ch
Feedback
قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

قناة أ.د. مساعد الطيَّـار

前往频道在 Telegram

قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-.

显示更多

📈 Telegram 频道 قناة أ.د. مساعد الطيَّـار 的分析概览

频道 قناة أ.د. مساعد الطيَّـار (@at6mt) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 17 876 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 4 658,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 4 136

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 17 876 名订阅者。

根据 14 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 143,过去 24 小时变化为 1,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 10.83%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.08% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 937 次浏览,首日通常累积 551 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0
  • 主题关注点: 内容集中在 مُسَاعِد, حَرف, تَفسِير, عِلم, مَعنَى 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات فضيلة الشيخ أ.د. مساعد بن سليمان الطيار -حفظه الله-.

凭借高频更新(最新数据采集于 15 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

17 876
订阅者
+124 小时
+347
+14330
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+126
在5个频道中
五月 '26
+161
在6个频道中
Get PRO
四月 '26
+156
在7个频道中
Get PRO
三月 '26
+131
在7个频道中
Get PRO
二月 '26
+224
在8个频道中
Get PRO
一月 '26
+93
在4个频道中
Get PRO
十二月 '25
+99
在4个频道中
Get PRO
十一月 '25
+133
在7个频道中
Get PRO
十月 '25
+163
在12个频道中
Get PRO
九月 '25
+125
在5个频道中
Get PRO
八月 '25
+93
在4个频道中
Get PRO
七月 '25
+79
在15个频道中
Get PRO
六月 '25
+129
在7个频道中
Get PRO
五月 '25
+167
在20个频道中
Get PRO
四月 '25
+172
在5个频道中
Get PRO
三月 '25
+211
在16个频道中
Get PRO
二月 '25
+197
在13个频道中
Get PRO
一月 '25
+195
在7个频道中
Get PRO
十二月 '24
+216
在13个频道中
Get PRO
十一月 '24
+505
在10个频道中
Get PRO
十月 '24
+415
在9个频道中
Get PRO
九月 '24
+305
在3个频道中
Get PRO
八月 '24
+456
在8个频道中
Get PRO
七月 '24
+343
在12个频道中
Get PRO
六月 '24
+251
在12个频道中
Get PRO
五月 '24
+320
在5个频道中
Get PRO
四月 '24
+308
在7个频道中
Get PRO
三月 '24
+459
在10个频道中
Get PRO
二月 '24
+359
在7个频道中
Get PRO
一月 '24
+811
在51个频道中
Get PRO
十二月 '23
+445
在12个频道中
Get PRO
十一月 '23
+249
在7个频道中
Get PRO
十月 '23
+220
在2个频道中
Get PRO
九月 '23
+223
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+266
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+173
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+296
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+578
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+115
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+190
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+348
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+773
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+588
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+126
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+144
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+163
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+124
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+94
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+101
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+195
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+168
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+305
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+616
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+1 357
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+383
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+134
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+231
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+135
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+233
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+110
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+112
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+83
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+118
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+159
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+625
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+436
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+5 423
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
15 六月0
14 六月+4
13 六月+10
12 六月+4
11 六月+6
10 六月+2
09 六月+6
08 六月+5
07 六月+10
06 六月0
05 六月+6
04 六月+16
03 六月+28
02 六月+29
01 六月0
频道帖子
#فوائد 💢 تعريف القرآن الكريم بالمعنى الاصطلاحي أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
#فوائد 💢 تعريف القرآن الكريم بالمعنى الاصطلاحي أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M

