مُعِينَات | Mo3inat
"لهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا" رابط قناة التلاوات 👇 https://t.me/ghonder8
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу مُعِينَات | Mo3inat
Канал مُعِينَات | Mo3inat (@mo3inat) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 22 253 підписників, посідаючи 3 465 місце в категорії Релігія і духовність та 3 163 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 22 253 підписників.
За останніми даними від 05 листопада, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -154, а за останні 24 години на -8, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 8.34%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 4.53% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 855 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 008 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 31.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اِبن, إِنسَان, دَورَة, نَبِيّ, أَب.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“"لهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا"
رابط قناة التلاوات 👇
https://t.me/ghonder8”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 06 листопада, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Завантажуємо дані
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 05 листопада | 0 | |||
| 04 листопада | 0 | |||
| 03 листопада | +2 | |||
| 02 листопада | +2 | |||
| 01 листопада | +6 |
| 2 | «وبلغَنَا أنَّه مَن قرأ سورة الكهف وقِيَ فتنة الدجال، وأُحِبُّ قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومَها لِمَا جاء فيها».
الشافعي رضي الله عنه. | 330 |
| 3 | Немає тексту... | 652 |
| 4 | "الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس، وأول ذلك زهدك في نفسك" .
سفيان الثوري رحمه الله. | 845 |
| 5 | روى أبو داود بإسناد حسن عن النبي ﷺ أنه قال: من أكلَ طعامًا ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول منِّي ولا قوَّة؛ غفر له ما تقدَّم من ذنبه. (سنن أبي داود) | 922 |
| 6 | ردي عليه | 352 |
| 7 | صعبة على صاحب قناة معينات دي، وعليك يا برو... | 325 |
| 8 | في ظل هذه الفتن والتريندات العجيبة لا نملك إلا أن نقول: ربنا يسترها على سعر البانيه والبنزين. 🥹 | 1 198 |
| 9 | "يا حملة القرآن، ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟، فإن القرآن ربيع المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض"
مالك بن دينار رحمه الله. | 1 284 |
| 10 | القمر الليلة ❤️ | 1 388 |
| 11 | قال بعض المشايخ: إذا ابتدأتَ في أمرين لا تدري أيُّهما الصَّواب فانظر أيهما أقرب إلى هواكَ فخالفه، فإنَّ كثرة الصَّواب في خلاف الهوى. (البيهقي | الزهد الكبير) | 1 323 |
| 12 | فمن ابتلي بالتقصير، فليتدارك نفسه بالتوبة، والندم، والاستغفار فيما سلف، فإنه يجد ربه قريبًا إذا راجعه، قابلًا له إذا فزع إليه، غافرًا لما سلف من ذنوبه، كما قال تعالى: ﴿غافِرِ الذَّنبِ وَقابِلِ التَّوبِ شَديدِ العِقابِ﴾. (رسائل ابن حزم) | 1 412 |
| 13 | قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: شرط الصحبة: إقالة العثرة، و مسامحة العشرة، و المواساة في العسرة.
الآداب الشرعية لابن مفلح رحمه الله. | 1 467 |
| 14 | لو عندك مشروع ومحتاج حاجة تضبطلك النقدية والمصروفات والمخزون والموردين وباقي الأمور الحسابية.
عندي صديق صمم برنامج ممتاز هيساعدك وتكلفته بسيطة جدا مقارنة بغيره من البرامج مع تميزه.
اللي مهتم ممكن يتواصل على رسائل القناة. | 1 554 |
| 15 | من جمال الاستتار بالذنوب عن أعين الناس: أن يبقى الذنب قبيحًا في قلب مُرتكِبه، فيشعر كلما واقَعَه بالوحشة والغربة عن الفطرة السليمة التي تستقبح المحرمات، وهذا الشعور يدفعه دفعًا إلى التوبة والتطهر والعودة إلى الفطرة السوية ومسايرة ركب الأسوياء.
ولو كان الناس كلهم يجهرون بمعاصيهم، فلا ينكر بعضهم على بعض، لفُقد شعور الوحشة هذا، ووجد بعض الناس إيناسًا له في ارتكاب غيره لما يرتكب من المحرمات، فعمَّت القبائح وظهرت، وكان المجتمع يستحق العقوبة العامة!
ولو لم يكن مِن أمرِ طائفةٍ بالمعروف ونهيِها عن المنكر إلا دوام شعور الغربة بالمعصية، وخوف المرء من اطِّلاع الناس على معصيته، لعلمِه بقُبحها في نفوسهم، ثم قُبح صورته عندهم إن علموا بها = لكان مما يُعين على تقليل الشر والفساد في المجتمع.
فليت من يسارع إلى فضيحة الناس بتصوير منكراتهم التي استخفَوا بها يتنبه لهذا الأمر، فيَعلم أنه يُعين بفِعله على إشاعة المنكر وتهوينه في نفوس الناس، فيستر على عباد الله إذ لم ينهَ عن المنكر، وهذا أقل ما يجب عليه!
ثم إن الستر على العاصي يفتح له باب التوبة والعودة، وحُسن صورته عند الناس يدفعه إلى الحفاظ عليها وتجميلها، فإن فُضح وشاع أمره واستقبحه الناس، كانت عودته أصعب، وربما زاده ذلك طغيانًا وتماديًا فيما هو فيه!
نسأل الله ألا يكشف عنا ستره، وأن يتوب علينا وعلى المسلمين، وأن يجعل خفيَّ أمرِنا خيرًا مما يظهر للناس. | 1 534 |
| 16 | ومن المفارقات العجيبة التي لا أستوعبها حتى الآن أن من يفعل نفس هذه المشاهد وأشد منها لكن في سياق الدراما 🙂 وعلى مرأى ومسمع من الملايين= يُحتفى بهم ويكرمون وينالون الجوائز ويخرجون في الإعلام على أنهم نجوم وقدوات.. فلماذا إذن تعاقبون الآن من يقلهدهم! أليسوا هم أحق بالعقاب والزجر لا التكريم وقد فعلوا ما فعلوه عمدا وأنفقوا عليه الأموال وصوروه وأذاعوه بإرادتهم وبقصد الإفساد تحت مسمى الفن!؟ | 1 372 |
| 17 | التشهير بمن وقع في زلل، وهتك ستره، ووصمة العار التي تلحقه وتلحق أهله وذويه طيلة عمرهم بسبب ضعف أو طيش في لحظة، وتعسير التوبة عليه= أعظم إثما عند الله من زلله. | 1 379 |
| 18 | أتى رجلٌ النبيَ ﷺ بعد الصلاة فقال: يا رسول الله إني دخلت حائطًا في المدينة و وجدت فيه امرأة فما تركتُ شيئا يصنعه الرجل مع زوجته إلا فعلته معها إلا أني لم أجامعها..
فقال عليه الصلاة والسلام: هل صليت معنا؟
قال: نعم، فأنزل الله عز وجل {إنّ الحسنات يذهبن السيئات}. | 1 405 |
| 19 | "المؤمن في الدنيا كالغريب لا يجزع من ذلها ولا ينافس في عزها، للناس حال وله حال"
الحسن البصري رحمه الله. | 1 437 |
| 20 | الآن ❤️ | 1 479 |
