es
Feedback
قَنَاة | عَلَىٰ نَهْجِ أَهْلِ الأَثَـرِ.

قَنَاة | عَلَىٰ نَهْجِ أَهْلِ الأَثَـرِ.

Ir al canal en Telegram

وَلَنْ نَضِلَّ مَا تَمَسْكَنَا بِالأَثَر. [فوائِد وآثَار مَنقُولة]

Mostrar más
5 165
Suscriptores
+524 horas
+87 días
+230 días
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+88
en 3 canales
agosto '26
+108
en 5 canales
Get PRO
julio '26
+139
en 8 canales
Get PRO
junio '26
+192
en 9 canales
Get PRO
mayo '26
+176
en 5 canales
Get PRO
abril '26
+138
en 11 canales
Get PRO
marzo '26
+109
en 20 canales
Get PRO
febrero '26
+129
en 19 canales
Get PRO
enero '26
+112
en 7 canales
Get PRO
diciembre '25
+133
en 11 canales
Get PRO
noviembre '25
+121
en 12 canales
Get PRO
octubre '25
+135
en 18 canales
Get PRO
septiembre '25
+112
en 31 canales
Get PRO
agosto '25
+186
en 32 canales
Get PRO
julio '25
+105
en 14 canales
Get PRO
junio '25
+132
en 17 canales
Get PRO
mayo '25
+192
en 10 canales
Get PRO
abril '25
+287
en 22 canales
Get PRO
marzo '25
+153
en 31 canales
Get PRO
febrero '25
+188
en 29 canales
Get PRO
enero '25
+489
en 63 canales
Get PRO
diciembre '24
+416
en 71 canales
Get PRO
noviembre '24
+493
en 65 canales
Get PRO
octubre '24
+395
en 15 canales
Get PRO
septiembre '24
+269
en 25 canales
Get PRO
agosto '24
+469
en 87 canales
Get PRO
julio '24
+463
en 67 canales
Get PRO
junio '24
+327
en 16 canales
Get PRO
mayo '24
+531
en 47 canales
Get PRO
abril '24
+404
en 13 canales
Get PRO
marzo '24
+408
en 21 canales
Get PRO
febrero '24
+291
en 22 canales
Get PRO
enero '24
+310
en 13 canales
Get PRO
diciembre '23
+275
en 10 canales
Get PRO
noviembre '23
+59
en 5 canales
Get PRO
octubre '23
+395
en 8 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
19 septiembre+8
18 septiembre+5
17 septiembre+4
16 septiembre+6
15 septiembre+3
14 septiembre+3
13 septiembre+4
12 septiembre+4
11 septiembre0
10 septiembre+7
09 septiembre+3
08 septiembre+5
07 septiembre+10
06 septiembre+4
05 septiembre+4
04 septiembre+8
03 septiembre+5
02 septiembre+2
01 septiembre+3
Publicaciones del Canal
أين أنت من الممحاة؟ قال الإمام عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا مالك بن مغول قال: سمعت أبا يحيى يقول: شكوت إلى مجاهد ‌الذنوب، قال: أين أنت من الممحاة؟ يعني: من الاستغفار. 📘[الزهد للإمام أحمد].

