك تُكفى همك، ويغفر ذنبك؛ علمت أن التفريط في ذلك حرمان".
518
16
«ما صفا القلبُ، ولا حلا الذِّكرُ، ولا صَلَحَتِ الجوارحُ، ولا رُفِعتِ الأعمالُ؛ بمثلِ الصلاةِ والسلامِ على رسولِ الله ﷺ.»
523
17
كان ﷺ أفصحَ خَلقِ اللّٰه وَأعذبهُم كلامًا وأسرَعهُم أداءً وأحلاهُم مَنطقًَا، حتّى إنَّ كَلامَهُ لَيأخذ بِمجامع القُلوب وَيَسبي الأرواح. اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد
613
18
قَالَ ابنُ الجَـــوزِيّ رحِمَــه الله: «معشـــَر المُسلمِيـــن: تَحصّنوا مِن عَذابِ النّار وَخفّفُــــوا عَلىٰ ظُهورِكُم ثِقل الأَوزَارِ بِكثـــرَةِ الصّلاةِ علىٰ النّبـي المُختَار». [بُستانُ الوَاعظِينَ].
648
19
يجب أن تقرأ المرأة عن حقوق الزوج لتعلم قدره، وأنه بابٌ إلى جنّتها أو نارها وأنّهُ أحقُّ بها طاعةً من والديها، فيحسُن سلوكها، وتزدادُ خضوعاً لهُ وأدباً وتقديراً لمنزلتهِ ومكانته وتهدأَ انفعالاتها وتأثّرها بالأفكار الهائجة -النّسوية وغيرها-التي تحرمها من وقارها وفطرتها السويّة كأُنثى راقيّة واعية هادئة، وتُفقدها بركة وسكينة الحياة الزّوجية التي تعد من أعظم النِّعم والهِبات ومن آيات الله في خلقهِ….
698
20
من أسباب فشل العلاقات المحرمة وإن انتهت بالزواج أن الرجل في العلاقة الزوجية لا يحصل على نفس التقدير من المرأة الذي يحصل عليه من تزوج زواجاً شرعياً. الرجل لتستمر العلاقة وتكون صحية هو يحتاج لأن يرى تقدير زوجته له أكثر من حاجته لحبّها له. شئنا أم أبينا ومهما سعى الحداثيون إلى طمس هذه الحقيقة فإنّ الرجل مفطور على قيادة أسرته وتزعُّمها والمرأة مفطورة على العيش تحت جناحه ولن نغير هذه القناعة الفطرية والشرعية والتاريخية فعلى فرض انتهاء هذه العلاقات بالزواج فإن الرجل سيفقد الكثير من سلطته وهيبته في تلك السنوات التي سيقضيها مع تلك المرأة خارج إطار الزواج. هذا الأمر يكون لأسباب عدة لكن لعل أبرزها أن ترى هذه الفتاة التي أنت معها أن لها فضلاً عليك وأنها صبرت معك وأنت لا تستطيع التقدم لخطبتها، فلا تستطيع إقناعي أن من كان هذا حاله ستكون قيمته في نظر المرأة مثله مثل من دخل البيت من بابه وكلّم رجال البيت. هذا بعيداً عن عدة أمور وتفاصيل أخرى في العلاقات المحرمة ستحط من قيمة هذا الرجل في عين المرأة في إطار هذه العلاقة. لذلك فالزواج الذي شُوّه وصار يُسمّى زواجاً تقليدياً -والأولى أن يُسمّى شرعياً- هو الأسلم والزواج الشرعي يخرج لنا أكثر العلاقات صحية، لأن القائد لم يفقد هيبته بل جاء قاصداً البيت من بابه بمال يسيراً كان أو قليلاً رافعاً رأسه قادراً على فتح بيت وتكوين أسرة لا يختبئ من أعين الناس وكأنه سارق. ومن أسباب حالات الطلاق الكثيرة التي نراها اليوم عدم حصول الرجل على التقدير الذي يستحقه لأنه قد أحرق نفسه في علاقة محرمة. ما تأملت في شئ حرّمه اللّه إلا ووجدت في فعله مذلّة. هذا والله أعلم. -لصاحبه
775