هيئة علماء فلسطين
📈 تحلیل کانال تلگرام هيئة علماء فلسطين
کانال هيئة علماء فلسطين (@palscholars) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 325 مشترک است و جایگاه 8 933 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 7 400 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 325 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 30 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -49 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -6 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 5.38% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.56% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 556 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 264 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند ضِحَاء, عَالِم, مُؤَسَّسَة, أَقصَى, أَسِير تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“هيئة مستقلة تجمع علماء فلسطين في الشتات.”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 31 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 31 ژوئیه | 0 | |||
| 30 ژوئیه | 0 | |||
| 29 ژوئیه | 0 | |||
| 28 ژوئیه | 0 | |||
| 27 ژوئیه | +1 | |||
| 26 ژوئیه | 0 | |||
| 25 ژوئیه | +2 | |||
| 24 ژوئیه | +4 | |||
| 23 ژوئیه | +2 | |||
| 22 ژوئیه | +1 | |||
| 21 ژوئیه | +3 | |||
| 20 ژوئیه | 0 | |||
| 19 ژوئیه | 0 | |||
| 18 ژوئیه | +4 | |||
| 17 ژوئیه | +3 | |||
| 16 ژوئیه | +2 | |||
| 15 ژوئیه | +13 | |||
| 14 ژوئیه | +11 | |||
| 13 ژوئیه | +3 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | +1 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | +2 | |||
| 07 ژوئیه | +2 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | +4 | |||
| 03 ژوئیه | +2 | |||
| 02 ژوئیه | +3 | |||
| 01 ژوئیه | +14 |
| 2 | ثلاثة تطورات سبقت طوفان الأقصى..
أبرز ما جاء في كلمة الشهيد إسماعيل هنية خلال مؤتمر "طوفان الأقصى ودور الأمة" | 186 |
| 3 | قال مكتب إعلام الأسرى إن إدارة سجن النقب تواصل تصعيد اعتداءاتها بحق الأسرى، حيث يتعمد السجانون الاعتداء على الأسرى المصابين بمرض الجرب (السكايبوس) بالضـرب على الدمامل، ما يتسبب بسيلان الدم وتفاقم معاناتهم الصحية.
وأوضح المكتب أن مرض الجرب ينتشر بشكل واسع بين الأسرى إلى جانب الفطريات والحساسية في ظل استمرار الإهمال الطبي وحرمان المرضى من العلاج الأمر الذي يزيد من تدهور أوضاعهم الصحية.
وأضاف أن إدارة السجن تواصل فرض ظروف اعتقال قاسية تتمثل في تقديم طعام سيئ يحتوي على العفن ومصادرة المراوح وإغلاق النوافذ وارتفاع الرطوبة داخل الغرف، مع حرمان الأسرى من “الفورة” لفترات طويلة. | 204 |
| 4 | تتوجه هيئة علماء فلسطين بالتحية والإجلال إلى المرابطين والمرابطات في المسجد الأقصى المبارك وإلى أهل القدس الذين يحملون عبء الحراسة اليومية في ظل تخاذل الأمة، وتدعو جماهير شعبنا في القدس والداخل الفلسطيني إلى شد الرحال إلى المسجد الأقصى وتكثيف الرباط والصلاة والاعتكاف والحضور فيه وإفشال مخططات الاحتلال بكل الوسائل المتاحة فإن وجود المسلمين في المسجد الأقصى هو أعظم صور تثبيت هويته الإسلامية وإفشال مشاريع تهويده. | 203 |
| 5 | ﴿وَما لَكُم لا تُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَالمُستَضعَفينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالوِلدانِ الَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا أَخرِجنا مِن هذِهِ القَريَةِ الظّالِمِ أَهلُها وَاجعَل لَنا مِن لَدُنكَ وَلِيًّا وَاجعَل لَنا مِن لَدُنكَ نَصيرًا﴾.
