lе mоt dе lа fin | пoслeдниe cлoвa ⚢
前往频道在 Telegram
Канал, созданный женщинами для женщин. 18+ Правила канала: https://teletype.in/@lmdlf/pravila_i_politika Наши социальные сети: vk.com/oceanwillz twitter.com/oceanwillz Создательницы аватарок и обложек указаны в группе вк!
显示更多9 919
订阅者
+724 小时
+87 天
+6330 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+17
在3个频道中
八月 '26
+153
在5个频道中
Get PRO
七月 '26
+151
在8个频道中
Get PRO
六月 '26
+128
在8个频道中
Get PRO
五月 '26
+122
在2个频道中
Get PRO
四月 '26
+120
在2个频道中
Get PRO
三月 '26
+171
在13个频道中
Get PRO
二月 '26
+17
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+63
在6个频道中
Get PRO
十二月 '25
+107
在7个频道中
Get PRO
十一月 '25
+172
在6个频道中
Get PRO
十月 '25
+144
在4个频道中
Get PRO
九月 '25
+100
在3个频道中
Get PRO
八月 '25
+125
在4个频道中
Get PRO
七月 '25
+176
在10个频道中
Get PRO
六月 '25
+202
在10个频道中
Get PRO
五月 '25
+131
在13个频道中
Get PRO
四月 '25
+235
在17个频道中
Get PRO
三月 '25
+300
在19个频道中
Get PRO
二月 '25
+229
在8个频道中
Get PRO
一月 '25
+3
在5个频道中
Get PRO
十二月 '24
+241
在11个频道中
Get PRO
十一月 '24
+296
在11个频道中
Get PRO
十月 '24
+267
在11个频道中
Get PRO
九月 '24
+261
在23个频道中
Get PRO
八月 '24
+324
在13个频道中
Get PRO
七月 '24
+235
在11个频道中
Get PRO
六月 '24
+246
在17个频道中
Get PRO
五月 '24
+394
在40个频道中
Get PRO
四月 '24
+330
在21个频道中
Get PRO
三月 '24
+305
在20个频道中
Get PRO
二月 '24
+297
在11个频道中
Get PRO
一月 '24
+356
在13个频道中
Get PRO
十二月 '23
+425
在13个频道中
Get PRO
十一月 '23
+238
在12个频道中
Get PRO
十月 '23
+324
在10个频道中
Get PRO
九月 '23
+411
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+348
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+377
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+376
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+309
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+594
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+308
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+495
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+276
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+305
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+244
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+240
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+324
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+152
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+203
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+203
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+220
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+198
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+574
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+177
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+244
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+275
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+429
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+366
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+145
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+118
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+143
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+90
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+83
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+72
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+127
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+66
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+17
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+1 416
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 03 九月 | +5 | |||
| 02 九月 | +11 | |||
| 01 九月 | +1 |
频道帖子
Одна вещь, которую я нахожу очень воодушевляющей — это то, что мы часть первого поколения женщин, которые никогда не выйдут замуж и не заведут детей, и с этим приходит совершенно новая калька.
В прошлых поколениях, практически каждая женщина низводилась до роли жены (рабыни) и матери (самая неблагодарная работа на свете) к 25 годам.
Мы будем первым поколением женщин, которые могут по-настоящему посвятить свою жизнь хобби, путешествиям, интеллектуальным вызовам, имеющим значение карьерам, выстраиванию навыков, погружению в культуру, фитнессу, волонтерству и женской подружбе.
Это прекрасно — только представьте, чего женщины смогут достичь, теперь, когда мы можем жить жизнь для себя, не обремененными браком, материнством и патриархом в наших домах, контролирующим нас и эксплуатирующим нас ради домашнего/сексуализированного/ментального/эмоционального труда.
И, разумеется, мы будем бороться до тех пор, пока наши сестры во всем мире не будут свободны.
| 2 | 📚 Эту и другие книги в нашем переводе можно скачать > здесь | 759 |
| 3 | А. Бакир, описывая явление рабства в Древнем Египте, подчёркивает, что глагол "порабощать" имеет значение "принуждать к труду". Существительное MR(Y)T, которое означает пленных, а также храмовых служанок и слуг, может также означать ткацкое бёрдо [2]. Этот факт интересен тем, что в Египте и вообще в Древнем мире рабыни часто трудились ткачихами и текстильщицами.
