uk
Feedback
lе mоt dе lа fin | пoслeдниe cлoвa ⚢

lе mоt dе lа fin | пoслeдниe cлoвa ⚢

Відкрити в Telegram

Канал, созданный женщинами для женщин. 18+ Правила канала: https://teletype.in/@lmdlf/pravila_i_politika Наши социальные сети: vk.com/oceanwillz twitter.com/oceanwillz Создательницы аватарок и обложек указаны в группе вк!

Показати більше
9 804
Підписники
+624 години
+247 днів
+7130 день
Залучення підписників
червень '26
червень '26
+116
в 6 каналах
травень '26
+122
в 2 каналах
Get PRO
квітень '26
+120
в 2 каналах
Get PRO
березень '26
+171
в 12 каналах
Get PRO
лютий '26
+17
в 3 каналах
Get PRO
січень '26
+63
в 6 каналах
Get PRO
грудень '25
+107
в 7 каналах
Get PRO
листопад '25
+172
в 6 каналах
Get PRO
жовтень '25
+144
в 4 каналах
Get PRO
вересень '25
+100
в 3 каналах
Get PRO
серпень '25
+125
в 4 каналах
Get PRO
липень '25
+176
в 10 каналах
Get PRO
червень '25
+202
в 10 каналах
Get PRO
травень '25
+131
в 13 каналах
Get PRO
квітень '25
+235
в 17 каналах
Get PRO
березень '25
+300
в 19 каналах
Get PRO
лютий '25
+229
в 8 каналах
Get PRO
січень '25
+3
в 5 каналах
Get PRO
грудень '24
+241
в 11 каналах
Get PRO
листопад '24
+296
в 11 каналах
Get PRO
жовтень '24
+267
в 11 каналах
Get PRO
вересень '24
+261
в 23 каналах
Get PRO
серпень '24
+324
в 13 каналах
Get PRO
липень '24
+235
в 11 каналах
Get PRO
червень '24
+246
в 17 каналах
Get PRO
травень '24
+394
в 40 каналах
Get PRO
квітень '24
+330
в 21 каналах
Get PRO
березень '24
+305
в 20 каналах
Get PRO
лютий '24
+297
в 11 каналах
Get PRO
січень '24
+356
в 13 каналах
Get PRO
грудень '23
+425
в 13 каналах
Get PRO
листопад '23
+238
в 12 каналах
Get PRO
жовтень '23
+324
в 10 каналах
Get PRO
вересень '23
+411
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+348
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+377
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+376
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+309
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+594
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+308
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+495
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+276
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+305
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+244
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+240
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+324
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+152
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+203
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+203
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+220
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+198
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+574
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+177
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+244
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+275
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+429
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+366
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+145
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+118
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+143
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+90
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+83
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+72
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+127
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+66
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+17
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+1 416
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
27 червня0
26 червня+8
25 червня+7
24 червня+6
23 червня+2
22 червня+4
21 червня+4
20 червня+5
19 червня+4
18 червня+4
17 червня+3
16 червня+4
15 червня+11
14 червня+4
13 червня+6
12 червня+5
11 червня+3
10 червня+4
09 червня+1
08 червня+5
07 червня+6
06 червня+5
05 червня+2
04 червня+4
03 червня+4
02 червня+3
01 червня+2
Дописи каналу
Рандомная мысль, но что такое тамблер, если не крайне публичный дневник? Я просто ненавижу то, как неуважительно относятся к
Рандомная мысль, но что такое тамблер, если не крайне публичный дневник? Я просто ненавижу то, как неуважительно относятся к уборщицам. Людини буквально кидают мусор на пол и не поднимают сами, да вообще наводят ужасный срач, ведь «все нормально, уборщицы разберутся». Да как вы вообще смеете? Их работа в том, чтобы держать здание в чистоте, безопасности и санитарии для вас, а вы унижаете их, обоссывая седушку унитаза и разбрасывая по полу обертки??? Да, их работа убирать, но не надо делать ее сложнее, чем она уже есть? Просто сами поднимите. Я уронила на пол стекло в колледже и не могла безопасно убрать самостоятельно, поэтому мне пришлось позвать уборщицу, и как же мне было неловко, ведь как может НЕ быть неловко, когда ВЫ навели бардак, и другая людиня должна за вами убирать? И это ещё не все из того, с чем им приходится сталкиваться, ведь к ним постоянно относятся как к людиням низшего класса, будь то слова вроде «Надо хорошо учиться в школе, а не то вырасту и стану *уборщицей*», как будто они какие-то мерзкие и бесполезные создания, или же другие откровенно отвратительные и тупые вещи. Это ещё более вопиюще потому, что они обычно очень добрые. Уборщицы в моем колледже – это одни из милейших женщин, что я встречала. Но давайте начистоту, именно поэтому к ним так и относятся. Проблема в мизогинии, а уборщицы кто? Преимущественно женщины. Почти всегда это женщины среднего возраста или старше. Общество относится к женщинам, как к рабыням, мужчины уверены, что их матери обязаны за ними убирать, так с чего бы им ожидать иного от других женщин? С чего относиться к ним с добротой и уважением? Уборка – одно из самых тяжелых поприщ из всех существующих, а также одно из самых важных, но этот труд недостаточно оплачивается и считается чем-то не заслуживающим уважения, ведь только женщины готовы им заниматься, а на нас женщин обществу наплевать.

