قَنَاة | عَلَىٰ نَهْجِ أَهْلِ الأَثَـرِ.
Ir al canal en Telegram
وَلَنْ نَضِلَّ مَا تَمَسْكَنَا بِالأَثَر. [فوائِد وآثَار مَنقُولة]
Mostrar más5 150
Suscriptores
-324 horas
-167 días
-2230 días
Cargando datos
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
noviembre '26nov '26
noviembre '26
+15
en 0 canales
octubre '26
+109
en 2 canales
Get PRO
septiembre '26
+131
en 4 canales
Get PRO
agosto '26
+108
en 5 canales
Get PRO
julio '26
+139
en 8 canales
Get PRO
junio '26
+192
en 11 canales
Get PRO
mayo '26
+176
en 6 canales
Get PRO
abril '26
+138
en 12 canales
Get PRO
marzo '26
+109
en 20 canales
Get PRO
febrero '26
+129
en 20 canales
Get PRO
enero '26
+112
en 8 canales
Get PRO
diciembre '25
+133
en 12 canales
Get PRO
noviembre '25
+121
en 12 canales
Get PRO
octubre '25
+135
en 18 canales
Get PRO
septiembre '25
+112
en 31 canales
Get PRO
agosto '25
+186
en 32 canales
Get PRO
julio '25
+105
en 14 canales
Get PRO
junio '25
+132
en 17 canales
Get PRO
mayo '25
+192
en 10 canales
Get PRO
abril '25
+287
en 22 canales
Get PRO
marzo '25
+153
en 31 canales
Get PRO
febrero '25
+188
en 29 canales
Get PRO
enero '25
+489
en 63 canales
Get PRO
diciembre '24
+416
en 71 canales
Get PRO
noviembre '24
+493
en 65 canales
Get PRO
octubre '24
+395
en 15 canales
Get PRO
septiembre '24
+269
en 25 canales
Get PRO
agosto '24
+469
en 87 canales
Get PRO
julio '24
+463
en 67 canales
Get PRO
junio '24
+327
en 16 canales
Get PRO
mayo '24
+531
en 47 canales
Get PRO
abril '24
+404
en 13 canales
Get PRO
marzo '24
+408
en 21 canales
Get PRO
febrero '24
+291
en 22 canales
Get PRO
enero '24
+310
en 13 canales
Get PRO
diciembre '23
+275
en 10 canales
Get PRO
noviembre '23
+59
en 5 canales
Get PRO
octubre '23
+395
en 8 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 05 noviembre | +3 | |||
| 04 noviembre | +2 | |||
| 03 noviembre | +4 | |||
| 02 noviembre | +2 | |||
| 01 noviembre | +4 |
Publicaciones del Canal
| 2 | بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ • اللهُ الصَّمَدُ • لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ • وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾.
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «أيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأ ثُلُثَ القُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟». فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى أصْحَابِهِ فَقَالُوا : مَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟. قَالَ : «يَقْرَأُ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ فَهِيَ ثُلُثُ القُرْآنِ». | 156 |
| 3 | عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
"أُحِبُّ الفَألَ الصَّالِحَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الفَألَ الحَسَنَ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ.
[مسند الإمام أحمد].
عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إنَّا قَوْمٌ حَدِيثُ عَهْدٍ بِالجَاهِلِيَّةِ وَقَدْ جَاءَ اللهُ بِالإسْلَامِ ... إنَّ مِنَّا قَوْمًا يَتَطَيَّرُونَ. قَالَ : "ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِمْ فَلَا يَصُدَّنَّهُمْ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "الطِّيَرَةُ شِرْكٌ". وَمَا مِنَّا إلَّا وَلَكِنَّ اللهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ.
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ مِنْ حَاجَةٍ فَقَدْ أشْرَكَ". قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا كَفَّارَةُ ذَلِكَ؟. قَالَ : "أنْ يَقُولَ أحَدُهُمْ : اللَّهُمَّ لَا خَيْرَ إلَّا خَيْرُكَ وَلَا طَيْرَ إلَّا طَيْرُكَ وَلَا إلَهَ غَيْرُكَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عباس رضي الله عنهما :
أنَّهُ كَانَ إذَا نَعَبَ الغُرَابُ قَالَ : اللَّهُمَّ لَا طَيْرَ إلَّا طَيْرُكَ وَلَا خَيْرَ إلَّا خَيْرُكَ وَلَا إلَهَ إلَّا أنْتَ.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله]. | 169 |
| 4 | ﴿أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾.
«اللَّهُمَّ لَكَ أسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَإلَيْكَ أنَبْتُ ، وَبِكَ خَاصَمْتُ ، وَإلَيْكَ حَاكَمْتُ .. اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِعِزَّتِكَ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ أنْ تُضِلَّنِي ، أنْتَ الحَيُّ الَّذِي لَا تَمُوتُ وَالجِنُّ وَالإنْسُ يَمُوتُونَ». | 143 |
| 5 | حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، ثَنَا السُّرِّيُّ بْنُ مِصْرَفٍ، قَالَ: سَمِعَ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ رَجُلًا يَعْتَذِرُ إِلَى رَجُلٍ فَقَالَ :«لَا تُكْثِرِ الِاعْتِذَارَ إِلَى أَخِيكَ، أَخَافُ أَنْ يَبْلُغَ بِكَ الْكَذِبَ» | 140 |
| 6 | لو قولتلك انت بتعمل كَبيرة من الكبائر هتقولي مستحيل لانك متصور ان الكبائر يعني قتل وزنا بس!
