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“As potências das paixões humanas que há em nós, quando reprimidas por todos os lados, tornam-se mais veementes; mas quando são postas em ato com moderação medida razoável, ficam suficientemente deleitadas e satisfeitas e, tornando-se puras em consequência, são aplacadas e postas em repouso. Da mesma forma, semelhantemente, na comédia e na tragédia, quando contemplamos as emoções dos outros, reprimimos as nossas próprias, tornamo-las mais moderadas e delas somos purificados. Nos Ritos Sagrados também, por meio de certos espetáculos e narrações de coisas torpes, somos libertados do dano que provavelmente nos adviria por meio dos eventos por eles representados. Coisas desta natureza são, portanto, trazidas ao uso para a cura da alma (psychē) que há em nós, para a moderação dos males que se tornaram natureza para ela através da geração, e igualmente por causa de sua soltura e libertação de seus grilhões. Por esta razão, provavelmente, Heráclito os chama de "Remédios", como sendo curas para terríveis enfermidades, restaurando as almas em seu estado sadio das experiências incidentes na vida gerada.”Iamblichus
| 2 | Desde que Milei assumiu o governo argentino:
Mais de 26 mil empresas fecharam;
quase 340 mil empregos formais foram perdidos;
a pobreza atingiu mais de 50% da população em 2024. | 85 |
| 3 | Em 1735 eram os negros e pardos do Nordeste honrados com estas palavras vindas del-rei de Portugal: “EL REY Nosso Senhor ordena a V. S.ª que logo que receber esta chamando a sua presença todos os officiaes do terço dos Henriques lhes declare no seu real nome que sua magestade conserva muito vivas na sua lembrança as gloriosas açoens com que sempre se distinguiu o dito terço; E que tendo o mesmo senhor possuido certo que os seus leaes vassallos de que elle hoje se compoem hão de querer parecer não só descendentes mas verdadeiros imitadores dos heroes que tanto o illustraram se determinou sua magestade a lhes fazer a distincta honra de os empregar com as suas tropas regulares na defesa dos dominios meridionaes da America portugueza mandando-os passar ao Rio de Janeiro ás ordens do marquez do Lavradio, vice-rei e capitão-geral do Estado do Brasil, conclusa esta breve exortação a q. V. S.ª ajunte outras expreções que lhe parecerem mais efficazes para melhor persuadir os ditos officiaes do muito que sua magestade confia do zelo, valor e fidelidade da dita tropa auxiliar de Henriques: formará da gente mais escolhida do referido terço hum batalhão de seiscentos homens nomeando para mestre de campo delle o official mais distincto e de maiores merecimentos. E para occuparem os outros postos os que lhe parecem mais capases de satisfazerem as obrigações delles.
“Logo que V. Sa tiver concluida esta diligencia mandará egualmente vir a sua presença os officiaes de todos os terços de homens pardos. E fazendo-lhes outra exortação concebida nos termos acima referidos formará outro batalhão tambem de seiscentos homens com seu mestre de campo e officiaes competentes.
“Estes dous corpos devem levar os armamentos e fardamento que tiverem; assistindo-lhes V. Sa com o que lhe for possivel, e que vir que lhes he indispensavelmente necessario. Para o transporte dos ditos corpos mandará V. Sa fretar ou embargar sendo necessario as sumacas costerias ou outras quaesquer embarcações que houver nesse porto. Em falta dellas os mesmos navios de companhia que se fizerem precisos para a mais prompta expedição do referido transporte, sendo V. Sa entendido que a brevidade delles, he da maior importancia ao real serviço.
“Deos guarde a V. Sa Palacio de Nossa Senhora da Ajuda em 12 de março de 1735 – Martinho de Mello e Castro.”61 As consequências sociais da confraternização de homens de cor com brancos na guerra contra a Holanda não só fizeram notar logo após a campanha – a guerra valorizara socialmente os elementos de cor e integrara-os com a região – como permaneceram motivo de valorização da mesma gente de cor. A tal ponto que essa valorização provocou ciúmes ou restrições
~ Gilberto Freyre | 94 |
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| 5 | Em 1872 o Imperador Dom Pedro II recebeu a Ilustre visita do Grão Duque Aleixo Alexandrovich Romanov, filho do Tzar Alexandre II da Rússia, que abordo da Corveta Svetlana foi recebido pela Família Imperial Brasileira com um Jantar no Palácio de São Cristóvão.