2
👁 Слепое пятно Мужского сопротивления 👁 На днях я участвовала в дискуссии о тюремной системе и фигуре Мартина Состре в анархистском политическом пространстве. Контекст предполагал высокий уровень критической рефлексии: разговор о насилии государства, институциональном контроле, репрессиях. Однако именно в этом пространстве особенно отчетливо проявилась проблема, которая и стала поводом для этого текста. Мужской бунт воспроизводит систему не только в массовой культуре – музыке, кино, уличной эстетике, – но и внутри сред, которые декларируют сопротивление ей. Там, где ожидается анализ власти, вновь возникает знакомая структура: требование действия без анализа собственной позиции, риторика борьбы без работы с тем, на чем эта борьба психически и материально держится. В результате высказывания теряют плотность и оставляют ощущение пустоты и не из-за отсутствия радикальности, а из-за отсутствия рефлексии. Мужское сопротивление почти всегда описывает себя как противостояние внешней системе. Государство, капитал, фашисты, либералы, «элиты», мигранты, евреи, ЛГБТ, «повестка» – перечень врагов варьируется в зависимости от идеологического лагеря, но сама схема остается неизменной. Система мыслится как нечто абстрактное и безличное, существующее «там», вне субъекта сопротивления. При этом материальные отношения зависимости, прежде всего гендерные, последовательно выносятся за скобки. Не анализируется то, что делает саму мужскую субъектность возможной: женский репродуктивный труд, эмоциональное обслуживание, сексуальная и бытовая доступность, исторически закрепленное право на женское тело и время. Именно это вытеснение и образует слепое пятно мужского сопротивления. Мужчина может бесконечно артикулировать собственную угнетенность, не признавая, что его позиция, даже в условиях классового, расового или политического давления, опирается на труд, тело и психику женщины. Пока эта опора остается невидимой, сопротивление не подрывает систему, а воспроизводит ее в инверсной форме. Этот текст – попытка рассмотреть, как и почему это слепое пятно возникает, какие исторические и психодинамические механизмы его поддерживают и по какой причине даже радикальные политические пространства оказываются к нему нечувствительными. https://telegra.ph/Slepoe-pyatno-Muzhskogo-soprotivleniya-01-12
824
3
Все эти общества имеют что-то общее. Угадайте, что. Если вы подумали, что они были «крайне патриархальными религиозными сообществами» и «женщины в них считались низшими существами в собственности мужчин», то вы угадали! Бинго! Хмм... все эти религиозные консерваторы так ненавидят идею проституции, но проституция и религия были неразрывно связаны испокон веков. Возможно, всё потому, что и религия, и проституция видят женщин как собственность мужчин и свято верят, что мужчинам секс положен по первому запросу. Вот. Это. Новости. Религия — детище мужчин. Мужчины создали божеств и сказали женщинам, что они должны заниматься сексом с незнакомцами, чтобы этих божеств «ублажить». Sabotage Times говорит, что это в общем-то неплохо, но этот позитивный подход ломается, если у вас есть хоть сколько-то понимания того, как на протяжении истории с женщинами обращались как с классом. Для тех читательниц, что не являются феминистками, женщины всегда считались мужской собственностью. Вся наша функция заключалась во вступлении в брак и вынашивания детей, сидя дома, делать супругов и родственников мужского пола счастливыми — высшая награда. Эти ценности на тысячи лет впивались в каждое общество. Если вы считаете, что современное общество возникло в вакууме и не является продуктом тех, кто жили до нас, то вы абсолютно не правы. Суть вот в чём: подавляющее большинство проституированных на протяжении истории — бесправные женщины и дети. Это женщины, являвшиеся собственностью своих отцов и братьев до того момента, пока не выходили замуж и не становились собственностью своих мужей, либо же становились проституированными, тем самым превращаясь в собственность сутенёров. Это были женщины, которым жизнь сулила только службу мужчине либо в его доме, либо в борделе. У них не было права голоса, публичности и выбора. Это женщины в безвыходном положении, которым пришлось продавать своё тело мужчинам, чтобы добыть пропитание. Это женщины, жившие в мире, в котором их тела не принадлежали им самим — они были объектами для мужчин. Это были женщины, которым постоянно говорили, что удовольствие — это базовое мужское право, ровно как и доступ к женскому телу в любой момент времени. Говорить, что «продавать и унижать себя ради выживания — это сильно», попросту жестоко. Проституция существует, потому что мужчины верят, что у них есть право на женское тело. Не потому, что у них есть «неутолимая жажда» или «право на секс». Потому, что она всегда верили и верят, что женщины существуют просто как приёмники членов. Проституция — одна из множества форм контроля и подчинения женщин. Такие людини существовали настолько давно, что многим и представить сложно, но параллели с современностью поражают. Ничего не поменялось, и множество женщин до сих пор так и живут. Ладно, вот мой развернутый ответ @ vdegucci о том, что его тейк попросту глупый и игнорирует множество факторов. Верить в то, что проституированная женщина в какой-либо мере освобождена и имеет какую-либо власть над мужчинами — крайне мизогинно. Первая проституированная женщина не была из-за этого сильной. Она была жертвой. Её наверняка заставили всё это делать, чтобы приносить мужчинам деньги. (2/2)
1 039
4