في ذنوب كتير منتشرة حوالينا هي من الكبائر
مِن كبائر الذنوب المنتشرة :
النوم عن صلاة الفجر وجمع وتأخير الصلوات بدون عُذر
عقوق الوالدين .. زي انك تتخانق معاهم وتخاصمهم
الشتيمة بين الصحاب بالأب والأم
شتيمة أمهات اللاعيبة والوقوع في أعراضهم ووصف بنت بأنها شمال والخ
الإصرار على الصغائر زي النظر للحرام والسجاير وغيره
تأليف المواقف
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ويلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ بالحدِيثِ لِيُضْحِكَ بِهِ القوْمَ فيَكَذِبُ ويلٌ لَهُ ويلٌ لَهُ
السخرية من الناس ومن اشكالهم (أي حد مبيعجبهوش حد دلوقتي يجيب صورته ويتريق عليها)
قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة)
والغيبة والنميمة وهو ذكر أخيك المسلم بما يكره أو نقل الكلام للإيقاع بين الناس
لبس الحظاظات او السلاسل للرجال وهذا تشبه بالنساء وف لعن وطرد من رحمة الله أما إن كانت تميمه لجلب الحظ وما شابه فهو شرك
احذر الكبائر
قال جَلَّ وعَلا : « إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا »
-منقول- | 163 |
| 7 | عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :
الشِّتَاءُ غَنِيمَةُ العَابِدِينَ.
[الزهد للإمام أحمد].
عن أنس بن مالك رضي الله عنه :
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : ألَا أدُلُّكُمْ عَلَى غَنِيمَةٍ بَارِدَةٍ؟. قَالُوا : مَاذَا يَا أبَا هُرَيْرَةَ؟. قَالَ : الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
عن قتادة السدوسي قال :
إنَّ المَلَائِكَةَ تَفْرَحُ بِالشِّتَاءِ لِلمُؤْمِنِ ؛ يَقْصُرُ النَّهَارُ فَيَصُومُهُ وَيَطُولُ اللَّيْلُ فَيَقُومُهُ.
[الزهد للإمام أحمد].
عن الحسن البصري قال :
لَمْ أرَ مِثْلَ الشِّتَاءِ زَمَنًا لِلمُؤْمِنِ ؛ لَيْلُهُ طَوِيلٌ يَقُومُهُ وَنَهَارُهُ قَصِيرٌ يَصُومُهُ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر - زوائد ابنه عبدالله].
عن عبيد بن عمير :
أنَّهُ كَانَ يَقُولُ إذَا جَاءَ الشِّتَاءُ : يَا أهْلَ القُرْآنِ ، قَدْ طَالَ اللَّيْلُ لِصَلَاتِكُمْ وَقَصُرَ النَّهَارُ لِصَوْمِكُمْ فَاعْمَلُوا ، إنْ أعْيَاكُمُ اللَّيْلُ أنْ تُكَابِدُوهُ وَخِفْتُمُ العَدُوَّ أنْ تُجَاهِدُوهُ وَبَخِلْتُمْ بِالمَالِ أنْ تُنْفِقُوهُ فَأكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
[الزهد للإمام أحمد]. | 165 |
| 8 | قال النبي ﷺ:"إذا أصبحَ أحدُكم فليقُلْ:
( أصبَحنا وأصبحَ الملْكُ للَّهِ ربِّ العالمينَ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خيرَ هذا اليومِ فتحَه، ونصرَه، ونورَه، وبرَكتَه، وَهدايتَهُ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما فيهِ وشرِّ ما بعدَه) | 189 |
| 9 | المحافظة على صلاة الفجر في وقتها
من أسباب نيل شرف رؤية الله يوم القيامة .
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال رسول الله ﷺ:
«إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا القَمَرَ ، لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا» | 194 |
| 10 |  أهل السنة هم أولياء الله وإن ارتكبوا الكبائر ..
ㅤ | 211 |
| 11 | بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ • اللهُ الصَّمَدُ • لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ • وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾.
قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «حُبُّكَ إيَّاهَا أدْخَلَكَ الجَنَّةَ». | 212 |
| 12 | قال الإمام الدشتي رحمه الله: «ولا أئمة للمسلمين غير أصحاب الحديث»
إن الإمامة في الدين لم يجعلها الله لأهل الكلام والجدل ولا لأرباب التأويل والتحريف، وإنما جعلها لحملة السنن، الناقلين للآثار، أصحاب الحديث الذين عُرفوا بالاتباع وترك الابتداع، فأهل الحديث هم الذين قال فيهم الإمام أحمد: (الطائفة المنصورة إن لم يكونوا أصحاب الحديث فلا أدري من هم)، فالأئمة بحق هم هؤلاء، ومن عداهم فلا نصيب لهم من الإمامة، ولو ادعوا وزخرفوا الكلام، أما الأشعرية وأهل الكلام فإنهم قوم ابتدعوا في دين الله ما لم يأذن به، ولبسوا على الناس أمر عقيدتهم، ثم تَسَتَّروا بالانتساب إلى الحديث وأهله، حتى يوهموا العوام أنهم على الجادة، وما هم إلا خصوم للسنن وأعداء للآثار.
