قناة || عمرو الحداد
«وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة» للتواصل @amr2598
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel قناة || عمرو الحداد
Channel قناة || عمرو الحداد (@aaea113) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 15 330 subscribers, ranking 5 522 in the Religion & Spirituality category and 4 821 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 15 330 subscribers.
According to the latest data from 03 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -162 over the last 30 days and by -8 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.73%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 6.46% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 491 views. Within the first day, a publication typically gains 991 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 65.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as إِنسَان, كَلَام, اِبن, سَلَام, صَلَاة.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“«وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة»
للتواصل
@amr2598”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 04 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 04 September | +2 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +2 |
| 2 | قال عمران بن حصين:
«كنَّا إذا قدمنا من سفر، لم نأتِ أهلنا حتى نأتيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنُسلِّم عليه، وننظر إليه!». | 734 |
| 3 | قال عمران بن حصين:
«كنَّا إذا قدمنا من سفر، لم نأتِ أهلنا حتى نأتيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنُسلِّم عليه، وننظر إليه!». | 1 |
| 4 | «الموت مَوعدٌ جميل، للقاءٍ جميل، مع ربٍّ جميل».
فريد الأنصاري | 958 |
| 5 | «ليس العبادة عندنا أن تصُفّ قدميك وغيرك يفتّ لك، ولكن ابدأ برغيفيك فأحرزهما ثم تعبد».
أبو سليمان الداراني | 997 |
| 6 | قال سفيان الثوري لعطاء بن مسلم: «يا عطاء، احذر الناس واحذرني». | 1 035 |
| 7 | قليل البخت يلاقي العضم في الكرشة!
قال عمارة بن عقيل:
«كنتُ امرأً دميمًا داهيًا، فتزوجتُ حسناءَ رعناءَ؛ ليكون أولادي في جمالها ودهائي، فجاؤوا في رعونتها ودمامتي».🌹 | 1 105 |
| 8 | «أَكْذَبُ الناس السُؤَّال (الشحاتين)».
أحمد بن حنبل | 1 160 |
| 9 | لو كل واحد يعمل بلوك للتاني الدنيا هتبقى بخير! | 1 139 |
| 10 | No text... | 71 |
| 11 | «وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم». | 1 204 |
| 12 | من أغرب الحاجات اللي حصلت معايا من فترة:
إن واحد دخل يكلمني عايز يشترك لابنه معايا في دورة التأسيس الشرعي، وبعتلي رقم إنستا باي.
بقوله: حضرتك بعتلي الإنستا باي ليه؟
قالي: مش حضرتك قلت إن الاشتراك برسوم؟
فهو فهم إن اللي بيشترك بياخد فلوس، مش بيدفع!
قولتله: صباح الفل، وحاولت أعرف منه الصنف اللي بيتعاطاه. | 1 290 |
| 13 | عموما
البنات تسكت | 1 235 |
| 14 | لا أزعم أني كثير العبادة، ولا أحب لبس ثوب زور لأتزين به عند الخلق، بل التقصير والتفريط أقرب إلى حالي، ولولا تعلقي برحمة الله وكرمه لقلت قطعًا: إني لا أنجو من النار، ولكن الكرم من الله عميم.
غير أني في عمري ما آذيت أحدًا قط متعمدًا، ولا قصدت ذلك، بل غالب حالي مقابلة الإساءة بالإحسان. وأنا رجلٌ ممتحن بطيبتي، أدعو لظالمي لكي أنام هادئًا سليم الصدر، وأحب الخير لكل الناس، وأحب أن أعيش وأموت خفيفًا.
وأرجو بحبي لربي، ولنبيي صلى الله عليه وسلم، وحرصي على النفع في بيئتي الصغيرة ومجال عملي، وتحبيب الكبير والصغير في رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يغفر الله لي ويرزقني الجنة.
ولا أحب أن أنام وفي قلبي غِلٌّ أو حقدٌ لأحد، ولا أحب أن يحمل أحد في صدره شيئًا عليَّ.
فاللهم اجعلني هينًا لينًا سهلًا قريبًا من الناس.
«ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا رَبَّنا إنك رؤوف رحيم».
والحمد لله رب العالمين. | 1 275 |
| 15 | جاءت امرأة إلى النبي ﷺ، وقالت خطبني فلان وفلان - تستشيره من تتزوج منهما -
فقال النبي ﷺ: «أما معاوية فصعلوك لا مال له، وأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه (ضراب للنساء).
ثم قال لها انكحي أسامة بن زيد. | 1 285 |
| 16 | «لا يُخرج العبد عن الزهد، إمساك الدنيا ليصون بها وجهه عن سؤال الناس».
عبد الله بن المبارك | 1 265 |
| 17 | قال عمر رضي الله عنه:
«كُنَّا في الجاهلية لا نَعُدُّ النساءَ شيئًا، فلما جاء الإسلامُ وذكرهنَّ الله، رأينا لهنَّ بذلك علينا حقًّا».
رواه البخاري | 1 272 |
| 18 | «إخواني! اسمعوا نصيحة من قد جرب وخبر. إنه بقدر إجلالكم الله عز وجل يجلكم، وبمقدار تعظيم قدره واحترامه يعظم أقدراكم وحرمتكم.
ولقد رأيت والله من أنفق عمره في العلم، إلى أن كبرت سنه، ثم تعدى الحدود، فهان عند الخلق، وكانوا لا يلتفتون إليه، مع غزارة علمه، وقوة مجاهدته. ولقد رأيت من كان يراقب الله -عز وجل- في صبوته مع قصوره بالإضافة إلى ذلك العالم فعظم الله قدره في القلوب، حتى علقته النفوس، ووصفته بما يزيد على ما فيه من الخير. ورأيت من كان يرى الاستقامة إذا استقام: فإذا زاغ، مال عنه اللطف.
ولولا عموم الستر، وشمول رحمة الكريم، لافتضح هؤلاء المذكورون. غير أنه في الأغلب تأديب أو تلطف في العقاب، غير أن العدل لا يحابي، وحاكم الجزاء لا يجور، وما يضيع عند الأمين شيء».
ابن الجوزي | 1 314 |
| 19 | آخر موعد للتسجيل. | 1 235 |
| 20 | «أما أبو بكر فلم يُردِ الدنيا ولم تُرده، وأما عمر فأرادته ولم يُردها، وأما عثمان فأصاب منها وأصابت منه، وعالجها وعالجته، وأما نحن فتمرغنا فيها ظهرا لبطن، فالله أعلم إلى ما نصير».
معاوية رضي الله عنه | 1 338 |