2
لك الحمد ربي لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت علىٰ نفسك. #تلاوة.
لك الحمد ربي لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت علىٰ نفسك. #تلاوة.
115
3
٧-...حدثنا عبد الرزاق أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَجُلٌ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ مُخَنَّثٌ وَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمًا وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ وَهُوَ يَنْعَتُ امْرَأَةً فَقَالَ إِنَّهَا إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لاَ أَرَى هَذَا يَعْلَمُ مَا هَاهُنَا لاَ يَدْخُلن عَلَيْكُنَّ هَذَا فَحَجَبُوهُ هـ. 📒 من أحاديث محمد بن يحيى الذهلي رواية المعقلي عنه.
192
4
قال ابن عباس: لما نزلت(ورحمتي وسعت كل شيء) قال إبليس : أنا من ذلك الشيء، فأنزل الله (فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة) فقالت اليهود والنصارى : ونحن نتقي ونؤتي الزكاة! فأنزل الله(الذين يتبعون الرسول النبي الأمي) فنزعها عن إبليس وعن اليهود والنصارى وجعلها لأمة محمد ﷺ.
207
5
ثلاث مرات: أَمسيتُ أُثْنِيَ عَلَيْكَ حَمْدًا، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.
223
6
في هذا اليوم ساعة استجابة؛ ناجِ فيها ربك، اجعلها مُناجاة ولا تجعلها دعوات فقط. ربما تبتعد عن مُحيطك وتُناجيه، وربما تُناجيه وأنت في وسط مُحيطك؛ فالله أولًا وآخِرًا في قلبك، أقرب إليْك من حبل الوريد. لست بحاجة إلى الاختلاء والذهاب إلى محرابك لتَجد الله؛ الله بداخلك، فقط اجعل قلبك حيًا واتصل به. #ساعة_استجابة.
222
7
التحصين الأسبوعي: ورد عَنِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصديق رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أنها قَالَتْ: مَنْ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ( الحمد لله رب العالمين )، وَ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) ، و( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) ، وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) سَبْعَ مَرَّاتٍ= حُفِظَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى! رواه البيهقي وغيره هذا الأثر العظيم في كتب الحديث قل من ينتبه له وهو محفوظ ولعله مأخوذ عن النبي ﷺ: ١- لأنه أمر غيبي لا يجزم به الصحابي من تلقاء النفس ولا يقوله من جهة الرأي وكيسه. ٢- أنه ليس مما يستنبط من النصوص ويجتهد به. وموضعها بعد صلاة الجمعة تقال مع استحضار المعاني أثناء سرد السور واليقين وعدم الشك أبدًا وبالنسبة للنساء بعد صلاتهن للظهر، ولعلكم تنشرونه بين أهليكم وقرابتكم للأجر. وفي صحيح مسلم : ( من دل على خير = فله مثل أجر فاعله )
210
8
قَالَ الحَسَنُ البَصْرِيُّ: «إِنَّ العَبْدَ المُؤْمِنَ لَيَعْمَلُ الذَّنْبَ فَلَا يَزَالُ بِهِ كَئِيبًا» [الحلية لأبي نعيم]
184
9
سَتُعرَض صلاتُك على نبيِّك ﷺ اليوم الجُمعة، أترضَى أنْ تكونَ قليلَ البضاعة!!. قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ من أفضلِ أيَّامِكُم يومَ الجمعةِ فأكْثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ فإنَّ صلاتَكُم معروضةٌ عليَّ...". فلو أنَّك جلست ١٠ دقائق فقط (كحدّ أدنى) بعد كل صلاة من مغرب الخميس إلى مغرب الجمعة لأتيت ب٥٠٠ صلاة على النبي ﷺ بصيغة (اللهم صَلِّ وسَلِّم على نبيِّنا مُحمَّد) فينتهي نهار الجمعة وقد أتيت ب٢٥٠٠ صلاة على النبي ﷺ!. وهذا قليل والله في عظيم حقِّ النبي ﷺ علينا! وكُلمَّا زِدت فأنت الرابح!! عملٌ يسير وأجرٌ كبير(كفاية الهم ومغفرة الذنب وصلاة الله عليك عشرًا بكل صلاة على نبيك ﷺ)، فاستعنْ بالله ولا تُفرِّط! أترضى أن تُعرض صلاةُ غيرِك عليهﷺ بالآلاف وأنتَ قليل البضاعة!! اللهم صلِّ وسلِّم على نبينا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه أجمعين.
210
10
