fa
Feedback
| قالوا عن الكتب |

| قالوا عن الكتب |

رفتن به کانال در Telegram

قناة علمية..✨ تُعنى بنشر ما قيل حول وعاءٍ من أوعية العلم، فيه يُجمع ويُحفظ، وهو (الكتب). أرجو من اللّٰه تعالى أن تكون لطلاب العلم مبصِّرةً ودالَّة، وفي موضوعها مُقرِّبَة وخزانة.

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام | قالوا عن الكتب |

کانال | قالوا عن الكتب | (@al_eilm) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 18 000 مشترک است و جایگاه 4 464 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 3 994 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 18 000 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 06 اکتبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 389 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 18 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 12.06% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.30% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 2 170 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 953 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 4 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند كِتَاب, شَيخ, اِبن, عَلَم, مَسأَلَة تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“قناة علمية..✨ تُعنى بنشر ما قيل حول وعاءٍ من أوعية العلم، فيه يُجمع ويُحفظ، وهو (الكتب). أرجو من اللّٰه تعالى أن تكون لطلاب العلم مبصِّرةً ودالَّة، وفي موضوعها مُقرِّبَة وخزانة.”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 07 اکتبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

18 000
مشترکین
+1824 ساعت
+907 روز
+38930 روز
جذب مشترکین
اکتبر '26
اکتبر '26
+93
در 1 کانال‌ها
سپتامبر '26
+438
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+510
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+543
در 9 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+710
در 8 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+750
در 11 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+711
در 8 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+190
در 6 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+195
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+207
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+294
در 9 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+318
در 7 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+206
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+168
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+205
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+231
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+239
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+312
در 5 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+347
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+383
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+316
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+979
در 9 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+1 003
در 6 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+1 137
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+1 295
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+1 040
در 16 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+912
در 8 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+274
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+344
در 8 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+290
در 10 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+278
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+321
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+347
در 9 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+581
در 11 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+610
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+120
در 10 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+119
در 8 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+130
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+96
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+236
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+293
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+316
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+49
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+32
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+53
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+158
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+77
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+30
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+88
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+50
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+66
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+54
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+148
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+135
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+326
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+21
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+25
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+78
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+1
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+474
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
07 اکتبر+13
06 اکتبر+18
05 اکتبر+5
04 اکتبر+25
03 اکتبر+11
02 اکتبر+10
01 اکتبر+11
پست‌های کانال
#القواعد_الفقهية ⬆️