هذا حثٌّ من الله لعبادِهِ المؤمنين وتهييجٌ لهم على القتال في سبيله، وأنَّ ذلك قد تعيَّن عليهم وتوجَّه اللوم العظيم عليهم بتركِهِ، فقال: ﴿وما لكم لا تقاتِلون في سبيل اللهِ﴾؛ والحالُ أنَّ المستضعفين من الرجال والنساءِ والولدان الذين لا يستطيعونَ حيلةً ولا يهتدونَ سبيلًا، ومع هذا فقد نالهم أعظم الظُّلم من أعدائهم؛ فهم يدعون الله أن يخرِجَهم من هذه القريةِ الظالم أهلُها لأنفسهم بالكفرِ والشركِ، وللمؤمنينَ بالأذى والصدِّ عن سبيل الله، ومنعِهِم من الدعوة لدينهم والهجرة، ويدعونَ الله أن يجعلَ لهم وليًّا ونصيرًا يستنقِذُهم من هذه القرية الظالم أهلُها، فصار جهادُكم على هذا الوجه من باب القتال والذَّبِّ عن عَيْلاتِكم وأولادِكم ومحارِمِكم؛ لأنَّ بابَ الجهادِ الذي هو الطمعُ في الكفارِ؛ فإنه وإن كان فيه فضلٌ عظيمٌ ويُلامُ المتخلِّفُ عنه أعظم اللوم؛ فالجهادُ الذي فيه استنقاذُ المستضعفينَ منكُم أعظمُ أجرًا وأكبرُ فائدةً بحيث يكونُ من باب دفع الأعداءِ.
- تفسير السعدي | 219 |
| 6 | ما يتعرض له أهل غزة من إبادة وتجويع جريمة مؤلمة تستوجب تحرك الأمة
أعرب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، الشيخ الدكتور علي القره داغي، عن بالغ ألمه واستنكاره لما يتعرض له الشعب الفلسطيني في قطاع غزة من اعتداءات متواصلة، واصفًا ما يجري بأنه "إبادة جماعية وسياسة تجويع ممنهجة تستهدف التضييق على أهل غزة في مختلف جوانب حياتهم".
وقال القره داغي في تصريحٍ خاص لوكالة (شهاب) للأنباء إن الاحتلال يستهدف الفلسطينيين دينيًا وغذائيًا ودوائيًا وإنسانيًا وإيوائيًا، مؤكدًا أن هذه الجرائم تثير الألم العميق والقلق في نفوس المسلمين وأصحاب الضمائر الحية حول العالم.
وأدان رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين استمرار استهداف دور العبادة، إذ أشار بصورة خاصة إلى العدوان على مسجد المتقين، مبينًا أن الاحتلال دمر حتى الآن أكثر من ألف مسجد في قطاع غزة، في انتهاك صارخ للمقدسات الإسلامية.
وأضاف أن ما يزيد من حجم المأساة هو ما وصفه بضعف موقف الأمة الإسلامية، معربًا عن أسفه لأن أقصى ما بات يُطلب هو مناشدة الاحتلال أو الجهات الداعمة له لوقف عدوانه، وقال: "إن قلبي يعتصر ألمًا لما آلت إليه أوضاع أمتنا".
ووجّه القره داغي نداءً إلى الأمة الإسلامية، والحكام العرب والمسلمين، متسائلًا: "أين الدافع الإسلامي؟ وأين الدافع الإنساني؟ وأين الشهامة الإسلامية والعربية؟"، مستحضرًا قصة المعتصم الذي لبّى نداء امرأة استغاثت به، داعيًا إلى استلهام معاني النصرة والكرامة في مواجهة ما يتعرض له الشعب الفلسطيني.
وأكد أن ما يجري في غزة يمثل عملًا إجراميًا مستمرًا يستهدف الإنسان والمقدسات، مشيرًا إلى أن الاحتلال لا يقتصر في استهدافه على المدنيين، لكنه يطال المساجد والكنائس وسائر أماكن العبادة.
ودعا رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين كل من يحمل في قلبه ذرة من الإنسانية أو الإسلام أو العروبة إلى التحرك العاجل لإنقاذ أهالي غزة، مؤكدًا أن الدفاع عن غزة هو دفاع عن الإنسانية وعن المقدسات الإسلامية.
وسأل القره داغي الله تعالى أن يوفق الأمة لخدمة قضاياها، وأن يلهم الجميع الاستجابة لهذا النداء، وأن يثبت أهل غزة ويمنّ عليهم بالصبر والفرج.
المصدر: وكالة شهاب للأنباء | 261 |
| 7 | - إن سياسة هدم المساجد الممنهجة التي ينتهجها الاحتلال "الإسرائيلي" في قطاع غزة هي محاولة يائسة لضرب الحاضنة الإيمانية التي تخرّج منها "جيل الطوفان".