black-diaspora: «@vdegucci: Первая проститутка была настолько крута, что сказала просто: "Воу-воу, эта киска не бесплатная!"»+7
black-diaspora: «@vdegucci: Первая проститутка была настолько крута, что сказала просто: "Воу-воу, эта киска не бесплатная!"» — или она была проституирована против своей воли, ведь сама индустрия была основана мужчинами. Хватит романтизировать женское рабство. spencer-shayy: Меня это так переклинило, так что угадайте что? Правильно, готовьтесь к длиннопосту. Гугл выдал много результатов, но раздражающе большая их доля сводилась к либеральному дерьму в жанре «секс-работа — это работа» с оглядкой на эпоху Возрождения, ведь тогдашние куртизанки (богатые привилегированные женщины, занимавшихся сексом с крайне малым количеством мужчин, получая от них еще больше престижа и роскоши) были «так круты и хороши». Почему-то у всех вокруг аллергия на попытки заглянуть поглубже в анналы истории, ведь все резко решили, что мы не имеем ничего общего с людинями, что жили тысячи лет назад. А мы имеем очень много общего. Древнейшие людские цивилизации принадлежат к Африке и Азии. Месопотамия, долго существовавшая разнообразная цивилизация западной Азии (сейчас её земли занимают Ирак, Кувейт, Сирия, частично — Саудовская Аравия и Турция), известна как «колыбель цивилизации». Они изобрели колесо, земледелие, ирригацию, математику, картографию, одну из древнейших форм письма, саму концепцию времени, и всё это более 6 тысяч лет назад. Месопотамия, Египет, Китай, Индия — здесь и надо искать истоки человеческого общества. Источники гласят, что секс-индустрия зародилась в Месопотамии в формате «священной проституции». Заявлять это с 100% уверенностью нельзя, ведь сведения до нас донёс Геродот, крайне ненадёжный древнегреческий историк, но пока что представим, что так всё и было. «Месопотамские религиозные практики породили проституцию, так как жрицы Иштар/Астарты помогали мужчинам, вносившим пожертвования в храм, "священными" силами их тел». Заявляется, что проституция зародилась как «служение» богине Иштар. Религия, значит. «Аналогично, [Геродот] рассказывает о сирийках, что предлагали свои тела за деньги, чтобы они смогли отдать их своей богине любви, Астарте». Хммм... заниматься сексом за деньги со странными мужиками, потом отдавать эти деньги кому-то ещё... вот те на, происходившее шесть тысяч лет назад звучит прям как современный траффикинг! Но не только Месопотамия известна существованием секс-индустрии. Да-да, мы тут инклюзивные. «Первое упоминание проституции в Библии упоминается в Книге Бытия, где Иуда — один из двенадцати сыновей Иакова, потомка Авраама — по иудейскому обычаю заплатил за Тамарь, чтобы выдать её за своего старшего сына». «В классическую эру Древней Греции существовали порнаи — рабыни варварского происхождения; начиная с эллинистической эры к ним можно отнести ещё и девочек и юных женщин, покинутых своими отцами-гражданами». Слово порнаи также означает «продавать», ведь владели ими сутенёры того времени. И да, именно отсюда происходит слово «порнография». «Во времена Римской империи, однако, проституированные женщины были преимущественно представлены переполненным классом рабынь». «Несмотря на то, что ислам запрещает проституцию, сексуализированное рабство всё равно существовало». «Однако сексуализированное рабство не считалось проституцией и было широко распространено в арабской работорговле в Средние века и раннее Новое время». «Многие проституированные женщины в Китае либо были проданы в индустрию, либо вступили по своей воле. Из-за недостатка экономического благосостояния родители не могли прокормить все рты в доме и зачастую продавали своих дочерей в индустрию». В Индии девочек и женщин, которые посвящали жизни служению божествам или храмам, называли девадази. Они были образованными куртизанками, которые становились наложницами богатых мужчин. Однако «уничтожение храмов началось мусульманскими захватчиками с северо-западных земель во втором тысячелетии нашей эры, и распространилось вскоре по всей стране. Статус храмов очень быстро упал, они становились всё беднее, теряли покровителей, разрушались, а девадази обрекались на жизнь в бедности, отчаянии и, во многих случаях, проституции». (1/2)
1 035
5
«Мужчинам тяжело даëтся эмпатия» — мужчинам нормально даëтся эмпатия, когда речь заходит о насильниках, жизнь или карьера кот
«Мужчинам тяжело даëтся эмпатия» — мужчинам нормально даëтся эмпатия, когда речь заходит о насильниках, жизнь или карьера которых может слегка сойти с рельс из-за тюремного заключения. Они понимают эмпатию, когда их «братанов» бросают. Они понимают эмпатию, когда их приятели не достигают целей по работе. Они просто не могут и капли эмпатии посвятить женщинам.
1 260
6
Red-Lightniing: Школы заточены под женщин и девочек с самого начала. Не факт, что это происходит специально, но мальчики и де
Red-Lightniing: Школы заточены под женщин и девочек с самого начала. Не факт, что это происходит специально, но мальчики и девочки очевидно разные, у них разные образовательные нужды, и они преуспевают в разном окружении. Нынешнее окружение все больше подходит женщинам, и в основном ответственно за то, что женщины обгоняют мужчин в образовательных достижениях на душу населения. anyathemisandrist: Меня так бесит, когда людини говорят такое. Вся образовательная система была создана мужчинами и для мужчин. Женщинам сотни лет не позволялось получать образование. В определенных странах женщинам все еще не позволяется получать образование. Каждый раз, когда женщины лучше мужчин в чем-то, они винят «систему».
