5 463
مشترکین
-124 ساعت
+217 روز
-2530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+66
در 3 کانالها
ژوئیه '26
+19
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+24
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+29
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+15
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+53
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+74
در 8 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+19
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+20
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+7
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+39
در 7 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+85
در 4 کانالها
Get PRO
اوت '25
+59
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+51
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+48
در 2 کانالها
Get PRO
مه '25
+29
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+59
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '25
+34
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+49
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+43
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+86
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+116
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+241
در 13 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+150
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+165
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+146
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+203
در 8 کانالها
Get PRO
مه '24
+213
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+296
در 8 کانالها
Get PRO
مارس '24
+422
در 10 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+237
در 8 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+246
در 9 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+475
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+1 994
در 15 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+387
در 9 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+36
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+57
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+86
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+162
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+530
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+51
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+342
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+51
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+106
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+81
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+150
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+563
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+114
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+855
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+321
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+28
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+195
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+313
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+88
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+96
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+58
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '210
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '210
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '210
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+152
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 30 اوت | +1 | |||
| 29 اوت | +1 | |||
| 28 اوت | +1 | |||
| 27 اوت | +3 | |||
| 26 اوت | +3 | |||
| 25 اوت | +19 | |||
| 24 اوت | +8 | |||
| 23 اوت | 0 | |||
| 22 اوت | 0 | |||
| 21 اوت | +1 | |||
| 20 اوت | 0 | |||
| 19 اوت | 0 | |||
| 18 اوت | +6 | |||
| 17 اوت | +1 | |||
| 16 اوت | 0 | |||
| 15 اوت | 0 | |||
| 14 اوت | +1 | |||
| 13 اوت | +1 | |||
| 12 اوت | +5 | |||
| 11 اوت | +5 | |||
| 10 اوت | 0 | |||
| 09 اوت | +3 | |||
| 08 اوت | +1 | |||
| 07 اوت | +1 | |||
| 06 اوت | +2 | |||
| 05 اوت | 0 | |||
| 04 اوت | 0 | |||
| 03 اوت | +1 | |||
| 02 اوت | +1 | |||
| 01 اوت | +1 |
پستهای کانال
Repost from حركة حماس "الرسمية" 🔻
⭕️ أبو عبيدة.. حذيفة سمير الكحلوت
سيرةُ رجلٍ صنعت كلماته حضورًا لا يُنسى
#ناطق_الأمة
الموقع الرسمي- حركة حماس
https://t.me/+sklEwcJvC2tjNGVk
| 2 |  خطاب الناطق العسكري باسم كتائب القسام "أبو عبيدة" في اليوم الرابع والعشرين بعد المائتين من معركة طوفان الأقصى
خطاب الوداع الأخير.. يوم أقام الشهيد القائد حذيفة الكحلوت "أبو عبيدة" الحجة على الجميع
#ناطق_الأمة | 117 |
| 3 | رحم الله أخي حذيفة.. لقد كان مدرسةً إعلاميةً متكاملة، وصاحب حكمةٍ وبصيرةٍ بتوفيق الله، ولئن فارقنا جسده فإن بصماتِه ستبقى حاضرة، ولن يُسقط إخوانُه الراية، وسنُكمل الطريق من بعده حتى النصر والتحرير بإذن الله | 115 |
| 4 | عامٌ على رحيل #ناطق_الأمة وأيقونة المقاومة حذيفة الكحلوت #أبو_عبيدة، أول ناطقٍ باسم كتائب القسام، الذي لا زال صدى كلماته يتردد في الآفاق، وسيبقى طيفه ملهماً للأجيال، وكوفيته رمزاً للأحرار حول العالم | 115 |
| 5 |  الذكرى السنوية الأولى لاستشهاد #ناطق_الأمة الشهيد القائد/ حذيفة الكحلوت "أبو عبيدة" | 122 |
| 6 | ♥️♥️♥️ حياة #النبي ﷺ ♥️♥️♥️
مرت حياة النبي ﷺ بثلاث مراحل رئيسية:
👈 المرحلة الأولى: من الميلاد إلى البعثة
شعار المرحلة: "الإعداد لتحمل الرسالة"
وقد تمثل هذا الإعداد في الآتي:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نشأته يتيمًا بوفاة أبيه وأمه وجده، ليستشعر معاناة الضعفاء فيكون رحمةً للعالمين.
