Лайки лайки

Два небольших дополнения к написанному ранее. 1. Стоило мне упомянуть о видимой причастности к восстанию в Новой Каледонии Китая и Азербайджана, как буквально через час о бакинском следе заявил и Дарманен. Поддержка сепаратистов, сколь я понимаю, ведётся в рамках турко-французского противостояния последних лет. Хотя, кто на самом деле сейчас ведущий в двухголовой турецкой гидре - Алиев или Эрдоган - я не уверена. Ну а ещё чуть позже маргинальную конспирологическую теорию поддержали главный рупор Еврокомиссии "Фигаро", разродившись целой статьей на эту тему. 2. Из хороших новостей: отвратительного русофоба Гельфанда (позволяющего себе, например, употреблять пусть формально и в репосте словечко "рашизм"), одного из лидеров псевдонаучного политического движения "Диссернет", выгнали из кресла руководителя Института проблем передачи информации Академии наук (это на третий год войны!). Об этом движении и о том, почему его нужно разгромить, мы подробно поговорили в декабре 2022 года. Сейчас лишь кратко повторю основную мысль: я, разумеется, не могу оценивать квалификацию Гельфанда, как биолога, но возглавляемое им самозванное "учёное сообщество" в действительности под вывеской борьбы с лженаукой занимались цензурированием допуска учёных к деньгам в зависимости от их лояльности к новиопско-русофобской идеологии. Более того, в гуманитарных науках, в которых я все-таки, думаю, неплохо разбираюсь, "Диссернет" не только не вел борьбу с собственно лженаукой - какие-нибудь сторонники "новой хронологии" или "славяно-арийских вед" находятся вне научного поля, их принципиально бессмысленно клеймить "лжеучеными", а с реальными фальсификаторами истории "Диссернет" никогда не боролся - но и зачастую привлекал в качестве экспертов не просто некомпетентных в рассматриваемом вопросе специалистов, но и очевидных шарлатанов. Я не верю, что русскую науку ждёт скорое очищение от шоблы "Троицкого варианта", слишком много их по этнической квоте сидит на хлебных местах посреди выжженной ими пустыни, но любой удар по его фронтменам приближает это очищение.

Я стараюсь поменьше писать об актуальных французских делах, но раз уж вчера сам Макрон, говоря о ситуации в Новой Каледонии, использовал термин «гражданская война», думаю, будет разумным немного поговорить о сути происходящего, только чуть поглубже пересказывания своими словами Википедии. В целом, проблема понятна: с середины XIX века этот меланезийский остров стал владением Франции, в результате чего существует в логике этого государства. А она вошла в противоречие с растущим национальным самосознанием аборигенов, которые в этом плане мало отличались от жителей других европейских колоний, в 1950-1960 гг. ставших гражданами независимых государств. Однако, в отличие от Британии или постсалазаровской Португалии, Франция совершенно не собиралась предоставлять своим владениям независимость, если ее можно было не предоставлять. Поэтому, когда стало ясным, что большинство жителей Новой Каледонии ее не хотят, Париж оставил остров в своем подчинении, заключив в 1998 году с сепаратистами соглашения о том, что соответствующие референдумы пройдут позднее. Это, так сказать, общеизвестный фон. А теперь перейдем к менее очевидному. 1. Хотя действительно большая часть местных жителей поддерживает Францию, но это большинство обеспечивают выходцы из Европы и соседних островов, прибывшие в Новую Каледонию после начала колонизации. Большинство же коренного населения выступает за независимость. 2. Вообще, механизм создания в колонии лояльного большинства за счет неевропейских мигрантов французской метрополией был отработан еще на Майотте, которую за собой на референдуме удержали именно их голосами. 