فالحذر الحذر من دعواهم، ولا يُغتر بتلبيسهم، فإنما الأئمة حقًّا هم أصحاب الحديث، الذين لم يجاوزوا نصوص الوحي، ولم يقدموا عقول الرجال على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فالزموا غرز أهل الحديث، وتمسكوا بآثار السلف، ولا تلتفتوا إلى الأشعرية وأهل الكلام، فإنما هم دخيل على هذا الميراث النبوي الشريف. | 226 |
| 13 |  • يمشى وحده: عندما تخلّف أبو ذر الغفاري عن الجيش لأن جمله ضعف ولم يعد قادراً على السير، فنزل وحمل متاعه على ظهره ومشى في الصحراء حارّاً وحده ليحلق بالنبي ﷺ. فلما رآه النبي من بعيد قال: «كن أبا ذر»، فلما تأمّله الناس قالوا: هو والله أبو ذر، فقال النبي ﷺ كلمته المشهورة.
• الموت وحده: عندما قُدّر لأبي ذر أن يُنفى ويقيم في الربذة (ربذة جندب)، وحضرته الوفاة، لم يكن عنده إلا زوجته وغلامه، فأوصاهما أن يكفناه ويضعاه على قارعة الطريق، ويمرّ أول ركب فيخبروهم بأنه أبو ذر. فمرّ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في رهط من أهل الكوفة فبكى وقال: صدق رسول الله ﷺ.
• البعث وحده: إخبارٌ نبويّ بغيبيّات الآخرة أنّه يُبعث يوم القيامة وحده أيضًا. | 263 |
| 14 |  التواضع أفضل العبادة ..
ㅤ | 247 |
| 15 | بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ • اللهُ الصَّمَدُ • لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ • وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «احْشُدُوا ؛ فَإنِّي سَأقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ القُرْآنِ». فَحَشَدَ مَنْ حَشَدَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَرَأ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ ثُمَّ دَخَلَ ... ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ : «إنِّي قَدْ قُلْتُ لَكُمْ إنِّي سَأقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ القُرْآنِ وَإنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ». | 231 |
| 16 | يرجى لأهل الحديث أن يغفر الله لهم ذنوبهم!
يقول الله سبحانه وتعالى:
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ﴾
قلت:
وأهل الحديث لا يخالفون حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل يقولون سمعنا وأطعنا.. | 240 |
| 17 | عن معمر بن عبدالله العدوي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
"لَا يَحْتَكِرُ إلَّا خَاطئٌ".
[صحيح مسلم].
عن أم بكر بنت المسور بن مخرمة قالت :
احْتَكَرَ المِسْوَرُ طَعَامًا كَثِيرًا فَرَأى سَحَابًا مِنَ الخَرِيفِ فَكَرِهَهُ فَقَالَ : ألَا أرَانِي قَدْ كَرِهْتُ مَا يَنْفَعُ المُسْلِمِينَ! ، مَنْ جَاءَنِي وَلَّيْتُهُ كَمَا أخَذْتُهُ. فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ فَقَالَ : مَا لِلمِسْوَرِ؟ ، أجُنَّ؟. فَأتَى عُمَرَ فَقَالَ : يَا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ ، إنِّي احْتَكَرْتُ طَعَامًا كَثِيرًا فَرَأيْتُ سَحَابًا قَدْ نَشَأ فَكَرِهْتُهُ فَتَألَّيْتُ أنِّي لَا أرْبَحُ فِيهِ شَيْئًا. فَقَالَ عُمَرُ : جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا.
[الزهد للإمام أحمد].
عن الفضيل بن غزوان قال :
قِيلَ لِطَلْحَةَ : لَوِ ابْتَعْتَ طَعَامًا فَرَبِحْتَ فِيهِ. قَالَ : إنِّي أكْرَهُ أنْ يَعْلَمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قَلْبِي غِلًّا عَلَى المُسْلِمِينَ.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
عن يزيد بن ميسرة قال :
مَا أُحِبُّ أنْ أكُونَ نَخَّاسًا ، وَلَأنْ أكُونَ نَخَّاسًا أحَبُّ إلَيَّ مِنْ أنْ أجْمَعَ الطَّعَامَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ أتَرَبَّصُ بِهِ الغَلَاءَ عَلَى المُسْلِمِينَ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء التاسع عشر]. | 279 |
| 18 | فال بعض السلف:«إني لأعصي الله، فأعرف ذلك في خلق دابتي وجاريتي». | 224 |
| 19 | ﴿الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ﴾.
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ رِضَا نَفْسِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ زِنَةَ عَرْشِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ». | 246 |
| 20 | sticker.webp | 261 |
