ar
Feedback
العجالة النافعة

العجالة النافعة

الذهاب إلى القناة على Telegram

" إِنَّ الله وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" فوائد في المنطق و الفلسفة

إظهار المزيد
2 413
المشتركون
+524 ساعات
+107 أيام
+10530 أيام
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+145
في 3 قنوات
يونيو '26
+124
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '26
+163
في 8 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+96
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '26
+113
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+59
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+154
في 6 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+74
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+75
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+52
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+88
في 4 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+78
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+92
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+69
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '25
+77
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+85
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '25
+106
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+78
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '25
+154
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+201
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+192
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+208
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+162
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+175
في 3 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+56
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+55
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '24
+417
في 2 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
31 يوليو+3
30 يوليو+5
29 يوليو+2
28 يوليو+2
27 يوليو+2
26 يوليو+4
25 يوليو+5
24 يوليو+6
23 يوليو+2
22 يوليو+9
21 يوليو+7
20 يوليو+5
19 يوليو+5
18 يوليو+6
17 يوليو+2
16 يوليو+6
15 يوليو+8
14 يوليو+6
13 يوليو+1
12 يوليو+7
11 يوليو+6
10 يوليو+4
09 يوليو+3
08 يوليو+2
07 يوليو+8
06 يوليو+2
05 يوليو+3
04 يوليو+3
03 يوليو+11
02 يوليو+7
01 يوليو+3
منشورات القناة
في منهج المعلم الأول التوفيقي "It is therefore not surprising that one finds it so difficult to pinpoint Aristotle’s own claims about akrasia, for his generously conceived method puts him everywhere in a sort of neutral position, from which he tries to rescue if not all, at least most, or the most important reputable opinions on a certain topic." -Akrasia in Greek Philosophy, introduction -

2
في أهمية الميل نحو التوفيق أكثر من التفريق[بغض النظر عن الأمثلة المذكورة]
في أهمية الميل نحو التوفيق أكثر من التفريق[بغض النظر عن الأمثلة المذكورة]
419
3
"فالقوة الخيالية كالبخور بين الموجودات التي من شأنها أن تفارق الهيولى وبين الهيولانية قد أخذت من كل بقسط على ما من شأن الطبيعة أن تفعل دائماً ،فإنها لا تنتقل من جنس إلى جنس دون متوسط وقد لخص ذلك في مواضع كثيرة." ابن باجه | كتاب النفس
345
4
" Nature proceeds from inanimate things to animals in small stages, so that, in the continuity of things, the boundary between two stages and the right placement of a stage between two others escape us. " History of Animals, Book VIII
330
5
الشرح_الكبير_لكتاب_السماء_والعالم_كامل_٢.pdf
594
6
The Arabic Version of Aristotle's Historia Animalium.pdf
536
7
لا يوجد نص...
507
8
الشرح الكبير لكتاب ما بعدالطبيعة.pdf
553
9
دفاع عن منهج التعليم وترتيبه.pdf
679
10
لا يوجد نص...
634
11
"For it [the metaphor] alone cannot be acquired from anyone else and is a sign of good natural cleverness; for to use metaphors well is to see likeness." Aristotle | poetics[C.D.C.Reeve]
1 194
12
مهم جدًا جدًا
962
13
"وأما نفي العلميَّة: فمن خلال إبراز منافاتها للمجتمع العلمي السائد، والذي يخدم، أو يناسب أهداف ومرامي تلك الفئة المتسلطة، خصوصاً إذا كان لذلك المجتمع العلمي من الإنجازات والآثار الطيبات في عموم المجتمع البشري؛ ما يجعل منه محلّ ثقةٍ، ومصدراً يؤخذ منه بتلقائيَّة. وبذلك يتم الخلط بين الحقائق العلميَّة: التي يصدق بها لأجل حيازتها موجب التصديق بها، وبين الآراء والنظريات الشخصية: التي يقترحها من ينتمي إلى المجتمع العلمي. وبذلك يتحول المجتمع العلمي إلى مصدرٍ لمقبولات ومشهورات: دون أنْ يكون منشؤها واقعيتها، بل انتسابها إلى من ينتمي إلى جهة لها المقبولية والوثاقة. كما يتم التمويه من خلال جعل نظريةٍ أو رأيٍ خاصٍ بمن ينتسب إلى المجتمع العلمي، أمراً مرتبطاً بكلّ الإنجازات والآثار الطيبة للمجتمع العلمي، وكأنَّها كلها نتاج صاحب ذلك الرأي والنظريّة: فتختزل الإنجازات المتراكمة بذلك الشخص، أو الفئة المتبنّية للنظرية، وتجعل الحقائق العلميّة والنظريات والآراء الخاصة كلّها سلّةً واحدةً: من يرفض بعضها فهو يناهض الحقائق العلميّة برمَّتها. وبذلك يتم التهويل على من يسعى لنشر الرويّة العقليّة، ويتمّ التسخيف لمن يتبناها، وبذلك يكون للمتزعمين تأثيرٌ فعّالٌ على الفرد، وعموم الناس؛ لضمان استمرار المعرفة الخاطئة." محمد ناصر، القانون العقلي للسلوك
867
14
اليقين ليس حالة نفسانية و ليس هو القطع -الاستاذ محمد ناصر-
اليقين ليس حالة نفسانية و ليس هو القطع -الاستاذ محمد ناصر-
879
15
[فهرس كتاب المناهج]+6
[فهرس كتاب المناهج]
859
16
في المناهج المتعلّقة بالتعليم العلمي سيبيوني كيارامونتي مترجمًا إلى العربية
512
17
لا يوجد نص...
509
18
ON METHOD BELONGING TO DOCTRINE   Scipione Chiaramonti Translated From The Original Latin Into English
438
19
لا يوجد نص...
403
20
العادة_والتقليد_والأسطورة_في_الإرث_الديني_.pdf
375