cookie

Ми використовуємо файли cookie для покращення вашого досвіду перегляду. Натиснувши «Прийняти все», ви погоджуєтеся на використання файлів cookie.

avatar

قناة د. عبدالرحمن الشهري

فوائد مختلفة ومشروعات وأفكار لتطوير خدمة القرآن الكريم علمياً وإدارياً

Більше
Рекламні дописи
15 754
Підписники
+424 години
+327 днів
+4530 днів

Триває завантаження даних...

Приріст підписників

Триває завантаження даних...

Repost from N/a
Фото недоступнеДивитись в Telegram
💠 «االإنسان مطبوعٌ على أخلاقٍ، قلَّ ما حُمِد جميعها أو ذُمَّ سائرها، وإنما الغالب أن بعضها محمودٌ وبعضها مذموم» 🖊 الماوردي (ت ٤٥٠هـ) 📖 تسهيل النظر وتعجيل الظفر صـ 6. #فوائد_نبلاء #مركز_نبلاء
Показати все...
Показати все...
‎مركز نبلاء للبحوث والدراسات‎ | WhatsApp Channel

‎مركز نبلاء للبحوث والدراسات‎ WhatsApp Channel. ‎قناة متخصصة في تعزيز #القيم و #الأخلاق بجميع المجالات العلمية والتعليمية والتقنية والإعلامية.‎ 4 followers

Фото недоступнеДивитись в Telegram
#متجر_تفسير يقدم لعملائه الكرام ✨ 🎁 خصم 10% 📚 على جميع الإصدارات ⌛️ حتى 15 محرم 1446هـ 21 -7- 2024م 💳 خيارات دفع متعددة 🚚 شحن محلي ودولي اطلب الآن: 🛒 http://tafsirstore.net #إصدارات #مركز_تفسير
Показати все...
شواهد_القرآن_تأليف_أبي_عبيد_القاسم_بن_سلام.pdf3.13 MB
‏خريطة ☝️ توضح جغرافيا انتشار القراءات القرآنية في العالم اليوم. ‏- ونلاحظ أن رواية حفص عن عاصم الكوفي أوسع القراءات انتشاراً في العالم اليوم، حيث يقرأ بها ما يقارب 85% من المسلمين. ‏- ثم تليها رواية ورش عن نافع المدني. ‏- ثم رواية الدوري عن أبي عمرو البصري. ‏- ثم رواية قالون عن نافع المدني. ‏ولهذا عوامل مفصلة في بحوث ناقشت ذلك وأسبابه وهي منشورة على موقع ⁧ #مركز_تفسير⁩ ‏انظر : ‏القراءات القرآنية بعد القرن التاسع الهجري ‏أماكنها وأسباب انتشارها. ‏⁦ 2u.pw/CyE4scxh
Показати все...
القراءات القرآنية بعد القرن التاسع الهجري؛ أماكنها وأسباب انتشارها - مقالات عامة - إبراهيم بنيحيى

يتفاوت انتشار بعض القراءات القرآنية المتواترة في ديار المسلمين، وهذه المقالة تسعى إلى تتبُّع القراءات القرآنية بعد القرن التاسع الهجري، وبيان أماكن انتشارها، ثم تعرض لتحليل أسباب هذا الانتشار في مكان دون غيره، وأهم عوامله.

Фото недоступнеДивитись в Telegram
قال ابن قتيبة في أحد ردوده: (والمستحقُّ للذمِّ ممن ابتغى تأويله هم الذين في قلوبهم زيغٌ عن الإسلام، هذا على ظاهر الكتاب حتى تأتي أنتَ بآيةٍ، أو خبرٍ صحيحٍ عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنَّ كلَّ من ابتغى تأويل المتشابه مذمومٌ، فيكون المُفسِّرون للقرآن جميعًا مذمومين عاصين لله بإقدامهم على تفسير كلِّ القرآن، وتركِهِم التوقُّف عن شيءٍ منه، فإنَّا لا نعلمُ أنَّهم تركوا شيئًا منه؛ لأنَّه متشابه لا يعلمه إلا الله، ولا يتعاطونه، ولا يسألون عنه.) ابن قتيبة الدِّينوري رحمه الله
Показати все...
Repost from N/a
Фото недоступнеДивитись в Telegram
#يحدث_الآن خصومات حصرية على جميع إصدارات #مركز_نبلاء ولفترة محدودة ⌛️ 🛒 بإمكانك الطلب مباشرة 🔗 من خلال الرابط| http://store.nubala.com #إصدارات نبلاء للبحوث والدراسات #جديد_الإصدارات
Показати все...
مختصر تفسير السجستاني.pdf29.21 MB
ما جرى به العمل.pdf13.37 MB
Оберіть інший тариф

На вашому тарифі доступна аналітика тільки для 5 каналів. Щоб отримати більше — оберіть інший тариф.