العجالة النافعة
الذهاب إلى القناة على Telegram
" إِنَّ الله وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" فوائد في المنطق و الفلسفة
إظهار المزيد2 490
المشتركون
+324 ساعات
+147 أيام
+7930 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أغسطس '26
أغسطس '26
+123
في 1 قنوات
يوليو '26
+147
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+124
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '26
+163
في 8 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+96
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '26
+113
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+59
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+154
في 6 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+74
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+75
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+52
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+88
في 4 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+78
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+92
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+69
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '25
+77
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+85
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '25
+106
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+78
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '25
+154
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+201
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+192
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+208
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+162
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+175
في 3 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+56
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+55
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '24
+417
في 2 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 28 أغسطس | +3 | |||
| 27 أغسطس | +4 | |||
| 26 أغسطس | +3 | |||
| 25 أغسطس | +5 | |||
| 24 أغسطس | +3 | |||
| 23 أغسطس | +5 | |||
| 22 أغسطس | +4 | |||
| 21 أغسطس | +5 | |||
| 20 أغسطس | +5 | |||
| 19 أغسطس | +3 | |||
| 18 أغسطس | +6 | |||
| 17 أغسطس | +4 | |||
| 16 أغسطس | +3 | |||
| 15 أغسطس | +3 | |||
| 14 أغسطس | +2 | |||
| 13 أغسطس | +4 | |||
| 12 أغسطس | +3 | |||
| 11 أغسطس | +4 | |||
| 10 أغسطس | +8 | |||
| 09 أغسطس | +3 | |||
| 08 أغسطس | +6 | |||
| 07 أغسطس | +4 | |||
| 06 أغسطس | +7 | |||
| 05 أغسطس | +6 | |||
| 04 أغسطس | +6 | |||
| 03 أغسطس | +3 | |||
| 02 أغسطس | +6 | |||
| 01 أغسطس | +5 |
منشورات القناة
مبارك لمولانا السيد سلّمه الله، و قد كان لي الشرف في مباحثته مع مولانا قبل نشره و إن هذا البحث -مع التحقيقات التي أودعها السيد- مما يذهب أبعد بكثير من معرفة لاحق من لواحق الموضوعات الهندسية إلى حد تحديد طبيعة الكم المتصل و بيان زيف النموذج الاعتيادي الذي يحاكى به الكم المتصل عند جمهور المحدثين، و للمسألة قصة عجيبة ستُروى إذا شاء ربي و هدى.
| 2 | وأعتذر على صغر حجم الخط وكثرة السطور بالقياس لحجم الصفحة، فإن الكتاب مسودّة غير منسقة بعد، وهذا قد يسبب مشكلة للذين يقرؤون عن طريق الجوال. | 222 |
| 3 | عشر صفحات من كتابي «الشرح الواقعي لأصول إقليدس» في أمر الزاوية القرنية، المحاطة بالمنحدب من محيط الدائرة والخط المستقيم المماس لها. وتمثّل هذه الصفحات العشر نصف تعليقي على السادسة عشرة من ثالثة الأصول (الخامسة عشرة من ثالثة الأصول بحسب النسخ العربية). وأما الكتاب فقد أوشك على الانتهاء؛ وقد بدأت بكتابته قبل ما يزيد على أربع سنوات، وسيصدر، بإذن الله، خلال السنة القادمة. | 190 |
| 4 | تعليقات يوحنا فيلوبونوس، المنسوبة إليه، على ميتافيزيقا أرسطو، التي لم تصدر بعدُ باليونانية. ولا ينبغي لأحد أن يعجب من ذلك ولا أن يحزن عليه؛ فإنها، في الحقيقة، ضئيلة الأهمية جدًا، حتى إن برانديسيوس (Schol. صـ 518، الحاشية) يبدو أنه أصاب حين سلبها من هذا المفسّر، ونسبها إلى المجهول الأوربيني (Anonymus Urbinatis).
ثم إن القسم المتأخر منها يعتمد اعتمادًا كبيرًا على تلك التعليقات نفسها المنسوبة إلى الإسكندر، بحيث إن من قابل بينها وبين تلك التعليقات لن يكاد يجد فيها شيئًا جديدًا.
