العجالة النافعة
前往频道在 Telegram
" إِنَّ الله وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" فوائد في المنطق و الفلسفة
显示更多2 490
订阅者
+324 小时
+147 天
+7930 天
数据加载中...
吸引订阅者
八月 '26
八月 '26
+123
在1个频道中
七月 '26
+147
在3个频道中
Get PRO
六月 '26
+124
在2个频道中
Get PRO
五月 '26
+163
在8个频道中
Get PRO
四月 '26
+96
在3个频道中
Get PRO
三月 '26
+113
在5个频道中
Get PRO
二月 '26
+59
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+154
在6个频道中
Get PRO
十二月 '25
+74
在3个频道中
Get PRO
十一月 '25
+75
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+52
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+88
在4个频道中
Get PRO
八月 '25
+78
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+92
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+69
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+77
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+85
在1个频道中
Get PRO
三月 '25
+106
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+78
在2个频道中
Get PRO
一月 '25
+154
在3个频道中
Get PRO
十二月 '24
+201
在3个频道中
Get PRO
十一月 '24
+192
在4个频道中
Get PRO
十月 '24
+208
在3个频道中
Get PRO
九月 '24
+162
在3个频道中
Get PRO
八月 '24
+175
在3个频道中
Get PRO
七月 '24
+56
在3个频道中
Get PRO
六月 '24
+55
在2个频道中
Get PRO
五月 '24
+417
在2个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 28 八月 | +3 | |||
| 27 八月 | +4 | |||
| 26 八月 | +3 | |||
| 25 八月 | +5 | |||
| 24 八月 | +3 | |||
| 23 八月 | +5 | |||
| 22 八月 | +4 | |||
| 21 八月 | +5 | |||
| 20 八月 | +5 | |||
| 19 八月 | +3 | |||
| 18 八月 | +6 | |||
| 17 八月 | +4 | |||
| 16 八月 | +3 | |||
| 15 八月 | +3 | |||
| 14 八月 | +2 | |||
| 13 八月 | +4 | |||
| 12 八月 | +3 | |||
| 11 八月 | +4 | |||
| 10 八月 | +8 | |||
| 09 八月 | +3 | |||
| 08 八月 | +6 | |||
| 07 八月 | +4 | |||
| 06 八月 | +7 | |||
| 05 八月 | +6 | |||
| 04 八月 | +6 | |||
| 03 八月 | +3 | |||
| 02 八月 | +6 | |||
| 01 八月 | +5 |
频道帖子
مبارك لمولانا السيد سلّمه الله، و قد كان لي الشرف في مباحثته مع مولانا قبل نشره و إن هذا البحث -مع التحقيقات التي أودعها السيد- مما يذهب أبعد بكثير من معرفة لاحق من لواحق الموضوعات الهندسية إلى حد تحديد طبيعة الكم المتصل و بيان زيف النموذج الاعتيادي الذي يحاكى به الكم المتصل عند جمهور المحدثين، و للمسألة قصة عجيبة ستُروى إذا شاء ربي و هدى.
| 2 | وأعتذر على صغر حجم الخط وكثرة السطور بالقياس لحجم الصفحة، فإن الكتاب مسودّة غير منسقة بعد، وهذا قد يسبب مشكلة للذين يقرؤون عن طريق الجوال. | 222 |
| 3 | عشر صفحات من كتابي «الشرح الواقعي لأصول إقليدس» في أمر الزاوية القرنية، المحاطة بالمنحدب من محيط الدائرة والخط المستقيم المماس لها. وتمثّل هذه الصفحات العشر نصف تعليقي على السادسة عشرة من ثالثة الأصول (الخامسة عشرة من ثالثة الأصول بحسب النسخ العربية). وأما الكتاب فقد أوشك على الانتهاء؛ وقد بدأت بكتابته قبل ما يزيد على أربع سنوات، وسيصدر، بإذن الله، خلال السنة القادمة. | 190 |
| 4 | تعليقات يوحنا فيلوبونوس، المنسوبة إليه، على ميتافيزيقا أرسطو، التي لم تصدر بعدُ باليونانية. ولا ينبغي لأحد أن يعجب من ذلك ولا أن يحزن عليه؛ فإنها، في الحقيقة، ضئيلة الأهمية جدًا، حتى إن برانديسيوس (Schol. صـ 518، الحاشية) يبدو أنه أصاب حين سلبها من هذا المفسّر، ونسبها إلى المجهول الأوربيني (Anonymus Urbinatis).
ثم إن القسم المتأخر منها يعتمد اعتمادًا كبيرًا على تلك التعليقات نفسها المنسوبة إلى الإسكندر، بحيث إن من قابل بينها وبين تلك التعليقات لن يكاد يجد فيها شيئًا جديدًا.
غير أنه لما كانت، منذ الكتاب «إي» (E) تقريبًا، مقتطفةً ومنسوخةً من تعليقات الإسكندر، فإن العثور على نسخ جيدة من تعليقات يوحنا فيلوبونوس قد يكون ذا فائدة في تصحيح نص الإسكندر واستدراك ما وقع فيه من تحريف أو تصحيف.
أما أنا فلم أتمكن من الإفادة إلا من الترجمة اللاتينية لفرانشيسكو باتريتشي، ولم أجد فيها إلا أمورًا قليلة جدًا رأيت أنها تستحق أن تُثبت في الهامش.