Исследуя греческую лексику по теме рабства, Фриц Гшнитцер отмечает, что греческое слово doela (doulos), то есть "рабыня", дважды встречается в трудах Гомера в форме женского рода, а в мужском роде не встречается вообще. Исследователь поясняет, что в трудах Гомера упоминается значительно больше рабынь, чем рабов, и в сноске добавляет, что в Греции пленников-мужчин обычно убивали, а пленных женщин обращали в рабство. В контексте темы, которая будет обсуждаться далее, интересно отметить, что некоторые автрисы утверждают — слово doule имеет двойное значение и может означать как рабыню, так и наложницу. Так же и слово amphipolos ("служанка"), который применяется только к женщинам со времён Микенской цивилизации, иногда используется и в значении "рабыня". Гшнитцер считает, что это слово означало прежде свободных женщин, попавших в рабство. Это также подтверждает существование практики порабощения пленных женщин и использования их как домашней прислуги [3]».
Авторские примечания:
[1] Адамс, Urban Society, стр. 96.
[2] Абд аль-Мосхин Бакир, Slavery in Pharaonic Egypt (Каир, 1952 г.), стр. 25.
[3] Фриц Гшнитцер, Studien zur griechischen Terminologie der Sklaverei: “Untersuchungen zur aelteren, insbesondere Homerischen Sklaventerminologie” (Висбаден, 1976 г.), стр. 8, 10, сноски 25, 114—15. Тот факт, что примеры использования этих слов в отношении мужчин появляются лишь спустя века, подтверждает языковые свидетельства из других культур, которые показывают, что женщин стали обращать в рабство значительно раньше, чем мужчин.
— Герда Лернер «Сотворение патриархата» – Глава четвертая. Рабыня // Перевод le mot de la fin
(2/2) | 774 |
| 4 |  #первые_слова
«Языковые свидетельства того, что женщины исторически раньше обращались в рабство, чем мужчины, также наталкивают на размышления. Аккадский клинописный знак, означающий рабыню, имел два элемента: "женщина" и "гора". Возможно, это подчёркивает иноплеменное происхождение рабынь. Фактически, большинство порабощённых прибывали из-за восточных гор. Согласно заключению уважаемого специалиста, клинописный знак "рабыня" появляется в текстах раньше, чем знак "раб" [1]. Я вижу в этом подтверждение того, что женщин, в основном пленниц сражений с чужаками, первыми обращали в рабство по сравнению с мужчинами.
(1/2) | 762 |
| 5 |  Olivia Howell:
Самый опасный миф состоит в том, что женщины остаются в токсичных отношениях потому, что не осознают собственную жизнь. Правда в том, что множество женщин осознают слишком много. Они осознают рынок недвижимости, судебную систему, то, как полиция отмахивается от «домашних проблем», как исчезают подруги, как детини начинают выторговывать чипсы. Они полностью осознают ловушку, в которой живут каждый день.
Preeti P:
Да! Заходя ещё дальше, это женщины, которые «не могут сбежать от своего насильника» против «женщины остаются в токсичных отношениях». Мы должны оставаться бдительными в борьбе против мужского антиженского насилия, и озвучивать, что корень проблемы лежит в том, что мужчина решает насиловать женщину. | 1 173 |
| 6 | 没有文字... | 2 655 |
| 7 | 📚 Эту и другие книги в нашем переводе можно скачать > здесь | 1 316 |
| 8 | Называя женоненавистнические убийства фемицидом, мы снимаем затемняющую завесу игнорирующих пол терминов, таких как умышленное убийство и причинение смерти.
