uk
Feedback
| قالوا عن الكتب |

| قالوا عن الكتب |

Відкрити в Telegram

قناة علمية..✨ تُعنى بنشر ما قيل حول وعاءٍ من أوعية العلم، فيه يُجمع ويُحفظ، وهو (الكتب). أرجو من اللّٰه تعالى أن تكون لطلاب العلم مبصِّرةً ودالَّة، وفي موضوعها مُقرِّبَة وخزانة.

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу | قالوا عن الكتب |

Канал | قالوا عن الكتب | (@al_eilm) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 17 436 підписників, посідаючи 4 658 місце в категорії Релігія і духовність та 4 141 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 17 436 підписників.

За останніми даними від 29 серпня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 420, а за останні 24 години на 15, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 12.87%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 6.02% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 245 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 049 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 7.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як كِتَاب, شَيخ, اِبن, عَلَم, مَسأَلَة.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
قناة علمية..✨ تُعنى بنشر ما قيل حول وعاءٍ من أوعية العلم، فيه يُجمع ويُحفظ، وهو (الكتب). أرجو من اللّٰه تعالى أن تكون لطلاب العلم مبصِّرةً ودالَّة، وفي موضوعها مُقرِّبَة وخزانة.

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 30 серпня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

17 436
Підписники
+1524 години
+1117 днів
+42030 день
Залучення підписників
серпень '26
серпень '26
+441
в 2 каналах
липень '26
+543
в 9 каналах
Get PRO
червень '26
+710
в 8 каналах
Get PRO
травень '26
+750
в 11 каналах
Get PRO
квітень '26
+711
в 8 каналах
Get PRO
березень '26
+190
в 6 каналах
Get PRO
лютий '26
+195
в 6 каналах
Get PRO
січень '26
+207
в 1 каналах
Get PRO
грудень '25
+294
в 9 каналах
Get PRO
листопад '25
+318
в 7 каналах
Get PRO
жовтень '25
+206
в 1 каналах
Get PRO
вересень '25
+168
в 2 каналах
Get PRO
серпень '25
+205
в 2 каналах
Get PRO
липень '25
+231
в 5 каналах
Get PRO
червень '25
+239
в 7 каналах
Get PRO
травень '25
+312
в 5 каналах
Get PRO
квітень '25
+347
в 6 каналах
Get PRO
березень '25
+383
в 1 каналах
Get PRO
лютий '25
+316
в 4 каналах
Get PRO
січень '25
+979
в 9 каналах
Get PRO
грудень '24
+1 003
в 6 каналах
Get PRO
листопад '24
+1 137
в 4 каналах
Get PRO
жовтень '24
+1 295
в 3 каналах
Get PRO
вересень '24
+1 040
в 16 каналах
Get PRO
серпень '24
+912
в 8 каналах
Get PRO
липень '24
+274
в 5 каналах
Get PRO
червень '24
+344
в 8 каналах
Get PRO
травень '24
+290
в 10 каналах
Get PRO
квітень '24
+278
в 3 каналах
Get PRO
березень '24
+321
в 2 каналах
Get PRO
лютий '24
+347
в 9 каналах
Get PRO
січень '24
+581
в 11 каналах
Get PRO
грудень '23
+610
в 2 каналах
Get PRO
листопад '23
+120
в 10 каналах
Get PRO
жовтень '23
+119
в 8 каналах
Get PRO
вересень '23
+130
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+96
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+236
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+293
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+316
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+49
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+32
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+53
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+158
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+77
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+30
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+15
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+88
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+38
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+28
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+50
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+66
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+54
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+148
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+135
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+326
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+21
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+25
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+7
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+38
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+78
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+2
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+1
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+3
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+8
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+12
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+18
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+11
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+474
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
30 серпня0
29 серпня+15
28 серпня+26
27 серпня+3
26 серпня+21
25 серпня+36
24 серпня+12
23 серпня+13
22 серпня+14
21 серпня+14
20 серпня+10
19 серпня+10
18 серпня+13
17 серпня+8
16 серпня+18
15 серпня+10
14 серпня+22
13 серпня+11
12 серпня+19
11 серпня+18
10 серпня+20
09 серпня+14
08 серпня+16
07 серпня+21
06 серпня+16
05 серпня+26
04 серпня+8
03 серпня+12
02 серпня+1
01 серпня+14
Дописи каналу
#أصول_الفقه ⬆️