2
#فوائد 💢 ضرورة الدراسات التطبيقية في كتب التفسير أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
#فوائد 💢 ضرورة الدراسات التطبيقية في كتب التفسير أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
701
3
#فوائد ◾️أسباب الاختلاف في التفسير أما أسباب الاختلاف في التفسير فكثيرة، ويلاحظ أن أنواع الاختلاف السابقة في حقيقتها أسباب اختلاف كما يلاحظ أن أسباب الاختلاف كأنواعِه، منها ما هو اختلافٌ مُحَقَّق، ومنها ما الاختلافُ فيه أشبه بالصُّوَري؛ لائتلاف الأقوالِ في النهاية على قول واحد، ولذا سأذكر بعضها في الأسباب، ومنها: ۱ - الاشتراكُ اللغوي، وهو أن يكونَ للَّفْظِ أكثر من معنى في لغةِ العرب ومنه تفسير قوله تعالى: ﴿وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَتِ﴾ [النبأ: ١٤]، وقوله تعالى: ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرِّدًا﴾ [النبأ: ٢٤] وقوله تعالى: ﴿يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّختُومٍ﴾ [المطففين: ٢٥] وغيرها. ٢ - التواطؤ، وهو أن يَشترِكَ الأفراد في المسمى اشتراكاً متساوياً، فنسبة أحدهم إلى المسمّى كنسبة الآخر، ويشمل التواطؤ الأوصاف التي تحتمل أكثر من وصف كالنَّازعات والخُنَّس ،والغاشية ،والفجر والعاديات وغيرها. كما يشمل الضمير الذي يحتملُ رجوعه إلى أكثر من مرجع؛ كما في تفسير قوله تعالى: ﴿يأَيُّهَا الْإِنسَنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَقِيهِ﴾ [الانشقاق ٦] فقيل ملاقٍ ربَّك، وقيل: ملاقٍ عملك، وقوله تعالى : ﴿وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ﴾ [العاديات ٧].قيل : إن الإنسان...، وقيل: إن ربه. ٣ - التفسيرُ بالمِثال، والاختلافُ فيه يعودُ إلى قول واحدٍ، وإنما ورد بينهم بسبب أنهم عمدوا إلى ذكر أمثلة للمعنى العام كتفسيرهم؛ قولَ اللهِ تعالى: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِث﴾[الضحى: ۱۱]، وقوله تعالى: (ثُمَّ لَتُسْئلُنَّ يَوْمَيذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ [التكاثر : ۸]. ٤ - أن يكون تفسيرُ المفسرِ على اللفظ، ويكون تفسير غيره على المعنى أو القياس. ——————————- تفسير جزء عم ص ١٢ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
826
4
#فوائد_مرئية ◾️الخلاف في الحروف المقطعة◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فوائد_مرئية ◾️الخلاف في الحروف المقطعة◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
1 078
5
#سؤال_وجواب ❓ما هما طريقتا السلف في التعبير عن النزول في المكي والمدني؟ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#سؤال_وجواب ❓ما هما طريقتا السلف في التعبير عن النزول في المكي والمدني؟ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
1 225
6
#فوائد 💢 ضرورة الانتباه إلى الأمثلة وتحريرها أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فوائد 💢 ضرورة الانتباه إلى الأمثلة وتحريرها أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
1 202
7
#فائدة_منهجية 💢منهجية طالب الحق فيما يسوغ فيه النظر والاجتهاد أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فائدة_منهجية 💢منهجية طالب الحق فيما يسوغ فيه النظر والاجتهاد أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
1 292
8
#فوائد 💢 أهمية تقييد المعلومات مباشرة أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
#فوائد 💢 أهمية تقييد المعلومات مباشرة أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
1 434
9
#فوائد 💢 أنواع الاختلاف وأسبابه: التفسير: إما أن يكون مجمعا عليه، وإما أن يكون مختلفا فيه. وإما أن يكون متعلقا بتفسير الألفاظ، وإما أن يكون متعلقا بالمعاني. والاختلافُ الوارد في التفسير إما أن يرجع إلى معنى وإما أن يرجع إلى أكثر معنى. أولا: الاختلاف الذي يرجع إلى معنى واحدٍ يَرِدُ في هذا القسم ثلاثة أنواع من الاختلاف، وهي: النوع الأول: أن يُذكر من الاسم العام أمثلة له، فتكون كلها عائدة إلى معنى واحد وهو المعنى العام ومن أمثلته تفسير قوله تعالى:﴿عَلِمَتْ نَفْسُ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَرَتْ﴾ [الإنفطار : ٥] وقوله تعالى: ﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُورٍ ﴾ [البروج: ]، وقوله تعالى : ﴿النَّجْمُ الثَّاقِبُ ﴾ [الطارق : ٣]، وقوله تعالى: ﴿وَالَّذِى قَدَّرَ فَهَدَى﴾ [الأعلى (٣] وقوله تعالى: ﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَب﴾ [الشرح : ٧] وغيرها. النوع الثاني: أن يفسِّرَ اللفظ بألفاظ متقاربة، وكلها تعود إلى معنى،واحد ومن أمثلته : تفسير قوله تعالى: ﴿وَالَّيْلِ وَمَا وَسَقَ﴾ [الانشقاق : ١٧] وقوله تعالى: ﴿وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ [الانشقاق: ۱۸]، وغيرها. النوع الثالث: أن يحتمل المفسِّرُ أكثر من وصف، فيذكُرُ كل مفسّر وصفاً من هذه الأوصاف، كلّها تعود إلى معنى واحد مثل تفسير قوله تعالى: ﴿عن النَّبَا الْعَظِيمِ ﴾ [النبأ: ٢] وتفسير قوله تعالى: ﴿وَكَأْسًا دِهاقا﴾ [النبا: (٣٤)، وقوله تعالى: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴾ [التين : ١] وغيرها . وهذه الأنواعُ كلها تدخل في اختلاف التنوع؛ لأنَّ الآية يمكن أن تُحْمَلَ على جميع المعاني الصحيحة الواردة فيها بلا تعارُضِ ولا تناقض وإن قدم أحدها في الترجيح، فعلى سبيل اختيار القول الأولى، دون اطراحِ غيرها من الأقوال والله أعلم. ثانيا: الاختلاف الذي يرجع إلى أكثر من معنى: وهذا الاختلافُ ،نوعان وذلك بحسب احتمالِ الآية له. النوع الأول : أن تحتمل الآية الأقوال الواردة فيها، ويدخلُ بذلك في اختلاف التنوع ومن أمثلته: تفسير قوله تعالى: ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ﴾ [الانشقاق ،۱۹] وقوله تعالى: ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَه﴾ [عبس: ٢٠]، وغيرها. ويكثرُ في هذا النوع ما يَرِدُ من أوصاف تحتمل أكثر من موصوف فيحملها المفسِّر على أحد هذه الموصوفات ويحملُها غيره على موصوف آخر ومن أمثلته تفسير قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ ﴾ [النبأ: ۳۸] ، وقوله تعالى:﴿وَٱلنَّـٰزِعَـٰتِ غَرۡقࣰا﴾ [النازعات (١]، وما بعدها من الأوصاف، وقوله تعالى: ﴿فَلا أُقْسِمُ بِالخَنَّس﴾ [التكوير: ١٥]، وغيرها. النوع الثاني: أن لا تحتمل الآية الأقوال الواردة فيها، وذلك بسبب أنك إذا حملت الآيةَ على قول انتفى الآخر؛ كاختلافهم في تفسير (القُرْء) من قوله تعالى : ﴿وَالْمُطَلَّقَتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ﴾ [البقرة: ٢٢٨]. ۲۲۸] وهذا النوع قليل في التفسير الواردِ عند السلف ويلاحظ أنَّ بعض التضادّ يمكن أن تحتملَهُ الآية لسبب خاص بها ومن ذلك تفسير قوله تعالى: ﴿وَالَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾ [التكوير : ۱۷] ، حيث فُسِّرَ بـ «أقْبَلَ»، و«أدْبَرَ»، وهما معنيان متضادان، لكن لما كان محل الإقبال وهو أول الليل - والإدبار - وهو آخر الليل - مختلفاً، جاز حمل الآية على المعنيين معاً ؛ ليكونَ الإقسام بأول الليلِ وآخِرِه. ومنه تفسير قوله تعالى: ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ سُجرَتْ﴾ [التكوير: ٦]، فقد ورد في تفسيرها امتلأت ويَبِسَتْ وهما من معاني التَسْجِيرِ في التسجير في اللغة ولكنّهما ضِدَّان ، فإذا حملتَهُما على اختلافِ الزمن الحاصل فيه هذا الفعلُ، وجعلت الفعل دالاً على هذين ،الحالين صح حمل الآيةِ عليهما معاً، لهذا السبب، والله أعلم. ————————- جزء عم ص:٩-١٠ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
1 551
10
#فوائد_مرئية ◾️بركات القرآن الخفية◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
#فوائد_مرئية ◾️بركات القرآن الخفية◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار t.me/at6MT
1 842
11
#فوائد_منهجية طريقة عرض الإمام الطبري للتفسير: ١- كان الطبري يجزئ الآية التي يريد تفسيرها إلى أجزاء، فيفسرها جملة جملة، ويعمد إلى تفسير هذه الجملة، فيذكر المعنى الجملي لها بعدها. ٢- إن كان هناك اختلاف بين المفسرين فيها فتارة يقدم التفسير الجملي قبل أن يذكر الاختلاف، وتارة يقدم ذكر الاختلاف ثم يذكر التفسير الجملي أثناء ترجيحه، مبينًا في الحالين غالبًا أي الأقوال التي وافقت تفسيره الجملي. ٣- من عادته عند ذكر الاختلاف أن يشير لأول قول يذكره بقوله: «فقال بعضهم...»، ثم يقول: «ذكر من قال ذلك»؛ ثم يذكر أقوالهم مسندًا إليهم بما وصله عنهم من أسانيد، ثم يذكر القول الآخر مشيرًا له بقوله: «وقال غيرهم»، أو «وقال آخرون»، ثم يذكر أقوالهم. ٤- ومن عادته بعد ذكر الاختلاف أن يرجح ما يراه صوابًا، وغالبًا ما تكون عبارته: «قال أبو جعفر: والقول الذي هو عندي أولى بالصواب؛ قول من قال»، أو يذكر عبارة مقاربة لها، ثم يذكر ترجيحه، ومستنده في الترجيح، وغالبًا ما يكون مستنده قرائن علمية ترجيحية، وهو مما تميز به في تفسيره. ٥- اعتمد أقوال طبقات السلف الثلاثة. ٦- إذا ذكر علماء العربية فإنه لا يذكر أسماءهم إلا نادرًا. ٧- يؤخر أقوال أهل العربية ويجعلها بعد أقوال السلف وأحيانًا بعد الترجيح. ٨- كان لا يفرق -في الغالب- بين طبقات السلف في الترجيح. —————————— شرح مقدمة تفسير الطبري ص: ٧٢ أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