هيرمان بونيتس | 324 |
| 5 | تلخيص كتاب الحيوان .pdf | 297 |
| 6 | تلخيص السماع الطبيعي.pdf | 310 |
| 7 |  没有文字... | 312 |
| 8 | المدخل_إلى_الفلسفة_الطبيعية_لأرسطوطاليس_قيصر_القرموني.pdf | 561 |
| 9 |  没有文字... | 567 |
| 10 | قسم البرهان من كتاب المنطق
لـ ألبرت دانر
مترجمًا إلى العربية | 632 |
| 11 | السياسة لأرسطو -نسخة معلمة.pdf | 513 |
| 12 |  没有文字... | 493 |
| 13 |  حصيلةُ عملٍ دامَ شهرين أو أكثر، قريبًا إن شاء الله. | 667 |
| 14 |  حصيلةُ عملٍ دامَ شهرين أو أكثر، قريبًا إن شاء الله. | 1 |
| 15 |  مؤلِّف هذه الرسالة هو الأكاديمي والمؤرخ الإيطالي بالداساري لابانكا (Baldassare Labanca)، المولود عام 1829م والمتوفى عام 1913م. كان لابانكا وقت إصدار هذه الدراسة يعمل أستاذًا للفلسفة في الثانوية الملَكية بنابولي، قبل أن ينتقل لاحقاً لشغل كرسي الأستاذية في تاريخ الفلسفة وتاريخ الأديان بجامعتي بيزا وروما سابينزا. وقد عُرف لابانكا باهتمامه الواسع بتاريخ الفكر الفلسفي الإيطالي وتحليل التحولات الفكرية التي شهدها عصر النهضة.
وهذه الرسالة العلمية المعنونة بـ "حول يعقوب زاباريلا: دراسة تاريخية" (Sopra Giacomo Zabarella: Studio Storico) صَدَرت في مدينة نابولي الإيطالية عام 1878م، وهي رسالة بحثية، استُلَّت ونُشرت ضمن السجل السنوي لمدرسة أنتونيو جينوفيزي الملكية.
وإذا ضغطتَ في الملف على كلمة: "رسالة مستلّة" أو "هذه الرسالة" سينقلك إلى النص الإيطالي الأصلي لهذه الرسالة. | 753 |
| 16 | دراسة تاريخية عن يعقوب زاباريلا.pdf | 563 |
| 17 |  没有文字... | 583 |
| 18 | في منهج المعلم الأول التوفيقي
"It is therefore not surprising that one finds it so difficult to pinpoint Aristotle’s own claims about akrasia, for his generously conceived method puts him everywhere in a sort of neutral position, from which he tries to rescue if not all, at least most, or the most important reputable opinions on a certain topic."
-Akrasia in Greek Philosophy, introduction - | 1 262 |
| 19 | ![في أهمية الميل نحو التوفيق أكثر من التفريق[بغض النظر عن الأمثلة المذكورة]](data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wBDACgcHiMeGSgjISMtKygwPGRBPDc3PHtYXUlkkYCZlo+AjIqgtObDoKrarYqMyP/L2u71////m8H////6/+b9//j/2wBDASstLTw1PHZBQXb4pYyl+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj/wAARCAAoABYDASIAAhEBAxEB/8QAHwAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtRAAAgEDAwIEAwUFBAQAAAF9AQIDAAQRBRIhMUEGE1FhByJxFDKBkaEII0KxwRVS0fAkM2JyggkKFhcYGRolJicoKSo0NTY3ODk6Q0RFRkdISUpTVFVWV1hZWmNkZWZnaGlqc3R1dnd4eXqDhIWGh4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWmp6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx8jJytLT1NXW19jZ2uHi4+Tl5ufo6erx8vP09fb3+Pn6/8QAHwEAAwEBAQEBAQEBAQAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtREAAgECBAQDBAcFBAQAAQJ3AAECAxEEBSExBhJBUQdhcRMiMoEIFEKRobHBCSMzUvAVYnLRChYkNOEl8RcYGRomJygpKjU2Nzg5OkNERUZHSElKU1RVVldYWVpjZGVmZ2hpanN0dXZ3eHl6goOEhYaHiImKkpOUlZaXmJmaoqOkpaanqKmqsrO0tba3uLm6wsPExcbHyMnK0tPU1dbX2Nna4uPk5ebn6Onq8vP09fb3+Pn6/9oADAMBAAIRAxEAPwDVmgjnQo65H8qwpYhBdSxnkKD+VaxumVecZrJLPNLI8nLMpqW7lpNEHmK/8FFKkLKfumikM03I247mo9inHzEGk3SH+DI+tJh8/cH507ASiMAZ82iq5Mo6Hb+FFADEuN65BIp4l2nINFFJvUuCTQ8zZ/hB+lFFFMmyP//Z){kind=small} في أهمية الميل نحو التوفيق أكثر من التفريق[بغض النظر عن الأمثلة المذكورة] | 956 |
| 20 | "فالقوة الخيالية كالبخور بين الموجودات التي من شأنها أن تفارق الهيولى وبين الهيولانية قد أخذت من كل بقسط على ما من شأن الطبيعة أن تفعل دائماً ،فإنها لا تنتقل من جنس إلى جنس دون متوسط وقد لخص ذلك في مواضع كثيرة."
ابن باجه | كتاب النفس | 740 |
