قناة || عمرو الحداد
«وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة» للتواصل @amr2653
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу قناة || عمرو الحداد
Канал قناة || عمرو الحداد (@aaea113) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 15 418 підписників, посідаючи 5 431 місце в категорії Релігія і духовність та 4 750 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 15 418 підписників.
За останніми даними від 20 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 32, а за останні 24 години на 6, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 13.33%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 6.44% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 055 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 993 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 71.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як إِنسَان, كَلَام, اِبن, سَلَام, صَلَاة.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“«وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة»
للتواصل
@amr2653”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 21 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 21 вересня | +4 | |||
| 20 вересня | +7 | |||
| 19 вересня | +4 | |||
| 18 вересня | +13 | |||
| 17 вересня | +60 | |||
| 16 вересня | +70 | |||
| 15 вересня | +1 | |||
| 14 вересня | 0 | |||
| 13 вересня | 0 | |||
| 12 вересня | 0 | |||
| 11 вересня | +1 | |||
| 10 вересня | +3 | |||
| 09 вересня | 0 | |||
| 08 вересня | +2 | |||
| 07 вересня | +3 | |||
| 06 вересня | +1 | |||
| 05 вересня | 0 | |||
| 04 вересня | +2 | |||
| 03 вересня | 0 | |||
| 02 вересня | +1 | |||
| 01 вересня | +2 |
| 2 | «..وإنْ يُردك بخير فلا رادَّ لفضله». | 599 |
| 3 | فالله خيرٌ حافظًا وهو أَرحم الراحمين
قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا
تحصنت بذي العزة والجبروت.
ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله. | 763 |
| 4 | فيه بيت شعر منتشر أي حد عميق بينزله:
لعينيكِ سامحتُ هذا الزّمان.
تخيل أن الزمان مغلب الناس ومطلع عين أهاليهم والناس قاعدة تشتكي وتطلق وتحارب
وده سامح الزمان علشان ميرفت خطيبته! | 156 |
| 5 | حبيت أطمنكم بس | 252 |
| 6 | الأب بيقول نفس الجملة مع تصرف يسير. | 252 |
| 7 | «ابقى تف على قبري لو فلحت»
أمنا كلنا | 252 |
| 8 | ابقى قابلني. | 301 |
| 9 | لن تبلغ المجد | 293 |
| 10 | فيقول المؤمن: هذه مُهلِكتي،
ثم تنكشف! | 1 037 |
| 11 | قال رسول الله ﷺ: «قد أفلح من أسلم، ورُزق كفافًا، وقنَّعَهُ الله بما آتاه».
رواه مسلم | 1 092 |
| 12 | https://www.facebook.com/share/p/14oWBNu8cpW/ | 1 211 |
| 13 | Немає тексту... | 1 327 |
| 14 | قال رجل لرجل:
بأي وجه تلقاني وقد فعلت كذا وكذا؟
قال: بالوجه الذي ألقى به ربي عز وجل، وذنوبي إليه أكثر من ذنوبي إليك. | 1 261 |
| 15 | نص عظيم جدا، اقرأوه بتمهل:
العبد إذا وقع في الذنب، خرج من قلبه الغلظة والقسوة والكيفية الغضبية التي كانت عنده لمن صدر منه ذنب، حتى لو قدر عليه لأهلكه، وربما دعا الله عليه أن يهلكه ويأخذه غضبًا منه لله، وحرصًا على ألا يُعصى.
فلا يجد في قلبه رحمةً للمذنبين الخاطئين، ولا يراهم إلا بعين الاحتقار والازدراء، ولا يذكرهم إلا بلسان الطعن فيهم والعيب لهم والذم.
فإذا جرت عليهم المقادير، وخُلِّيَ بينه وبين نفسه، استغاث بالله والتجأ إليه، وتململ بين يديه تململ السليم، ودعاه دعاء المضطر؛ فتبدلت تلك الغلظة على المذنبين رقةً، وتلك القسوة على الخاطئين رحمةً ولينًا، مع قيامه بحدود الله.
وتبدل دعاءه عليهم دعاءً لهم، وجعل لهم وظيفةً من عمره يسأل الله أن يغفر لهم.
فما أنفعه لهم من مشهد، وما أعظم جدواه عليه!
ابن القيم | 1 476 |
| 16 | «أفلا ترضَون يا معشر الأنصار أن يرجع الناس بالشاة والبعير، وترجعون إلى رحالكم برسول الله!». | 1 345 |
| 17 | «قد كان الناس في الزمان الأول يواظبون على الطاعات والعبادات ويبالغون في الاحتراز عن الشبهات والشهوات، ومع ذلك كانوا يخافون على أنفسهم ويبكون في الخلوات
وأما الآن فنرى الخلق آمنين فرحين غير خائفين مع إصرارهم على المعاصى وانهماكهم في الدنيا وإعراضهم عن طاعة الله ويزعمون أنهم واثقون بكرم الله تعالى وفضله وراجون لعفوه ومغفرته.
ويقولون نعمته واسعة ورحمته شاملة وأى شيء من معاصى العباد في بحار مغفرته ويسمون تمنيهم واغترارهم رجاء، ويقولون أن الرجا محمود في الدين، فكأنهم يزعمون أنهم عرفوا من كرم الله وفضله ما لم يعرفه الأنبياء والسلف الصالح».
الغزالي | 1 586 |
| 18 | أرجو الدعاء لنا ولهؤلاء الطلاب، وأن يبارك الله في هذا الثغر.
وأرجو مشاركة المنشور. | 2 055 |
| 19 | الدورات المتاحة حاليا في المدرسة:
دورة التأسيس الشرعي للأطفال (الجماعية)
https://t.me/aaea113/49005
دورة التأسيس الشرعي للأطفال (خاصة)
https://t.me/aaea113/49031
دورة التأسيس الشرعي للكبار (جماعية)
https://t.me/aaea113/48640
دورة التأسيس الشرعي للكبار (خاصة)
https://t.me/aaea113/49067
والحمد لله رب العالمين. | 9 638 |
| 20 | «إن الله تعالى كان لك قبل أن تكون لنفسك، فكما كان لك مدبِّرًا قبل أن تكون ولا شيء من تدبيرك معه، كذلك هو سبحانه مدبِّرٌ لك بعد وجودك!».
ابن عطاء الله | 1 727 |
