en
Feedback
صحيح آثار التابعين

صحيح آثار التابعين

Open in Telegram

نشر الصحيح من آثار التابعين ممن أدرك الصحابة من أسرة : آثار وفوائد سلفية https://t.me/alathar

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel صحيح آثار التابعين

Channel صحيح آثار التابعين (@athar_tabin) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 13 298 subscribers, ranking 6 701 in the Religion & Spirituality category and 5 708 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 13 298 subscribers.

According to the latest data from 07 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 145 over the last 30 days and by 3 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 15.43%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.28% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 052 views. Within the first day, a publication typically gains 569 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, تَفسِير, إِنسَان, صَلَاة, يَوم.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
نشر الصحيح من آثار التابعين ممن أدرك الصحابة من أسرة : آثار وفوائد سلفية https://t.me/alathar

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 08 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

13 298
Subscribers
+324 hours
+547 days
+14530 days
Posts Archive
عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ قَالَ : الْمَسَاجِدُ مَجَالِسُ الْكِرَامِ (الإمام أحمد في الزهد ٢٢٧٩) #أبوإدريس_الخولاني

#ميمون_بن_مهران
#ميمون_بن_مهران

‏عن #الربيع_بن_خثيم ، قال : ما للنفساء عندي إلا التمر ، ولا للمريض إلا العسل . (ابن أبي شيبة ٢٤١٥٦ )

‏قال التابعي #مجاهد رحمه الله : كان يقال : إذا خرج الرجل من المسجد فليقل : بسم الله ، توكلت على الله ، اللهم إني أعوذ بك من شر ما خرجت له [ مصنف ابن أبي شيبة29822 ]

#أم_سلمة #الصدقة
#أم_سلمة #الصدقة

‏قال الإمام #أيوب_السختياني : من أحب أبا بكر فقد أقام الدين ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل ومن أحب عثمان فقد استضاء بنور الله ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى ومن قال في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحسنى فقد بريء من النفاق [ الورع للحافظ المروذي  99 ]

قال الإمام التابعي  #الحسن_البصري رحمه الله : إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا أَكْيَاسًا عَمِلُوا صَالِحًا وَأَكَلُوا طَيِّبًا وَقَدَّمُوا فَضْلًا لَمْ يُنَافِسُوا أَهْلَ الدُّنْيَا فِي دُنْيَاهُمْ لَمْ يُنَافِسُوهُمْ فِي عِزِّهَا ، وَلَمْ يُجْزَعُوا لِذُلِّهَا أَخَذُوا صَفْوَهَا ، وَتَرَكُوا كَدَرَهَا وَاللَّهِ مَا تَعَاظَمُ فِي أَنْفُسِهِمْ حَسَنَةٌ عَمِلُوهَا وَلَا تَصْغُرُ فِي أَنْفُسِهِمْ سَيِّئَةٌ... [ الزهد لابن أبي الدنيا 233 ]

‏{ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم } قال أبو ميسرة : لم يخلطوه بشرك ( سعيد بن منصور في التفسير ٨٨٦) #عمرو_بن_شرحبيل

قال #قتادة : الْيَوْم الَّذِي تيب فِيهِ على آدم يَوْم عَاشُورَاء . ( عبد الله في العلل ٣٧٩١ )

‏{ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ } قال #قتادة : ذُكِرَ لَنَا أنَّها - يعني الفُلْك - اسْتَقَلَّتْ بِهِم في عَشْرٍ خَلَوْنَ من رَجَبٍ وكانت في الماء خمسين ومَائَةَ يوم واسْتَقَرَّتْ على الجُودِي شَهْرًا وأُهْبِطَ بِهِمْ في عَشْرٍ خَلَوْنَ من الْمُحَرَّمِ يوم عاشوراء. (الطبري)

عن الْفُرَات ، قال : قُلْتُ لـ #ميمون_بن_مهران : أَبو بكرٍ وعُمَرُ عندك أَفْضَلُ أَوْ عَلِيٌّ ؟ قال : فَارْتَعَدَ حتى سَقَطَتْ عصاه مِنْ يَدِهِ ، ثم قال :ما كُنْتُ أَظُنُّ أَنِّي أَبْقَى إلى زمان يَعْدِلُ بينهما ، إنهما كانا رأس الإسلام ، ورأس الجماعة . ( الخلال في السنة ٥٢٩ )

‏قال علي بن الحسين زين العابدين رحمه الله : أحبونا حب الإسلام فوالله ما زال بنا ما تقولون ( يعني من الغلو والكذب ) حتى بغضتمونا إلى الناس ..! [ طبقات ابن سعد ٨٢٢٠ ]

‏قال محمد بن علي #الباقر رحمه الله تعالى : مَنْ لَمْ يَعْرِفْ فَضْلَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَقَدْ جَهِلَ السُّنَّةَ . (أبو نعيم في الحلية ١٨٥/٣)

‏قال #قتادة : أثنى الله على أصحاب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أحسن الثناء فقال : { إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم } هؤلاء خيار هذه الأمة ثم جعلهم اللَّهُ أهل رجاء كما تسمعون وأنه من رجا طلب ومن خاف هرب . [ تفسير الطبري4104ط شاكر ]

قال التابعي المخضرم أبو عثمان النهدي رحمه الله  : كَانُوا يُعَظِّمُونَ ثَلَاثَ عَشَرَات : - الْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنَ الْمُحَرَّمِ - وَالْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ - وَالْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ [  المروزي في قيام الليل وقوام السنة الأصبهاني في الترغيب والترهيب ]

قال : حسين بن علي : سألت هشام بن حسان : أي شيء كان الحسن يقول إذا رأى الهلال ؟ قال : كان يقول : اللهم اجعله شهر بركة ونور وأجر ومعافاة اللهم إنك قاسمٌ بين عبادٍ من عبادك فيه خيرا فاقسم لنا فيه من خير ما تقسم لعبادك الصالحين . ( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٠٣٦٩ ) #الحسن_البصري

قال الإمام #الحسن_البصري : من رضي بما قُسم له ، وسِعه ( يعني كفاه ) وبارك الله له فيه ، ومن لم يرض لم يسعه ولم يبارك له فيه . [ الرضا عن الله بقاضائه لللحافظ ابن أبي الدنيا ]

{ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ وَلَا يَسْتَثْنُونَ } قال #عكرمة بِأَنْ لَا يُطْعِمُوا مِسْكِينًا ، { فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ } [القلم: ٢٠] . ( يحيى في الخراج ٤٢٥)

قال #طاووس : أَنَّ السَّاعَةَ مِنْ يومِ الْجُمُعَةِ التي تَقُومُ فيها السَّاعَةُ والتي أَنْزَلَ اللَّهُ فيها آدمَ ، والتي لا يَدْعُو اللَّهَ فيها الْمُسْلِمُ بِدَعْوَةٍ صالِحَةٍ إلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ مِنْ حين تَصْفَرُّ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ . ( مصنف عبد الرزاق ٥٥٢٨ )

كان الإمام التابعي #الحسن_البصري يقول : إن الله لو شاء وكّل هذا الأمر إلى الناس فقال لهم : من اجتهد لي جزيته ! ولكن أمر بأمر , ونهى عن أمر ... ثم قال : اجتهدوا لي فيما أمرتكم به [ المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان 2 / 21 ]