en
Feedback
صحيح آثار التابعين

صحيح آثار التابعين

Open in Telegram

نشر الصحيح من آثار التابعين ممن أدرك الصحابة من أسرة : آثار وفوائد سلفية https://t.me/alathar

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel صحيح آثار التابعين

Channel صحيح آثار التابعين (@athar_tabin) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 13 186 subscribers, ranking 6 821 in the Religion & Spirituality category and 5 825 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 13 186 subscribers.

According to the latest data from 14 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 83 over the last 30 days and by 11 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 17.23%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.85% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 271 views. Within the first day, a publication typically gains 640 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, تَفسِير, إِنسَان, صَلَاة, يَوم.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
نشر الصحيح من آثار التابعين ممن أدرك الصحابة من أسرة : آثار وفوائد سلفية https://t.me/alathar

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 15 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

13 186
Subscribers
+1124 hours
+317 days
+8330 days
Posts Archive
قال : حسين بن علي : سألت هشام بن حسان : أي شيء كان الحسن يقول إذا رأى الهلال ؟ قال : كان يقول : اللهم اجعله شهر بركة ونور وأجر ومعافاة اللهم إنك قاسمٌ بين عبادٍ من عبادك فيه خيرا فاقسم لنا فيه من خير ما تقسم لعبادك الصالحين . ( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٠٣٦٩ ) #الحسن_البصري

قال الإمام #الحسن_البصري : من رضي بما قُسم له ، وسِعه ( يعني كفاه ) وبارك الله له فيه ، ومن لم يرض لم يسعه ولم يبارك له فيه . [ الرضا عن الله بقاضائه لللحافظ ابن أبي الدنيا ]

{ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ وَلَا يَسْتَثْنُونَ } قال #عكرمة بِأَنْ لَا يُطْعِمُوا مِسْكِينًا ، { فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ } [القلم: ٢٠] . ( يحيى في الخراج ٤٢٥)

قال #طاووس : أَنَّ السَّاعَةَ مِنْ يومِ الْجُمُعَةِ التي تَقُومُ فيها السَّاعَةُ والتي أَنْزَلَ اللَّهُ فيها آدمَ ، والتي لا يَدْعُو اللَّهَ فيها الْمُسْلِمُ بِدَعْوَةٍ صالِحَةٍ إلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ مِنْ حين تَصْفَرُّ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ . ( مصنف عبد الرزاق ٥٥٢٨ )

كان الإمام التابعي #الحسن_البصري يقول : إن الله لو شاء وكّل هذا الأمر إلى الناس فقال لهم : من اجتهد لي جزيته ! ولكن أمر بأمر , ونهى عن أمر ... ثم قال : اجتهدوا لي فيما أمرتكم به [ المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان 2 / 21 ]

{ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} قَالَ #إبراهيم_النخعي : أَغْرَى بَيْنَهُمْ فِي الْخُصُومَاتِ وَالْجِدَالِ فِي الدِّينِ . ( أبو نعيم في الحلية ٤/٢٢٢ )

قال  محمد بن علي #الباقر : ما دخل قلب امرئ شيء من الكِبْرِ إلا نقص من عَقْلِه مثل ما دَخَلَه منْ ذلك قَلَّ ذلك أو كثر.. [ أبو نعيم في الحلية٣/١٨١ ]

قال #عطاء : « إِنَّ الرَّجُلَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ » . ( وكيع في الزهد ٤٢١ )

كان الإمام التابعي #الحسن_البصري يعظ فيقول : أي قوم ، المداومة ، المداومة فإن الله لم يجعل أجلاً لعمل المؤمن دون الموت [ الزهد لابن المبارك 20 ] يعني يحثهم على المداومة على العمل الصالح...

#عطاء_بن_أبي_رباح
#عطاء_بن_أبي_رباح

تقبل الله منا ومنكم 🌹

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ #الزهري قَالَ : «ليس على المسافر صلاة الأضحى ولا صلاة الفطر إلا أَنْ يَكُونَ في مِصْرٍ أو قرية فَيَشْهَدَ معهم الصلاة ». ( عبد الرزاق في المصنف ٥٧٢٠ )

أَنَّ طَاوُسًا كان لا يَدَعُ جارِيَةً له سَوْداءَ ولا غَيْرَهَا إِلَّا أَمَرَهُنَّ فَيَخْضِبْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَأَرْجُلَهُنَّ ليوم الْفِطْرِ ويوم الْأَضْحَى يقول : « يَوْمُ عِيدٍ » . ( عبد الرزاق في المصنف٥٨٥٦ ) #طاووس

قال التابعي عامر #الشعبي : إن من السنة أن يطعم يـوم الـفـطـر قـبـل أن يـغـدو ويـؤخـر الـطـعـام يـوم الـنـحـر حـتـى يـرجـع ( مصنف بن أبي شيبة )

‏قال التابعي الإمام #طاووس : ما أَنْفَقَ الرَّجُلُ مِنْ نَفَقَةٍ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ دَمٍ يُهْرَاقُ فِي هَذَا الْيَوْمِ  يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ إِلَّا رَحِمٌ يَصِلُهَا . ( مصنف عبد الرزاق ) يعني أفضل النفقة في هذا اليوم هي الأضحية

#الأضحية
#الأضحية

#الأضحية
#الأضحية

#عطاء #الحج #يوم_عرفة
#عطاء #الحج #يوم_عرفة

‏أَنَّ #الحسن_البصري كَانَ يُكَبِّرُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ (ابن أبي شيبة في المصنف ٥٧٠٠) هذا تكبير يوم عرفة

عن عمر بن الْوَرْدِ قال : قال لي عطاء : إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَخْلُوَ بِنَفْسِكَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَافْعَلْ . ( عبد الله في زوائد الزهد ٢٢١١ ) #عطاء_بن_أبي_رباح