صحيح آثار التابعين
Ir al canal en Telegram
نشر الصحيح من آثار التابعين ممن أدرك الصحابة من أسرة : آثار وفوائد سلفية https://t.me/alathar
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram صحيح آثار التابعين
El canal صحيح آثار التابعين (@athar_tabin) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 13 408 suscriptores, ocupando la posición 6 541 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 5 704 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 13 408 suscriptores.
Según los últimos datos del 04 noviembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 50, y en las últimas 24 horas de 7, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 16.06%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.30% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 153 visualizaciones. En el primer día suele acumular 577 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, تَفسِير, إِنسَان, صَلَاة, يَوم.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“نشر الصحيح من آثار التابعين ممن أدرك الصحابة
من أسرة : آثار وفوائد سلفية
https://t.me/alathar”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 05 noviembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
13 408
Suscriptores
+724 horas
+347 días
+5030 días
Archivo de publicaciones
13 408
عن مسلم ، عن #مسروق_بن_الأجدع :
أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يصلي في ركعة ثلاث سجدات ،
فقال : إنَّ الله رضي لِكُلِّ ركعة بسجدتين .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٨٩٣٩ )
13 408
كان الأَسْوَدُ النَّخَعِيُّ ابْنُ يَزِيدَ , إذَا سَمِعَ الرَّعْدَ قال :
سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ
(ابن أبي شيبة في المصنف ٢٩٨٢٦)
#الأسود_النخعي
13 408
قال #سعيد_بن_المسيب :
وَلَدُ نوح ثلاثة : سَامٌ ، وَحَامٌ ، وَيَافِثُ
فَوَلَدُ سامٍ العرب وفارسُ وَالرُّومُ
وفي كُلِّ هَؤُلاَءِ خَيْرٌ
وَوَلَدُ حامٍ السودان وَالْبَرْبَرُ وَالْقِبْطُ
ووَلَدُ يافِثَ التُّرْكُ وَالصَّقَالِبَةُ وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ
( ابن سعد في الطبقات ٧٥ )
13 408
دخل مسلمة بن عبد الملك على #عمر_بن_عبدالعزيز يعوده فقال لأخته فاطمة :
إني أرى أمير المؤمنين قد أصبح باريا ، فلو غيرتم ثيابه ، فسكتت عنه ، ثم أعاد عليها .
فقالت : والله ما لأمير المؤمنين قميص غيره .
[ ابن أبي الدنيا في إصلاح المال ٣٨٦ ]
13 408
{ وهو أهون عليه}
قال #الربيع_بن_خثيم : ما شيء عليه بعزيز .
( الطبري في نفسيره ١٨/٤٨٥ )
13 408
كان #شريح القاضي يقول :
يا عبد الله دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
فوالله لا تجد فقد شيء تركته لوجه الله..
[ ابن سعد في الطبقات٨٧٠٨ ]
13 408
كان التابعي #مطرف_بن_عبدالله رحمه الله يدعو بهذا الدعاء:
اللهم إني أعوذ بك أن تبتليني ببلاء يضطرني إلى شيء من معاصيك
وأعوذ بك أن أكون عبرة لأحد من خلقك
وأعوذ بك أن يكون أحد أسعد بما آتيتني مني
وأعوذ بك أن أقول من الحق شيئًا أريد به غير وجهك....
[ الجزء العشرون من الزهد للإمام أحمد ]
13 408
قال #طاووس :
أَنَّ السَّاعَةَ مِنْ يومِ الْجُمُعَةِ
التي تَقُومُ فيها السَّاعَةُ
والتي أَنْزَلَ اللَّهُ فيها آدمَ ،
والتي لا يَدْعُو اللَّهَ فيها الْمُسْلِمُ
بِدَعْوَةٍ صالِحَةٍ إلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ
مِنْ حين تَصْفَرُّ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ .
( مصنف عبد الرزاق ٥٥٢٨ )
13 408
عن ابن أبي رواد قال :
رأيت في يد #محمد_بن_واسع قرحة ، فكأنه رأى ما شق علي منها ،
فقال : أتدري ماذا لله علي في هذه القرحة من النعمة ؟
فسكت ،
فقال : حين لم يجعلها على حدقتي ، ولا على طرف لساني ، ولا على طرف ذكري .
