uz
Feedback
قَنَاة | عَلَىٰ نَهْجِ أَهْلِ الأَثَـرِ.

قَنَاة | عَلَىٰ نَهْجِ أَهْلِ الأَثَـرِ.

Kanalga Telegram’da o‘tish

وَلَنْ نَضِلَّ مَا تَمَسْكَنَا بِالأَثَر. [فوائِد وآثَار مَنقُولة]

Ko'proq ko'rsatish
5 173
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+57 kun
+2130 kun
Obunachilarni jalb qilish
Sen '26
Sentabr '26
+126
4 kanalda
Avgust '26
+108
5 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+139
8 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+192
9 kanalda
Get PRO
May '26
+176
5 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+138
11 kanalda
Get PRO
Mart '26
+109
20 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+129
19 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+112
7 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+133
11 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+121
12 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+135
18 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+112
31 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+186
32 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+105
14 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+132
17 kanalda
Get PRO
May '25
+192
10 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+287
22 kanalda
Get PRO
Mart '25
+153
31 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+188
29 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+489
63 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+416
71 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+493
65 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+395
15 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+269
25 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+469
87 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+463
67 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+327
16 kanalda
Get PRO
May '24
+531
47 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+404
13 kanalda
Get PRO
Mart '24
+408
21 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+291
22 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+310
13 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+275
10 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+59
5 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+395
8 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
29 Sentabr+1
28 Sentabr+4
27 Sentabr+4
26 Sentabr+2
25 Sentabr+7
24 Sentabr+3
23 Sentabr+3
22 Sentabr+2
21 Sentabr+5
20 Sentabr+7
19 Sentabr+8
18 Sentabr+5
17 Sentabr+4
16 Sentabr+6
15 Sentabr+3
14 Sentabr+3
13 Sentabr+4
12 Sentabr+4
11 Sentabr0
10 Sentabr+7
09 Sentabr+3
08 Sentabr+5
07 Sentabr+10
06 Sentabr+4
05 Sentabr+4
04 Sentabr+8
03 Sentabr+5
02 Sentabr+2
01 Sentabr+3
Kanal postlari
قال الأصمعى: "سمعت أعرابية تقول لرجل تخاصمه: خَفِ الله، واعلم أنّ من ورائك حَكَمَاً لا يحتاج المدّعى عنده إلى إحضار البينة". (زهر الآداب 4 / 914)