نشأته في حاضرة بني سعد ورضاعته من السيدة حليمة السعدية، لينشأ قويَّ الجسد فصيحَ اللسان.
حادثة شق صدره ﷺ ليُستخرج من قلبه حظُّ الشيطان.
حفظ الله له وعصمته من الوقوع في عادات الجاهلية.
انتقاله إلى رعاية عمه أبي طالب، ليتعلم منه القيادة.
رعايته للغنم ليتعلم الصبر.
خروجه للتجارة مع عمه أبي طالب، ليكون قادرًا على الكسب.
مشاركته في حلف الفضول وحرب الفجار، لينشأ ناصرًا للحق معينًا للمظلوم.
زواجه من السيدة خديجة رضي الله عنها، لتكون سكنًا واستقرارًا نفسيًا له.
تعبده في غار حراء.
👈 المرحلة الثانية: من البعثة إلى الهجرة
شعار المرحلة: "الدعوة والصبر على أذى المشركين"
وقد تمثل ذلك في الآتي:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نزول الوحي على النبي ﷺ وتكليفه بدعوة قومه، والصبر على أذاهم وكفِّ الأيدي عنهم.
دعوته ﷺ للأقربين ومن يثق بهم، ثم صعوده على جبل الصفا لدعوة قريش.
مواجهة قريش للدعوة الجديدة بكل ما تملك، وتحذيرها للحجاج من الاستماع للنبي ﷺ.
تعذيب قريش للضعفاء وتهديدها للوجهاء.
هجرة بعض المسلمين إلى الحبشة فرارًا من شدة العذاب والتنكيل.
تهديد قريش لأبي طالب، وفرضها حصارًا على بني هاشم.
وفاة أبي طالب وزوجته السيدة خديجة رضي الله عنهما (عام الحزن).
خروجه ﷺ إلى الطائف لدعوتهم، فرموه بالحجارة وسلَّطوا عليه سفهاءهم.
وقوع حادثة الإسراء والمعراج، وزواجه من السيدة سودة بنت زمعة رضي الله عنها.
إسلام مجموعة من أهل يثرب، والتجهيز للهجرة، وعزم قريش على قتل النبي ﷺ.
👈 المرحلة الثالثة: من الهجرة إلى الوفاة
شعار المرحلة: "الجهاد والقتال في سبيل الله"
وقد تمثل ذلك في الآتي:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تأسيس الدولة الجديدة في المدينة المنورة، وارتكازها على بناء المسجد، والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، وعقد المواثيق والعهود مع اليهود والمجاورين للمدينة.
نزول التشريعات والأحكام المنظمة لحياة الناس في الدولة الجديدة، وزواجه من السيدة عائشة ثم السيدة حفصة رضي الله عنهما.
الإذن للمسلمين بقتال المشركين.
بداية المواجهة المسلحة مع قريش (من غزوة بدر وحتى صلح الحديبية)، وزواجه من السيدة زينب بنت خزيمة وأم سلمة رضي الله عنهما.
المواجهة الداخلية مع المنافقين (في حادثة الإفك) ومع اليهود (بنو قينقاع، وبنو النضير، وبنو قريظة، وخيبر)، وزواجه من زينب بنت جحش وجويرية بنت الحارث رضي الله عنهما.
مخاطبة الملوك والأمراء ودعوتهم للإسلام، وزواجه ﷺ من صفية بنت حيي، وميمونة بنت الحارث، وريحانة بنت زيد، ومارية القبطية رضي الله عنهن.