3. Новую Каледонию, как и Майотту, Франция удерживает не из каких-то экономических соображений: вторая является самым бедным департаментом и окном для проникновения в Европу мигрантов из Восточной Африки, а бюджет первой полностью формируется Парижем. Эти территории не отпустили, потому что нельзя просто так отдавать французскую землю. Так что, если вы слышите очередные завывания об экономической нецелесообразности русской реконкисты, всегда помните, что такие аргументы говорят только русским. Что французы руководствуются иными мотивами, что азербайджанцы в Карабахе или хорваты в Краине, что любые иные народы. За свое надо держаться, даже если это требует огромных затрат. 4. Франция настолько не готова расстаться с Новой Каледонией, что даже официально признает ее колониальный статус и делает регулярные отчеты в ООН о состоянии дел в этом владении 5. Организованные Парижем миграции в колонии приводят к интересному эффекту «матрешки». Если в Новой Каледонии коренные сейчас бунтуют против включения мигрантов в списки избирателей, то на Майотте этот этап давно позади и прямо в эти часы уже потомки старых волн переселенцев, ставших политическим большинством, бунтуют против новых пришельцев. 6. Мнение заметной части французского общества в отношении нынешних выступлений практически идентично мнению русских горе-националистов в отношении Кавказа: отсоединить в одностороннем порядке и прекратить финансирование. 7. Среди не только сетевых сумасшедших, но и специалистов распространена точка зрения, что за беспорядками стоит Китай и его интересы в части добычи никеля (она является основой экономики Новой Каледонии). При этом в руках у митингующих наблюдаются, помимо прочего, и внезапно флаги Азербайджана. Поизучав немного вопрос, я выяснила, что Баку действительно оказывает сепаратистам большую моральную поддержку. Такого же «русского следа» я разглядеть не смогла.

"Западнорусская Атлантида" теперь будет здесь. Как я понимаю, планируется аналог канала Андрея Селезова: железнодорожные путешествия плюс размышления о политике. Так что посмотрим, что выйдет. Автор очень писал очень интересно, я советую хотя бы пока подписаться.

Оказывается, Владислав Угольный объявил конкурс фанфиков о себе. На премию я, разумеется, не рассчитываю, но из-за симпатии к нему и творческого зуда рассказ свой написала. В жанре бурлеск-предупреждения. Итак: К стоянке возле огромного здания журнала «Русский Националист» подъехал дорогой автомобиль, даже для этого привилегированного квартала выглядевший роскошно. Из него вышел очень тучный мужчина лет сорока в отличном костюме, явно сшитом одним из лучших московских портных, и начал подниматься по ступенькам лестницы к входным дверям. Чувствовалось, что идти ему тяжело: излишний вес давно отвыкшего от физических нагрузок тела давал о себе знать. Но, в итоге, мужчина преодолел препятствие, прошел мимо поприветствовавшего его робота-охранника и на лифте достиг четырнадцатого этажа. Здесь в одной из комнат его уже ждали. -Заходи, Влад, - приветствовал его из-за стола главный редактор журнала Антон Чоботовский. – Мы с Али Тарасовичем тебя уже ждем. Посетитель по очереди пожал руки обоим. -Тут такое дело, что, извини, пришлось тебя вызвать, удаленно никак не решить. Нам для седьмого номера нужна статья-огонь. Это поручение сверху, - Чоботовский показал пальцем на потолок, - Справишься только ты. Нужно написать про важность традиционной семьи. Многодетной, православной. Только очень эмоционально, лучше, чем нейронка. Даже не знаю, как. Разумеется, Чоботовский знать этого не мог. Больной СПИДом открытый гомосексуалист, возглавляющий движение за права однополых пар, будучи главным редактором крайне правого консервативного издания, раньше пытался писать на эти темы или редактировать чужие статьи, но всякий раз его поднимали на смех. Так что он теперь предпочитал просто давать общие директивы своим