- إن ما لا يدركه المحتل هو أن معنى المسجد ودوره المحوري يتحقق بهمة الرجال في الخيام البالية بين النازحين حيثما حلوا.
- سيبقى الدعاة والمصلحون والخطباء يمارسون دورهم الديني والثقافي والتربوي ما دام فيهم نفس يتردد.
د. إبراهيم مهنا، عضو المكتب التنفيذي في هيئة علماء فلسطين | 243 |
| 8 | من يظن أنه بمنأى عما يحدث في الأرض المقدسة فهو واهم.. الكارثة ستطال الجميع إذا استمر تجاهل الحق والعدل.
الملا فاتح فارول | 241 |
| 9 | في ظل الانتهاكات الإجرامية بحق القدس والمقدسيين، وللتوعية بمخاطرها، يدعوكم قسم القدس في هيئة علماء فلسطين إلى محاضرة قيمة بعنوان: مصير القدس في ظل العدوان الصهيوني
يقدمها: الشيخ منير رقية "أبو زيد" - رئيس لجنة القدس في هيئة علماء المسلمين في لبنان
يوم الجمعة 17 صفر 1448هـ الموافق 31 يوليو 2026م
الساعة 22:15 بتوقيت مكة المكرمة
رابط الحضور المباشر عبر الزوم:
https://us06web.zoom.us/j/85935803651?pwd=36abByPanQVJs3y6p7sm5u9cJTeAQe.1
Meeting ID: 859 3580 3651
القدس قدسنا ::: ندافع عنها معاً | 229 |
| 10 | المشهد السياسي والميداني في فلسطين: خروقات متواصلة للتهدئة، واتساع للعدوان يقابله تصاعد في التضامن الشعبي والضغط الدولي
تقرير إخباري | الخميس 30 يوليو 2026
أولاً: تفاقم الكارثة الإنسانية واستمرار خروقات التهدئة في غزة
- ارتفع إجمالي ضحايا خروقات الاحتلال لاتفاق وقف إطلاق النار إلى 1,207 شهداء و3,914 جريحاً -حسب وكالات الأنباء- ، جراء الاستهداف المتواصل للمنازل والمساجد وخيام النازحين في مختلف مناطق القطاع.
- يتزامن هذا التصعيد الميداني مع إغلاق مشدد للمعابر، مما يُعطل بوضوح جهود إعادة الإعمار ويُفاقم من وطأة الأزمة الإنسانية الشاملة التي يعيشها السكان.
ثانياً: مسار مفاوضات القاهرة والتعنت الإسرائيلي
- يواصل الوفد الفلسطيني مباحثاته المكثفة مع الوسطاء في العاصمة المصرية القاهرة لمتابعة استكمال بنود الاتفاق وتفكيك الملفات العالقة.
- أبدت القوى الفلسطينية مرونة عالية لإنجاح الجهود، في مقابل استمرار الاحتلال في نهج المماطلة وفرض شروط جديدة تعرقل التنفيذ.
- تؤكد القوى الوطنية أن نجاح المسار السياسي مرهون بالوقف الفوري للانتهاكات الميدانية، والانسحاب الشامل، والفتح الكامل للمعابر.
ثالثاً: تصاعد جرائم الاحتلال في الضفة الغربية والقدس
- تشهد مدن الضفة المحتلة تصاعداً خطيراً في اعتداءات المستوطنين عبر إحراق المنازل والاعتداء المباشر على المواطنين، إلى جانب الاستيلاء على مساحات واسعة من الأراضي في جنين لصالح توسيع المشاريع الاستيطانية.
- تتواصل الاقتحامات والاعتقالات اليومية في أحياء ومدن الضفة الغربية، وسط تحذيرات دولية متزايدة من انزلاق الأوضاع نحو انفجار شامل.
رابعاً: اتساع العزلة الدولية والتضامن الشعبي العالمي
- تحرك دولي واسع يجسده انطلاق "قافلة فلسطين" بمشاركة وفود شعبية ورسمية من عشرات الدول للضغط باتجاه إنهاء العدوان.
- رافقت زيارة رئيس حكومة الاحتلال إلى واشنطن موجة احتجاجات حاشدة، بالتزامن مع ارتفاع الأصوات الدولية المطالبة بإنهاء الحرب ورفع الحصار الفوري.