Após o jantar o imperador brasileiro concedeu o Romanov a Ordem Imperial de Dom Pedro I. “Alexei pareceu um pouco desapontado e disse que esperava receber a Ordem Imperial da Rosa, e que nunca tinha visto uma ordem mais bonita.” Pedro II graciosamente concedeu-lhe então ambas as ordens. | 89 |
| 6 | A ideologia libertária da Revolução Francesa e da Revolução Americana chegou aos dois sistemas escravocratas – o das Antilhas e o do Brasil – pelos meios mais surpreendentes e mais sutis. No Brasil, até por intermédio dos padres. Mas sem encontrar nunca entre nós ambiente tão favorável ao ódio do escravo contra o senhor, do preto contra o branco, como o que encontrou naquela outra parte da América, onde a monocultura do açúcar igualmente separa a população em senhores e escravos: mas escravos e senhores mais distanciados socialmente do que no nordeste do Brasil.
O motivo para essa diversidade de ambiente, já se disse que foi principalmente a doçura maior do português com relação à gente de cor; o hibridismo em que se abrandou tão cedo a colonização do Brasil, mesmo onde ela foi mais aristocrática pela sua origem e pela distância social imposta pela técnica de produção a senhores e escravos, a brancos e homens de cor.
Algumas das famílias mais nobres já se recordou que, no Nordeste, tomaram, desde os primeiros anos, sangue indígena; outras, mais tarde, até sangue negroide ou ilhéu como, segundo bons depoimentos estrangeiros e a despeito de cartas de branquidade triunfalmente citadas por cronistas ingênuos, a família de João Fernandes Vieira. E a verdade é que a política portuguesa no Brasil sempre foi neste ponto, mais humana que a inglesa ou a francesa nas Antilhas.
~ Gilberto Freyre | 102 |
| 7 | بدون متن... | 98 |
| 8 | Não se alterou, antes se acentuou, no cavalo importado para os engenhos do Nordeste, a sua qualidade de animal por excelência aristocrático e até autocrático. Seu trote, o ruído imperial de suas patas, se tem feito ouvir através da nossa história social com a majestade do próprio ritmo da ordem, da autoridade, do domínio. Os dominadores da terra quase não tem ganho nenhuma vitória sobre os revoltados, sobre os insubmissos, sobre os mal satisfeitos – gente quase sempre de pé, sem terra e sem cavalo –, que não tenha sido uma vitória de homens majestosamente a cavalo. Só o cavalo do gaúcho do Rio Grande do Sul ou o de certo tipo de sertanejo ou de matuto escapa a essa caracterização do cavalo brasileiro como o animal, mais que qualquer outro, a serviço do domínio dos defensores da Ordem sobre a massa.
~ Gilberto Freyre | 117 |
| 9 | بدون متن... | 116 |
| 10 | O brasileiro das terras de açúcar quase não sabe os nomes das árvores, das palmeiras, das plantas nativas da região em que vive – fato constatado por tantos estrangeiros. A cana separou-o da mata até esse extremo de ignorância vergonhosa. Na mata, ele vê vagamente o pé de árvore e às vezes, quase desdenhosamente, o pé de pau. Quase que só o caboclo, o descendente de caboclo, do índio, do nativo, ou então do quilombola, em matas como a de Catucá – o negro fugido que se fez íntimo da natureza da região – pode nos guiar pelos mistérios dos restos de floresta do Nordeste, dando-nos a conhecer pelo nome – o nome indígena, em grande número de casos – cada árvore que nos chame a atenção; o valor de cada pé de pau para a medicina caseira, para a serraria, para os ninhos de aves.
