uz
Feedback
يوسف سمرين

يوسف سمرين

Kanalga Telegram’da o‘tish

قناة للمباحثة والفكر والنقد...

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali يوسف سمرين analitikasi

يوسف سمرين (@yousefsom) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 10 638 obunachidan iborat bo'lib, Siyosat toifasida 4 873-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 7 254-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 10 638 obunachiga ega bo‘ldi.

23 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 54 ga, so‘nggi 24 soatda esa -2 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 21.13% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 9.07% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 247 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 965 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent تَارِيخ, حَرب, مِنطَقَة, أَمر, وَاقِع kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
قناة للمباحثة والفكر والنقد...

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 24 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Siyosat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

10 638
Obunachilar
-224 soatlar
+107 kunlar
+5430 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '26
Iyun '26
+92
4 kanalda
May '26
+238
10 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+147
15 kanalda
Get PRO
Mart '26
+206
22 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+189
11 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+114
9 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+94
10 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+95
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+303
15 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+174
12 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+178
11 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+164
5 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+263
12 kanalda
Get PRO
May '25
+169
5 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+281
26 kanalda
Get PRO
Mart '25
+193
10 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+149
6 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+306
9 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+376
20 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+338
12 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+682
15 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+316
14 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+356
14 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+145
6 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+503
12 kanalda
Get PRO
May '24
+599
26 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+118
6 kanalda
Get PRO
Mart '24
+153
6 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+15
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+26
4 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+130
9 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+79
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+79
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+257
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+317
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+621
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+115
0 kanalda
Get PRO
May '23
+98
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+56
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+72
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+175
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+96
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+142
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+48
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+55
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+74
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+171
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+194
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+131
0 kanalda
Get PRO
May '22
+96
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+114
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+231
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+99
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+98
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+225
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+179
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+158
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+167
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+246
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+296
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+172
0 kanalda
Get PRO
May '21
+110
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+178
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+117
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+146
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+191
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+3 938
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
24 Iyun+6
23 Iyun+2
22 Iyun+2
21 Iyun+5
20 Iyun0
19 Iyun+4
18 Iyun+9
17 Iyun+3
16 Iyun+5
15 Iyun+2
14 Iyun+2
13 Iyun0
12 Iyun+4
11 Iyun+2
10 Iyun+5
09 Iyun0
08 Iyun+4
07 Iyun+6
06 Iyun+2
05 Iyun+5
04 Iyun+3
03 Iyun+9
02 Iyun+3
01 Iyun+9
Kanal postlari
"الثوري الأصيل يثور كي يلغي مجتمعًا يكرهه، والثوري اليوم يثور كي يرث مجتمعًا يشتهيه!" (شذرات فلسفية وسياسية، نيكولاس داڤيلا، ص٥٣.)