2
المجموع المذهب للعلائي عندي أفضل كتب الشافعية في باب القواعد الفقهية لكنه لم ينل ما يستحقه من الخدمة العلمية ولا قريبا منه، و
المجموع المذهب للعلائي عندي أفضل كتب الشافعية في باب القواعد الفقهية لكنه لم ينل ما يستحقه من الخدمة العلمية ولا قريبا منه، ولعل بعض أصحاب العزيمة ينشط لخدمته بما يليق به ، وإلى أن يتم ذلك أذكر هنا منهج المصنف في ترتيب الكتاب، ويمكن تقسيمه على النحو التالي: ١) خطبة الكتاب (١: ٦٩-٧٩). ٢) المدخل في ترتيب الأبواب الفقهية (١: ٨٠-١٠٤). ٣) القواعد الفقهية الخمسة الكبرى (١: ١٠٥-٢٣٨). ٤) القواعد الجزئية الأصولية (١: ٢٣٩-٢: ٣٧١). ٥) الضوابط الفقهية على ترتيب كتب الفروع (٢: ٣٧٢-٦٣٠). ٦) خاتمة في تحرير أقوال الإمام الشافعي في قول الصحابي والاحتجاج به (٢: ٦٣١-٦٣٨). ملاحظة: القسم الرابع أوسع أقسام الكتاب، واتبع فيه ترتيب كتب أصول الفقه في ذكره القواعد. ملاحظة ثانية: المصنف في القسم الخامس كثير الاستفادة من كتاب الرونق لأبي حامد واللباب لتلميذه المحامل. ملاحظة ثالثة: المصنف استفاد كثيرا من كتاب العزيز للرافعي، بل يمكن أن يقال بأن كتاب الرافعي هو المنجم الذي يستقي منه غالب أمثلته وفروعه.
714
3
(أصول الإنشاء والخطابة) تصنيف محمد الطاهر ابن عاشور ت١٣٩٣هـ ويليه (الخطابة عند العرب) تصنيف محمد الخضر حسين ت١٣٧٧هـ تحقيق د.
(أصول الإنشاء والخطابة) تصنيف محمد الطاهر ابن عاشور ت١٣٩٣هـ ويليه (الخطابة عند العرب) تصنيف محمد الخضر حسين ت١٣٧٧هـ تحقيق د. ياسر بن حامد المطيري -وفقه الله-. تعريف الشيخ د. عبد الله البطاطي -وفقه الله-. [برنامج الخزانة الحلقة 848] #اللغة_العربية_وعلومها ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• قناة | قالوا عن الكتب | 📚 https://t.me/Al_eilm
1 165
4
#القواعد_الفقهية ⬆️
1 482
5
كتاب (الفوائد الجسام على قواعد ابن عبد السلام) للبلقيني هذا الكتاب في الغالب عبارة عن تعقبات لشيخ الإسلام سراج الدين البلقيني على أماكن مشكلة في (القواعد الكبرى) للعز، وتشبه إلى حد كبير تعقبات ابن الشاط على كتاب (الفروق) للقرافي، لكن ابن الشاط جريء شديد العبارة، ولا يوجد شيء من ذلك عند البلقيني، ومن محاسن هذا الكتاب أني أقرأ هذه الأيام كتاب (القواعد) للعز مع مجموعة من طلاب العلم الأفاضل، وكثيرا ما يستشكلون مواضع في كتاب العز فنراجع (الفوائد) للبلقيني ونجده سبقنا للاستشكال والتوجيه والاستدراك، وعليه فالكتاب جليل القدر لا يستغني عنه دارسو (قواعد الشريعة). والكتاب وصلنا في نسخة وحيدة عالية بخط ابن الكرماني تلميذ المصنف، وقد قرأها على المصنف وصححها عليه، وكتب له في آخرها خطه بالإجازة، ومن هذه النسخة نشر الكتاب في طبعتيه: - الطبعة الأولى: من وزارة الأوقاف القطرية بتحقيق محمد يحيى بلال مِنيار. - والثانية: من دار أروقة بتحقيق عمر حسن القِيام ضمن مشروع المكتبة البلقينية. وهذه الثانية هي التي عندي، وهي طبعة جيدة في الجملة، وقد انتقد عمر القيام في قسم الدراسة عمل محمد منيار بعض النقد، على أني وجدت له فضلا على عمر القيام بإثباته تعليقات ابن الكرماني على نسخة الكتاب. والكتاب في طبعتيه لا يسلم من نقص، وقد عثرت على ما يمكن أن يمثل نسخة أخرى لهذا الكتاب وقابلت جزءا جيدا منه على هذه النسخة، ما أتاح لي تصحيح بعض الأخطاء التي وقعت في الطبعتين، واستدراك أسطر سقطت منهما. وهذه بعض الأمثلة لما ذكرت، والإحالة على طبعة عمر القيام: المثال الأول: قال البلقيني (ص: 83): (يقال فيه: الفرق بين اللذّات والأفراح: أن اللذّات تقع على الجوارح أولًا ثم تفيض على القلب، والأفراح