الانطلاق خارج الجزيرة العربية لمواجهة الروم في غزوتي مؤتة وتبوك.
نقض قريش لصلح الحديبية، وفتح مكة، وزواجه من أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها.
أداء حجة الوداع في مئة ألف من الصحابة رضي الله عنهم.
تجهيز جيش أسامة لمواجهة الروم، ثم وفاة النبي ﷺ وانتقاله إلى الرفيق الأعلى. | 2 741 |
| 7 |  خريطة ذهنية لحياة النبي ﷺ | 2 603 |
| 8 | رأيت أحد حكماء الدعوة حزيناً فسألته عن سبب حزنه فقال:
👈 ألا ترى كيف تبدل حالنا، وتمزق شملنا، وتنكر القاصي والداني لنا، وترهل إخواننا وفتروا، وتراخت أيديهم عن حمل الراية.
👈 ثم سألني: ما سبب هذا الترهل والتنكر والجفوة والفتور، هل سبب ذلك هشاشة الأرواح، أم سوء التربية، أم الخوف على المصالح .. أم ماذا تحديداً؟!
👈 فأجبته: الذي تراه اليوم من حال الدعاة وإن لم يكن سلوكاً صحِّياً سليماً، فهو لاشك سلوك طبيعي، ينسجم مع السنن الكونية التي من أعظمها السنة التي تقول؛
بأن الذي لا يتجدد؛ يتبدد، والذي لا يُستعمل؛ يُستبدل، والذي لا يُختَبر؛ لا يمكن الحكم عليه.
👈 ثم ضربتُ له مثالاً للتوضيح فقلت:
هل يستطيع المعلم أن يجري تقييماً صحيحاً لطلابه الذين سجلوا في المدرسة، ودفعوا الرسوم، وداوموا ولم يغيبوا، وكانوا يشاركون ويحضرون الأنشطة المتنوعة، قبل أن يُجري لهم الامتحانات بأنواعها (امتحانات يومية، وشهرية، وفصلية ونهائية، وعملية، ونظرية، ومفاجئة وغير مفاجئة، وثقيلة وخفيفة)؟!
👈 فأجابني: قد يأخذ المعلم قبل الامتحانات بأنواعها عن طلابه انطباعاً ومؤشراً باتجاه محدد، لكنه لا يمكن أن يمنحهم ما يستحقون من درجات قبل الامتحانات .. ولكن ما علاقة المدرسة والدوام والامتحانات بالدعوة وحال الدعاة؟!
👈 فأجبته:
الدعوة هي المدرسة، والدعاة هم طلابها، والقادة فيها هم المعلمون.
والذي حصل في هذه المدرسة أنها كانت تعتني (نسبياً) بالتسجيل، والرسوم، والحضور، والمشاركة في الأنشطة .. وتُجري تقييماً مبدئياً على ضوء هذه المعطيات .. لكنها لم تُخضِع طلابها لأي نوع من الاختبارات .. باعتبار أنه من الحكمة والواجب؛ اجتناب لقاء العدو، وحقن الدماء، والصبر على الخبثاء، وسؤال الله العافية.
👈 فلما نزلت الاختبارات الاضطرارية؛ تَمايز الناس، واضطربت المدرسة، وتخلف حتى بعض المدراء والمعلمين، فكيف سيكون حال الطلبة.
👈 قاطعني صاحبي وقال:
أليست هذه مدرسة (خاصة)، لها منهاجها وبرامجها، وعهودها ومواثيقها؟!.
ألم تكن هذه المدرسة تحسن انتقاء طلابها، وتتابع تربيتهم على معاني؛ الفهم والإخلاص والعمل والثقة والأخوة والتجرد والثبات والطاعة والتضحية والجهاد؟!