2
هناك نافورة حلقات بودكاست في يوتيوب؛ الأشقيا، وليد السيسي، أوراق القضية وغيرها، وهي قصص ممتعة للجرائم، ومختصرها أرشيف لما قبل
هناك نافورة حلقات بودكاست في يوتيوب؛ الأشقيا، وليد السيسي، أوراق القضية وغيرها، وهي قصص ممتعة للجرائم، ومختصرها أرشيف لما قبل ٢٠١١، ثم انهيار الأمن، ثم إعادة بناء الأجهزة، وأهمية وزارة الداخلية، وخطورة خروج تجار المخدرات والسفاحين من السجون في أي اضطرابات سياسية، لا تدري هل هي نوستالجيا، أو دعوة لاستذكار نعمة الأمن كلما شاهدت قيمة الجنيه؟
1 796
3
"الشرط الضَّروري الأول للانتصار، هو ألا يُخفى أيُّ شيء، بالأخص نقاط ضعفنا، ألا نعبث مع الجماهير أو نكذب عليها، بل أن نسمي الأ
"الشرط الضَّروري الأول للانتصار، هو ألا يُخفى أيُّ شيء، بالأخص نقاط ضعفنا، ألا نعبث مع الجماهير أو نكذب عليها، بل أن نسمي الأشياء بأسمائها الصَّحيحة." (حياتي، ليون تروتسكي، ترجمة: أشرف عمر، روافد للنشر والتوزيع، القاهرة، ٢٠١٩، ج٢، ص٦٨٥.)
2 785
4
مقال: (الإمبريالية والتَّصوف) ضمن العدد السَّابع من مجلة مدارك. https://mdarek.net/
1
5
مقال: (الإمبريالية والتَّصوف) ضمن العدد السَّابع من مجلة مدارك. https://mdarek.net/
1
6
مقال: (الإمبريالية والتَّصوف) ضمن العدد السَّابع من مجلة مدارك. https://mdarek.net/
2 247
7
"إنَّ كثيرين يتعاطفون إنسانيًا، لكنَّ هذا لا يعني بحال أنَّ لهذا أثرًا سياسيًا، فمن يملك شركة، قد يتعاطف مع موظف تعطل عن عمله بسبب مأساة هائلة أحاقت به، لكنَّ هذا لا يمنعه من استبداله حتى تستمر الشركة في العمل والأرباح، فلا غرابة أن تجد الواحد من هؤلاء كان سياسيًا سابقًا، وحين ترك منصبه تعاطف إنسانيًا، ولو عاد به الأمر إلى منصبه لم يكن ليختلف موقفه في إدارة الأزمة، للمصالح الاستراتيجية العليا لبلاده، فالخطاب السِّياسي تكمن مهمته في إقناع السياسي المقابل بأنَّ من مصلحة بلاده أن يقف في موقف معيّن يعود بمصلحة مشتركة مع غيره، لا أن يقنعه بإنسانية وأخلاقية الموقف، فالإنسانية شيء مشترك، يساوي بين جميع الضحايا في كثير من الأحيان، ولا يدفع إلى اتخاذ خيار معيّن". [من كتيب قبل 3 سنوات (نقد لاذع لواقع قاتل) ولا أحسبه سيصلح للنَّشر قريبًا].
4 978
8
الفيلسوف "ينبغي عليه ألا يشارك في تفاهة عصره". (شوبنهاور مربياً، فريدريك نيتشه، ترجمة: قحطان جاسم، منشورات الاختلاف، الطبعة الأولى: 2016، ص46.)
4 038
9
حركة (علمانيون) تعلن توقفها عن العمل بعد 15 سنة. حركة تضع شعارًا لها "نحن نصنع التَّاريخ" لكنَّها لم تستطع أن تصنع لنفسها تار
حركة (علمانيون) تعلن توقفها عن العمل بعد 15 سنة. حركة تضع شعارًا لها "نحن نصنع التَّاريخ" لكنَّها لم تستطع أن تصنع لنفسها تاريخًا ينافس عمر محلِّ عطارة قريب الافتتاح! والسبب في توقفها "نقص التمويل"، على أنَّ السبب الأهم هو أنَّ هذا القطاع لا يدرك أزمته الداخلية، فهو يحسب أنَّ الحركات تتأسس بطريقة المشاريع التجارية، وتنتظر الممولين، لشخصيات منعزلة عن عموم المجتمع، يحتاجون المكان، والزمان، والممول، يحتاجون إلى تصوير، واجتماع كمشاهير السينما والمبلغ الذي يُدفع للمحاضر، أشبه ما يكون بحركة معروضة للاستثمار! مرة من نظام يسعى لتلميع نفسه، أو أوروبي يجعلها قوَّة ناعمة لسياساته، بلا وقود داخلي يصنع فكرًا ويؤسس لجماعة موالية، لذلك لم يدرك هؤلاء سبب هزيمتهم الاجتماعية والسياسية أمام أصغر مخالف لا يحتاج من ينفق عليه، قد يعيش على أقل دخل ولكنَّه لن يستنكف عن نشر ما يؤمن به، لن يتوقف عن جعل أي تجمع شريحة مستهدفة لدعوته، وقد يحوِّل مقهى إلى مقر، أو الفضاء الرقمي إلى صحيفة نشر! والنقطة المفصلية أنَّه يؤمن بما يقول! لا مستثقف يلتقي بالمعجبين والمعجبات، حتى إن قل التمويل تسقط حركة "تصنع التاريخ"!