подчиненным, полагая, что они справятся лучше. Чоботовский долго объяснял свои мысли, говоря Владу, что тот должен выдать такой текст, который бы заставил любого тут же захотеть завести десяток детей с любимым супругом. Постепенно к диалогу подключился и владелец издания Али Тарасович Коган, тучный пожилой мужчина в сине-желтой иудейской шапочке: финансист мирового уровня, владелец иерусалимского банка «Кадима» и компании «АзербайджанСибНефть», а также председатель центрального комитета Русской националистической партии. -Владислав Сергеевич, не просто должна идти речь о традиционных ценностях, а именно о русской семье, - картавым голосом, мешая русские и турецкие слова, объяснял он, - и побольше отсылок к важности христианства. Понимаете? Конечно, Владислав все понимал. Недаром уже лет семь считался лучшим публицистом журнала. Словом, вскоре план статьи стал ясен и через полчаса он уже спускался в лифте назад. Внезапно в голове он услышал Собеседника, слишком часто обращающегося к нему последние годы. -Ты что делаешь? С кем ты связался? Ты! Который после школы сбежал на войну, спасал бабок от верной смерти, бил морды донецким «ждунам»… Да вспомни, как ты, нищий шалопай, десять лет назад одолел в одну калитку Шария. Понятно, что искренность с годами проходит, но почему именно ты занимаешься этим? Влад, тебе будет стыдно… Собеседник умолк, лифт открыл двери. Журналист вытер пот с лица и подумал, какой же дурак этот Собеседник. Сейчас он поедет в свою трехэтажную резиденцию, где вечером намечен званный ужин с лучшими артистками Москвы. А завтра он улетит на своем самолете на курорт. Господи, неужели Собеседник не понимает, что все это стоит огромных денег, которых кроме как таким трудом не заработаешь? А иначе так и останешься местечковым корреспондентом без надежды на настоящий успех.

Сделаем небольшую передышку от темы Украины. На канале "Е-нутрия" я отметила две интересные заметки об отношениях мужчин и женщин (их там, разумеется, куда больше, но все и не прочтешь, и среди прочтённых не все находят отклик в душе, а тут прямо зацепило). В первой он сравнивает восприятие обоими полами физической и духовной сторон любви, делая вывод, что мужчина любит ту, с которой спит, а женщина спит с тем, кого любит. Вроде логично, но я совершенно не согласна с таким мнением. На мой взгляд, обе эти разделяющие две стороны любви модели живут исключительно в головах у мужчин. Только первая отражает их настоящую сущность, а вторая - это то, что они хотели бы видеть от женщин. Во всяком случае, я с самого нежного возраста считала, что постель и чувства неприемлемым друг без друга: бесчувственное сношение и кастрированная "чистая любовь" равно отвратительны (разумеется, в идеале начать половую жизнь следует в браке, но в реальном мире более ли полезно для души шестнадцатилетней живой девушке мучиться искушением возле любимого до наступления совершеннолетия и мучить его, не предъявляя единственного доказательства своих чувств?). Впрочем, допускаю, что после двух-трёх "партнёров", попользовавшихся твоим телом под разговоры о высоком, поневоле станешь смотреть на отношения с сильным полом их циничным взглядом. А в чем я полностью с автором согласна (хотя он говорит о другом) что шестнадцать - отличный возраст для создания брачного союза (в наших реалиях сожительства, увы). Обычной старшекласснице так сильно хочется обеих форм любви, что она способна, отключив разум, сделать рискованный шаг, что по мере взросления станет не так легко. По моим наблюдениям, такое состояние у моих сверстниц из абсолютно разных обществ кончилось где-то к двадцати пяти, после чего они начинали придирчиво прицениваться к возможным кандидатам, руководствуясь мозгом, а не инстинктом. В итоге, сейчас некоторые из этих сорокалетних дам так никогда замуж и не вышли.