1 480
7
📚 Эту и другие книги в нашем переводе можно скачать > здесь
1 308
8
#первые_слова «Датский антрополог Петер Ааби подчёркивает, что свидетельства Мейясу были во многом основаны на европейской мо
#первые_слова «Датский антрополог Петер Ааби подчёркивает, что свидетельства Мейясу были во многом основаны на европейской модели, включая взаимодействие растениеводства и животноводства, и на примерах индейцев с равнин Южной Америки. Ааби приводит случаи, к примеру, австралийских охотничьих племён, где контроль над женщинами есть, а растениеводства нет. Далее он приводит как пример растениеводческого общества, не перешедшего к мужскому доминированию, ирокезов — у них женщин не овеществляли и не подчиняли. Он заявляет, что в благоприятных природных условиях возможно сохранять демографический баланс внутри племени, не приводя женщин извне. Определяющими или критическими факторами являются не только продовольственные отношения, но также "экология и социобиологическая репродукция... " [1]. Так или иначе, в силу того, что все земледельческие общества овеществляли женскую, а не мужскую репродуктивную функцию, следует заключить, что такие системы в плане расширения и присвоения излишков имеют преимущество над системами, основанными на комплементарности полов. В последних никак невозможно заставить производительниц и производителей увеличить количество производимого. Орудия труда нового каменного века были относительно простыми, сделать их могла кто угодно, и земли хватало всем, поэтому никто не стремилась присваивать себе ни орудия, ни землю. Однако если условия окружающей среды и нерегулярность биологической репродукции угрожают выживанию группы, людини будут стремиться найти больше воспроизводительниц — то есть женщин. Присвоение мужчин, например, взятие их в плен (что происходит лишь на более поздних этапах), попросту не может обеспечить выживание группы. Так, первое присвоение частной собственности состоит в присвоении труда женщин как воспроизводительниц [2]. Ааби заключает: "Связь между овеществлением женщин с одной стороны и государством и частной собственностью с другой диаметрально противоположна тому, что предлагает Энгельс, его последовательницы и последователи. Без овеществления женщин как исторической социокультурной особенности возникновение частной собственности и государства не поддавалось бы объяснению" [3]. Если следовать аргументации Ааби, которая мне кажется убедительной, следует заключить, что в ходе аграрной революции эксплуатация человеческого труда и половая эксплуатация женщин стали неразрывно связаны». Авторские примечания: [1] Петер Ааби, статья "Engels and Women", научный журнал Critique of Anthropology, изд. 3, номера 9—10 (зима 1977 г.), стр. 39—43. [2] Там же, стр. 44. Объяснение Ааби также допускает необъяснимый тезисами Мейясу случай обществ, развитие которых произошло напрямую от относительно эгалитарного разделения труда между полами к патриархальному превосходству из-за длительных военных действий. Примером служит развитие цивилизации ацтеков, описанное Джун Нэш в статье "The Aztecs and the Ideology of Male Dominance", научный журнал SIGNS, изд. 4, номер 2 (зима 1978 г.), стр. 349—362. Об обществе инков пишет Ирэн Сильверблатт в статье "Andean Women in the Inca Empire", научный журнал Feminist Studies, изд. 4, номер 3 (октябрь 1978 г.), стр. 37—61. [3] Ааби, "Engels on Women", стр. 47. Стоит отметить, что аргументация Ааби поддерживает эволюционный тезис Дарлингтона. — Герда Лернер «Сотворение патриархата» – Глава вторая. Рабочая гипотеза // Перевод le mot de la fin
1 460
9
Мужчины никогда не поймут. Они могут изучать статистику, читать литературу, слушать и поддерживать женщин в своей жизни, но о
Мужчины никогда не поймут. Они могут изучать статистику, читать литературу, слушать и поддерживать женщин в своей жизни, но они никогда не поймут. Это чувство, не похожее ни на что другое, когда говоришь с кем-то, и он упоминает что-то такое, что так вскользь напоминает тебе, что вы с ним находитесь в разных условиях и так будет всегда. Чувство страха, которое возникает в животе, когда коллега, друг, партнёр, родитель показывает тебе, что ты в самую первую очередь женщина. Какими бы ни были его представления и убеждения касаемо женщин, он будет приписывать их тебе. Какими бы ни были твои отношения с другими, всегда помни о том, что на первом месте. Ты не можешь забыть об этом, потому что мужчины не забудут никогда.