2 051
12
#فوائد 💢 لِمَ لم يعتنِ المفسرون بصلب التفسير فحسب؟ لأنه إنّما زادت المؤلفات وتنوعت بسبب الاهتمام بعلوم التفسير، لا بصُلبه، ولو اعتنى المفسرون بصلبه فقط لتقاربت مناهجهم، وإنما تمايزت بسبب إدخالهم هذه العلوم التي قد تُبْعِدُ طالب التفسير عنه بل قد تُزهده بصُلبه، وهو أنه هو المراد الأول، والمَطْلَبُ الأمثل لدارس التفسير، وأنَّ هذه الفوائد إنما تُبنى على صِحَّةِ التفسير، فإذا كان الفهمُ خطاً، كانت الفوائد المترتبة عليه أخطاء كذلك، فلا تَغْفَلْ عن هذا المعنى وتأمَّلُهُ وقَلْبُهُ في فِكرك لتتبيَّن صِحَّته من خطئِه والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل . —————————— تفسير جزء عم ص٨ أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
2 068
13
#تهنئة يسر قناة الأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار أن تهنئكم بحلول عيد الأضحى المبارك لعام ١٤٤٧ هـ وتسأل الله أن يتقبل طا
#تهنئة يسر قناة الأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار أن تهنئكم بحلول عيد الأضحى المبارك لعام ١٤٤٧ هـ وتسأل الله أن يتقبل طاعتكم وجميع أعمالكم، وأن يعيده علينا وعليكم وعلى المسلمين بالخير والبركة والتمسك بكتاب الله وسنة نبيه ﷺ. أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
2 496
14
#فوائد 💢 تنامي الدراسات في علوم القرآن
#فوائد 💢 تنامي الدراسات في علوم القرآن
2 232
15
#فوائد مثال لا ينطبق عليه ضابط مفهوم التفسير في تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَمۡ یَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ﴾ [الإخلاص ٤]، قال الطاهر بن عاشور: وتقديمُ خبرِ (كان) على اسمها؛ للرعاية على الفاصلة، وللاهتمام بذكرِ الكفؤ عَقِبَ الفعل المنفي؛ ليكونَ أسبقَ إلى السمع ) ذكر الطاهر بن عاشور فائدتين من تقديم خبر كان وهاتان الفائدتان من علوم التفسير، لا من صلبه؛ لأنك لو لم تَعْلَمْهُما، فإنه لا يخفى عليك المعنى المراد بالآية وهو التفسير وإن كان في ذكرهما فائدة. جزء عم ص: ٨ ——————- أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
2 267
16
#فوائد_مرئية ◾️خُلُق نبي الله يوسف عليه السلام◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
#فوائد_مرئية ◾️خُلُق نبي الله يوسف عليه السلام◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
2 209
17
#سؤال_وجواب ❓هل كان يجيء جبريل بالوحي في الصورة البشرية بالقرآن الكريم؟ أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
#سؤال_وجواب ❓هل كان يجيء جبريل بالوحي في الصورة البشرية بالقرآن الكريم؟ أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
2 078
18
#فوائد 💢 عدد المخطوط في علوم التفسير أكبر من المطبوع بكثير أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
#فوائد 💢 عدد المخطوط في علوم التفسير أكبر من المطبوع بكثير أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
2 068
19
#فوائد أمثلة ينطبق عليها ضابط مفهوم التفسير في قوله تعالى: ﴿وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَ ٰ⁠تِ مَاۤءࣰ ثَجَّاجࣰا﴾ [النبأ ١٤] إنك لا يمكن أن تفهم المعنى على تمامِه إذا لم تَعْلَمْ معنى ﴿ ٱلۡمُعۡصِرَ ٰ⁠تِ﴾، ومعنى ﴿ ثَجَّاجࣰا﴾، فإذا عَلِمْتَ أَنَّ ﴿ ٱلۡمُعۡصِرَ ٰ⁠تِ﴾ هي السَّحاب وأن ﴿مَاۤءࣰ ثَجَّاجࣰا﴾ هو الماءُ المُنْصَب بكثر وغزارة، اتَّضَحَ لك المعنى العام للآية، وصار بيانها وأنزلنا من السِّحاب ماءً مُنْصَبًا بكثرة وغزارة، وهو ماء المطر . ———————— جزء عم ص: ٨ أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
2 249
20
#فوائد_مسموعة ◾️تربية موسى عليه السلام في بيت فرعون: درس في نفاذ قدر الله◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
#فوائد_مسموعة ◾️تربية موسى عليه السلام في بيت فرعون: درس في نفاذ قدر الله◾️ أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6M
2 322