خامساً: التورط التقني ودور الذكاء الاصطناعي في العدوان
- أثارت تصريحات الرئيس التنفيذي لشركة "بالانتير" (Palantir) الداعمة للاحتلال موجة انتقادات واسعة بشأن دور الشركات التقنية الأمريكية في دعم الإبادة.
- تُسلط تقارير حقوقية وتكنولوجية الضوء على خطورة إقحام خوارزميات الذكاء الاصطناعي في العمليات العسكرية الميدانية، مع التأكيد على ضرورة خضوع الشركات المشاركة للمساءلة القانونية والأخلاقية عن الانتهاكات بحق المدنيين. | 234 |
| 11 | أطفال غزة بنك أهداف الاحتلال!
إجرام ووحشية لم يعرفها التاريخ من قبل | 233 |
| 12 | المشهد السياسي والميداني في فلسطين: خروقات متواصلة للتهدئة، واتساع للعدوان يقابله تصاعد في التضامن الشعبي والضغط الدولي
تقرير إخباري | الخميس 30 يوليو 2026م
أولاً: تفاقم الكارثة الإنسانية واستمرار خروقات التهدئة في غزة
- ارتفع إجمالي ضحايا خروقات الاحتلال لاتفاق وقف إطلاق النار إلى 1,207 شهداء و3,914 جريحاً -حسب وكالات الأنباء- ، جراء الاستهداف المتواصل للمنازل والمساجد وخيام النازحين في مختلف مناطق القطاع.
- يتزامن هذا التصعيد الميداني مع إغلاق مشدد للمعابر، مما يُعطل بوضوح جهود إعادة الإعمار ويُفاقم من وطأة الأزمة الإنسانية الشاملة التي يعيشها السكان.
ثانياً: مسار مفاوضات القاهرة والتعنت الإسرائيلي
- يواصل الوفد الفلسطيني مباحثاته المكثفة مع الوسطاء في العاصمة المصرية القاهرة لمتابعة استكمال بنود الاتفاق وتفكيك الملفات العالقة.
- أبدت القوى الفلسطينية مرونة عالية لإنجاح الجهود، في مقابل استمرار الاحتلال في نهج المماطلة وفرض شروط جديدة تعرقل التنفيذ.
- تؤكد القوى الوطنية أن نجاح المسار السياسي مرهون بالوقف الفوري للانتهاكات الميدانية، والانسحاب الشامل، والفتح الكامل للمعابر.
ثالثاً: تصاعد جرائم الاحتلال في الضفة الغربية والقدس
- تشهد مدن الضفة المحتلة تصاعداً خطيراً في اعتداءات المستوطنين عبر إحراق المنازل والاعتداء المباشر على المواطنين، إلى جانب الاستيلاء على مساحات واسعة من الأراضي في جنين لصالح توسيع المشاريع الاستيطانية.
- تتواصل الاقتحامات والاعتقالات اليومية في أحياء ومدن الضفة الغربية، وسط تحذيرات دولية متزايدة من انزلاق الأوضاع نحو انفجار شامل.
رابعاً: اتساع العزلة الدولية والتضامن الشعبي العالمي
- تحرك دولي واسع يجسده انطلاق "قافلة فلسطين" بمشاركة وفود شعبية ورسمية من عشرات الدول للضغط باتجاه إنهاء العدوان.
- رافقت زيارة رئيس حكومة الاحتلال إلى واشنطن موجة احتجاجات حاشدة، بالتزامن مع ارتفاع الأصوات الدولية المطالبة بإنهاء الحرب ورفع الحصار الفوري.
خامساً: التورط التقني ودور الذكاء الاصطناعي في العدوان
- أثارت تصريحات الرئيس التنفيذي لشركة "بالانتير" (Palantir) الداعمة للاحتلال موجة انتقادات واسعة بشأن دور الشركات التقنية الأمريكية في دعم الإبادة.
