uz
Feedback
صحيح آثار التابعين

صحيح آثار التابعين

Kanalga Telegram’da o‘tish

نشر الصحيح من آثار التابعين ممن أدرك الصحابة من أسرة : آثار وفوائد سلفية https://t.me/alathar

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali صحيح آثار التابعين analitikasi

صحيح آثار التابعين (@athar_tabin) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 13 298 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 6 701-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 5 708-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 13 298 obunachiga ega bo‘ldi.

07 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 145 ga, so‘nggi 24 soatda esa 3 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 15.43% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.28% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 052 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 569 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent اِبن, تَفسِير, إِنسَان, صَلَاة, يَوم kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
نشر الصحيح من آثار التابعين ممن أدرك الصحابة من أسرة : آثار وفوائد سلفية https://t.me/alathar

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 08 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

13 298
Obunachilar
+324 soatlar
+547 kunlar
+14530 kunlar
Postlar arxiv
عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ قَالَ : الْمَسَاجِدُ مَجَالِسُ الْكِرَامِ (الإمام أحمد في الزهد ٢٢٧٩) #أبوإدريس_الخولاني

#ميمون_بن_مهران
#ميمون_بن_مهران

‏عن #الربيع_بن_خثيم ، قال : ما للنفساء عندي إلا التمر ، ولا للمريض إلا العسل . (ابن أبي شيبة ٢٤١٥٦ )

‏قال التابعي #مجاهد رحمه الله : كان يقال : إذا خرج الرجل من المسجد فليقل : بسم الله ، توكلت على الله ، اللهم إني أعوذ بك من شر ما خرجت له [ مصنف ابن أبي شيبة29822 ]

#أم_سلمة #الصدقة
#أم_سلمة #الصدقة

‏قال الإمام #أيوب_السختياني : من أحب أبا بكر فقد أقام الدين ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل ومن أحب عثمان فقد استضاء بنور الله ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى ومن قال في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحسنى فقد بريء من النفاق [ الورع للحافظ المروذي  99 ]

قال الإمام التابعي  #الحسن_البصري رحمه الله : إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا أَكْيَاسًا عَمِلُوا صَالِحًا وَأَكَلُوا طَيِّبًا وَقَدَّمُوا فَضْلًا لَمْ يُنَافِسُوا أَهْلَ الدُّنْيَا فِي دُنْيَاهُمْ لَمْ يُنَافِسُوهُمْ فِي عِزِّهَا ، وَلَمْ يُجْزَعُوا لِذُلِّهَا أَخَذُوا صَفْوَهَا ، وَتَرَكُوا كَدَرَهَا وَاللَّهِ مَا تَعَاظَمُ فِي أَنْفُسِهِمْ حَسَنَةٌ عَمِلُوهَا وَلَا تَصْغُرُ فِي أَنْفُسِهِمْ سَيِّئَةٌ... [ الزهد لابن أبي الدنيا 233 ]

‏{ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم } قال أبو ميسرة : لم يخلطوه بشرك ( سعيد بن منصور في التفسير ٨٨٦) #عمرو_بن_شرحبيل

قال #قتادة : الْيَوْم الَّذِي تيب فِيهِ على آدم يَوْم عَاشُورَاء . ( عبد الله في العلل ٣٧٩١ )

‏{ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ } قال #قتادة : ذُكِرَ لَنَا أنَّها - يعني الفُلْك - اسْتَقَلَّتْ بِهِم في عَشْرٍ خَلَوْنَ من رَجَبٍ وكانت في الماء خمسين ومَائَةَ يوم واسْتَقَرَّتْ على الجُودِي شَهْرًا وأُهْبِطَ بِهِمْ في عَشْرٍ خَلَوْنَ من الْمُحَرَّمِ يوم عاشوراء. (الطبري)

عن الْفُرَات ، قال : قُلْتُ لـ #ميمون_بن_مهران : أَبو بكرٍ وعُمَرُ عندك أَفْضَلُ أَوْ عَلِيٌّ ؟ قال : فَارْتَعَدَ حتى سَقَطَتْ عصاه مِنْ يَدِهِ ، ثم قال :ما كُنْتُ أَظُنُّ أَنِّي أَبْقَى إلى زمان يَعْدِلُ بينهما ، إنهما كانا رأس الإسلام ، ورأس الجماعة . ( الخلال في السنة ٥٢٩ )

‏قال علي بن الحسين زين العابدين رحمه الله : أحبونا حب الإسلام فوالله ما زال بنا ما تقولون ( يعني من الغلو والكذب ) حتى بغضتمونا إلى الناس ..! [ طبقات ابن سعد ٨٢٢٠ ]

‏قال محمد بن علي #الباقر رحمه الله تعالى : مَنْ لَمْ يَعْرِفْ فَضْلَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَقَدْ جَهِلَ السُّنَّةَ . (أبو نعيم في الحلية ١٨٥/٣)

‏قال #قتادة : أثنى الله على أصحاب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أحسن الثناء فقال : { إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم } هؤلاء خيار هذه الأمة ثم جعلهم اللَّهُ أهل رجاء كما تسمعون وأنه من رجا طلب ومن خاف هرب . [ تفسير الطبري4104ط شاكر ]

قال التابعي المخضرم أبو عثمان النهدي رحمه الله  : كَانُوا يُعَظِّمُونَ ثَلَاثَ عَشَرَات : - الْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنَ الْمُحَرَّمِ - وَالْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ - وَالْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ [  المروزي في قيام الليل وقوام السنة الأصبهاني في الترغيب والترهيب ]

قال : حسين بن علي : سألت هشام بن حسان : أي شيء كان الحسن يقول إذا رأى الهلال ؟ قال : كان يقول : اللهم اجعله شهر بركة ونور وأجر ومعافاة اللهم إنك قاسمٌ بين عبادٍ من عبادك فيه خيرا فاقسم لنا فيه من خير ما تقسم لعبادك الصالحين . ( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٠٣٦٩ ) #الحسن_البصري

قال الإمام #الحسن_البصري : من رضي بما قُسم له ، وسِعه ( يعني كفاه ) وبارك الله له فيه ، ومن لم يرض لم يسعه ولم يبارك له فيه . [ الرضا عن الله بقاضائه لللحافظ ابن أبي الدنيا ]

{ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ وَلَا يَسْتَثْنُونَ } قال #عكرمة بِأَنْ لَا يُطْعِمُوا مِسْكِينًا ، { فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ } [القلم: ٢٠] . ( يحيى في الخراج ٤٢٥)

قال #طاووس : أَنَّ السَّاعَةَ مِنْ يومِ الْجُمُعَةِ التي تَقُومُ فيها السَّاعَةُ والتي أَنْزَلَ اللَّهُ فيها آدمَ ، والتي لا يَدْعُو اللَّهَ فيها الْمُسْلِمُ بِدَعْوَةٍ صالِحَةٍ إلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ مِنْ حين تَصْفَرُّ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ . ( مصنف عبد الرزاق ٥٥٢٨ )

كان الإمام التابعي #الحسن_البصري يقول : إن الله لو شاء وكّل هذا الأمر إلى الناس فقال لهم : من اجتهد لي جزيته ! ولكن أمر بأمر , ونهى عن أمر ... ثم قال : اجتهدوا لي فيما أمرتكم به [ المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان 2 / 21 ]