2
كتاب (الفروق) للقرافي وحاجة طلاب العلم إلى تقريبه يعد كتاب (الفروق) لشهاب الدين القرافي المالكي من أهم المصادر الفقهية التي تفتق مدارك الباحث في فقه الأحكام وتمهد له دراسة الفروع الفقهية منتظمة في سلك الكليات العامة والقواعد الجامعة والفوارق المؤثرة وتسعفه بمواد الاجتهاد اللازمة أثناء دراسة أحكام المستجدات الفقهية في كل عصر . ومن تيسر له الاطلاع على كتاب (الفروق) وحظي بالإفادة منه على هذا الوجه أدرك أن هذا الكتاب من عيون مصادر الفقه وأنه لا يغني عنه كتاب آخر وأنه اشتمل على تقعيدات وتحريرات في الجمع والفرق تسعف القائس لا تكاد توجد عند غيره. إلا أن هذا الكتاب القيم لم يحظ في كثير من الكليات والأقسام الشرعية وحلقات العلم بالدراسة والعرض والمناقشة وذلك لأسباب قد ترجع في جملتها إلى أن الكتاب يحتاج إلى خدمة علمية معاصرة في تقريبه وتهذيبه وشرح ما يشكل فيه على وجه يقرب الانتفاع منه لطلاب العلم في المرحلة الجامعية الأساسية.
1 380
3
تم إضافة عدد من الكتب وفتح قائمة جديدة.
1 162
4
#القرآن_وتفسيره_وعلومه ⬆️
1 792
5
يحسن بمن طال اشتغاله بفن من الفنون على الجهة التحرير والتحقيق أن يقصد لتصنيف كتاب جامع لخلاصة اشتغاله وحاصل أنظاره وزبدة ما ا
يحسن بمن طال اشتغاله بفن من الفنون على الجهة التحرير والتحقيق أن يقصد لتصنيف كتاب جامع لخلاصة اشتغاله وحاصل أنظاره وزبدة ما استفاده طوال هذه المدة فيجعل عصارة تجربته الطويلة في كتاب هو نخبة عمره العلمي والثمرة التي يبقى انتفاع أهل العلم وطلبته منها بمشيئة الله وتوفيقه. وقد كان هذا صنيع بعض السالفين فقد قال ابن عطية عن تفسيره: جعلته ثمرة وجودي ونخبة مجهودي. وقال البرماوي عن شرحه لألفيته في الأصول: هذا الكتاب هو جملة ما حصلت في طول عمري. وهذا الكتاب للدكتور مساعد الطيار قال الدكتور في مقدمته: فاليوم بعد مضي عشرين عاما على صدور المحرر في علوم القرآن يصدر رديفه المحبر في علوم القرآن … وقد بذلت فيه وسعي واستفرغت طاقتي وجمعت فيه خلاصة دراساتي وتأملاتي في علوم القرآن.
1 618
6
"وما آفة الأخبار إلا رواتها".
"وما آفة الأخبار إلا رواتها".
2 433
7
"وما آفة الأخبار إلا رواتها".
30
8
Немає тексту...
245
9
"موضوع التفسير صحيح وسبق تكلمت عنه مرارا وانه من المشاريع القادمة في المرحلة الثانية بحول الله. لكن هذا الغلاف افتراضي (= غلا
"موضوع التفسير صحيح وسبق تكلمت عنه مرارا وانه من المشاريع القادمة في المرحلة الثانية بحول الله. لكن هذا الغلاف افتراضي (= غلاف متخيل) من الشيخ الشايع للتقريب عن الموضوع الذي يتحدث عنه (أمنية الملك عبدالعزيز والشيخ الرشيد). والغلاف واضح انه افتراضي وليس حقيقي، لكن أخذ بعضهم الغلاف ونشره لوحده، فتوهم غيره أنه الكتاب المعلن عنه مؤخرًا، وزاد آخر من "جديد المطابع"، وجاء ثالث وأضاف أنه في 10 مجلدات! وهكذا".
402
10
"موضوع التفسير صحيح وسبق تكلمت عنه مرارا وانه من المشاريع القادمة في المرحلة الثانية بحول الله. لكن هذا الغلاف افتراضي (= غلا
"موضوع التفسير صحيح وسبق تكلمت عنه مرارا وانه من المشاريع القادمة في المرحلة الثانية بحول الله. لكن هذا الغلاف افتراضي (= غلاف متخيل) من الشيخ الشايع للتقريب عن الموضوع الذي يتحدث عنه (أمنية الملك عبدالعزيز والشيخ الرشيد). والغلاف واضح انه افتراضي وليس حقيقي، لكن أخذ بعضهم الغلاف ونشره لوحده، فتوهم غيره أنه الكتاب المعلن عنه مؤخرًا، وزاد آخر من "جديد المطابع"، وجاء ثالث وأضاف أنه في 10 مجلدات! وهكذا"