~ Gilberto Freyre | 135 |
| 11 | بدون متن... | 126 |
| 12 | A Männerbund não se une para procriar a matéria; une-se para procriar a história, a arte e o poder. Nesta sociedade de homens, o amor assume o seu verdadeiro sentido platônico e grego: uma força pedagógica e trágica que serve como cinzel para esculpir a alma do outro. Não há espaço para o repouso, para o conforto anêmico do mundo moderno ou lunar. | 1 |
| 13 | A Independência do Brasil se realizou firmando-se principalmente sobre uma aristocracia quase feudal de senhores de terras de massapê – Paes Barrettos Cavalcantis, Albuquerques, os senhores baianos de Santo Amaro, mais tarde os fazendeiros da terra roxa. Quase feudal nas tendências e no gênero de vida e antimonárquica por natureza, essa aristocracia das terras gordas deu, entretanto, à coroa, quando colocada sobre a cabeça loura de um menino de quinze anos nascido no Rio de Janeiro, o prestígio e as condições de vida que doutro modo lhe faltariam em terra tão nova como o Brasil.
Os barões das terras de massapê seriam por algum tempo o melhor apoio da coroa. E embora sob Pedro II se acentuassem conflitos e até se dramatizassem divergências entre a justiça imperial e a autoridade do senhor de engenho poderoso, o interesse econômico atuaria por muito tempo no sentido da contemporização entre as duas forças rivais. Os engenhos melhores e mais ricos, do mesmo modo que as fazendas de terra roxa, seriam até às vésperas da abolição centros politicamente fiéis à monarquia e leais a D. Pedro II.
~ Gilberto Freyee | 175 |
| 14 | بدون متن... | 163 |
| 15 | Tornou a circular na esquerda política do Ocidente a ideia de que a tragédia da história soviética residia no fato de Trotski não haver conseguido vencer a luta pela sucessão de Lenin. Alguns livros de Trotski, como Minha vida e A revolução traída, tiveram grande vendagem em muitas línguas. Sua popularidade renovada proveio de sua luta contra Stalin e de sua morte horrenda. Ele convenceu aqueles que desejavam acreditar. Em 1968, quando estudantes da Europa e da América do Norte foram para as ruas protestar contra a guerra do Vietnã, Trotski entrou em voga, muitas vezes entre pessoas que não eram movidas pelo desejo de ler o que ele tinha escrito e feito. Os trotskistas obtinham suas informações com os veteranos expoentes sobreviventes do trotskismo — ou simplesmente fantasiavam o Trotski que queriam. Essa onda de popularidade não durou e os trotskistas desistiram dele, ou recaíram nas briguinhas sectárias que os haviam caracterizado desde antes do assassinato do Velho. Escolheram-se nomes grandiosos para organizações que mal passavam de grupos minúsculos. Elas raramente incluíam Trotski no nome de seus partidos, mas ele era a fonte de sua inspiração. Nunca chegaram perto de tomar o poder em parte alguma. Trotski tornou-se uma capa cômoda para revolucionários que não se incomodavam por não estar fazendo nenhuma revolução. | 217 |
| 16 | بدون متن... | 183 |
| 17 | https://x.com/MariaOsint/status/2071714363870736794 | 1 |
| 18 | Ele respondia e acenava de volta à medida que o pessoal ia passando na escuridão, acho que parecendo um pouco o Imperador e sua Velha Guarda. Um mundo inexistente, mas com seus heróis, e Stahr era o herói. A maioria daqueles homens estava ali fazia bastante tempo — dos primórdios à grande mudança, quando o som foi introduzido, chegando aos três anos de Depressão, e ele cuidara para que não sofressem. Antigas lealdades agora eram abaladas, revelavam-se pés de barro por todo lado; mas ele ainda era o homem forte daquela gente, o último dos príncipes. E era saudado pelos que ali passavam, uma espécie de contida celebração do herói.
O último magnata, de F. Scott Fitzgerald | 243 |
| 19 | "A lealdade e a coragem são as qualidades que mantêm o espírito humano intacto diante das tempestades do destino."
— Marco Aurélio, lições sobre estoicismo. | 1 |
| 20 | Terra sem Mal - Hélène Clastres.pdf | 310 |
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