صحيح آثار التابعين
نشر الصحيح من آثار التابعين ممن أدرك الصحابة من أسرة : آثار وفوائد سلفية https://t.me/alathar
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу صحيح آثار التابعين
Канал صحيح آثار التابعين (@athar_tabin) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 13 302 підписників, посідаючи 6 559 місце в категорії Релігія і духовність та 5 654 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 13 302 підписників.
За останніми даними від 04 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -8, а за останні 24 години на -3, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 16.26%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 4.01% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 163 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 534 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اِبن, تَفسِير, إِنسَان, صَلَاة, يَوم.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“نشر الصحيح من آثار التابعين ممن أدرك الصحابة
من أسرة : آثار وفوائد سلفية
https://t.me/alathar”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 05 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 05 вересня | 0 | |||
| 04 вересня | +1 | |||
| 03 вересня | +2 | |||
| 02 вересня | +2 | |||
| 01 вересня | +6 |
| 2 | { يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم }
قال #الربيع_بن_خثيم : الجهل .
(ابن أبي شيبة في المصنف ٣٦٧٢٢) | 934 |
| 3 | قال #مطرف_بن_عبدالله :
لَوْ كَانَ الْخَيْرُ فِي كَفِّ أَحَدِنَا
مَا اسْتَطَاعَ أَنْ يُفْرِغَهُ فِي قَلْبِهِ
حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي يُفْرِغُهُ
فِـي قَـلْـبِـهِ .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٦٢٨١ ) | 1 602 |
| 4 | قال إبراهيم التيمي :
لقد أدركت ستين من أصحاب عبد الله في مسجدنا هذا أصغرهم #الحارث_بن_سويد وسمعته يقرأ :
{إذا زلزلت} حتى بلغ {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره}
قال : فبكي ، ثم قال : إن هذا لإحصاء شديد.
( ابن أبي شيبة ٣٦٦٩١ ) | 1 976 |
| 5 | عن عوف ، عن #الحسن_البصري : قال :
قرأ هذه
{ يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا }
قال الحسن :
فوالله لو كان ذلك القليل منهم لله لقبله ،
ولكن كان ذلك القليل منهم رياء .
( ابن أبي حاتم في تفسيره ٦١٧٦) | 2 186 |
| 6 | { وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا } [الْكَهْف: 28]
قال #قتادة :
أَضَاعَ أَكْبَرَ الضَّيْعَةِ أَضَاعَ نَفْسَهُ
وعَسَى مَعَ ذلك أَنْ تَجِدَهُ حَافِظًا لِمَالَهُ،
مُضَيِّعًا لِدِينِهِ
( ابن أبي الدنيا في محاسبة النفس ٥ ) | 2 420 |
| 7 | قال الإمام #الحسن_البصري :
مَا أَكْثَرَ عَبْدٌ ذِكْرَ الْمَوْتِ
إِلاَّ رَأَى ذَلِكَ فِي عَمَلِهِ
وَلاَ طَالَ أَمَلُ عَبْدٍ قَطُّ
إِلاَّ أَسَاءَ الْعَمَلَ .
(عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد١٥٤٧) | 2 720 |
| 8 | قال : حسين بن علي : سألت هشام بن حسان :
أي شيء كان الحسن يقول إذا رأى الهلال ؟
قال : كان يقول :
اللهم اجعله شهر بركة ونور وأجر ومعافاة
اللهم إنك قاسمٌ بين عبادٍ من عبادك فيه خيرا
فاقسم لنا فيه من خير ما تقسم لعبادك الصالحين .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٠٣٦٩ )
#الحسن_البصري | 3 183 |
| 9 | قال الإمام التابعي #يونس_بن_عبيد :
ليس شيء أعز من شيئين :
درهم طيب ، ورجل يعمل على سُنّة
[ الجعديات-١٣٤٢ ] | 3 015 |
| 10 | قال #ميمون_بن_مهران :
ثَلاثٌ لا تَبْلُوَنَّ نفسكَ بِهِنَّ :
لا تَدْخُلْ على السلطان وإن قُلْتَ :
آمُرُهُ بطاعة اللَّه
ولا تَدْخُلْ على امْرَأَةٍ وإن قُلْتَ :
أُعَلِّمُهَا كتاب اللَّه
ولا تُصْغِيَنَّ بِسَمْعِكَ لذِي هَوًى
فإنك لا تدري ما يَعْلَقُ بقلبك منه ؟
(أبو نعيم في الحلية) | 3 651 |
| 11 | قال #عمر_بن_عبدالعزيز في كلام له :
فلو كان كُـلُّ بِـدْعَـةٍ يُمِيتُهَا اللَّهُ على يَدَيَّ
وكُـلُّ سُـنَّـةٍ يُنْعِشُهَا اللَّهُ على يَدَيَّ بِبِضْعَةٍ من لَحْمِي حتى يأتيَ آخِرُ ذلك على نَفْسِي كان في اللهِ يَـسِـيـرًا .
( ابن سعد في الطبقات ٧٤٦٨ ) | 3 463 |
| 12 | { وَلاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ }
قال #مجاهد :
لاَ تُخَاصِمْ ، وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّكَ ظَالِمٌ .
( سعيد بن منصور في سننه ٢٨٢ ) | 3 238 |
| 13 | قال #عطاء_بن_أبي_رباح :
إِذَا أَذَّنَ الْإِمَامُ الْأَوَّلُ ، فَإِنَّهُ يَحْرُمُ الصِّنَاعَاتُ كُلُّهَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْع .
( عبد الرزاق في مصنفه ٥٢٢٢ )
( يعني يوم الجمعة ) | 3 381 |
| 14 | قال أبو وائل #شقيق بن سلمة :
إن الله تبارك وتعالى ليدعو العبد يوم القيامة ،
فيستره بيده ، فيقول : أتعرف ما هاهنا ؟
فيقول : نعم يا رب ،
فيقول : إني قد غفرت لك
[ هناد في الزهد ٢٠٤ ] | 3 655 |
| 15 | قال #عمر_بن_عبدالعزيز :
قال لقمان : إذا جاءك الرجل ، وقد سقطت عيناه ، فلا تقض له حتى يأتي خصمه
قال : يقول : لعله أن يأتي وقد نزع أربعة أعين .
( عبد الرزاق في المصنف 15307) | 3 483 |
| 16 | { يَا أَيَّهُا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
قال #قتادة :
افْتَرَضَ اللهُ ذِكْرَهُ عِنْدَ أَشْغَلِ مَا تُكُونُونَ ،
عِنْدَ الضِّرَابِ بِالسَّيُوفِ .
( الطبري ١٦١٦١ ) | 3 690 |
| 17 | #قتادة | 3 167 |
| 18 | كان الإمام التابعي #بلال_بن_سعد يقول :
لا تكن ذا وجهين ، وذا لسانين ...
تظهر للناس ليحمدوك ... وقلبك فاجر ..!
[ الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا 25 ] | 3 017 |
| 19 | قال #طاووس :
إِمَاطَتُكَ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ ،
وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ .
( هناد في الزهد ٢/٥٢٤ ) | 3 272 |
| 20 | قال التابعي الجليل #محمد_بن_المنكدر :
يصلح الله عزوجل بصلاح الرجل :
ولده ، وولد ولده ، وأهل دويرته ، ودويرات حولهم
فما يزالون في ستر الله عزوجل ( يعني بسبب الرجل الصالح الأول )
[ الجعديات-١٦٨٦ ] | 3 683 |