Широко распространенное отождествление мужчин с убийцами показывает, насколько фемицид укоренен в сексистской культуре. К примеру, студентка инженерного факультета Селеста Бруссо, которая жаловалась на сексизм на инженерном факультете Университета Альберты, стала целью нападок и выкриков вроде "Пристрелить сучку!" от сотен своих университетских 29 "товарищей", когда она участвовала в вечере пародий инженерного сообщества вскоре после убийств Лепина. Женоненавистничество не только сподвигает к насилию в отношении женщин, но и искажает освещение таких преступлений в прессе. Фемицид, изнасилование и нанесение побоев всеми способами игнорируются или преподносятся в средствах массовой информации как сенсации, в зависимости от расы, класса и привлекательности жертвы (по мужским стандартам).
Полиция, СМИ и общественность в особенности чудовищно реагируют на преступления против цветных женщин, бедных женщин, лесбиянок, проституированных и женщин, употребляющих наркотики — как правило, проявляют апатию, пронизанную уничижительной стереотипизацией и обвинением жертвы (например, "Все цветные женщины наркоманки и/или проститутки, сами подвергающие себя опасности"). Более того, общественный интерес непропорционально возрастает, когда речь идёт о делах, в которых участвуют небелые нападавшие и белые жертвы среднего класса, примером чему стала шумиха в Бостоне по поводу убийства в 1989 году Кэрол Стюарт, беременной белой женщины, которая, по ложному утверждению ее мужа, была застрелена афроамериканским грабителем. Кэрол Стюарт убил не выдуманный ее мужем фантазм наподобие Уилли-Хортона, а собственноручно ее богатый белый муж. Фемицид это абсолютная крайность континуума антиженского террора, включающего широкий спектр такого словесного и физического насилия, как изнасилование, пытки, сексуализированное рабство (особенно в проституции), инцестуальные и внесемейные сексуализированные надругательства над детинями, физические и эмоциональные издевательства, сексуализированные домогательства (по телефону, на улице, на работе и в учебных заведениях), калечащие операции на половых органах (клиторэктомия, обрезание, инфибуляция), ненужные гинекологические операции (беспричинная гистерэктомия), принуждение к гетеросексуальности, насильственная стерилизация, принуждение к материнству (путем криминализации контрацепции и абортов), психохирургия, лишение пищи женщин в некоторых культурах, косметическая хирургия и другие увечья во имя украшательства.
Всякий раз, когда эти формы терроризма приводят к смерти, они становятся фемицидами».
— Джилл Рэдфорд и Диана Э. Г. Расселл «Фемицид. Политика убийства женщин» – Джейн Капути и Диана Э. Г. Рассел. Фемицид. Сексистский Терроризм против Женщин. Перевод le mot de la fin
(3/3₽ | 1 350 |
| 9 | Сколь бы дико непропорциональными ни были эти страхи, они тесно связаны между собой, что было продемонстрировано 6 декабря 1989 года в Монреальском университете. В тот день 25-летний поклонник военных журналов Марк Лепин оделся для войны и бросился в инженерную школу. В одной из аудиторий он отделил женщин от мужчин, приказал мужчинам выйти и с криком "Вы все гребаные феминистки" открыл огонь по женщинам. Во время получасового буйства Лепин убил 14 девушек, ранил 9 других женщин и 4 мужчин, а затем направил свой пистолет на себя. В предсмертной записке на три страницы он обвинял во всех своих неудачах женщин, которые, как ему казалось, отвергали и презирали его. Также при нем был найден расстрельный список из 15 известных канадских женщин. Не имеющий возможности подать заявление в инженерную школу Лепин чувствовал себя униженным ("высмеянным") женщинами, которых он называл "феминистками", потому что они вошли на традиционную мужскую территорию.
Его ответ на разрушение исключительности и привилегий белых мужчин стала смертоносной. А еще она была в высшей степени политической.
После резни в сообщениях СМИ регулярно отрицался политический характер преступлений Лепина, а также цитировались высказывания подобные комментарию канадского писателя Мордехая Рихлера: "Это был поступок абсолютно сумасшедшего человека, [который] не поддается никакому объяснению". Рихлер проигнорировал данное самим Лепином объяснение его действий. Он ненавидел женщин, в частности феминисток. Вопрос о том, является ли такой убийца "сумасшедшим", не имеет значения. Фиксация на патологиях виновных в насилии над женщинами лишь размывает функцию социального контроля, которую выполняют эти акты. В расистском и сексистском обществе в поведении и психически неуравновешенных, и предположительно «нормальных» мужчин постоянно проявляются расистские, женоненавистнические и гомофобные установки, привитые им с детства, и они вновь и вновь видят, что такие установки закреплены законом.