👈 قلت له: بلا .. وقد مضى زمن طويل وتعاقب عليها أجيال كريمة .. ولكني لن أقول لك بأن طول الأمد مع الجمود، يُقسي القلب فحسب، ولكنني أود التأكيد على أننا في هذه المدرسة المحترمة (الخاصة) لم نخضع لاختبارات تكشف حقيقة رسوخ هذه الأركان فينا.
👈 في حين لو أنك تلتفت إلى الفرع المرابط في فلسطين من فروع هذه المدرسة المباركة، فإنك ترى بوضوح كيف أن الاختبارات المتتابعة ما زادت طلاب هذا الفرع ومعلميه إلا رسوخاً وثباتاً .. فمِن طلابها ومعلميها مَن قضى نحبه ومنهم مَن ينتظر (وما بدلوا تبديلاً) ..
👈 لقد كان طلاب هذه المدرسة (إن جاز التشبيه نسبياً) ينعمون بصفاء وهدوء دار الأرقم .. واليوم يتجرعون مرارة الجهر بالدعوة في أحياء مكة .. في حين أن إخوانهم هناك يتجرعون مرارات ما بعد الهجرة إلى المدينة .. والكل مُمتَحَن .. والمآلات للثابتين؛ كريمة، جميلة، طيبة، مباركة.
👈 فالله أسأل أن يحفظ قلوبنا، وأن يستر عند المحكات عيوبنا، وأن يثبت أقدامنا، وأن يفتح لنا وبنا وعلينا. | 388 |
| 9 | 🔻 ومن أوراد الاستعانة بالله التي ينبغي أن يحافظ عليها المسلم في يومه وليلته: الاستغفار؛ فهو باب من أبواب تفريج الكرب، وزوال الهموم، ومواجهة الصعاب. فقد جاء في الحديث الذي رواه أبو داود عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: ﴿مَن لَزِمَ الاستغفارَ، جعل اللهُ له من كلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، ومن كلِّ همٍّ فَرَجًا، ورزقَهُ من حيث لا يحتسب﴾.
🔻 الاستغفار يريح البال، ويطمئن القلب، ويسكن النفس، وسببٌ للمتاع الحسن في الدنيا؛ قال الله عز وجل: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً}. قال الإمام الشنقيطي -رحمه الله- في "أضواء البيان": "والظاهر أن المراد بالمتاع الحسن: سعة الرزق، ورغد العيش، والعافية في الدنيا".
وقال الإمام ابن كثير في قوله تعالى ﴿فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا﴾: «من اتصف بصفة الاستغفار يسر الله عليه رزقه، وسهل عليه أمره، وحفظ عليه شأنه وقوته... إن كان ضعيفاً قوي، أو مريضاً شفي، أو مبتلىً عوفي، أو محتاراً هدي».
🔻 جاء رجل إلى الحسن البصري يشكو إليه الجدب والقحط، فأجابه قائلاً: «استغفر الله»، ثم جاءه رجل آخر يشكو الحاجة والفقر، فقال له: «استغفر الله»، ثم جاءه ثالثٌ يشكو قلة الولد، فقال له: «استغفر الله». فعجب القوم من إجابته، فقالوا له في ذلك: فقال: «ما قلت من عندي شيئاً؛ إن الله تعالى يقول في سورة نوح: ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا﴾».
#أحمد_محمد_زايد | 420 |
| 10 | 🔻ومن أوراد الاستعانة بالله والتي ينبغي أن يحافظ عليها المسلم في يومه وليلته، الاستغفار؛ فهو باب من أبواب تفريج الكرب وزوال الهموم ومواجهة الصعاب، فقد جاء في الحديث الذي رواه أبو داود عن ابن عباس قال ﴿مَن لَزِمَ الاستغفارَ ، جعل اللهُ له من كلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا ، ومن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ورَزَقَهُ من حيثُ لا يَحْتَسِبُ﴾.
🔻الاستغفار يريح البال ويطمئن القلب ويسكن النفس وسببا للمتاع الحسن في الدنيا قال الله عزوجل {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً} قال الإمام الشنقيطي رحمه الله في أضواء البيان: "والظاهر أن المراد بالمتاع الحسن: سعة الرزق، ورغد العيش، والعافية في الدنيا".