غير أنه لما كانت، منذ الكتاب «إي» (E) تقريبًا، مقتطفةً ومنسوخةً من تعليقات الإسكندر، فإن العثور على نسخ جيدة من تعليقات يوحنا فيلوبونوس قد يكون ذا فائدة في تصحيح نص الإسكندر واستدراك ما وقع فيه من تحريف أو تصحيف.
أما أنا فلم أتمكن من الإفادة إلا من الترجمة اللاتينية لفرانشيسكو باتريتشي، ولم أجد فيها إلا أمورًا قليلة جدًا رأيت أنها تستحق أن تُثبت في الهامش.
هيرمان بونيتس | 324 |
| 5 | تلخيص كتاب الحيوان .pdf | 297 |
| 6 | تلخيص السماع الطبيعي.pdf | 310 |
| 7 |  لا يوجد نص... | 312 |
| 8 | المدخل_إلى_الفلسفة_الطبيعية_لأرسطوطاليس_قيصر_القرموني.pdf | 561 |
| 9 |  لا يوجد نص... | 567 |
| 10 | قسم البرهان من كتاب المنطق
لـ ألبرت دانر
مترجمًا إلى العربية | 632 |
| 11 | السياسة لأرسطو -نسخة معلمة.pdf | 513 |
| 12 |  لا يوجد نص... | 493 |
| 13 |  حصيلةُ عملٍ دامَ شهرين أو أكثر، قريبًا إن شاء الله. | 667 |
| 14 |  حصيلةُ عملٍ دامَ شهرين أو أكثر، قريبًا إن شاء الله. | 1 |
| 15 |  مؤلِّف هذه الرسالة هو الأكاديمي والمؤرخ الإيطالي بالداساري لابانكا (Baldassare Labanca)، المولود عام 1829م والمتوفى عام 1913م. كان لابانكا وقت إصدار هذه الدراسة يعمل أستاذًا للفلسفة في الثانوية الملَكية بنابولي، قبل أن ينتقل لاحقاً لشغل كرسي الأستاذية في تاريخ الفلسفة وتاريخ الأديان بجامعتي بيزا وروما سابينزا. وقد عُرف لابانكا باهتمامه الواسع بتاريخ الفكر الفلسفي الإيطالي وتحليل التحولات الفكرية التي شهدها عصر النهضة.
وهذه الرسالة العلمية المعنونة بـ "حول يعقوب زاباريلا: دراسة تاريخية" (Sopra Giacomo Zabarella: Studio Storico) صَدَرت في مدينة نابولي الإيطالية عام 1878م، وهي رسالة بحثية، استُلَّت ونُشرت ضمن السجل السنوي لمدرسة أنتونيو جينوفيزي الملكية.
وإذا ضغطتَ في الملف على كلمة: "رسالة مستلّة" أو "هذه الرسالة" سينقلك إلى النص الإيطالي الأصلي لهذه الرسالة. | 753 |
| 16 | دراسة تاريخية عن يعقوب زاباريلا.pdf | 563 |
| 17 |  لا يوجد نص... | 583 |
| 18 | في منهج المعلم الأول التوفيقي
"It is therefore not surprising that one finds it so difficult to pinpoint Aristotle’s own claims about akrasia, for his generously conceived method puts him everywhere in a sort of neutral position, from which he tries to rescue if not all, at least most, or the most important reputable opinions on a certain topic."
-Akrasia in Greek Philosophy, introduction - | 1 262 |
| 19 | ![في أهمية الميل نحو التوفيق أكثر من التفريق[بغض النظر عن الأمثلة المذكورة]](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} في أهمية الميل نحو التوفيق أكثر من التفريق[بغض النظر عن الأمثلة المذكورة] | 956 |
| 20 | "فالقوة الخيالية كالبخور بين الموجودات التي من شأنها أن تفارق الهيولى وبين الهيولانية قد أخذت من كل بقسط على ما من شأن الطبيعة أن تفعل دائماً ،فإنها لا تنتقل من جنس إلى جنس دون متوسط وقد لخص ذلك في مواضع كثيرة."
ابن باجه | كتاب النفس | 740 |