Убийства Лепина были преступлениями на почве ненависти, направленными против жертв конкретного пола, а не расы, религии, этнической принадлежности или сексуальной ориентации. В случаях линчеваний и погромов никто не тратит время на размышления о психическом здоровье преступников или об их личном опыте взаимодействия с афроамериканками или еврейками.
Большинство людинь и людей сегодня понимают, что самосуды и погромы — это формы политически мотивированного насилия, целью которого является сохранение господства белых и неевреев. Точно так же цель насилия в отношении женщин — намеренного или нет — состоит в том, чтобы сохранить мужское господство. Ранние феминистские аналитикессы еще одной формы сексистского насилия — изнасилования — утверждали, что вопреки распространенной мифологии, это не преступление, которое вызвано неудовлетворенным влечением, провокацией со стороны жертвы или неконтролируемыми биологическими побуждениями. Изнасилование также не является аномалией, совершаемой исключительно маргиналами. Скорее, изнасилование является прямым выражением сексуализированной политики, актом подчинения маскулинным нормам (как выразился "юморист" Огден Нэш, "Соблазнение для слабаков, а настоящий мужик хочет изнасиловать") и видом терроризма, нацеленного на сохранение полового статуса-кво.
Как и изнасилование, большинство убийств женщин от рук мужей, любовников, отцов, знакомых и незнакомцев не являются продуктами какого-то необъяснимого отклонения. Это акты фемицида, самой крайней формы сексистского терроризма, мотивированной ненавистью, презрением, удовольствием или чувством собственничества по отношению к женщинам.
Фемицид включает в себя убийство с нанесением увечий, изнасилование, избиение, перерастающее в убийство, принесение в жертву ведьм в Западной Европе и невест и вдов в Индии, а также "преступления чести" в некоторых странах Латинской Америки и Ближнего Востока, где женщин, подозреваемых в потере девственности, убивают их родственники-мужчины.
(2/3) | 1 144 |
| 10 |  #первые_слова
«Канадская писательница Маргарет Этвуд однажды спросила у своего друга, почему мужчины чувствуют угрозу со стороны женщин. Он ответил: "Они боятся, что женщины будут смеяться над ними". Затем она спросила группу женщин, почему они чувствуют угрозу со стороны мужчин. Они ответили: "Мы боимся быть убитыми".
(1/ | 1 111 |
| 11 | Но никакая врачиня в здравом уме не «подтвердит» никакие из их убеждений, ведь они явно являются продуктом нездоровой психики, и «подтверждение» мыслей этих людинь только усугубит их болезнь, сильнее толкая их в сторону этого нездорового мышления.
То же самое нельзя сказать о гендерной дисфории, где пациентки утверждают, что родились не в том теле/что они на самом деле противоположного пола, и эти убеждения «подтверждают» медицинские работницы. Не во всех, но во многих случаях это происходит почти без каких-либо вопросов или возражений. Я многое нахожу тревожащим в концепте «gender affirming care» (лечения путем подтверждением гендера), но наиболее сомнительная вещь – это само название.
Если вы когда-либо задумывались, почему транс-сообщество именно таково, каково оно есть, то просто подумайте, что случится, если врачиня пациентки с тревожностью «подтвердит», что она права, и ее родственницы и подруги действительно втайне ее ненавидят; или «подтвердит», что пациентка с анорексией действительно должна сидеть на до опасного низкокалорийной диете… Тогда им станет только хуже, они погрузятся ещё глубже в эти нездоровые мысли. Возможно, они уверятся в своей правоте вплоть до состояния навязчивой идеи, ведь их докторка, обладающая авторитетом и образованная лучше среднестатистических людинь, «подтвердила» их слова и мысли. А ведь это чертовски приятно – когда вам говорят, что вы правы; это может превратиться в настоящую зависимость.