Проблемы в использовании названия «Гетманщина» не существует, оно исторически оправдано и применялось для обозначения территории задолго до появления политических украинцев. Например, в гоголевском «Тарасе» прибывший к запорожцам рассказчик о бедах на подконтрольной ляхам территории, так и говорит: «А вы разве ничего не слыхали о том, что делается на гетьманщине?». Более того, правящая институция на берегах Днепра с 1649 по середину XVIII века столь специфична, что ее все равно придется называть собственным именем и Гетманщина (гетманство), наверное, наиболее подходящее. На мой взгляд, если уж заниматься борьбой с украинскими фальсификаторами истории, то придется честно сказать, что начинать следует с деконструкции традиционного русского восприятия «воссоединения с Малороссией», потому что реальность с ним не имела ничего общего. Во-первых, ложно представление о каком-то освободительном восстании украинского народа против польского ига. В действительности в 1648 году мятеж подняли служилые казаки – цепные псы польской шляхты, прославившиеся зверствами против мирных русских людей еще в эпоху Смуты – и примкнувшая к ним запорожская братва. Главным их требованием являлось расширение штата на королевской службе и увеличение жалованья, а вовсе не шедшая в комплекте свобода совести. Более того, лидер мятежа Богдан Хмельницкий вообще руководствовался личной обидой на своего более удачливого соперника в амурных делах подстаросту Чаплинского. Занимающиеся такой деятельность по законам любых времен и народов не могут классифицироваться иначе, чем мятежники, изменники и бандиты. Именно такой статус Хмельницкий и его люди обрели после того, как, испытав головокружение от первых успехов, не вняли призывам своего монарха угомониться. Так что поиски гетманом покровительства буквально всех окрестных держав воспринимались их правительствами, как попытка абсолютных изгоев спрятаться под чужой крышей от заслуженного наказания. Полной аналогией будет модель, в которой «марш справедливости» окончился тем, что «вагнеры» вместе с наиболее дикими донецкими ополченцами сумели удержать за собой территории к югу от Тулы, после чего начали засылать гонцов с предложениями союза в Вашингтон, Киев и Анкару. Соответственно, не только ложен нарратив о «протянувших друг другу руки сестрах», но и даже представление о русско-казачьем альянсе. После Переяславской рады царю присягала не самостоятельная полития, а в индивидуальном порядке какие-то самозванцы, да еще и находившиеся в состоянии неудачной войны против королевского знамени. Так что речи о «воссоединении» не идет: в 1654 года началась тяжелая и упорная русско-польская война, которую справедливой с точки зрения России я никак назвать не могу. Москва без малейшего повода напала на соседа, желая оторвать от него часть признаваемой за ним территории. В оправдании можно сослаться лишь на аналогичный шакалий подход Польши, спонсировавшей авантюру Лжедимитрия. Роль же казаков во всем этом минимальна: при русском царе в столкновении двух держав (а на самом деле пяти с учетом Швеции, Крыма и Турции) она была сродни роли галантерейщика при кардинале. К сожалению, в XVII веке московская дипломатия лишь входила в мировую политику, так что, ослепленная жаждой вернуть наследие Киевской Руси, не видела ни моральных, ни политических рисков присоединения Малороссии. Пожалуй, только умница Ордин-Нащокин пытался растолковать царю и боярам, что России не нужно чего-либо сверх возвращения отнятых поляками в Смуту земель, но его не слушали. В этой ситуации Потоп стал небесным даром, заставившим Алексея Михайловича прекратить авантюру, ограничившись разделом Малороссии по Днепру. И закономерно, что переговоры о мире велись без какого-либо казачьего участия, а их результаты фиксировались договором двух держав о передаче территории одной из них в пользу другой. Словом, не было никакого «воссоединения» в силу того, что «воссоединяться» было не с кем, а была война двух государств, в котором на одной стороне выступали предатели и дезертиры с другой.