تقع على القلب أولًا ثم تفيض على الظواهر. والآلام تقع على الجوارح أولًا ثم تفيض على القلب، والغموم تقع على القلب أولًا ثم تفيض على الظاهر). فيه سقط، وصوابه: (والفرق بين الآلام والغموم أن الآلام تقع ...). المثال الثاني: قال البلقيني (ص: 88): (ينبغي أن يفرّق بين شهادة الزور كبيرةً وإن وقعت في مالٍ حقيرٍ، وأنّ أكل زبيبة أو تمرة من مالِ يتيمٍ ليس كبيرةً، والفرقُ: عِظمُ الجرأة على شهادة الزور). فيه سقط وتصحيف، وصوابه: (ينبغي أن يفرّق بين شهادةِ الزورِ وأكل مال اليتيم في صورة ما إذا وقعت في مال حقير، فيقال: إن شهادة الزور كبيرةٌ وإن وقعت في مالٍ حقيرٍ، وإنّ أكل زبيبة أو تمرة من مالِ يتيمٍ ليس كبيرةً، والفرقُ: عِظمُ الجرأة في شهادة الزور). المثال الثالث: سقط جزء من تعليق البلقيني على مسألة فضل ليلة القدر في (ص: 100) نصه: (وأقرب من ذلك أن يقال: جعلها الله تعالى خيرا من ألف شهر، وألف شهر ثلاثون ألف يوم، وهي أفضل منها، فتكون الحسنة منها أفضل من ثلاثين ألف حسنة. وما ذكره الشيخ [يقصد العز] من تفضيل الحسنة فيها على ثلاثين ألف حسنة يحتاج فيها إلى تقدير: العمل فيها خير من العمل في ألف شهر، وهو على قاعدته في أن التفضيل في الزمان إنما يكون لما فيه. والظاهر أن ليلة القدر فيها هي التي تفضل ألف شهر ليس فيها ليلة القدر). وما زال العمل قائما على تصحيح الباقي من هذا الكتاب يسر الله تمامه.
1 404
6
+1
بدون متن...
1 101
7
#القواعد_الفقهية ⬆️
1 117
8
كتاب (القواعد الكبرى) للعز بن عبد السلام العنوان: اشتهر الكتاب بـ (القواعد الكبرى) اختصارا وتمييزا له عن (القواعد الصغرى)، ويعرف كذلك بعناوين أخرى: - (قواعد الأحكام في مصالح الأنام). - (قواعد الأحكام في إصلاح الأنام). - (قواعد الشريعة) وهذا العنوان الأقل شهرة، لكنه الأقرب إلى الصحة، حيث إنه الذي صرح به المصنف في نص إجازته بالكتاب في خاتمة بعض النسخ العالية. الموضوع: اشتهر الكتاب على أنه من كتب القواعد الفقهية على المذهب الشافعي، لكن الواقع وما أراده له المصنف أنه في قواعد الشريعة ومقاصد الأحكام بغض النظر عن المذاهب الفقهية، مع الإقرار بارتباطه الوثيق بالمذهب الشافعي. إبرازات الكتاب: لم أبحث بعد في تاريخ تأليف الكتاب وإبرازته الأولى، لكن يتضح من مراجعة قيود عدد من المخطوطات أن الكتاب قرئ على المصنف سنة خمس وخمسين وست مئة قبل وفاته بخمس سنوات، وقد توجد له قراءات أخرى غير تلك، وكان من نتائجها أمران: - أولهما: تعليقات وشروح للمصنف على نص الكتاب، وقد وجدت بعض النسخ تورد تلك التعليقات في الهوامش مما تكلم به المصنف، ولا توجد في المطبوع. - ثانيهما: فوائد وفصول توجد في بعض النسخ ولا توجد في نسخ أخرى، والظاهر أنها مما زاد المصنف في إبرازات الكتاب المختلفة، وقد يكون بعضها مما قاله تعليقا وشرحا فأدرجها الناسخ في أصل الكتاب، حيث إني لاحظت على أفكار تلك الفصول الزائدة في بعض النسخ أنها غالبا مكررة ، وهذه الفصول الزائدة من إشكالات التحقيق التي ينبغي تحرير القول فيها. الأثر: يظهر أثر الكتاب مع مختصره في كتب القواعد الفقهية من المذاهب الأربعة، لكن أكثر من تأثر به ومد في معينه في نظري هم: - القرافي تلميذ المصنف في كتاب (الفروق)، حيث ينقل عنه آراءه، ويشرح أفكاره، ويصرح باسمه وينقل عنه سماعاته. - البقوري في (ترتيب الفروق)، ومن العجائب والغرائب أن قواعد المصالح والمفاسد التي أكثر العز اللهج بها أغفلها القرافي في (الفروق) ولم يذكرها إلا إشارات ضمن بعض الفروق، فأتى تلميذه البقوري في أول (الترتيب) وزادها على أصل كتاب القرافي لأهميتها، ويترجح عندي أنه ينقلها