5 265
10
كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الأضحى المبارك 🌹
3 581
11
الكتابة بالصينية إنما هي ترجمة لتفسير القرآن فحسب، يعتريها ما يعتري الترجمة والتفسير، فما يظهر من كتابة بالصِّينية لا هي قرآن
الكتابة بالصينية إنما هي ترجمة لتفسير القرآن فحسب، يعتريها ما يعتري الترجمة والتفسير، فما يظهر من كتابة بالصِّينية لا هي قرآن ولا تأخذ حكمه، فالقرآن بلسان عربي مبين، ولا يوصف ما كان باللغات القومية المختلفة بأنَّه قرآن، كما لا تصحُّ الصلاة بقراءتها.
4 479
12
"إنَّ صور الإمام عليٍّ قد أنتجت بادئ ذي بدء في الغالب لدى الشعوب المسلمة من غير العرب التي لم تكن تجد ضيرًا من استخدام الصورة
"إنَّ صور الإمام عليٍّ قد أنتجت بادئ ذي بدء في الغالب لدى الشعوب المسلمة من غير العرب التي لم تكن تجد ضيرًا من استخدام الصورة لأغراض دينية، ولأنها تمتلك ربما أيضًا تاريخًا مختلفًا للصورة ولا يعاني من الانقطاعات كما هي الحال لدى المسلمين العرب الأكثر تشددًا في الغالب بشأن الصورة" [١]، "إنَّ أقدم رسوم نبينا وآل بيته في إيران حسب ألفاظ المتخصص الإيراني الدكتور يعقوب آجند أستاذ تاريخ الفنِّ في طهران يعود إلى القرن السَّادس الهجري ونجد هذه الرسوم في المرزبان نامه لسعد الدين الوراويني وجاء فيها رسم للرسول وآل بيته، النقطة المهمة هنا هي أنَّ هذا الرَّسم يظهر وجه النَّبي بصورة واضحة" [٢]. ———— [١] تصاوير الإمام علي مراجعها ودلالتها التشكيلية، شاكر لعيبي، رياض الريس للكتب والنَّشر، ٢٠١١، ص٢٥. [٢] تصاوير الإمام علي، شاكر لعيبي، ص٤١، ٤٢.
4 213
13
"إنَّ صور الإمام عليٍّ قد أنتجت بادئ ذي بدء في الغالب لدى الشعوب المسلمة من غير العرب التي لم تكن تجد ضيرًا من استخدام الصورة لأغراض دينية، ولأنها تمتلك ربما أيضًا تاريخًا مختلفًا للصورة ولا يعاني من الانقطاعات كما هي الحال لدى المسلمين العرب الأكثر تشددًا في الغالب بشأن الصورة" [١]، "إنَّ أقدم رسوم نبينا وآل بيته في إيران حسب ألفاظ المتخصص الإيراني الدكتور يعقوب آجند أستاذ تاريخ الفنِّ في طهران يعود إلى القرن السَّادس الهجري ونجد هذه الرسوم في المرزبان نامه لسعد الدين الوراويني وجاء فيها رسم للرسول وآل بيته، النقطة المهمة هنا هي أنَّ هذا الرَّسم يظهر وجه النَّبي بصورة واضحة" [٢]. ———— [١] تصاوير الإمام علي مراجعها ودلالتها التشكيلية، شاكر لعيبي، رياض الريس للكتب والنَّشر، ٢٠١١، ص٢٥. [٢] تصاوير الإمام علي، شاكر لعيبي، ص٤١، ٤٢.
0
14
Matn yo'q...
3 422
15
داود الشريان وفهمه البدائي للدِّعاية السياسية! ظهر داود الشريان في إعلان لبرنامج الصندوق الأسود، ورغم العمر الذي أنفقه في الإعلام فإنَّه لا يزال بدائيًا في فهمه للدِّعاية السياسية، فيقول بأنَّ الدعاية تحتاج إلى كذَّاب يعرف كيف يكذب! وذكر بعض الوقائع في تاريخه أيام حرب الكويت، حيث عمل على تشويه الجيش العراقي فنشر أخبارًا زائفة تتعلق بحفلات ومجون، مما يندرج تحت الأسلوب (الفضائحي) ويقرُّ بأنَّ ذلك كذب. على أنَّ ما يتحدث عنه الشريان بدائي، رغم أنَّه لا يزال حاضرًا لدى العديد من الإعلاميين، وهو يختلف عن الدعاية السِّياسية الحديثة التي تطورت مطلع القرن العشرين، برحلة طويلة للدول والأحزاب ومنها الماركسية التي قطفت ثمارها في ثورة ١٩١٧ وأبدعت أشكالًا متنوعة في الدعاية، وكذلك التجربة الألمانية والتي شكلت مختبرًا عمليًا للتنافس بين الأحزاب للسيطرة على الشارع الألماني، ثم استهدفت المناطق التي سيطرت عليها في الحرب العالمية الثانية، والدعاية البريطانية