قال الإمام ابن كثير في قوله تعالي﴿فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا﴾: من اتصف بصفة الاستغفار يسر الله عليه رزقه، وسهل عليه أمره، وحفظ عليه شأنه وقوته.. إن كان ضعيفا قوي، أو مريضا شفي، أو مبتلى عوفي، أو محتارا هدي.
🔻جاء رجل إلى الحسن البصري يشكو إليه الجدب والقحط، فأجابه قائلاً: استغفر الله، ثم جاءه رجل آخر يشكو الحاجة والفقر، فقال له: استغفر الله، ثم جاءه ثالثُ يشكو قلة الولد، فقال له: استغفر الله، فعجب القوم من إجابته، فقالوا له في ذلك؟ فقال: ما قلت من عندي شيئاً؛ إن الله تعالى يقول في سورة نوح: ﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴾.
#أحمد_محمد_زايد | 1 |
| 11 | 💦في مطلع عام دراسي جديد ماذا نريد؟ وكيف نستفيد؟
✍ د. أحمد زايد
عام كامل بدأ وسينتهي وسنحاسب عليه قطعا أمام الله، عام يمكن أن نكسب فيه ويمكن أن نخسر، يمكن أن نضيف فيه إلى حياتنا الكثير ويمكن غير ذلك.....
إن عاما من العمر ليس شيئا يستهان به، وفي مطلع عامنا هذا أنصح نفسي وإخواني وأخواتي :-
1⃣ جلسة خفيفة مع أولادنا ومع أنفسنا نتذكر فيه (فضل طلب العلم وحاجة الأمة إلى العلماء والتخصصات المختلفة- أهمية النية الصالحة في طلب العلم – والإخلاص في كل وقت وجهد ونفقة نبذلها في سبيل ذلك طوال العام).
2⃣ الاتفاق على جدول عام يشمل جميع الأنشطة والأعمال داخل الأسرة من ( عبادة – مذاكرة – حفظ قرآن – ترفيه – ضوابط عامة للبيت – علاقات اجتماعية).
3⃣ التركيز على أخلاق الطالب مع أهله وزملائه وأساتذته، والحرص على النظافة وحسن المعاملة مع الآخرين.
4⃣ لا نجلب مدرسا خصوصيا إلا للضرورة القصوى، وندفع الطلاب للاعتماد على ذواتهم والتركيز في المدرسة.
5⃣ العناية بتحصين أولادنا يوميا بالأذكار والرقية الشرعية ما استطعنا، وتعليم الأولاد أدعية الخروج والدخول من المنزل وإليه.
6⃣ تنبيه الأولاد على أخلاق المنافسة الشريفة في التفوق الدراسي ونبذ الحسد والمنافسة غير الشريفة مع الأقران، ومطالبة أبنائنا بأن يبذلوا جهدا مناسبا والنتائج على الله.
7⃣ لا تقارن أولادك بأولاد الآخرين، ولا تشعرهم بأي نوع من المقارنات بالاخرين وتقبل أولادك على ماهم عليه واجتهد في تطوير ذواتهم.
8⃣ لابد من الترفيه وممارسة الرياضة، والعناية بالجوانب الصحية بصفة عامة في حياة أولادنا.
وأخيرا الاستعانة بالله تعالى، وحسن النية والدعاء مع بذل الجهد كفيل باستجلاب التوفيق.
#أحمد_محمد_زايد
https://t.me/ahmad_zayed | 383 |
| 12 | ومن أوراد الاستعانة بالله والتي ينبغي أن يحافظ عليها المسلم في يومه وليلته، الصلاة والسلام على النبي ﷺ فبها تحل العقد وتفرج بها الكرب.