- تُسلط تقارير حقوقية وتكنولوجية الضوء على خطورة إقحام خوارزميات الذكاء الاصطناعي في العمليات العسكرية الميدانية، مع التأكيد على ضرورة خضوع الشركات المشاركة للمساءلة القانونية والأخلاقية عن الانتهاكات بحق المدنيين. | 1 |
| 13 | إعلان ودعوة لحضور المنتدى الفكري الثالث
يسرّ مركز معراج للبحوث والدراسات، بالتعاون مع قسم العلاقات الخارجية في هيئة علماء فلسطين، دعوتكم لمشاركتنا أعمال المنتدى الفكري الثالث، لنقاشٍ علميٍّ جامِع حول كتاب: «الأرضُ المَقدَّسة.. بَيْنَ اليَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ وَالإِسْلَام» للباحث الشهيد حذيفة سمير الكحلوت، مع نخبةٍ من الأساتذة والباحثين.
محاور اللقاء والضيوف الكرام:
المحور الأول: مقدمة حوارية حول الكتاب - د. نواف تكروري
المحور الثاني: الأرض المقدسة في الفكر اليهودي - أ. فتحي عبد القادر
المحور الثالث: الأرض المقدسة في التراث النصراني - د. مراد اليعقوبي
المحور الرابع: الأرض المقدسة في الرؤية الإسلامية - أ.د. ماهر الحولي & د. عبد الرحمن حمد
يسير اللقاء: د. مجدي قويدر
يوم السبت 18 صفر 1448هـ الموافق 1 أغسطس 2026م
الساعة: 14:00 بتوقيت مكة المكرمة
رابط الحضور المباشر عبر الزوم:
https://us06web.zoom.us/j/82438075681?pwd=586Zk4IzMswLaoAC9kGr26Ls9fD24B.1
Meeting ID: 824 3807 5681
أهلاً وسهلاً بكم جميعاً.. حضوركم يثري النقاش ويُغني المعرفة. | 231 |
| 14 | ﴿اقتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غَفلَةٍ مُعرِضونَ * ما يَأتيهِم مِن ذِكرٍ مِن رَبِّهِم مُحدَثٍ إِلَّا استَمَعوهُ وَهُم يَلعَبونَ * لاهِيَةً قُلوبُهُم وَأَسَرُّوا النَّجوَى الَّذينَ ظَلَموا هَل هذا إِلّا بَشَرٌ مِثلُكُم أَفَتَأتونَ السِّحرَ وَأَنتُم تُبصِرونَ * قالَ رَبّي يَعلَمُ القَولَ فِي السَّماءِ وَالأَرضِ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ﴾.
- قَرُب للناس حسابهم على أعمالهم يوم القيامة، وهم في غفلة معرضون عن الآخرة؛ لانشغالهم بالدنيا عنها.
- ما يأتيهم من قرآن من ربهم حديث النزول إلا استمعوه سماعاً غير نافع، بل سماع لعب غير مبالين بما فيه.
- استمعوه وقلوبهم غافلة عنه، وأخفى الظالمون بالكفرِ الحديثَ الذي يتناجون به قائلين: هل هذا الذي يدَّعي أنه رسول إلا بشر مثلكم، لا ميزة له عنكم؟! وما جاء به سحر، أفتتبعونه وأنتم تدركون أنه بشر مثلكم، وأن ما جاء به سحر؟!
- قال الرسول ﷺ: ربي يعلم ما أخفيتم من الحديث، فهو يعلم كل قول صادر من قائله في السماوات وفي الأرض، وهو السميع لأقوال عباده، العليم بأعمالهم، وسيجازيهم عليها.
- المختصر | 250 |
| 15 | كيف صاغت فلسفة الدولة الحديثة عقل الجماعات المسجدية المنسحبة من المجال السياسي؟
أ. محمد خير موسى
تدخل الدولة الحديثة إلى المجال الديني وفي يدها هندسةٌ خفيّةٌ للمعاني؛ فهي تدرك أن الدين حين يبقى قوّةً حاكمةً للضمير والحياة معًا يصير مصدرًا للمعيار والمساءلة، وحين ينكمش داخل المسجد يتحوّل إلى طاقةٍ روحيةٍ نافعةٍ في تهدئة الناس وتلطيف قسوة الواقع، ولهذا تتجاوز حاجتها إخراج المتدين من المسجد إلى إقناعه بأن المسجد مملكته الأخيرة وأن السلامة في ملازمة الحِلَق والعبادات والذكر وأن الشأن العام بحرٌ مضطربٌ يفسد القلوب ويبعثر الإخلاص؛ فإذا تمّ لها ذلك أخذت من الدّين سيفَه وأبقت له مسبحته، وأخذت منه ميزانه في الحكم والمال والظلم والكرامة وأبقت له صوته النديّ في المواعظ والأذكار والآداب الفردية.
