صحيح آثار التابعين
Открыть в Telegram
نشر الصحيح من آثار التابعين ممن أدرك الصحابة من أسرة : آثار وفوائد سلفية https://t.me/alathar
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала صحيح آثار التابعين
Канал صحيح آثار التابعين (@athar_tabin) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 13 371 подписчиков, занимая 6 573 место в категории Религия и духовность и 5 694 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 13 371 подписчиков.
Согласно последним данным от 14 октября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 37, а за последние 24 часа — 0, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 20.15%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 4.45% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 695 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 595 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как اِبن, تَفسِير, إِنسَان, صَلَاة, يَوم.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“نشر الصحيح من آثار التابعين ممن أدرك الصحابة
من أسرة : آثار وفوائد سلفية
https://t.me/alathar”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 15 октября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
13 371
Подписчики
Нет данных24 часа
+197 дней
+3730 дней
Архив постов
13 371
{ وهو أهون عليه}
قال #الربيع_بن_خثيم : ما شيء عليه بعزيز .
( الطبري في نفسيره ١٨/٤٨٥ )
13 371
كان #شريح القاضي يقول :
يا عبد الله دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
فوالله لا تجد فقد شيء تركته لوجه الله..
[ ابن سعد في الطبقات٨٧٠٨ ]
13 371
كان التابعي #مطرف_بن_عبدالله رحمه الله يدعو بهذا الدعاء:
اللهم إني أعوذ بك أن تبتليني ببلاء يضطرني إلى شيء من معاصيك
وأعوذ بك أن أكون عبرة لأحد من خلقك
وأعوذ بك أن يكون أحد أسعد بما آتيتني مني
وأعوذ بك أن أقول من الحق شيئًا أريد به غير وجهك....
[ الجزء العشرون من الزهد للإمام أحمد ]
13 371
قال #طاووس :
أَنَّ السَّاعَةَ مِنْ يومِ الْجُمُعَةِ
التي تَقُومُ فيها السَّاعَةُ
والتي أَنْزَلَ اللَّهُ فيها آدمَ ،
والتي لا يَدْعُو اللَّهَ فيها الْمُسْلِمُ
بِدَعْوَةٍ صالِحَةٍ إلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ
مِنْ حين تَصْفَرُّ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ .
( مصنف عبد الرزاق ٥٥٢٨ )
13 371
عن ابن أبي رواد قال :
رأيت في يد #محمد_بن_واسع قرحة ، فكأنه رأى ما شق علي منها ،
فقال : أتدري ماذا لله علي في هذه القرحة من النعمة ؟
فسكت ،
فقال : حين لم يجعلها على حدقتي ، ولا على طرف لساني ، ولا على طرف ذكري .
قال : فهانت علي قرحته
( ابن أبي الدنيا في الصبر ١٨٨)
13 371
{ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ } [النحل: 25]
قال #قتادة :
ذُنُوبُهُمْ ، وذُنُوبُ الذين يُضِلُّونَهُمْ بغير عِلْمٍ .
( ابن أبي الدنيا في الأهوال ٢٦٩ )
13 371
{ سَمِعُوا لَهَا, تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا }
قال التابعي المخضرم #عبيد_بن_عمير :
إِنَّ جَهَنَّمَ تَزْفِرُ زَفْرَةً لا يَبْقَى مَلَكٌ وَلا نَبِيٌّ إِلا خَرَّ تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهُ , حَتَّى إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَيَجْثُو عَلَى رُكْبَتَيْهِ, فَيَقُولُ: رَبِّ لا أَسْأَلُكَ الْيَوْمَ إِلا نَفْسِي .
[ ابن أبي حاتم في تفسيره ١٥٧٩٨]
13 371
قال #مكحول :
عَيْنَانِ لاَ تَمَسُّهُمَا النَّارُ :
عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ
وَعَيْنٌ بَاتَتْ مِنْ وَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ .
( أحمد في الزهد ٢٣٢٥ )
13 371
قال #ميمون_بن_مهران :
الذِّكْرُ ذِكْرَانِ : ذِكْرُ اللَّهِ بِاللِّسَانِ حَسَنٌ ، وَأَفْضَلُ مِنْ ذلك أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ الْعَبْدُ عِنْدَ الْمَعْصِيَةِ ، فَيُمْسِكَ عنها .