1
11
#الشعر_والأدب ⬆️
1 945
12
المكافأة وحسن العاقبة 👆 هذا الكتاب ممتع للغاية، اتهمه بأنه لا يدع قارئه يفلت منه حتى ينهيه، لذلك أنصحك ألا تطلع عليه وأنت مشغول:) اشتمل على مقدمة يسيرة ثم باب في المكافأة على الحسن ضمنه ٣٢ خبرا، ثم باب في المكافأة على القبيح ضمنه ٢٢ خبرا، ثم باب من ابتلي فصبر فكان ثمرة صبره حسن العاقبة ضمنه ١٩ خبرا، ثم خاتمة يسيرة. والكتاب نحو ١٤١ صفحة سوى مقدمة المحقق والفهرس. وهو مع ما تضمنه من العبر: يحفز على المروءة وفعل الخير، وينفر عن اللؤم والخبث، ويعين على الصبر، ويشرع أبواب الفأل والرجاء، ويبهج النفس بلطف الحكيم وخفي تدبيره تعالى. ويحسن أن تقرأ بعض أخباره في المجالس، أو تلخص وتحكى لمن لا يقرأ.
1 965
13
صدر بحمد الله.
2 064
14
Немає тексту...
2 412
15
https://youtu.be/FbnYjo1aDws?si=iTPkTDf59R5q0QS4 #اللغة_العربية_وعلومها
2 289
16
الغرر_البهية_في_الفروق_الفقهية_الحنبلية_من_001_إلى_608_نهائي_11.pdf
2 115
17
Немає тексту...
2 136
18
#الحديث_وعلومه ⬆️
2 612
19
فخر المغرب على المشرق: يقول الشيخ عبد الرحمن العثيمين - رحمه الله -: “من أجود شروح «العمدة» شرح الشيخ محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني، المالكي، نزيل مصر (ت ٧٨١ هـ) واسمه: «تيسير المرام في شرح عمدة الأحكام»”. ت ذيل طبقات الحنابلة (٣ / ٢٦). وقد صدق الشيخ رحمه الله؛ إذ كشف الإمام ابن مرزوق عن غزارة علمه وتبحّره في شتى الفنون، فجاء ثناء العلماء عليه موافقًا لقدره ومكانته. ومن أبلغ ما قيل فيه ما ذكره الكتاني بقوله: "الإمام، فخر المغرب على المشرق، ونادرة العصر". فهرس الفهارس(١/٢٥١). وكان الدافع إلى تأليفه لهذا الكتاب ما أشار إليه في مقدمته؛ إذ تعرّض سنة (٧٥٧هـ) لمحنةٍ قاسية انتهت به إلى السجن، وكادت تفضي بحياته، فحمله ذلك على الإعراض عن الشواغل، والتفرغ للتصنيف، والانقطاع إلى تأليف هذا الكتاب النفيس. ونظرًا لتبحّر الشيخ وتضلّعه في فنونٍ متعددة، يلحظ القارئ في كتابه شيئًا من الاستطراد وكثرة التوسع في بعض المسائل، وقد تنبّه المؤلف نفسه إلى ذلك فاعتذر عنه بقوله: "ولعل معترضًا يقول: قد أطلتُ في غير ما له تعرضت، أو تعرضتُ لما له أطلت؛ فإني اشترطتُ لي أن أجعله تذكرةً لنفسي، وأتخذ الاشتغال به خليلَ أُنسي". وفي هذا ملمحٌ دقيقٌ حيث تغدو الكتابة عند العالِم مرآةً لروحه وسلوةً لقلبه. فما كلُّ ما سُطِّر كان القصد الأول منه بذله للعامة؛ بل إنَّ من غرر المصنفات ما وُلد ليكون مناجاةً للنفس، وتذكرةً لها في مضائق الكرب ومن أوضح الشواهد على ذلك أنه أطال النفس في الحديث عن الغيبة والنميمة إطالةً لافتة، وكأنما كان يبث شكواه ويصف ما قاساه، ويتجلى هذا في قوله: "واعلم وفقني الله وإياك أن الباعث على النميمة والغيبة والوقوع في الكبيرة هو الحسد، فمنه أُتيت، وبسببه ابتُليت". واختتم كتابه بخاتمةٍ لم تُدرج في النسخة المطبوعة، تنبض بالأسى والانكسار؛ استعرض فيها ما تعرض له من جورٍ ومحن، وما ذاقه من قسوة السجون، وتشفي الخصوم، وكيد الحاسدين ووشاياتهم. ثم التمس من القارئ دعوةً صادقةً خاصة، أن يرزقه الله زيارة الحرمين الشريفين، وأن يكون له بجوارهما مثوىً يُوارى فيه بعد موته. https://t.me/Hanbali44
2 520
20
Немає тексту...
1 866