وقد نشأت في أطرافٍ واسعةٍ من عالمنا جماعاتٌ مسجديةٌ دعويةٌ تتوزع بين مدارس الدعوة والتبليغ، وبعض المدارس السلفية العلمية التقليدية، وجماعاتٍ صوفيةٍ علميةٍ مسجديةٍ في بلاد الشام، وطرائق صوفيةٍ معتدلةٍ في بعضها في بلدانٍ آسيويةٍ وإفريقيةٍ متعددة، يجمع بينها الحرص على الصلاة والذكر وتعليم السنة وتزكية السلوك وربط العامة بالمسجد والقرآن ومجالس العلم، وهذه أبوابٌ كريمةٌ من أبواب الدين غير أن الخلل يبدأ يوم تتحول هذه الأبواب إلى أسوار ويوم يصير الصلاح الفردي نهاية الطريق، ويوم يتربى المسلم على إتقان حضوره في الصف الأول ثم يخرج إلى عالمٍ تصوغه الدولة والسوق والإعلام والقانون بلا بصيرةٍ تكشف موضع الشريعة من هذه القوى التي تمسك بعقله ورزقه وكرامته ومصير أبنائه.
لقد استطاعت فلسفة الدولة الحديثة أن تصنع في هذا النمط الدعوي عقلًا مسجدّيًا يرى الدين نورًا داخليًا يربّي القلب ثم يعجز عن رؤيته ميزانًا عامًا يزن السلطة والمال والتعليم والولاء والعدالة؛ فيتسع الكلام عن آداب الصلاة وفضل الجماعة وحسن الخلق وخطر الغيبة وبر الوالدين، ثم يضيق الكلام عند المال العام والاستبداد وحرمة الدم واستقلال الأمة والقانون الذي يحكم الناس والإعلام الذي يربّي الشهوات والاقتصاد الذي يصنع الفقراء والسياسات التي تبيع القرار، فينشأ متدينٌ طيبٌ في عبادته وعذبٌ في سمته ومأنوسٌ في مجلسه ثم إذا خرج من عالم المسجد إلى عالمٍ تصوغه الدولة والسوق والإعلام والقانون بدا كحامل سراجٍ تعلّم طويلًا كيف يصون زجاجه ويزيّن مقبضه ويختار زيته النقي ثم عجز عن رفعه في وجه العتمة؛ فيبقى السراج عنده زينةً للطمأنينة الخاصة ويعجز عن أن يصير بصيرةً منيرةً في الطريق العام.
وقد نبّه جيمس سكوت إلى أن الدولة الحديثة تسعى إلى جعل المجتمع مقروءًا قابلا للضبط والإدارة، وأن فن الحكم يحتاج إلى تبسيط الواقع كي يسهل قياسه والتحكم فيه، كما قرر في كتابه "أن ترى كالدولة" في الصفحات الأولى من مقدمته، وهذا المعنى يفسر سرّ ارتياح الدولة إلى جماعةٍ مسجديةٍ واضحة المكان ومعلومة النشاط ومأمونة السقف، تُربّي الناس على العبادة والسكينة وتترك المجال العام لأجهزته ومؤسساته، فهي جماعةٌ قابلةٌ للتصنيف والتأطير؛ مسجدٌ، درسٌ، خروجٌ دعوي، شيخٌ، أدعيةٌ، سمْتٌ صالح، وخطابٌ يحرص على السلامة، وبهذه القابلية تدخل الجماعة في هندسة الدولة من حيث تظن أنها خارجةٌ منها.
وهنا تظهر المفارقة؛ فالانسحاب من السياسة يصبح موقفًا سياسيًا كامل الأثر لأن الفراغ الذي يتركه الدين في المجال العام يملؤه صاحب السلطة، وتحذير الناس من كل شأنٍ عامٍّ يترك القرار العام لمن يملك أدوات القوة، وتعليم الشباب أن السياسة تُذهب صفاء القلب يهب السياسة لمن يلوثون القلب والحياة معًا فيصير خطاب السلامة طريقًا إلى تسليم الواقع لغير ميزان الشريعة وتصير العزلة المسجدية مشاركةً صامتةً في تثبيت النظام القائم؛ إذ يكفي النظام أن يجد حوله تدينًا يملأ القلوب بالسكينة ويصرفها عن سؤال مصدر الألم، ويجعل المظلوم مشغولًا بتهذيب احتماله وتصبّره بدل أن يبصر اليد التي صنعت ظلمه.