فعن أبي بن كعب أنه قال للنبي ﷺ: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت، قال: قلت: الربع؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: النصف؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قال: قلت: فالثلثان؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك. رواه الترمذي وقال: حسن صحيح ـ وأحمد، وحسنه ابن حجر والألباني
🔻وقد ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله المواطن التي يستحب فيها الصلاة والسلام على النبي ﷺ فقال في الموطن الحادي والعشرين من هذه المواطن: عند الهم والشدائد وطلب المغفرة
🔻وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: مقصود السائل: أي يا رسول الله إن لي دعاء أدعو به أستجلب به الخير وأستدفع به الشر، فكم أجعل لك من الدعاء؟ فلما انتهى إلى قوله: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذا تكفى همك ويغفر ذنبك. وفي الرواية الأخرى: إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك، وهذا غاية ما يدعو به الإنسان من جلب الخيرات ودفع المضرات.
#أحمد_محمد_زايد | 489 |
| 13 | يا بني....
اصبر وصابر ورابط وجاهد وكن على الدرب
فإن في آخر الطريق جنة عرضها السموات والأرض.
#أحمد_محمد_زايد | 411 |
| 14 | قال عمرو بن قيس رحمه الله :
إن المرأة لتخاصم زوجها يوم القيامة عند الله،
فتقول: إنه كان لا يؤدبني ولا يعلمني شيئًا، كان يأتيني بخبز السوق !!.
"يعني الرجل الذي لا يعلمها دينها"
[تفسير السمعاني] | 423 |
| 15 |  صورة العميل الهالك مصطفى مهنا، الذي بثت المقاومة اعترافاته عبر هذا الفيديو
هذا العميل ضابط في جهاز الامن الوقائي في سلطة الجواسيس البائدة، وشارك في قتل اسرائيل لـ٣٧ مواطن في غزة على رأسهم قائد الاركان في كتائب القسام، الشهيد عز الدين الحداد
الى جهنم وبئس المصير .. | 469 |
| 16 |  🔥أمن المقاومة في غزة
ينشر اعترافات #العميل_م المتسبب في اغتيال القائد العام عز الدين الحداد
👈 يعترف #العميل_م بتفاصيل ارتباطه بمخابرات الاحتلال، والمهام التي كُلّف بها، وما ترتب عليها من استهداف مواطنين ومقاومين وتدمير ممتلكات. | 410 |
| 17 | عليك البلاغ وعلينا الحساب
🔻تأملت قول الله عز وجل فانتبهت إلى (عليك- وعلينا)
🔻(عليك) أيها العبد أعمال وواجبات ومهام فينبغي ألا تغفل عنها، وألا تتركها إلى ما لم تكلف به.
🔻(وعلينا) في حق الله جل وعلا هو ما أوجبه على نفسه ووعد به عباده، وتكفل هو بتحقيقه، لأن لَفْظ (عَلَيْنا) يأتي لِلتَّكَفُّلِ والتَّعَهُّدِ.
🔻والعبد يشقى ويتعب ويتشتت إن تداخلت عنده هذه المعاني، فينظر إلى (علينا) ويتحير في تأخر تحققه، ويغفل عن (عليك).
🔻وتتبعت علينا في القرآن التي أوجبها ربنا على نفسه وتكفل وتعهد بتحقيقها فوجدتها أتت في ثلاثة معان:
الأول: نصر المؤمنين مثل قوله تعالى في سورة الروم ﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَیۡنَا نَصۡرُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ﴾
الثاني: الحساب والحشر مثل قوله تعالى في سورة الغاشية ﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَیۡنَا حِسَابَهُم﴾
الثالث: حفظ القرآن والهداية به مثل قوله تعالى في سورة القيامة {ثُمَّ إِنَّ عَلَیۡنَا بَیَانَهُۥ}، وفي سورة الليل {إِنَّ عَلَیۡنَا لَلۡهُدَىٰ}.
🔻فيا أخي العبد عبد والرب رب فانظر لما فرض عليك فافعل واجتهد واعمل وتحرك يأتيك وعده بالنصر والهداية.
