العجالة النافعة
Открыть в Telegram
" إِنَّ الله وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" فوائد في المنطق و الفلسفة
Больше2 413
Подписчики
+524 часа
+107 дней
+10530 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июль '26
июль '26
+145
в 3 каналах
июнь '26
+124
в 1 каналах
Get PRO
май '26
+163
в 8 каналах
Get PRO
апрель '26
+96
в 3 каналах
Get PRO
март '26
+113
в 5 каналах
Get PRO
февраль '26
+59
в 0 каналах
Get PRO
январь '26
+154
в 6 каналах
Get PRO
декабрь '25
+74
в 3 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+75
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+52
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+88
в 4 каналах
Get PRO
август '25
+78
в 1 каналах
Get PRO
июль '25
+92
в 1 каналах
Get PRO
июнь '25
+69
в 0 каналах
Get PRO
май '25
+77
в 0 каналах
Get PRO
апрель '25
+85
в 1 каналах
Get PRO
март '25
+106
в 0 каналах
Get PRO
февраль '25
+78
в 2 каналах
Get PRO
январь '25
+154
в 3 каналах
Get PRO
декабрь '24
+201
в 3 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+192
в 4 каналах
Get PRO
октябрь '24
+208
в 3 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+162
в 3 каналах
Get PRO
август '24
+175
в 3 каналах
Get PRO
июль '24
+56
в 3 каналах
Get PRO
июнь '24
+55
в 2 каналах
Get PRO
май '24
+417
в 2 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 31 июля | +3 | |||
| 30 июля | +5 | |||
| 29 июля | +2 | |||
| 28 июля | +2 | |||
| 27 июля | +2 | |||
| 26 июля | +4 | |||
| 25 июля | +5 | |||
| 24 июля | +6 | |||
| 23 июля | +2 | |||
| 22 июля | +9 | |||
| 21 июля | +7 | |||
| 20 июля | +5 | |||
| 19 июля | +5 | |||
| 18 июля | +6 | |||
| 17 июля | +2 | |||
| 16 июля | +6 | |||
| 15 июля | +8 | |||
| 14 июля | +6 | |||
| 13 июля | +1 | |||
| 12 июля | +7 | |||
| 11 июля | +6 | |||
| 10 июля | +4 | |||
| 09 июля | +3 | |||
| 08 июля | +2 | |||
| 07 июля | +8 | |||
| 06 июля | +2 | |||
| 05 июля | +3 | |||
| 04 июля | +3 | |||
| 03 июля | +11 | |||
| 02 июля | +7 | |||
| 01 июля | +3 |
Посты канала
في منهج المعلم الأول التوفيقي
"It is therefore not surprising that one finds it so difficult to pinpoint Aristotle’s own claims about akrasia, for his generously conceived method puts him everywhere in a sort of neutral position, from which he tries to rescue if not all, at least most, or the most important reputable opinions on a certain topic."
-Akrasia in Greek Philosophy, introduction -
| 2 | في أهمية الميل نحو التوفيق أكثر من التفريق[بغض النظر عن الأمثلة المذكورة] | 419 |
| 3 | "فالقوة الخيالية كالبخور بين الموجودات التي من شأنها أن تفارق الهيولى وبين الهيولانية قد أخذت من كل بقسط على ما من شأن الطبيعة أن تفعل دائماً ،فإنها لا تنتقل من جنس إلى جنس دون متوسط وقد لخص ذلك في مواضع كثيرة."
ابن باجه | كتاب النفس | 345 |
| 4 | " Nature proceeds from inanimate things to animals in small stages, so that, in the continuity of things, the boundary between two stages and the right placement of a stage between two others escape us. "
History of Animals, Book VIII | 330 |
| 5 | الشرح_الكبير_لكتاب_السماء_والعالم_كامل_٢.pdf | 594 |
| 6 | The Arabic Version of Aristotle's Historia Animalium.pdf | 536 |
| 7 | Нет текста... | 507 |
| 8 | الشرح الكبير لكتاب ما بعدالطبيعة.pdf | 553 |
| 9 | دفاع عن منهج التعليم وترتيبه.pdf | 679 |
| 10 | Нет текста... | 634 |
| 11 | "For it [the metaphor] alone cannot be acquired from anyone else and is a sign of good natural cleverness; for to use metaphors well is to see likeness."
Aristotle | poetics[C.D.C.Reeve] | 1 194 |
| 12 | مهم جدًا جدًا | 962 |
| 13 | "وأما نفي العلميَّة: فمن خلال إبراز منافاتها للمجتمع العلمي السائد، والذي يخدم، أو يناسب أهداف ومرامي تلك الفئة المتسلطة، خصوصاً إذا كان لذلك المجتمع العلمي من الإنجازات والآثار الطيبات في عموم المجتمع البشري؛ ما يجعل منه محلّ ثقةٍ، ومصدراً يؤخذ منه بتلقائيَّة. وبذلك يتم الخلط بين الحقائق العلميَّة: التي يصدق بها لأجل حيازتها موجب التصديق بها، وبين الآراء والنظريات الشخصية: التي يقترحها من ينتمي إلى المجتمع العلمي. وبذلك يتحول المجتمع العلمي إلى مصدرٍ لمقبولات ومشهورات: دون أنْ يكون منشؤها واقعيتها، بل انتسابها إلى من ينتمي إلى جهة لها المقبولية والوثاقة. كما يتم التمويه من خلال جعل نظريةٍ أو رأيٍ خاصٍ بمن ينتسب إلى المجتمع العلمي، أمراً مرتبطاً بكلّ الإنجازات والآثار الطيبة للمجتمع العلمي، وكأنَّها كلها نتاج صاحب ذلك الرأي والنظريّة: فتختزل الإنجازات المتراكمة بذلك الشخص، أو الفئة المتبنّية للنظرية، وتجعل الحقائق العلميّة والنظريات والآراء الخاصة كلّها سلّةً واحدةً: من يرفض بعضها فهو يناهض الحقائق العلميّة برمَّتها. وبذلك يتم التهويل على من يسعى لنشر الرويّة العقليّة، ويتمّ التسخيف لمن يتبناها، وبذلك يكون للمتزعمين تأثيرٌ فعّالٌ على الفرد، وعموم الناس؛ لضمان استمرار المعرفة الخاطئة."
محمد ناصر، القانون العقلي للسلوك | 867 |
| 14 | اليقين ليس حالة نفسانية و ليس هو القطع
-الاستاذ محمد ناصر- | 879 |
| 15 | [فهرس كتاب المناهج] | 859 |
| 16 | في المناهج المتعلّقة بالتعليم العلمي
سيبيوني كيارامونتي
مترجمًا إلى العربية | 512 |
| 17 | Нет текста... | 509 |
| 18 | ON METHOD BELONGING TO DOCTRINE
Scipione Chiaramonti
Translated From The Original Latin Into English | 438 |
| 19 | Нет текста... | 403 |
| 20 | العادة_والتقليد_والأسطورة_في_الإرث_الديني_.pdf | 375 |