Идея дать определения некоторым понятиям замечательна, но вот сами определения мне не нравятся. Так что предлагаю свои: 1. Русский: человек, как правило через кровь, объективно принадлежащий к русским народу/этносу/нации, воспринимаемый так другими и не отказывающийся от этой идентичности. 2. Вырусь: русский по меркантильным причинам отрицающий свою идентичность, в процессе эволюции могущий дойти до искренней внутренней убеждённости в том, что он действительно нерусский. 3. Украинец (также советский украинец, адекватный украинец, южнорусский и т.д): частный случай выруси, конструирующий свою нерусскую идентичность на основании региональных особенностей, присущих населению бывших Юго-Западной Руси, малороссийских губерний, УССР, русских земель в составе Австро-Венгрии. В процессе эволюции последовательно проходит стадии от признания отдельной украинской (южнорусский) идентичности в составе т.н. "триединого народа" до признания существования полноценного украинского народа, не имеющего с русским ничего общего и исторически ему враждебного. 4. Бандеровец: украинец, достигший логического завершения своей эволюции. Я, разумеется, шучу, но в каждой шутке, как известно, шутки лишь доля. А что касается предложения порассуждать, кем были выходцы с территории Украины со времён Котляревского, так разные там люди были. Совсем разные.

Сегодня промелькнуло в новостной ленте имя Антона Мухарского, деятеля украинской культуры, обвинившего харьковских выпускников в плясках под русскую музыку. Поскольку мне равно омерзительны, что Мухарский, что выпускники с жовто-блакытной лентой, писать на эту тему не буду. А вот о Мухарском немного расскажу. Только не о человеке, а о функции. Он с начала десятых годов создал эстрадный образ Ореста Лютого с песнями вроде той, что на видео. Чтобы вы понимали, "Идет кацап по городу" - это не после 2022 года. Это 2013, разгар движения европейским шляхом. И на записи не какие-то маргиналы из гэндэлыка, а выступление артиста киевской филармонии в эфире центрального телевидения времён Януковича. Позднее певец, насколько я помню, получит официальный пост в министерстве культуры, продолжая творчество в том же духе. Знаете, меня иногда обвиняют в излишнем радикализме, когда я пишу, что Украину следовало бы полностью выжечь квадратно-гнездовым методом ещё лет пятнадцать назад просто из соображений элементарной гигиены. Но сами посудите, а что ещё можно сделать с обществом, где такое не порицаемое отклонение, а одобряемая норма?

Больше года назад, когда убили Игоря Мангушева, я сводила баланс моих живых и мертвых подписчиков. Вышло так, что из десятка известных мне мужчин погибли на тот момент трое. Как он изменился сейчас, я даже представить не могу. По прикидочным расчетам, навсегда остались на украинском фронте уже минимум полтора десятка читателей из примерно двадцати пяти мужчин-подписчиков, которых я могу определить. Под самый конец прошлого года мне в репосте ответил автор одного из каналов, ушедший добровольцем на войну. Я прочитала и с тех пор иногда смотрела его заметки. И вот он погиб. Автора звали Артем, он младше меня, родной город - Новосибирск. Не знаю, был ли он моим постоянным читателем: людей с таким именем среди моих подписчиков четырнадцать человек. Впрочем, помимо канала, я имею и реальную жизнь. В ней тоже есть невернувшиеся с этой войны. И те, чья гибель меня потрясла, и безразличные мне люди. Число последних месяц назад пополнил мой одноклассник. Человек ничем мне не интересный, за двадцать с лишним лет я его ни разу не видела, да и желания такого не испытывала. Когда до меня дошли известия о его судьбе, я предположила самое худшее - в армии он никогда не служил, как и подавляющее большинство выпускников моей хорошей московской школы, так что под призыв резервистов попасть не мог, а заподозрить наличие у него убеждений, заставивших поехать добровольцем, я, памятуя школьные годы, я не могла. Так и вышло: на войну он поехал из узилища, в которое попал за то, что отправил ножом в реанимацию свою подружку и ее старую мать. Такие две судьбы. Незнакомого мне романтика и зека из прошлой жизни. Весной 2022 года на меня напало чуждое мне оцепенение. Два месяца я отстраненно смотрела за тем, как вокруг русских сжимается кольцо, ожидая скорой отправки в новый Аушвиц. Мне, всю жизнь прожившей в перекочевках, не хватало энергии принять минимальные действия по своему спасению. Записи в моем канале той весной - постыдное подтверждение. Сейчас весна 2024 и мы видим, что никакого русского холокоста пока что нет. Более того, русское сообщество за рубежом вполне расширяется, в том числе и в странах, из которых отправка в лагеря смерти наиболее реальна. Думаю, большинство увидит здесь подтверждение моей истеричности. Но на мой взгляд, секрет в другом. Мужество русского солдата - ополченца, контрактника, заключённого, мобилизованного, добровольца - сломало эти планы. Одно дело устроить русишфрай беззащитному народцу, проигравшему в XX веке все, и совсем другое - делать это при наличии внезапно оказавшейся дееспособной армии, потенциально способной если не предотвратить, то уж отомстить. Потому-то пока что машина русоцида поставлена на стоп, но будет обязательно запущена, когда русское воинство проиграет. Мы ещё не отдали себе отчёт до конца, от чего спасает нас мальчишка в окопе, который уже подарил нам два года спокойной или относительно спокойной жизни.