(2/2) | 1 702 |
| 12 |  +1Почему гендерная дисфория – это единственное ментальное заболевание, которое надо «подтверждать»?
Я, конечно, не профессиональная психиатриня, но я не знаю никаких других ментальных заболеваний, где больная бы делала заявление о реальности, которое нужно было бы «подтверждать». Пациентка с РПП утверждает, что ей необходимо быть крайне худой, чтобы иметь ценность в обществе; пациентка с ОКР уверена, что если не будет повторять одни и те же ритуалы, то с ней произойдет что-то ужасное; пациентка с депрессией убеждена, что мир станет лучше, если её не станет… Все эти гипотетические пациентки определенным образом интерпретируют реальность как следствие своих заболеваний/расстройств.
(1/2) | 1 705 |
| 13 |  Мужчинам только дай волю, и тогда даже наши ступни будут считаться столь же «неприличными» как и грудь. Они не могут просто смотреть на части женских тел, не сексуализируя их. Женщины и девочки сексуализируются целиком. | 1 811 |
| 14 | atwoodsfemalefantasy:
Женщины всегда и везде – создательницы культуры. Кто создала истории, которые они рассказывают своим детиням? Сочинила песни, которые они поют? Кто придумала те рецепты? Сколько раз новаторское художественное, музыкальное или писательское искусство было украдено у женщин мужчинами? Прически? Женщины. Мода? Возможно, компании управляются мужчинами, но женщины все еще продвигают инновации. Праздники и собрания? Женщины. Кто позволяет этим традициям существовать? Женщины.
Это всегда были женщины.
(2/2) | 1 852 |
| 15 |  h4nifah:
Почти все, по словам мужчин, что нравится им в их культуре, держится на труде женщин. Вот почему им так легко защищать эти вещи и гордиться ими. Заботиться о стариках и не отдавать их в дома престарелых? Забота о них всегда падает почти полностью на женские плечи. Вкусная традиционная еда? Готовится женщинами. Веселые развлечения и собрания? Организовываются и принимаются женщинами. Мужчины обожают присваивать себе заслуги своей культуры, но в реальности они едва ли участвуют в реальном тяжелом труде, они просто распластываются на диване и наслаждаются всеми его преимуществами. Это обман.
(1/2) | 1 798 |
| 16 | 📚 Эту и другие книги в нашем переводе можно скачать > здесь | 1 746 |
| 17 | Я вижу причину в том, что эта практика встроена в институт патриархата, необходима ему, неотделима от него. Мы можем наблюдать её в первозданном виде в самом начале существования системы, ещё до формирования класса.
Концепция чести для мужчин подразумевает самостоятельность, право распоряжаться собой и решать за себя, а также право на признание этой самостоятельности окружающими. Но женщины при власти патриархата не распоряжаются собой и не решают за себя. Их телами и половой функцией распоряжаются их родственники, мужья, отцы. У женщин нет прав опеки и власти над своими детинями. У женщин нет "чести". Концепция чести женщины, привязанная к девственности и половой верности мужу, во втором тысячелетии до н. э. ещё не сложилась окончательно. Я утверждаю, что половое порабощение пленных женщин фактически было шагом в направлении развития и совершенствования патриархальных институтов, таких как патриархальный брак и идеология в его основе, которая привязывала женскую "честь" к целомудрию. Возникновение рабства в культуре основывалось на разработке символов подчинения женщин в не меньшей степени, чем, собственно, на завоевании женщин. Подчиняя женщин своего собственного сообщества, а затем и пленённых женщин, мужчины осознали символическую власть полового контроля над другими мужчинами и изобрели символические понятия, чтобы проявлять эту власть и сформировать класс психологически порабощённых людинь. Порабощая женщин и детинь, мужчины поняли, что в принципе смириться с рабством могут все, и развили методы и виды порабощения, которые позволили им превратить собственную абсолютную власть в социальный институт».