وقد كان لفظ الفتنة من أكثر الألفاظ قابليةً للتوظيف داخل هذا العقل المسجدّي؛ إذ يتحول من مفهومٍ شرعيٍّ دقيقٍ يرشد الناس عند اضطراب الحقائق واختلاط الدماء إلى ستارٍ واسعٍ تُغطّى به كل مطالبةٍ بالعدل وكل صوتٍ يسأل عن المال العام وكل محاولةٍ لكشف الاستبداد، فيصير طلب الحق فتنة والسكوت حكمة والخوف ورعًا، وتغدو الجماعة قادرةً على تهدئة الضمير باسم النصوص مع أن النصوص نفسها جاءت لتقيم القسط وتمنع الظلم وتحرس الإنسان من عبودية الخوف.
يتبع... | 298 |
| 16 | بيان حول استهداف الاحتلال مسجد المتقين في غزة
ندين بأشد العبارات الجريمة الجديدة التي ارتكبها الاحتلال الصهيوني باستهداف مسجد المتقين في قطاع غزة، والتي أسفرت عن تدميره، في استمرارٍ لحرب ممنهجة تستهدف الإنسان والأرض والمقدسات، في انتهاكٍ صارخ لكل الشرائع السماوية والقوانين الدولية والمواثيق الإنسانية.
وبتدمير مسجد المتقين، يرتفع عدد المساجد التي دمرها الاحتلال تدميرًا كليًا منذ بدء العدوان إلى (1049) مسجدًا، إضافة إلى (210) مساجد تعرضت للتدمير الجزئي، في جريمة غير مسبوقة بحق بيوت الله، ومحاولة يائسة لطمس الهوية الإسلامية واستهداف الشواهد الحضارية والدينية للشعب الفلسطيني.
وإن من أشد ما يعتصر القلوب في هذا المشهد المؤلم سقوط مئذنة المسجد، تلك المئذنة التي لم تكن مجرد بناء من حجارة، بل كانت رمزًا لنداء التوحيد، وعنوانًا لعزة الإسلام وحضور الإيمان.
وإن سقوطها أمام أعين العالم يحمل دلالات مؤلمة على ما بلغته الأمة من ضعفٍ وتخاذل، بينما تقف كثير من المؤسسات الدولية عاجزة أو صامتة أمام هذا الإجرام المتواصل.
كما نستنكر استمرار هذه السلوكيات الإجرامية التي تؤكد بما لا يدع مجالًا للشك أن الاحتلال لا يحترم أي اتفاق، ولا يلتزم بأي إعلان لوقف إطلاق النار، فقد امتدت اعتداءاته لتطال الأطفال والنساء والشيوخ، والمستشفيات والمدارس ومراكز الإيواء ودور العبادة، واستشهد منذ إعلان وقف إطلاق النار أكثر من 1100 فلسطيني، وأصيب آلاف آخرون، في استخفافٍ سافر بكل الأعراف والقوانين الدولية.
وإننا، ونحن نتابع هذا المشهد المأساوي، نجدد مناشدتنا الملحّة إلى أمتنا الإسلامية والعربية، وبخاصة إلى قادتها وحكوماتها، أن يتقوا الله في مسؤولياتهم، وأن يرتقوا إلى مستوى هذه المحنة التاريخية، وألا يقفوا موقف المتفرج أمام الجرائم التي تستهدف الإنسان والمقدسات في فلسطين.
إلى متى يستمر هذا الصمت؟ وإلى متى يُترك أهل غزة وحدهم يواجهون آلة القتل والدمار؟.
إن أمتنا تمتلك من الإمكانات السياسية والدبلوماسية والاقتصادية، فضلًا عن عناصر القوة والقدرة، ما يؤهلها لاتخاذ مواقف فاعلة وضاغطة توقف هذا العدوان، وتكسر حالة الإفلات من العقاب التي يتمتع بها الاحتلال.
وإن التاريخ لن يرحم المتخاذلين، كما أن الأجيال القادمة ستسجل المواقف، وسيُسأل كل صاحب مسؤولية أمام الله تعالى عما قدمه لنصرة المظلومين والدفاع عن مقدسات الأمة.