11 мая у нас очередной десятилетний юбилей. На сей раз, донецких референдумов о независимости ЛНР И ДНР. О них многие напишут без меня, как, наверное, и о циничном отказе России признать их результаты. Поэтому вряд ли мне стоит присоединять свой слабый голос к хору гигантского моря чужих мнений. Поговорим о другом. Рискую отказаться непонятой, но, что тогда, что сейчас, я считаю это мероприятие по меньшей мере ошибочным. Собственно, главный аргумент я уже приводила: любое изменение проклятых беловежских границ референдумами - автоматическое их признание. Потому что проводить такой плебисцит можно только в том случае, когда считаешь их законными. Вот, представьте себе, что некто украл у вас комнату, поселился в ней, пусть даже удерживая силой вместе с собой часть ваших домочадцев. А вы, вместо того, чтобы самостоятельно или с помощью полиции выгнать его ко всем чертям, устраиваете референдум среди ее обитателей о будущем помещения. Именно так и выглядят все эти волеизъявления, начиная с крымского и кончая херсоно-запорожско- донбасским. В декабре 1991 года русский народ обобрали до нитки, воспользовавшись нашим поражением в Холодной войне. Внешние враги и внутренние предатели добились того, чтобы Россия откатилась к границам XIV-XVII вв., в тисках которых бы медленно задушилась в ближайшие лет двести. Вместо того, чтобы говорить об этом открыто, требовать "отката" назад, был выбран максимально бездарный путь признания несправедливости и частичного ее пересмотра в одностороннем порядке на основании новых условий в духе, ой, мы признаём братскую Украину в ленинско-хрущевских границах в качестве суверенного государства, но поскольку нам не нравятся результаты майдана, которые мы, впрочем, тоже признали, то поддержим местных сепаратистов. Вот уж нет. Украина - никакое не суверенное государство, а русские люди, вышедшие против нее с оружием, никакие не сепаратисты. Напротив, это существование Украины не только несправедливо, но прямо юридически ничтожно: при объявлении ее независимости не была соблюдена даже процедура носящих очевидно антирусский характер советских законов. А раз так, не нужны и референдумы для ее ликвидации. Повторю, Колю никакие народные мандаты на ликвидацию ГДР - такого же члена ООН, как и Украина - не требовались, раз уж он считал ее незаконным образованием. Я не наивная дурочка и понимаю, что в нынешнем своем состоянии русский народ не в состоянии восстановить границы 1914 или 1991 года. Но если уж решено локально пересматривать итоги Беловежья, то делать это нужно не лицемерно высасывая поводы с опорой на дьявольскую ложь косовского прецедента, а честно объявив, что Россия восстанавливает справедливость, возвращая свое. Одиннадцатого же мая навсегда окажется днём прекрасного, но бессмысленно порыва наших людей, которые, увы, растратили на него существенную часть своего и так скудного материально-организационного ресурса. Вот ей-богу, лучше бы вместо списков избирателей составили списки любителей Едыны Крайины в городах Донбасса с последующей для них Варфоломеевской ночью. А вышло прямо наоборот, кадры из Красноармейска тому напоминание.