1 716
10
Когда женщины Южной Азии будут свободны? Когда они наконец смогут обрести покой и надежду, зная, что могут просто жить, и бол
Когда женщины Южной Азии будут свободны? Когда они наконец смогут обрести покой и надежду, зная, что могут просто жить, и больше от них ничего не требуется? Сегодня мою двоюродную сестру (ей семнадцать) выдали замуж за её двоюродного брата, которому двадцать четыре. Её выдали за него, потому что чел не смог найти жену, женщину своего возраста, которая по собственному желанию согласилась бы за него выйти. Его семья сразу бросилась выбирать ему жену среди младших родственниц, которые ещё даже учиться не закончили и более склонны уступить семье и подчиниться их желаниям, потому что, ну, знаете, репутация — это ведь самое главное! Не дай бог, чтобы дочь жила, как сама хочет и поступала согласно собственным желаниям, а не желаниям семьи, и мужчина, конечно, согласился взять её в жёны, ведь что может быть лучше юной невинной девочки. Моя душа болит и глубоко сочувствует всем женщинам, которым пришлось через это пройти, и мне так горько, что эта культура едва ли когда-то исчезнет. Я высказываюсь тут, потому что в семье у меня права голоса нет, и я ничего не могу сделать. Как я могу пытаться помочь женщинам всего мира, если даже родственницам не могу помочь? Я могу лишь оплакивать её судьбу и надеяться, что в своей тюрьме она сможет найти уединение. Брак не будет счастливым, все мы это прекрасно знаем. Она будет заперта дома, ей не позволят пойти работать, и, закономерно, она вскоре родит. А ей всего семнадцать. Этому циклу нет конца. Так было с моей мамой, так было с моими тётями и бабушками. Почему мы его продолжаем? Освободите всех девочек и женщин мира от оков семейных ожиданий и от мужчин!
1 788
11
Это всегда евреи, иммигранты, миллиардеры, терфки, христиане, белые англосаксонские протестанты, голливудские продюсеры, поли
Это всегда евреи, иммигранты, миллиардеры, терфки, христиане, белые англосаксонские протестанты, голливудские продюсеры, политики, актеры, но никогда не мужчины. Когда мужчины совершают ужасные преступления, то их собратья помещают их в отдельную, более мелкую категорию, и это помогает им избавиться от зачатков чувства вины, а также дистанцироваться от осознания того, что именно патриархат привел нас в эту точку. Это мужчины, на которых они равняются, за которых голосуют, которых боготворят. Файлы Эпштейна по факту содержат записи о чудовищных преступлениях, совершенных мужчинами ради других мужчин. Траффикинг девочек, использование их для рождения детинь, порабощенные и изнасилованные женщины — и все для мужского удовольствия. Но это никто не хочет признавать, тем более сами мужчины. Они ведут разговоры о «богатых мужчинах», «еврейских мужчинах», «христианских мужчинах», «мужчинах-миллиардерах». И никто не говорит о том, что общего у всех этих людинь — а именно то, что они все мужчины. Тем временем на реддите полно мужчин, вопрошающих, не значит ли, что все эти порабощенные женщины показывают, как риторика Red Pill (идеология мужского превосходства) на самом деле верна; они же остались, потому что сами рады были находиться рядом с этими богатыми мужчинами, не так ли? И в комментариях с ними все горячо согласны. Конечно, эти шл*хи были с ними за деньги. Женщины на что угодно готовы, только бы быть с богатыми мужчинами. Там полно намеков, что в этих файлах по большей части ложные обвинения от обиженных шл*х. И это звучит как признание, что им тоже хочется быть богатыми, иметь яхты, насиловать маленьких девочек. Будто единственный недостаток во всем этом для них в том, что это эксклюзивный клуб, куда пускают только с неприличным количеством денег, которого у них нет. Но не все мужчины такие. Только *богатые* мужчины. И как же это несправедливо по отношению к тем мужчинам, которые не богаты.
3 747
12
Мужчины будут дружить с женщинами, чтобы потом внезапно решить почувствовать себя несчастными оленями из-за того, что она не
Мужчины будут дружить с женщинами, чтобы потом внезапно решить почувствовать себя несчастными оленями из-за того, что она не хочет с ними спать. Это проблема, существующая только в их головах. Всё потому, что каждое усилие, затраченное на женщину, которая не выполняет сексуального/репродуктивного/домашнего труда для них, считается выхолащиванием, и мы все должны нормально к этому относиться? Потому что я не могу.
2 392
13
Быть женщиной во времена Битлз должно было быть безумием. Представьте себе компанию страшненьких парней, которая начала, как
Быть женщиной во времена Битлз должно было быть безумием. Представьте себе компанию страшненьких парней, которая начала, как «бесталанные британцы доводят женщин до истерики без какой-либо хорошей причины», а затем смотрите, как мужчины такие «вообще-то это теперь наше, это не для дам, это хорошая музыка, которую женщины не понимают», и все это меньше, чем за половину десятилетия. Мне кажется, я бы начала стрелять. Даже несмотря на то, что мне не нравится Битлз, жизнь в эти времена вызвала бы во мне агрессию. Мужчины будут говорить что-то, вроде «женщины выбирают плохие карьеры», «женщины выбирают плохие хобби» и т.д. и т.п., а затем возьмут то, что женщины любят, выгонят их из тусовки и повесят туда огромный знак «женщинам нельзя», и мы должны просто притворяться, что такая хрень не происходит регулярно. «Слишком много женщин этим занимаются. Это больше не круто», и это информатика. Медсестринское дело. Получение юридического образования. Становление биологиней. Умение читать и писать.