🔻فمنطقة التكليف (عليك): هي ميدان عملك؛ حيث السعي، والأخذ بالأسباب، والثبات على الطاعة، وأداء الواجبات بغض النظر عن الظروف أو النتائج.
🔻ومنطقة التعهد الإلهي (علينا): هي منطقة التسليم المطلق لِحِكْمَة الله، وتدبيره، ووعده الحق الذي لا يُخلف.
#أحمد_محمد_زايد | 435 |
| 18 | وربك يخلق ما يشاء ويختار
قال القرطبي رحمه الله والمعنى : وإن الخيرة لله تعالى في أفعاله وهو أعلم بوجوه الحكمة فيها؛ أي ليس لأحد من خلقه أن يختار عليه.
قال محمود الوراق :
توكل على الرحمن في كل حاجة** أردت فإن الله يقضي ويقدر
إذا ما يرد ذو العرش أمرا بعبده** يصبه وما للعبد ما يتخير
وقد يهلك الإنسان من وجه حذره** وينجو بحمد الله من حيث يحذر
وقال آخر :
العبد ذو ضجر والرب ذو قدر ** والدهر ذو دول والرزق مقسوم@
والخير أجمع في ما اختار خالقنا ** وفي اختيار سواه اللوم والشوم | 402 |
| 19 | ومن أوراد الاستعانة بالله والتي ينبغي أن يحافظ عليها المسلم في يومه وليلته ما جاء في الحديث عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا ابْنَ آدَمَ ، لَا تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ ).
وقد ذهب الجمهور إلى أنها صلاة الضحى.
🔻ومعنى قوله: ( أَكْفِكَ آخِرَهُ ) أي: أنه يكون في حفظ الله تعالى، فيحفظه من شر ما يقع في آخر هذا اليوم مما يضره في دينه أو دنياه.
قال العراقي : " يحتمل كفايته من الآفات أو من الذنوب " .
وقال العظيم آبادي : " يحتمل أن يراد كفايته من الآفات والحوادث الضارة ، وأن يراد حفظه من الذنوب والعفو عما وقع منه في ذلك ، أو أعم من ذلك ، قاله السيوطي ".
وقال المناوي: (أكفك آخره) أي: شر ما يُحدثه تعالى في آخر ذلك اليوم من المحن والبلايا، فأمره تعالى بفعل شيء أو تركه إنما هو لمصلحة تعود على العبد، وأما هو فلا تنفعه الطاعة، ولا تضره المعصية".
#أحمد_محمد_زايد | 415 |
| 20 | حُرْمَةِ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ
أيها الناس أخلفوهن بخير ولا تعتدوا.
أ د/ أحمد زايد.
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "من جهّز غازيا في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا" متفق عليه.
🔻إن كتائب المجاهدين، وقوافل المعتقلين والسجناء والمطاردين والمُهجَّرين في سبيل الله تعالى كثيرة هي في بلدان العالم الإسلامي.
وقد كتب الله على إخوانهم الذين هم ليسو غزاة ولا مطاردين أن يخلفوهم في أهليهم بخير، والمعتقل في سبيل الله، والمطارد والمهجر في سبيل الله في حكم الغزاة حيث لا فرق، ومن خَلَفَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ من خلفه في أهلِه وأولاده وذويه وكل من يتركهم وراءه، بأنْ قامَ مَقامَه في إصلاحِ حالِ أهلِه، وعِنايتِه بهم، فله أجْرُ الغَزوِ تحقيقاً وحقيقة لا مجازا، فمَن توَلَّى أمْرَ الغازي أو المطارد في سبيل الله أو المعتقل في سبيل الله، ونابَ مَنابَه في مُراعاةِ أهلِه زَمانَ غَيبَتِه، شارَكَه في الثَّوابِ؛ لأنَّه فَرَّغَ الغازيَ وكَفاه أمْرَ أهلِه وعيالِه، وبدُونِ هذه الكِفايةِ ما كان يَستَطيعُ الخُروجَ لِلغَزوِ.