2
نَظَرَ أَبُو سُفْيَانَ يَوْمًا إِلَى مُعَاوِيَةَ وَهُوَ غُلاَمٌ فَقَالَ: «إِنَّ ابْنِي هَذَا لَعَظِيمُ الرَّأْسِ، وَإِنَّهُ لَجَدِيرٌ أَنْ يَسُودَ قَوْمَهُ، فَقَالَتْ هِنْدٌ: ثَكِلْتُهُ إِنْ كَانَ لاَ يَسُودُ إِلاَّ قَوْمَهُ، بَلْ يَسُودُ العَرَبَ قاطِبَةً» [تاريخ دمشق لابن عساكر(٦٧/٥٩)]
97
3
قَالَ بُنْدَارٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَالْبُخَارِيُّ: سَمِعْنَا أَبَا عَاصِمٍ يَقُولُ: مُنْذُ عَقِلْتُ أَنَّ الْغِيبَةَ حَرَامٌ مَا اغْتَبْتُ أَحَدًا. — الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي – أبو يعلى الخليلي (١ ‏/ ٢٣٩)
123
4
أمنية أهل القبور .. ㅤ
أمنية أهل القبور .. ㅤ
191
5
قُبِضَ رسول الله ﷺ وقد استكمل هذا الأمر ، فإنّما ينبغي أن يُتَّبَع آثـار رسول الله وآثار الصحابة ولا يُتّبع الرأي قال الإمام مالك الدّين اتّباعٌ للوحي لا ابتداعٌ في الشرع وسلامة المنهج تكمن في لزوم ما كان عليه السَّلَف ،وَرَدِّ كُلِّ مُحدَثةٍ جـاء بها الخَلَف ، فالعِبـرة بـالنَّصِّ والأثـر لا بالأهواء والرأي المُبتَدَع ."قال رجل من العباد لابنه: يا بني، لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل، ويؤخر التوبة بطول الأمل". التوبة لابن أبي الدنيا ط: مكتبة القرآن (٥٣)
186
6
أخرج ابن بطة العكبري في الإبانة الكبرى بسنده عن هارون بن عبد الله السمسار: قال مر بي أحمد بن نصر بن حمزة الخزاعي المقتول في القرآن، وإنه في دكاني بباب الطاق نصف النهار، فجلس يستريح، اذ صرع الرجل فقام أحمد فغطى رأسه ليقرأ عليه، فإذا الجنية تقول من جوفه يا أبا عبد الله دعني، فإنه يقول القرآن مخلوق فقال اخنقيه ياسنية اخنقيه.
201
7
ﻗﺎﻝ الإمام أحمد ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﺨﺰﺍﻋﻲ رحمه الله : ﺭﺃﻳﺖُ ﻣُﺼﺎباً ( بالصرع ) ﻗﺪ ﻭﻗﻊَ ﻓﻘﺮﺃﺕُ ﻓﻲ ﺃُﺫُﻧﻪ، ﻓﻜﻠﻤﺘﻨﻲ ﺍﻟﺠﻨﻴﺔ ﻣِﻦ ﺟَﻮﻓﻪ فقالت : يا أبا عبد الله دعني أخنقه ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ : ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺨﻠﻮﻕ! [ طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى صـ٢٠٠]
233
8
عن محمد بن يوسف الفريابي قال: كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُصَلِّي ثُمَّ يَلْتَفِتُ إلَى الشَّبَابِ فَيَقُولُ: إذَا لَمْ تُصَلُّوا اليَوْمَ فَمَتَى؟. [حلية الأولياء].
227
9
حدَّثنا بشير بن المهاجر ؛ قال : سمعت الحسن ﴿ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ﴾ يقول : هما ساقاك إذا التفَّتا في الكفن . ------- | الزهد لوكيع [٢٧٧]. #تفسير.
233
10
عن مجاهد ﴿ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ﴾ قال : هو أول يوم من الآخرة وآخر يوم من الدنيا . -------- | الزهد لوكيع [٢٧٨]. #تفسير.
244
11
‏الإنسان ما هو إلا نفسية؛ إن ضاقت عجز عن عمل الدنيا والآخرة ولذا كان الرسول ﷺ يستعيذ من الهم والغم والحزن في صباحه ومسائه اللهم إنِّي أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال
282
12
قَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ : «وَاعْلَمْ أَنَّ القَلْبَ كَالحِصْنِ، وَالشَّيَاطِينَ لَا تَزَالُ تَدُورُ حَوْلَ الحِصْنِ تَطْلُبُ غَفْلَةَ الحَارِسِ!فَيَنْبَغِي لِلْحَارِسِ أَنْ لَا يَفْتُرَ عَنِ الحِرَاسَةِ لَحْظَةً، فَإِنَّ العَدُوَّ مَا يَفْتُرُ». •تَلْبِيسُ إِبْلِيسَ|| صـ(٢٣).
279
13
"فإنّ المؤمنَ إذا قُبر كان كالغريق المغتوت؛ ينتظر دعوةً صالحةً تَلحقُه". طبقات الشافعية الكبرى (4/292). اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات في كل زمان ومكان.
289
14
تواصوا بحمد نعمة الإيمان .. فهي أجل النعم! قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعْطِي الْمَالَ مَنْ أَحَبَّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ، وَلَا يُعْطِي الْإِيمَانَ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ". الأدب المفرد للبخاري (275)
288
15
قال الإمام الأوزاعي رحمه الله: "كانت أسلافكم تشتد على أهل البدع ألسنتهم, وتشمئز منهم قلوبهم, ويحذرون الناس بدعتهم، ولو كانوا مستترين ببدعتهم دون الناس؛ ما كان لأحد أن يهتك عنهم ستراً, ولا يظهر منهم عورة؛ الله أولى بالأخذ بها وبالتوبة عليها؛ فأما إذا جهروا بها, وكثرت دعوتهم ودعاتهم إليها؛ فنشر العلم حياة, والبلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة يعتصم بها على مصر ملحد" [البدع لابن وضاح]
272
16
قَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ: «أَنَّ امْرَأَتَهُ اسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَهَا فَأَذِنَ لَهَا، فَوَجَدَ مِنْهَا رِيحَ دَخْنَةٍ فَحَبَسَهَا، وَقَالَ: إِنَّ المَرْأَةَ إِذَا تَطَيَّبَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ، فَإِنَّمَا طِيبُهَا شَنَارٌ فِيهِ نَارٌ» [الأدب لابن أبي شيبة (179)]
262
17
كان يقال: لولا ثلاثٌ سلم النّاس: شحّ مطاع، وهوى متّبع، وإعجاب المرء بنفسه. قال جعفر بن محمد: علم الله عز وجل أن الذنب خير للمؤمن من العجب، ولولا ذلك ما ابتلى مؤمن بذنب. قال بلال بن سعيد: إذا رأيت الرجل لجوجًا مماريًا فقد تمت خسارته. قال بعض الحكماء: البلية التي لا يؤجر عليها المبتلى بها: العجب، والنعمة التي لا يحسد عليها: التواضع. — بهجة المجالس وأنس المجالس – ابن عبد البر (٩٥)
270
18
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِيَ كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ.
276
19
قد شهد عتي بن ضمرة يوم وفات أُبَيُّ بْنُ كَعْبِ، فقال: «رأيت أهل المدينة يموجون في سككهم، فقلت: «ما شأن هؤلاء؟»، فقال بعضهم: «ما أنت من أهل البلد؟!»، قلت: «لا»، قال: «فإنه قد مات اليوم سيد المسلمين، أبي بن كعب» الطبقات الكبرى لابن سعد.
282
20
وقولهم: "من ترك لله شيئا عوضه الله خيرًا منه" قول حق، والعوض أنواع مختلفة، وأجلُّ ما يعوَّض به: الأُنس بالله، ومحبته، وطمأنينة القلب به، وقوته، ونشاطه، وفرحه، ورضاه عن ربه تعالى. - الفوائد لابن القيم (1/ 157). الله يؤنسنا به!
277