2 660
14
📚 Эту и другие книги в нашем переводе можно скачать > здесь
1 999
15
#первые_слова «Леви-Стросс и Клод Мейясу уверены, что частная собственность развилась из обмена женщинами. Мейясу предлагает
#первые_слова «Леви-Стросс и Клод Мейясу уверены, что частная собственность развилась из обмена женщинами. Мейясу предлагает детальное описание состояния перехода. В обществах охоты и собирательства женщины, мужчины и детини вовлечены в добычу пищи и едят то, что добыли. Социальные связи между ними нестабильны, неструктурированы и добровольны. В структурах родства или структурных обменах между племенами нет нужды. Такая концептуальная модель (для которой довольно сложно найти реальные примеры) сменяется переходной, средней стадией — растениеводческим обществом. Урожай, состоящий из корней и черенков, нестабилен и зависит от погоды. Невозможность сохранять урожай по несколько лет порождает зависимость людинь от охоты, рыбалки и сбора дополнительной пищи. В этот период, когда преобладали матрилинейные и матрилокальные системы, выживание группы потребовало демографически уравнять женщин и мужчин. Мейясу заявляет, что биологическая уязвимость в деторождении побудила племена добывать больше женщин из других групп, и что эта тенденция к краже женщин привела к постоянным войнам между племенами. В ходе этого возникла воинская культура. Другое следствие кражи женщин состояло в том, что мужчины-завоеватели или всё племя защищало завоёванных женщин. В это время женщин воспринимали как имущество, как вещь — их овеществили, — а овеществили их мужчины, потому что завоевали их и защищали. Детородная функция женщины сначала воспринималась как ресурс племени, а позже, с появлением правящих элит, начала считаться собственностью конкретной родственной группы. Это произошло с развитием земледелия. Выращивание зерновых требует сплочённости группы и систематического по времени труда, таким образом усиливая структуру домохозяйства. Чтобы получить урожай одного производственного цикла, людини едят еду и используют семена, произведённые теми, кто трудились на прошлом цикле. В силу того, что количество пищи зависит от доступности рабочих рук, производство становится главной заботой людинь. У этого есть два следствия: это усиливает влияние старших мужчин и побуждает племя иметь больше женщин. В полностью развитом обществе, основанном на пахотном земледелии, женщины и детини — неотъемлемая часть цикличного и трудозатратного производственного процесса. Детини становятся экономическим ресурсом. На этой стадии племена больше стремятся приобрести женский репродуктивный потенциал, а не самих женщин. Мужчины напрямую не задействованы в деторождении; поэтому обмениваются именно женщинами, а не ими. Эта практика закрепляется в табу на инцест и патрилокальных структурах брака. Старшие мужчины, передающие следующим поколениям знания о производстве, окружают эти знания таинственностью и пользуются властью над молодыми мужчинами, контролируя распределение пищи, знаний и женщин. Они контролируют обмен женщинами, накладывают ограничения на их половое поведение, приобретают частную собственность в лице женщин. Молодые мужчины, чтобы получить привилегию доступа к женщинам, должны предлагать свой труд в помощь старшим. В таких условиях женщины также становятся добычей воинов, что усиливает и укрепляет власть старших мужчин в обществе. Наконец, через свержение матрилинейности и матрилокальности становится возможным «всемирно-историческое поражение женского пола»; оно оказывается полезным племенам, которые к нему приходят. Важно отметить, что в системе Мейясу контроль над репродукцией (женской половой функцией) предвосхищает возникновение частной собственности. Так, Мейясу переворачивает Энгельса с ног на голову — фокус, который Маркс проделал с Гегелем». — Герда Лернер «Сотворение патриархата» – Глава вторая. Рабочая гипотеза // Перевод le mot de la fin
2 324
16
Нет, а почему практически всегда именно мужчины требуют «доказательств», когда девушки или женщины обвиняют кого-то в насилии
Нет, а почему практически всегда именно мужчины требуют «доказательств», когда девушки или женщины обвиняют кого-то в насилии, изнасиловании или домогательствах со стороны мужчины? Когда я говорила с мужчинами, пережившими насилие (при этом некоторые из них сами были преступниками), у меня никогда не возникала мысль сказать им: «Да быть такого не может! Чем докажешь?». Мужчины дрочат на порно и даже не задумываются, является ли женщина на экране взрослой или подросткой/ребенкой, и не задаются вопросом в промежуток между кадрами видео: «Причиняют ли ей боль вне камеры, не накачивают ли ее наркотиками, не заставляют ли пить алкоголь и принимать наркоту?». И заметьте, когда мужчины пересказывают историю о том, как на них нападали мужчины, их друзья не требуют «доказательств». Большинство мужчин даже не смогли бы поделиться этим друг с другом, потому что как он смог «позволить» себе попасть в такую ситуацию?