— Герда Лернер «Сотворение патриархата» – Глава четвертая. Рабыня // Перевод le mot de la fin
(2/2) | 1 965 |
| 18 | #первые_слова
«Изнасилование пленённых женщин оказывало на завоёванных двойной эффект: это обесчещивало женщин и являлось символической кастрацией их мужчин. Мужчины в патриархальных обществах, неспособные защитить половую "чистоту" своих жён, сестёр и дочерей, действительно считаются импотентами и покрываются позором. Практика изнасилования женщин завоёванной группы была свойственна военным конфликтам и завоеваниям со второго тысячелетия до н. э. и свойственна им по сей день. Эта общественная практика, как и пытки пленных, продолжает существовать невзирая ни на "прогресс", ни на гуманитарные реформы, ни на высокие морально-этические соображения.
(1/2) | 1 333 |
| 19 |  live-love-laugh-lesbian: Некоторые искренне думают, что женщина может быть настолько привилегированной, что перестает испытывать угнетение на основании женского пола, и что мужчина может быть настолько угнетен, что может потерять доступ к мужским привелегиям. Но это не так работает.
swisssjeez:
ну да. единственное исключение, которое приходит на ум — деньги.
Нет. Весь смысл в том, что нет никаких исключений. На этой планете нет такой женщины, которая свободна от мизогинии. Если бы самой богатой и влиятельной человеком на планете была женщина, она бы все равно подвергалась мизогинии.
evenlesssentimentaltranslator: Богатые женщины все еще подвергаются изнасилованиям, а бедные мужчины все еще совершают изнасилования, так что черта с два я буду поддерживать такие утверждения. | 1 701 |
| 20 | Несколько фрагментов из статьи:
💬 В Хьюстоне, штат Техас, одна моя подруга остановилась посмотреть, как её муж переступил через кучу сваленных на лестнице игрушек — их собрались унести на второй этаж. «И чего ты не можешь всё это убрать?» — пробормотал он. Щёлк! «У тебя тоже руки на месте», — ответила она и отвернулась.
💬 Мы с хозяйкой дома на Файр-Айленд, которая принимала нас в гости на выходные, только что закончили готовить завтрак и обед и перемыли посуду. Мы только убрали на место последнюю тарелку, как вдруг в кухню забрёл гость-мужчина и сказал: «А можно что-нибудь поесть?». Он сел за стол и развернул газету, ожидая, когда его накормят. Щёлк! «Ты всю неделю работаешь, — ответила хозяйка, — и я всю неделю работаю. Хочешь что-нибудь поесть — достань себе сам, и потом помой за собой посуду».
💬 В конце концов все мы домохозяйки. Именно к нам кажется естественным обратиться, когда нужно сделать нечто неприятное, неудобное или неоднозначное.
💬 Нас обвиняют в мелочности. Не может ведь развитие цивилизации зависеть от того, кто моет посуду… Разве может? Может. Существование общества свободы — где мужчины, женщины и детини живут как полноценные людини, а не как половинки, расчленённые половыми ролями, — зависит от постоянного поиска новых решений именно таких вроде бы пустячных проблем, поиска новых ответов на надоевшие старые вопросы.
Автриса заключает: «Чем больше мы пытаемся, чем больше спорим, чем больше меняемся, тем больше будем понимать, что мужское эго — последнее в этом мире, что готово меняться. И в последнюю очередь оно будет меняться в семье».
Также она приводит ряд советов, благодаря которым женщины могут бороться за уважение и более равное распределение труда в домохозяйстве. Автриса снабжает каждый пункт примерами, которые окажутся знакомыми большинству из нас если не из собственного опыта, то из наблюдения за жизнью окружающих нас женщин (матерей, сестёр, подруг, коллег):
1.Подумайте, какие дела надо делать по дому. Сократите их список вдвое.
2. Решите, что вы будете делать и чего не будете.
3. Составьте план и сообщите, что теперь он с вами навсегда.
4. Мыслите революционно.
5. Ни в коем случае не поддавайтесь.
6. Не допускайте чувства вины.
7. Будьте готовы к откату и помните, что следующий шаг — освобождение человеки.
Статью целиком читайте по ссылке:https://telegra.ph/SHCHyolk-Ozarenie-domohozyajki-08-24
(2/2) | 1 572 |
