صحيح آثار التابعين
Відкрити в Telegram
نشر الصحيح من آثار التابعين ممن أدرك الصحابة من أسرة : آثار وفوائد سلفية https://t.me/alathar
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу صحيح آثار التابعين
Канал صحيح آثار التابعين (@athar_tabin) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 13 304 підписників, посідаючи 6 517 місце в категорії Релігія і духовність та 5 630 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 13 304 підписників.
За останніми даними від 31 серпня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 4, а за останні 24 години на 1, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 18.66%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 4.14% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 481 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 550 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اِبن, تَفسِير, إِنسَان, صَلَاة, يَوم.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“نشر الصحيح من آثار التابعين ممن أدرك الصحابة
من أسرة : آثار وفوائد سلفية
https://t.me/alathar”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 01 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
13 304
Підписники
+124 години
+97 днів
+430 днів
Архів дописів
13 303
عَنْ أيوب ، عَنْ أبي قلابة ، أَنَّهُ قَالَ فِي صَلَوَاتِهِ :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ
وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ ،
وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ ،
وَأَنْ تَتُوبَ عَلَيَّ .
وَإِذَا أَرَدْتَ لِعِبَادِكَ فِتْنَةً
أَنْ تَوَفَّانِي غَيْرَ مَفْتُونٍ .
( أبو نعيم في الحلية )
#أبوقلابة
13 303
{ يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم }
قال #الربيع_بن_خثيم : الجهل .
(ابن أبي شيبة في المصنف ٣٦٧٢٢)
13 303
قال #مطرف_بن_عبدالله :
لَوْ كَانَ الْخَيْرُ فِي كَفِّ أَحَدِنَا
مَا اسْتَطَاعَ أَنْ يُفْرِغَهُ فِي قَلْبِهِ
حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي يُفْرِغُهُ
فِـي قَـلْـبِـهِ .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٦٢٨١ )
13 303
قال إبراهيم التيمي :
لقد أدركت ستين من أصحاب عبد الله في مسجدنا هذا أصغرهم #الحارث_بن_سويد وسمعته يقرأ :
{إذا زلزلت} حتى بلغ {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره}
قال : فبكي ، ثم قال : إن هذا لإحصاء شديد.
( ابن أبي شيبة ٣٦٦٩١ )
13 303
عن عوف ، عن #الحسن_البصري : قال :
قرأ هذه
{ يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا }
قال الحسن :
فوالله لو كان ذلك القليل منهم لله لقبله ،
ولكن كان ذلك القليل منهم رياء .
( ابن أبي حاتم في تفسيره ٦١٧٦)
13 303
{ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا } [الْكَهْف: 28]
قال #قتادة :
أَضَاعَ أَكْبَرَ الضَّيْعَةِ أَضَاعَ نَفْسَهُ
وعَسَى مَعَ ذلك أَنْ تَجِدَهُ حَافِظًا لِمَالَهُ،
مُضَيِّعًا لِدِينِهِ
( ابن أبي الدنيا في محاسبة النفس ٥ )
13 303
قال الإمام #الحسن_البصري :
مَا أَكْثَرَ عَبْدٌ ذِكْرَ الْمَوْتِ
إِلاَّ رَأَى ذَلِكَ فِي عَمَلِهِ
وَلاَ طَالَ أَمَلُ عَبْدٍ قَطُّ
إِلاَّ أَسَاءَ الْعَمَلَ .
(عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد١٥٤٧)
13 303
قال : حسين بن علي : سألت هشام بن حسان :
أي شيء كان الحسن يقول إذا رأى الهلال ؟
قال : كان يقول :
اللهم اجعله شهر بركة ونور وأجر ومعافاة
اللهم إنك قاسمٌ بين عبادٍ من عبادك فيه خيرا
فاقسم لنا فيه من خير ما تقسم لعبادك الصالحين .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٠٣٦٩ )
#الحسن_البصري
13 303
قال الإمام التابعي #يونس_بن_عبيد :
ليس شيء أعز من شيئين :
درهم طيب ، ورجل يعمل على سُنّة
[ الجعديات-١٣٤٢ ]
13 303
قال #ميمون_بن_مهران :
ثَلاثٌ لا تَبْلُوَنَّ نفسكَ بِهِنَّ :
لا تَدْخُلْ على السلطان وإن قُلْتَ :
آمُرُهُ بطاعة اللَّه
ولا تَدْخُلْ على امْرَأَةٍ وإن قُلْتَ :
أُعَلِّمُهَا كتاب اللَّه
ولا تُصْغِيَنَّ بِسَمْعِكَ لذِي هَوًى
فإنك لا تدري ما يَعْلَقُ بقلبك منه ؟
(أبو نعيم في الحلية)
13 303
قال #عمر_بن_عبدالعزيز في كلام له :
فلو كان كُـلُّ بِـدْعَـةٍ يُمِيتُهَا اللَّهُ على يَدَيَّ
وكُـلُّ سُـنَّـةٍ يُنْعِشُهَا اللَّهُ على يَدَيَّ بِبِضْعَةٍ من لَحْمِي حتى يأتيَ آخِرُ ذلك على نَفْسِي كان في اللهِ يَـسِـيـرًا .
( ابن سعد في الطبقات ٧٤٦٨ )
13 303
{ وَلاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ }
قال #مجاهد :
لاَ تُخَاصِمْ ، وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّكَ ظَالِمٌ .
( سعيد بن منصور في سننه ٢٨٢ )
13 303
قال #عطاء_بن_أبي_رباح :
إِذَا أَذَّنَ الْإِمَامُ الْأَوَّلُ ، فَإِنَّهُ يَحْرُمُ الصِّنَاعَاتُ كُلُّهَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْع .
( عبد الرزاق في مصنفه ٥٢٢٢ )
( يعني يوم الجمعة )
13 303
قال أبو وائل #شقيق بن سلمة :
إن الله تبارك وتعالى ليدعو العبد يوم القيامة ،
فيستره بيده ، فيقول : أتعرف ما هاهنا ؟
فيقول : نعم يا رب ،
فيقول : إني قد غفرت لك
[ هناد في الزهد ٢٠٤ ]
13 303
قال #عمر_بن_عبدالعزيز :
قال لقمان : إذا جاءك الرجل ، وقد سقطت عيناه ، فلا تقض له حتى يأتي خصمه
قال : يقول : لعله أن يأتي وقد نزع أربعة أعين .
( عبد الرزاق في المصنف 15307)
13 303
{ يَا أَيَّهُا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
قال #قتادة :
افْتَرَضَ اللهُ ذِكْرَهُ عِنْدَ أَشْغَلِ مَا تُكُونُونَ ،
عِنْدَ الضِّرَابِ بِالسَّيُوفِ .
( الطبري ١٦١٦١ )
13 303
كان الإمام التابعي #بلال_بن_سعد يقول :
لا تكن ذا وجهين ، وذا لسانين ...
تظهر للناس ليحمدوك ... وقلبك فاجر ..!
[ الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا 25 ]
13 303
قال #طاووس :
إِمَاطَتُكَ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ ،
وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ .
( هناد في الزهد ٢/٥٢٤ )
13 303
قال التابعي الجليل #محمد_بن_المنكدر :
يصلح الله عزوجل بصلاح الرجل :
ولده ، وولد ولده ، وأهل دويرته ، ودويرات حولهم
فما يزالون في ستر الله عزوجل ( يعني بسبب الرجل الصالح الأول )
[ الجعديات-١٦٨٦ ]