والأمريكية التي تطورت في الحرب العالمية الأولى. وقد كتب زعيم ألمانيا النَّازية فصلًا مخصصًا عن الدِّعاية ومما جاء فيه: "الدِّعاية التي توجَّه إلى حواس الجمهور قبل عقله وجنانه هي الدعاية التي تؤتي ثمارها، لكن يشترط لنجاحها ألا تعتمد التَّضليل وقلب الحقائق تكتيكًا لها" وضرب مثالًا على ذلك من الحرب العالمية الأولى: "لقد أجهدت الصحافة النمسوية والألمانية نفسها في التَّهكم على العدو، وإظهاره بمظهر الجبان الرِّعديد، ولكنَّ آثار هذه الدعاية الهزيلة قد تبخرت في ميادين القتال، لأنَّ قرَّاء الصحف المضللة قد اكتشفوا في الأعداء جنودًا شجعانًا". "أما الدعاية الإنكليزية والأمريكية فقد كانت منطقية نيرة بارعة" فقد وصفت الجنود الألمان بأنهم "كقبائل الهون" ولذلك لما جابهوا الألمان وشاهدوا شجاعتهم لم تسقط ثقتهم بدعايتهم فحينها أيقن الجندي "أنَّ حكومته لم تخدعه واقتنع بأنَّ الألمان لا يقلون همجية عن قبائل الهون". وبعيدًا عن أيدلوجية القائل، إلا أنَّ فنياته الدِّعائية ساهمت في تطوير الدعاية وسياسات التحرير من حيث الانتقاء والقدرة على استثمار الحقائق وتوظيفها، حتى إنَّ تشرشل وصفه بعبقري الشَّر، فالدعاية الأنجح تكمن في الطريق الأصعب وهو ألا تكذب، فليس في فبركة خبر ما يجعل ذلك رأسمال الدِّعاية السياسية، وليس ذلك لأسباب أخلاقية بالضَّرورة بل لارتباط ذلك بالفاعلية والنفاذ، وصناعة رأي عام، مما هو غرض الدِّعاية، فهي ليست عرضًا محايدًا للحقائق، بل تركز على سلبيات الخصم، بما له أساس موضوعي لحسم المتابع لصالح قضية، هذه هي الدعاية السياسية التي يكون صداها مسابقًا لرصاص الجنود!
3 401
16
"رأس السِّياسة إنجاز الوعد والوعيد" (في السِّياسة، الحسين بن علي المغربي، ص٦٣)
"رأس السِّياسة إنجاز الوعد والوعيد" (في السِّياسة، الحسين بن علي المغربي، ص٦٣)
2 886
17
"التقلُّب والتحول من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار من سمات تفكير الجماهير…وعدم الإحساس المرهف بطبيعة الجمهور التي أشرنا إليها هو الذي يجعل الخاصة يعتمدون عليه، ويطلبون النصرة منه، والذي يناصرك ويؤازرك لا بدَّ أن يكون له رأي وتخطيط…من صور الخضوع للجماهير ما نراه اليوم عند من يخطب مرتجلًا حيث يسمع تكبير المستمعين، أو تصفيقهم، فيبدأ بترديد ما أثار إعجابهم إرضاءً لهم وانتزاعًا لمزيد إعجابهم، مع أنَّ ذلك قد يكون عن غير ذي شأنٍ في حسه وفكره، فقد صار بعض الخطباء أشبه بالمطربين" (فصول في التفكير الموضوعي، عبد الكريم بكار، دار القلم، دمشق، الطَّبعة الخامسة: ٢٠٠٥، ص٢٥٧-٢٥٨.)
2 831
18
"فن التبرير هذا الفن الذي تتقنه الأمم العاجزة المهزومة إتقانًا عجيبًا، فكل انتكاساتنا الحضارية لها ما يسوِّغها، فقد كانت التح
"فن التبرير هذا الفن الذي تتقنه الأمم العاجزة المهزومة إتقانًا عجيبًا، فكل انتكاساتنا الحضارية لها ما يسوِّغها، فقد كانت التحديات فوق الطَّاقة، أو كان التآمر فوق الوسع، وكل أخطائنا القاتلة التي استمرت قرونًا دون إصلاح كانت عن اجتهاد، فنحن أبدًا بين الأجر والأجرين" (فصول في التفكير الموضوعي، عبد الكريم بكار، دار القلم، دمشق، الطَّبعة الخامسة: ٢٠٠٥، ص٢٥٥.)
2 914
19
"الهزيمة في ٤٨ أو ٦٧ أو غيرها من الحروب والمناوشات…إنما نحن الذين صنعنا هزيمتنا بأيدينا، وبخطأ حساباتنا وقِصر أنظارنا في تقدي
"الهزيمة في ٤٨ أو ٦٧ أو غيرها من الحروب والمناوشات…إنما نحن الذين صنعنا هزيمتنا بأيدينا، وبخطأ حساباتنا وقِصر أنظارنا في تقدير الأخطار، وتعاملنا بالهزل في مواطن الجد" (القول الطيب من كلمات ومحاضرات أحمد الطيب، الحكماء للنشر/أبو ظبي، ٢٠٢٠م، ج٢، ص٣٧٠)
2 668
20
Matn yo'q...
2 580