2 147
17
Иногда меня до такой степени охватывает отчаяние, что я уже не думаю, что мужчина способен любить женщину. Типа, это очевидно+1
Иногда меня до такой степени охватывает отчаяние, что я уже не думаю, что мужчина способен любить женщину. Типа, это очевидно — ни единый мужчина на протяжении всей истории не мог любить женщину, потому что мужчины воспринимали женщин как вещи, а вещь любить нельзя. Конечно, они, наверное, могли любить женщину, как любят дорогую машину или выдрессированное животное… но это не любовь человеки к человеке. Если ты не видишь в человеке человеку, любить её невозможно. И это не в таком уж далёком прошлом. И в некоторых регионах мира мужчины до сих пор воспринимают женщин как принадлежащие им вещи. И даже в тех странах, где такой подход не принят формально, многие мужчины до сих пор продолжают воспринимать женщин точно так же. Мы отчаянно боролись за свои права, но не властны изменить реальное восприятие мужчин. Как много мужчин совершают изнасилования. А как много не совершали, но воспользовались бы возможностью, если бы она появилась. И ещё больше мужчин дрочат на изнасилования, записанные на видео. Человек, который кончает на страдания женщины, не способен её любить. Это самый ужасный кошмар, который я только могу себе представить, а среди мужчин это обыденность. Мужчины постоянно смеются над романтическими фильмами и книгами, над тем, насколько нелепо предполагать, что мужчина станет совершать для женщины хорошие поступки. Мужчины открыто признают, что проявляют к женщинам доброту в мелочах как способ добиться от неё секса или других услуг. Мужчины ненавидят ворчливых жён, потому что для них смысл брака — не в любви, а в том, чтобы иметь служанку, которую можно трахать. Я была бы рада ошибаться, потому что многие женщины любят мужчин. Мне бы очень хотелось, чтобы их чувства были взаимны. Но с каждым днём это кажется мне всё менее и менее реалистичным.
2 658
18
И она это сделала. Все лето Дайна Тайминя просидела у бассейна с вязанием в руках, пока не связала несколько наглядных пособий для демонстрации гиперболического пространства. "Людини, проходившие мимо, спрашивали, что я вяжу, а я отвечала: 'Гиперболическую плоскость'". На сегодняшний день она связала более 100 моделей. По ее словам, сам процесс вязания "помогает получить наглядное представление об экспоненциальном расширении пространства: первые ряды вывязываются очень быстро, но над последующими приходится корпеть буквально часами – так много в них петель. В результате получаешь возможность наглядно представить себе, что такое гиперболическое пространство". Вязаные модели помогают представить его всем, кто занимается геометрией. В интервью газете The New York Times Дайна Тайминя рассказывала, что один мужчина-профессоресса, читавший лекции о гиперболическом пространстве, взглянув на ее рукоделие, воскликнул: "Так вот оно, оказывается, какое!" Сегодня модели Дайны Таймини широко используются в качестве наглядных пособий. Фундаментальный вклад Дайны Таймини в изучение гиперболических плоскостей сам по себе, конечно, не ликвидирует дефицит данных, имеющих непосредственное отношение к женщинам. Однако история с вязанием лишний раз доказывает, что проблема ликвидации гендерной информационной дыры самым тесным образом связана с проблемой равноправия женщин. Закрытию этой дыры способствует рост участия женщин в политике, в мирных переговорах, в создании техники и технологий и планировании городского пространства, и от этого выигрывают все. Даже мужчины-математессы. Отстраняя половину человечества от процесса создания новых знаний, мы проходим мимо идей, способных, быть может, изменить мир. Разве мужчины-матиматессы додумались бы до такого простого и элегантного решения, какое нашла Дайна Тайминя? Вряд ли, учитывая, как мало среди мужчин умелых вязальщиц крючком. Но Дайна Тайминя увлекалась и традиционным женским рукоделием, и математикой – традиционно мужской наукой. Это и позволило ей решить задачу, над которой безуспешно бились многие ученые. Дайна Тайминя увидела связь между двумя областями, которую не смогли бы обнаружить мужчины-математессы. Нередко мы просто не даем женщинам возможность обнаружить такую связь, и поэтому многие мировые проблемы по-прежнему кажутся нам неразрешимыми. [...] Но что, если эти проблемы, как и проблема визуализации гиперболического пространства, вовсе не являются неразрешимыми? Что, если для их решения, как для решения задач на телевизионных научных конкурсах, достаточно всего лишь взглянуть на них глазами женщины? Данные, которыми мы располагаем, неопровержимо свидетельствуют: строя, планируя и совершенствуя наш мир, мы должны учитывать жизненные потребности женщин, решая проблемы в трех главных областях, определяющих характер взаимодействия женщин с этим миром». — Кэролайн Криадо Перес «Невидимые женщины: Почему мы живем в мире, удобном только для мужчин. Неравноправие, основанное на данных» – Послесловие Перевод Валерии Башкировой, ред. le mot de la fin (2/2)
2 031
19
«Дайне Таймине потребовалось всего около двух часов, чтобы найти решение задачи, над которой мужчины-математессы ломали голов