▫️صورة مضادة:
🔻في مقابل هذا الثواب الجزيل السابق نجد أشد الوعيد على من خان وتعدى على نساء هؤلاء المجاهدين.
فقد بوب الإمام أبو داود في سننه في كتاب الجهاد بابا قال فيه : باب حُرْمَةِ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ، أورد فيه هذا الحديث الذي يشيب له رأس المسلم الذي يخاف الله.
قال رحمه الله تعالى عن أبي بريدة عن أبيه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْقَاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنَ الْمُجَاهِدِينَ فِي أَهْلِهِ إِلَّا نُصِبَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيلَ لَهُ: هَذَا قَدْ خَلَفَكَ فِي أَهْلِكَ، فَخُذْ مِنْ حَسَنَاتِهِ مَا شِئْتَ. فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا ظَنُّكُمْ."
🔻تخيلو أن حرمة نساء إخوانكم كحرمة أمهاتكم، وتصوروا معي أن كل أخ مستأمن على نساء هؤلاء المجاهدين ومن في حكمهم، ويوقف يوم القيامة أمام الجبار فإن خانه فيهم سلط الله المجاهدين على حسنات الخائنين ليأخذوا منها ما يشاؤون.
🔻وبينما كنت أقرأ في سنن الترمذي قرأت حديثا هز كياني وهالني ما فيه.
والحديث رقم (٣٣٧٧) من جامع الترمذي، وفيه عن موسى بنِ طَلْحَةَ عن أبي اليَسَرِ قال: أتَتْنِي امرَأةٌ تَبْتاعُ تَمْرًا، فقلتُ: إنَّ في البَيْتِ تَمرًا أطْيَبَ منه، فدَخَلتْ مَعِي في البيتِ، فأهْوَيْتُ إليها فقَبَّلتُها، فأتَيْتُ أبا بكرٍ فَذَكَرْتُ ذلك له فقال: استر على نَفْسِكَ وتُبْ، ولا تُخْبِر أحدًا، فلم أصْبِر، فأتَيْتُ عمرَ فذكرتُ ذلكَ له، فقال: اسْتُر على نفسك وتُب، ولا تُخبر أحدًا، فلم أصبر، فأتيتُ رسولَ اللهِ ﷺ فذَكَرْتُ ذلِكَ له، فقالَ: "أخَلَفْتَ غازِيًا في سبيلِ اللهِ في أهلِه بِمِثْلِ هذا! ". حتَّى تَمَنَّى أنَّهُ لم يكن أسْلَمَ إلا تِلكَ السَّاعَةَ، حتَّى ظَنَّ أنَّهُ من أهلِ النَّارِ. قال: وأطرَقَ رسولُ اللهِ ﷺ طويلًا حتَّى أوحَى اللهُ إليه ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ إلى قولِه: ﴿ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ﴾ [هود: ١١٤. قال أبو اليَسَرِ: فأَتَيتُه فقَرَأها عليَّ رسولُ اللهِ ﷺ، فقال أصحابُه: يا رسولَ اللهِ، ألهذا خاصّةً أم لِلنَّاسِ عامّةً؟ قال: "بل للنَّاس.
وفي رواية : أَنَّهُ أَتَتْهُ اِمْرَأَةٌ وَزَوْجُهَا قَدْ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْثٍ.. إِلَخْ وأبو اليسر هو كعب بن عمرو الأنصاري.
تأملوا هذه العبارة من النبي صلى الله عليه وسلم: : "أخَلَفْتَ غازِيًا في سبيلِ اللهِ في أهلِه بِمِثْلِ هذا".
🔻كونوا أمناء على نساء المجاهدين والمطاردين والمهجرين وزوجات الشهداء والأرامل من نساء المسلمين.
#أحمد_محمد_زايد | 388 |