قال ابن مفلح: من عجيب ما رأيت ونقدت من أحوال النَّاس: الحديث عن غلاء الأسعار، وجور الحكام، وقد رأوا من انهدام الإسلام، والبعد عن المساجد، وموت السُّنن، وتفشي البدع، وارتكاب المعاصي، فلا أجد منهم من ناح على دينه، ولا بكى على تقصيره، ولا آسى على فائت دهره، وما أرى لذلك سببا إلاَّ قلَّة مبالاتهم بدين الإسلام، وعظم الدُّنيا في عيونهم. [الآداب الشرعية].
21
11
"من أقبح الذنوب التي قد أعد لها الجزاء العظيم: الإصرار على الذنب". ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٣٨)
268
12
ثلاث مرات اللَّهمَّ عافِني في بَدَني، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلَّا أنتَ. اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ.
268
13
"بلغني أنّه ما زهدَ أحدٌ في الدّنيا واتقى، إلا نطقَ بِالحكمة". - الإمامُ مالِك.
285
14
قال عادل آل حمدان : "فكان هذا الكتاب شجى في حلوق المبتدعة في كل زمان ومكان، ولهذا لا ترى مبتدعا إلا ويطعن في هذا الكتاب أو في مؤلفه." مقدمة كتاب السنة للإمام عبد الله رضي الله عنه.
22
15
قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ: «سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَابَ الْعَجَلَةَ فِي الْأُمُورِ» [العلل للإمام أحمد]
298
16
﴿وَمَن یَقۡتُلۡ مُؤۡمِنࣰا مُّتَعَمِّدࣰا فَجَزَاۤؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَـٰلِدࣰا فِیهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِیمࣰا ۝٩٣﴾ [النساء ٩٣]
322
17
اللَّهُمَّ مَا أَمسى بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، فَمِنْكَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ.
320
18
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي الله عَنه قَالَ : يُدْنِي اللهُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ فَيَسْتُرُهُ مِنَ الْخَلَائِقِ كُلِّهَا وَيَدْفَعُ إِلَيْهِ كِتَابَهُ فِي ذَلِكَ السِّتْرِ فَيَقُولُ : اقْرَأْ يَا ابْنَ آدَمَ كِتَابَكَ قَالَ : فَيَمُرُّ بِالْحَسَنَةِ فَيَبْيَضُّ وَجْهُهُ وَيُسَرُّ بِهَا قَلْبُهُ قَالَ : فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ : تَعْرِفُ يَا عَبْدِي فَيَقُولُ : نَعَمْ أَيْ رَبِّ أَعْرِفُ قَالَ : فَيَقُولُ : فَإِنِّي تَقَبَّلْتُهَا مِنْكَ قَالَ : فَيَخِرُّ لِلهِ سَاجِدًا قَالَ : فَيَقُولُ : ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا ابْنَ آدَمَ وَعُدْ فِي كِتَابِكَ قَالَ : فَيَمُرُّ بِالسَّيِّئَةِ فَيَسْوَدُّ وَجْهُهُ وَيَوْجَلُ مِنْهَا قَلْبُهُ فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَتَعْرِفُ يَا عَبْدِي ؟ قَالَ : فَيَقُولُ : نَعَمْ يَا رَبِّ أَعْرِفُ قَالَ : فَيَقُولُ : إِنِّي قَدْ غَفَرْتُهَا لَكَ قَالَ فَلَا يَزَالُ حَسَنَةٌ تُقْبَلُ فَيَسْجُدُ وَسَيِّئَةٌ تُغْفَرُ فَيَسْجُدُ وَلَا يَرَى الْخَلَائِقُ مِنْهُ إِلَّا السُّجُودَ قَالَ : حَتَّى يُنَادِيَ الْخَلَائِقُ بَعْضُهَا بَعْضًا : طُوبَى لِهَذَا الْعَبْدِ لَمْ يَعْصِ اللهَ قَطُّ قَالَ : وَلَا يَدْرُونَ مَا قَدْ لَقِيَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ مِمَّا قَدْ وَقَفَهُ عَلَيْهِ - الزهد للإمام لأحمد بن حنبل -
365
19
( اللهمّ تَوفّنا عَلىٰ الإسلامِ وَ السُّنة ) عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ، وَنَحْنُ مَعَهُ بِالرَّمْلَةِ، وَهُوَ يَقُولُ: « أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَإِذَا مَاتَ مِنْهُمُ الْمَيِّتُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالُوا: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي تَوَفَّى فُلَانًا عَلَى الْإِسْلَامِ، ثُمَّ انْقَطَعَ ذَلِكَ فَلَيْسَ أَحَدٌ الْيَوْمَ يَقُولُ ذَلِكَ » | مصنف ابن أبي شيبة |📚.
323
20
[في صدر إحداهن مكتوب أنت حبي وأنا حبك] أخرج ابن أبي الدنيا في صفة الجنة (٢٥١) عن الليث بن سعيد، عن خالد بن يزيد (ت. ١٦٨ هـ) قال: «إن الحور العين، يغنين أزواجهن يقلن: نحن الخيرات الحسان أزواج شباب كرام، ونحن الخالدات فلا نموت، ونحن الناعمات فلا نبأس، ونحن الراضيات فلا نسخط، ونحن المقيمات فلا نظعن، في صدر إحداهن مكتوب: أنت حبي وأنا حبك انتهت نفسي عندك، فلا ترى عيناي مثلك».
393