قال : فهانت علي قرحته
( ابن أبي الدنيا في الصبر ١٨٨)
13 408
{ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ } [النحل: 25]
قال #قتادة :
ذُنُوبُهُمْ ، وذُنُوبُ الذين يُضِلُّونَهُمْ بغير عِلْمٍ .
( ابن أبي الدنيا في الأهوال ٢٦٩ )
13 408
{ سَمِعُوا لَهَا, تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا }
قال التابعي المخضرم #عبيد_بن_عمير :
إِنَّ جَهَنَّمَ تَزْفِرُ زَفْرَةً لا يَبْقَى مَلَكٌ وَلا نَبِيٌّ إِلا خَرَّ تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهُ , حَتَّى إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَيَجْثُو عَلَى رُكْبَتَيْهِ, فَيَقُولُ: رَبِّ لا أَسْأَلُكَ الْيَوْمَ إِلا نَفْسِي .
[ ابن أبي حاتم في تفسيره ١٥٧٩٨]
13 408
قال #مكحول :
عَيْنَانِ لاَ تَمَسُّهُمَا النَّارُ :
عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ
وَعَيْنٌ بَاتَتْ مِنْ وَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ .
( أحمد في الزهد ٢٣٢٥ )
13 408
قال #ميمون_بن_مهران :
الذِّكْرُ ذِكْرَانِ : ذِكْرُ اللَّهِ بِاللِّسَانِ حَسَنٌ ، وَأَفْضَلُ مِنْ ذلك أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ الْعَبْدُ عِنْدَ الْمَعْصِيَةِ ، فَيُمْسِكَ عنها .
( ابن أبي الدنيا في الورع ٤٩ )
13 408
عن إسماعيل ، قال :
رأيت ( التابعي ) #زر_بن_حبيش في المسجد ،
تختلج لحياه من الكبر ،
وهو يقول : أنا ابن عشرين ومئة سنة.
( ابن أبي شيبة ٣٤٥٩٣)
( وانظر في هذا العمر وحريص على المسجد )
13 408
عَنْ أيوب ، عَنْ أبي قلابة ، أَنَّهُ قَالَ فِي صَلَوَاتِهِ :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ
وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ ،
وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ ،
وَأَنْ تَتُوبَ عَلَيَّ .
وَإِذَا أَرَدْتَ لِعِبَادِكَ فِتْنَةً
أَنْ تَوَفَّانِي غَيْرَ مَفْتُونٍ .
( أبو نعيم في الحلية )
#أبوقلابة
13 408
{ يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم }
قال #الربيع_بن_خثيم : الجهل .
(ابن أبي شيبة في المصنف ٣٦٧٢٢)
13 408
قال #مطرف_بن_عبدالله :
لَوْ كَانَ الْخَيْرُ فِي كَفِّ أَحَدِنَا
مَا اسْتَطَاعَ أَنْ يُفْرِغَهُ فِي قَلْبِهِ
حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي يُفْرِغُهُ
فِـي قَـلْـبِـهِ .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٦٢٨١ )
13 408
قال إبراهيم التيمي :
لقد أدركت ستين من أصحاب عبد الله في مسجدنا هذا أصغرهم #الحارث_بن_سويد وسمعته يقرأ :
{إذا زلزلت} حتى بلغ {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره}
قال : فبكي ، ثم قال : إن هذا لإحصاء شديد.
( ابن أبي شيبة ٣٦٦٩١ )
13 408
عن عوف ، عن #الحسن_البصري : قال :
قرأ هذه
{ يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا }
قال الحسن :
فوالله لو كان ذلك القليل منهم لله لقبله ،
ولكن كان ذلك القليل منهم رياء .
( ابن أبي حاتم في تفسيره ٦١٧٦)
13 408
{ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا } [الْكَهْف: 28]
قال #قتادة :
أَضَاعَ أَكْبَرَ الضَّيْعَةِ أَضَاعَ نَفْسَهُ
وعَسَى مَعَ ذلك أَنْ تَجِدَهُ حَافِظًا لِمَالَهُ،
مُضَيِّعًا لِدِينِهِ
( ابن أبي الدنيا في محاسبة النفس ٥ )
