es
Feedback
صحيح آثار التابعين

صحيح آثار التابعين

Ir al canal en Telegram

نشر الصحيح من آثار التابعين ممن أدرك الصحابة من أسرة : آثار وفوائد سلفية https://t.me/alathar

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram صحيح آثار التابعين

El canal صحيح آثار التابعين (@athar_tabin) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 13 298 suscriptores, ocupando la posición 6 701 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 5 708 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 13 298 suscriptores.

Según los últimos datos del 07 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 145, y en las últimas 24 horas de 3, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 15.43%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.28% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 052 visualizaciones. En el primer día suele acumular 569 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, تَفسِير, إِنسَان, صَلَاة, يَوم.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
نشر الصحيح من آثار التابعين ممن أدرك الصحابة من أسرة : آثار وفوائد سلفية https://t.me/alathar

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 08 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

13 298
Suscriptores
+324 horas
+547 días
+14530 días
Archivo de publicaciones
عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ قَالَ : الْمَسَاجِدُ مَجَالِسُ الْكِرَامِ (الإمام أحمد في الزهد ٢٢٧٩) #أبوإدريس_الخولاني

#ميمون_بن_مهران
#ميمون_بن_مهران

‏عن #الربيع_بن_خثيم ، قال : ما للنفساء عندي إلا التمر ، ولا للمريض إلا العسل . (ابن أبي شيبة ٢٤١٥٦ )

‏قال التابعي #مجاهد رحمه الله : كان يقال : إذا خرج الرجل من المسجد فليقل : بسم الله ، توكلت على الله ، اللهم إني أعوذ بك من شر ما خرجت له [ مصنف ابن أبي شيبة29822 ]

#أم_سلمة #الصدقة
#أم_سلمة #الصدقة

‏قال الإمام #أيوب_السختياني : من أحب أبا بكر فقد أقام الدين ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل ومن أحب عثمان فقد استضاء بنور الله ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى ومن قال في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحسنى فقد بريء من النفاق [ الورع للحافظ المروذي  99 ]

قال الإمام التابعي  #الحسن_البصري رحمه الله : إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا أَكْيَاسًا عَمِلُوا صَالِحًا وَأَكَلُوا طَيِّبًا وَقَدَّمُوا فَضْلًا لَمْ يُنَافِسُوا أَهْلَ الدُّنْيَا فِي دُنْيَاهُمْ لَمْ يُنَافِسُوهُمْ فِي عِزِّهَا ، وَلَمْ يُجْزَعُوا لِذُلِّهَا أَخَذُوا صَفْوَهَا ، وَتَرَكُوا كَدَرَهَا وَاللَّهِ مَا تَعَاظَمُ فِي أَنْفُسِهِمْ حَسَنَةٌ عَمِلُوهَا وَلَا تَصْغُرُ فِي أَنْفُسِهِمْ سَيِّئَةٌ... [ الزهد لابن أبي الدنيا 233 ]

‏{ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم } قال أبو ميسرة : لم يخلطوه بشرك ( سعيد بن منصور في التفسير ٨٨٦) #عمرو_بن_شرحبيل

قال #قتادة : الْيَوْم الَّذِي تيب فِيهِ على آدم يَوْم عَاشُورَاء . ( عبد الله في العلل ٣٧٩١ )

‏{ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ } قال #قتادة : ذُكِرَ لَنَا أنَّها - يعني الفُلْك - اسْتَقَلَّتْ بِهِم في عَشْرٍ خَلَوْنَ من رَجَبٍ وكانت في الماء خمسين ومَائَةَ يوم واسْتَقَرَّتْ على الجُودِي شَهْرًا وأُهْبِطَ بِهِمْ في عَشْرٍ خَلَوْنَ من الْمُحَرَّمِ يوم عاشوراء. (الطبري)

عن الْفُرَات ، قال : قُلْتُ لـ #ميمون_بن_مهران : أَبو بكرٍ وعُمَرُ عندك أَفْضَلُ أَوْ عَلِيٌّ ؟ قال : فَارْتَعَدَ حتى سَقَطَتْ عصاه مِنْ يَدِهِ ، ثم قال :ما كُنْتُ أَظُنُّ أَنِّي أَبْقَى إلى زمان يَعْدِلُ بينهما ، إنهما كانا رأس الإسلام ، ورأس الجماعة . ( الخلال في السنة ٥٢٩ )

‏قال علي بن الحسين زين العابدين رحمه الله : أحبونا حب الإسلام فوالله ما زال بنا ما تقولون ( يعني من الغلو والكذب ) حتى بغضتمونا إلى الناس ..! [ طبقات ابن سعد ٨٢٢٠ ]

‏قال محمد بن علي #الباقر رحمه الله تعالى : مَنْ لَمْ يَعْرِفْ فَضْلَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَقَدْ جَهِلَ السُّنَّةَ . (أبو نعيم في الحلية ١٨٥/٣)

‏قال #قتادة : أثنى الله على أصحاب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أحسن الثناء فقال : { إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم } هؤلاء خيار هذه الأمة ثم جعلهم اللَّهُ أهل رجاء كما تسمعون وأنه من رجا طلب ومن خاف هرب . [ تفسير الطبري4104ط شاكر ]

قال التابعي المخضرم أبو عثمان النهدي رحمه الله  : كَانُوا يُعَظِّمُونَ ثَلَاثَ عَشَرَات : - الْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنَ الْمُحَرَّمِ - وَالْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ - وَالْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ [  المروزي في قيام الليل وقوام السنة الأصبهاني في الترغيب والترهيب ]

قال : حسين بن علي : سألت هشام بن حسان : أي شيء كان الحسن يقول إذا رأى الهلال ؟ قال : كان يقول : اللهم اجعله شهر بركة ونور وأجر ومعافاة اللهم إنك قاسمٌ بين عبادٍ من عبادك فيه خيرا فاقسم لنا فيه من خير ما تقسم لعبادك الصالحين . ( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٠٣٦٩ ) #الحسن_البصري

قال الإمام #الحسن_البصري : من رضي بما قُسم له ، وسِعه ( يعني كفاه ) وبارك الله له فيه ، ومن لم يرض لم يسعه ولم يبارك له فيه . [ الرضا عن الله بقاضائه لللحافظ ابن أبي الدنيا ]

{ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ وَلَا يَسْتَثْنُونَ } قال #عكرمة بِأَنْ لَا يُطْعِمُوا مِسْكِينًا ، { فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ } [القلم: ٢٠] . ( يحيى في الخراج ٤٢٥)

قال #طاووس : أَنَّ السَّاعَةَ مِنْ يومِ الْجُمُعَةِ التي تَقُومُ فيها السَّاعَةُ والتي أَنْزَلَ اللَّهُ فيها آدمَ ، والتي لا يَدْعُو اللَّهَ فيها الْمُسْلِمُ بِدَعْوَةٍ صالِحَةٍ إلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ مِنْ حين تَصْفَرُّ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ . ( مصنف عبد الرزاق ٥٥٢٨ )

كان الإمام التابعي #الحسن_البصري يقول : إن الله لو شاء وكّل هذا الأمر إلى الناس فقال لهم : من اجتهد لي جزيته ! ولكن أمر بأمر , ونهى عن أمر ... ثم قال : اجتهدوا لي فيما أمرتكم به [ المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان 2 / 21 ]