«Дайне Таймине потребовалось всего около двух часов, чтобы найти решение задачи, над которой мужчины-математессы ломали голову более 100 лет. В 1997 г. эта женщина из Латвии, участвовала в семинаре по геометрии в Корнеллском университете. Вел семинар мужчина-профессоресса Дэвид Хендерсон. Он демонстрировал модели гиперболических плоскостей, сделанные из тонких полос бумаги, свернутых в кольца и скрепленных друг с другом. "Это было душераздирающее зрелище", – со смехом вспоминала Дайна Тайминя в одном из интервью. Гиперболическая плоскость – "геометрическая противоположность" сферической, поясняет Дэвид Хендерсон в интервью журналу Cabinet, пишущему о культуре и искусстве. "Сферическая плоскость, – продолжает он, – искривлена внутрь и замкнута. Гиперболическая плоскость в каждой точке искривлена наружу". В природе примером такой плоскости являются гофрированные листья салата, заросли кораллов, морские огурцы и раковые клетки. Гиперболическую геометрию используют специалистки по статистике, выполняющие многомерный анализ данных, аниматорши Pixar, добивающиеся реалистичного изображения складок на одежде, конструкторши автомобилей, разрабатывающие аэродинамические модели, акустикши, проектирующие концертные залы. Гиперболическая геометрия "лежит в основе теории относительности и, соответственно, лучше всего помогает приблизиться к пониманию формы Вселенной". Иными словами, гиперболическая геометрия – штука очень важная. Но тысячелетиями считалось, что гиперболического пространства не существует. По крайней мере, его не существовало в представлении мужчин-математесс, которые считали, что есть только два вида пространства – евклидово, то есть плоское (например, поверхность стола), и сферическое, например шар. Гиперболическое пространство было открыто лишь в XIX в., но только в теории. Более 100 лет мужчины-матиматессы пытались найти способ его визуализации, но безуспешно – до тех пор, пока на семинар в Корнеллский университет не приехала Дайна Тайминя. Потому что Тайминя не только была профессорессой математики, но и прекрасно вязала крючком. Дайна Тайминя научилась вязать, еще когда училась в школе. Она выросла в Латвии, бывшей республике Советского Союза, где, по ее словам, "людиням все приходилось чинить самим – от автомобиля до водопроводного крана". "В то время, если вы хотели носить оригинальное платье или свитер, вы должны были уметь вязать", – рассказывает она. Однако, хотя Дайне Таймине всегда нравились и алгоритмы, и узоры для вязания, ей и в голову не приходило, что традиционное, уютное дамское рукоделие может помочь в такой серьезной науке, как математика, – до того семинара в 1997 г., когда она увидела, как Хендерсон мучается с непослушной бумагой, пытаясь изобразить гиперболическое пространство. В тот момент она поняла: это можно сделать с помощью пряжи и крючка. (1/2)
1 953
20
Пока он сражался на фронте, Эйлин работала над радио- и печатной пропагандой, добывала припасы, справлялась с проблемами в сообщении, провозила медицинские припасы из Лондона, одалживала свои личные деньги, когда лидер партии обанкротился, боролась со сталинскими шпионами. Когда она навещала его на фронте, они попали под обстрел; оруэлла подстрелили, но Эйлин выходила его и сохранила напечатанную ею рукопись. Когда сталинисты устроили рейд на их комнату, она осталась в кровати, чтобы прикрыть паспорта и деньги, спрятанные под матрацем; оруэлл рассказывает эту историю, но для него она не про жену, а про демонстрацию «чести» испанцами — даже под сталинистским контролем — «чести», потому что они не выгнали женщину из кровати. В конце концов Эйлин смогла вывезти их обеих из Испании, выбив визу из отделения полиции, из которого, вероятно, пришли на рейд. Один из биографов стирает её пассивным залогом: «Британское консульство сделало так, чтобы с их паспортами всё было в порядке». В «Памяти...» оруэлл 37 раз пишет «моя жена», но ни разу не называет её имя — ни одна персонажка не оживет без имени, но у жены (что есть не характеристика героини, а должностная инструкция) имя можно и украсть. Мне интересно, как Эйлин чувствовала себя, когда записывала за мужем эти страницы. В то же время сталин видел её крайне отчётливо. Стоило им покинуть Испанию, как он выдал ордер на арест «эрика блейра и его жены Эйлин Блейр... известных последовательниц троцкого». Методы стирания, использованные оруэллом, поразили меня. Если женщин нельзя совсем уж вычеркнуть из повествования, их подвергают сомнению, сводят достижения к чему-то обыденному, а заметки о них пишут самым мелким почерком, в иных случаях манипулируют хронологией, но самым верным способом стереть женские действия остаётся пассивный залог. Манускрипты печатаются сами собой, идиллия вокруг кого-либо тоже формируется самостоятельно, паспорта «приходят в порядок» для побега по своей воле. Стоило мне прочесть, что «никто не пострадал» и «всё устроилось», как я задавалась вопросом — а кто могла пострадать? Кто всё устроила? Я не хотела каким-либо образом приуменьшать творчества оруэлла или его самого; боялась, что его могут «отменить» за рассказываемую мною историю. А Эйлин патриархат уже отменил. Я старалась сохранить в голове созвездие жены, мужа и их работ, оставляя все эти компоненты в системе. Мне повезло получить разрешение на работу с письмами от Эйлин к Норе, и из них я создала историю, которая может существовать параллельно той, что замалчивают в биографиях. Нам кажется, что за 80 лет мы прошли долгий путь, но на деле всё ещё существует неопровержимая повсеместная гетеросексуальная норма, проникающая во все этносы, цвета и классы. Ни в одной точке земного шара нет у женщин тех же сил, свобод, досуга и средств, как у мужчин. Все сообщества построены на бесплатном или неадекватно дешевом женском труде, но наконец-то заплатить эти миллиарды по счетам — значит перераспределить капитал и силу таким образом, который может обанкротить патриархат и лишить его клыков и когтей. Предметы в зеркалах заднего вида ближе, чем кажутся... и это напоминает мне о моём же положении. Как улыбается мой супруг: «Без меня ты бы эту книгу не написала». Да, он абсолютно прав. (3/3)
1 869