( ابن أبي الدنيا في الورع ٤٩ )
13 371
عن إسماعيل ، قال :
رأيت ( التابعي ) #زر_بن_حبيش في المسجد ،
تختلج لحياه من الكبر ،
وهو يقول : أنا ابن عشرين ومئة سنة.
( ابن أبي شيبة ٣٤٥٩٣)
( وانظر في هذا العمر وحريص على المسجد )
13 371
عَنْ أيوب ، عَنْ أبي قلابة ، أَنَّهُ قَالَ فِي صَلَوَاتِهِ :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ
وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ ،
وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ ،
وَأَنْ تَتُوبَ عَلَيَّ .
وَإِذَا أَرَدْتَ لِعِبَادِكَ فِتْنَةً
أَنْ تَوَفَّانِي غَيْرَ مَفْتُونٍ .
( أبو نعيم في الحلية )
#أبوقلابة
13 371
{ يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم }
قال #الربيع_بن_خثيم : الجهل .
(ابن أبي شيبة في المصنف ٣٦٧٢٢)
13 371
قال #مطرف_بن_عبدالله :
لَوْ كَانَ الْخَيْرُ فِي كَفِّ أَحَدِنَا
مَا اسْتَطَاعَ أَنْ يُفْرِغَهُ فِي قَلْبِهِ
حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي يُفْرِغُهُ
فِـي قَـلْـبِـهِ .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٦٢٨١ )
13 371
قال إبراهيم التيمي :
لقد أدركت ستين من أصحاب عبد الله في مسجدنا هذا أصغرهم #الحارث_بن_سويد وسمعته يقرأ :
{إذا زلزلت} حتى بلغ {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره}
قال : فبكي ، ثم قال : إن هذا لإحصاء شديد.
( ابن أبي شيبة ٣٦٦٩١ )
13 371
عن عوف ، عن #الحسن_البصري : قال :
قرأ هذه
{ يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا }
قال الحسن :
فوالله لو كان ذلك القليل منهم لله لقبله ،
ولكن كان ذلك القليل منهم رياء .
( ابن أبي حاتم في تفسيره ٦١٧٦)
13 371
{ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا } [الْكَهْف: 28]
قال #قتادة :
أَضَاعَ أَكْبَرَ الضَّيْعَةِ أَضَاعَ نَفْسَهُ
وعَسَى مَعَ ذلك أَنْ تَجِدَهُ حَافِظًا لِمَالَهُ،
مُضَيِّعًا لِدِينِهِ
( ابن أبي الدنيا في محاسبة النفس ٥ )
13 371
قال الإمام #الحسن_البصري :
مَا أَكْثَرَ عَبْدٌ ذِكْرَ الْمَوْتِ
إِلاَّ رَأَى ذَلِكَ فِي عَمَلِهِ
وَلاَ طَالَ أَمَلُ عَبْدٍ قَطُّ
إِلاَّ أَسَاءَ الْعَمَلَ .
(عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد١٥٤٧)
13 371
قال : حسين بن علي : سألت هشام بن حسان :
أي شيء كان الحسن يقول إذا رأى الهلال ؟
قال : كان يقول :
اللهم اجعله شهر بركة ونور وأجر ومعافاة
اللهم إنك قاسمٌ بين عبادٍ من عبادك فيه خيرا
فاقسم لنا فيه من خير ما تقسم لعبادك الصالحين .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٠٣٦٩ )
#الحسن_البصري
13 371
قال الإمام التابعي #يونس_بن_عبيد :
ليس شيء أعز من شيئين :
درهم طيب ، ورجل يعمل على سُنّة
[ الجعديات-١٣٤٢ ]
13 371
قال #ميمون_بن_مهران :
ثَلاثٌ لا تَبْلُوَنَّ نفسكَ بِهِنَّ :
لا تَدْخُلْ على السلطان وإن قُلْتَ :
آمُرُهُ بطاعة اللَّه
ولا تَدْخُلْ على امْرَأَةٍ وإن قُلْتَ :
أُعَلِّمُهَا كتاب اللَّه
ولا تُصْغِيَنَّ بِسَمْعِكَ لذِي هَوًى
فإنك لا تدري ما يَعْلَقُ بقلبك منه ؟
(أبو نعيم في الحلية)