من (القواعد الصغرى). - الشاطبي في (الموافقات). ويلاحظ أن الثلاثة كلهم مالكية. - شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني في حاشيته (الفوائد الجسام على قواعد ابن عبد السلام)، وسأتكلم عن هذه الحاشية في مقال خاص إن شاء الله. النسخ المخطوطة: الكتاب له نسخ كثيرة عالية، بعضها من حياة المؤلف، وبعضها قريبة العهد به، ومنها نسخة منقولة عن نسخة شرف الدين اليونيني التي نسخها وصححها، وهي نسخة قيمة جدا وغير معتمدة في تحقيق الكتاب. الطبعات: أفضل طبعات الكتاب طبعة دار القلم بتحقيق نزيه حماد وعثمان ضميرية (الطبعة الأولى: 1421)، وهي طبعة جيدة بذل فيها محققاها جهدا مشكورا خدما به القراء، وقد اطلعت على طبعة أخرى للكتاب حديثة من دار اللؤلؤة في مصر لا ترقى إلى طبعة دار القلم ولا تقاربها في شيء.
1 203
9
+1
بدون متن...
1 071
10
(المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف) "يُطبع لأول مرة من نسخة المؤلف بخط يده". تصنيف الحافظ أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الب
(المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف) "يُطبع لأول مرة من نسخة المؤلف بخط يده". تصنيف الحافظ أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي ت٤٦٣ -رحمه الله-. تحقيق أبي عاصم الشوامي -وفقه الله-. تعريف الشيخ د. عبد الله البطاطي -وفقه الله-. [برنامج الخزانة الحلقة 940] #الحديث_وعلومه ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• قناة | قالوا عن الكتب | 📚 https://t.me/Al_eilm
1 435
11
.
1 982
12
.
1 979
13
"ومن تصانيفه «جمع الجوامع» في الفقه أيضًا جمع فيه الكتب الكبار الجامعة لأشتات المسائل كـ«المغني» و«الشّرح الكبير» و«الفروع» و
"ومن تصانيفه «جمع الجوامع» في الفقه أيضًا جمع فيه الكتب الكبار الجامعة لأشتات المسائل كـ«المغني» و«الشّرح الكبير» و«الفروع» وغيرها، وزاد نقولات غريبة بديعة، ويرمز فيه للخلاف بحمرة على طريقة «الفروع» ووسّع الكلام فيه بحيث أنّه ينقل الرّسائل والفتاوى الطّويلة بتمامها، ورأيت الجزء الأوّل منه بخطّه بيده بتاريخ سنة ٦٢، وآخر من أثناء البيوع بخطّه أيضًا سنة ٦٨". قال تلميذه محمد ابن طولون الحنفي الدمشقي ت٩٥٣ في كتابه «سكردان الأخبار»: "ولو تمّ هذا الكتاب لبلغ ثلاثمائة مُجَلَّدًا، عمل منه مائة وعشرين مُجَلَّدًا". [ينظر «السحب الوابلة» ١١٦٨/٣] #الفقه ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• قناة | قالوا عن الكتب | 📚 https://t.me/Al_eilm
2 070
14
.
1
15
تم إضافة بعض الكتب ..
1 874
16
(صحيح مسلم) "قطعة من أثناء كتاب الصلاة حتى آخر الجنائز وهي أقدم أصل خطي معروف للصحيح بخط الحافظ المحدث أبي بكر محمد بن أحمد ا
(صحيح مسلم) "قطعة من أثناء كتاب الصلاة حتى آخر الجنائز وهي أقدم أصل خطي معروف للصحيح بخط الحافظ المحدث أبي بكر محمد بن أحمد الدَّقَّاق البغدادي المعروف بابن الخاضبة (ت٤٨٩ هـ)". عرف بالنسخة وترجم لناسخها/ د. عبدالله بن يحيى العوبل -وفقه الله-. تعريف الشيخ د. عبد الله البطاطي -وفقه الله-. [برنامج الخزانة الحلقة 847] #الحديث_وعلومه ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• قناة | قالوا عن الكتب | 📚 https://t.me/Al_eilm
2 639
17
.
2 103
18
.
2 148
19
صدر حديثًا الطبعة الثانية 1448هـ - 2026م كتاب: (سيرة رسول اللّٰه ﷺ) المعروفة بـ «سيرة ابن هشام»، طبعة: دار الفاروق.+1
صدر حديثًا الطبعة الثانية 1448هـ - 2026م كتاب: (سيرة رسول اللّٰه ﷺ) المعروفة بـ «سيرة ابن هشام»، طبعة: دار الفاروق.
2 214
20
.
1