ومع ذلك، فإننا على يقين بأن هذا الدين باقٍ ومنتصر، وأن رسالة المساجد لا يمكن أن تهدمها الصواريخ، ولا أن تطفئ نورها آلة العدوان، وستعود مساجد غزة، بإذن الله، شامخةً عامرةً بالمصلين، وحلقات العلم، وحفظة القرآن، والدعاة والعلماء، كما كانت عبر تاريخها.
وإننا في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين نجدد عهدنا بأن نبقى سندًا لأهل غزة، ودعاتها، وعلمائها، وأن نبذل كل ما نستطيع للمساهمة في إعادة إعمار مساجدها ومؤسساتها الدينية، والقيام بواجب النصرة والدعم حتى يرفع الله عنهم هذا البلاء، ويكتب لهم النصر والتمكين.
ونسأل الله تعالى أن يتقبل شهداء غزة، وأن يحفظ أهلها، وأن يعجل برفع الظلم عنهم، وأن يهيئ لهذه الأمة من أمرها رشدًا، فتقوم بواجبها تجاه مقدساتها ومظلوميها.
والله أكبر، ولله الحمد.
الدوحة: 15 صفر 1448هـ الموافق لـ 29 يوليو 2026م
الشيخ علي محيي الدين القره داغي
رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
الشيخ علي الصلابي الأمين
العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين | 255 |
| 17 | "لا يزال معظم سكان قطاع غزة نازحين، ويعانون نقصاً حاداً في الخدمات الأساسية وظروف المعيشة".
المصدر: مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية "أوتشا" | 262 |
| 18 | أصدر مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات ورقة علمية بعنوان: "الأقصى في زمن الحرب: كيف تسرّع "إسرائيل" إعادة تشكيل الوضع القائم؟ (الطوارئ، والأمن، والاقتحامات، والتشريع، وتآكل الوصاية الأردنية)"
إعداد: أ. مازن الجعبري
تُسلط الورقة الضوء على السياسات الإسرائيلية الراهنة تجاه المسجد الأقصى، مُؤكدةً على أن السلطات الإسرائيلية لم تتعامل مع الظروف الأمنية الراهنة كحالة طارئة ومؤقتة، بل استغلتها كفرصة سياسية وأمنية لتسريع مسار متراكم، يهدف إلى إعادة تشكيل الوضع القائم في المسجد الأقصى.
وأوضحت الورقة أن الخطر الأساسي لا يكمن في خطوة واحدة منفردة، بل في مجموعة سياسات متداخلة، تعمل على تفريغ الوضع القائم من مضمونه من دون إعلان رسمي بإلغائه. وتتجلى هذه السياسات في تقييد الحضور الإسلامي، وتوسيع نطاق الاقتحامات والطقوس اليهودية، وتعاظم دور الشرطة الإسرائيلية في إدارة الحركة والعبادة.
كما نبهت الورقة إلى تآكل الدور العملي للوصاية الأردنية، لتغدو مجرد مظلة شكلية في الخطاب الديبلوماسي، بالتوازي مع مساعٍ لدفع مشروعات تشريعية مثل تعديل "قانون الأماكن المقدسة".
وأشارت الورقة إلى تحول جوهري في التعاطي الرسمي مع هذا الملف؛ إذ لم يعد الدفع باتجاه اقتحامات غير مسبوقة محصوراً في "جماعات الهيكل"، بل انتقل إلى أروقة القرار الحكومي. وقد برز ذلك جلياً في عريضة وقعها 22 سياسياً ووزيراً بارزاً، مما يؤكد أن قطاعاً مؤثراً في المؤسسة السياسية الإسرائيلية بات يتعامل مع الاقتحامات على أنها تعبير عن السيادة الإسرائيلية على القدس، لا مجرد ممارسة دينية هامشية.
واختتمت الورقة باستشراف مستقبلي يُرجح استمرار التآكل التدريجي للوضع القائم، مع إمكانية حدوث قفزات تصعيدية بالتزامن مع المناسبات الدينية والقومية الإسرائيلية أو التشريعات الجديدة.
وشددت على أن التعامل مع الأقصى يحتاج إلى مقاربة سياسية واستراتيجية مستمرة، لا إلى ردود فعل موسمية؛ لأن ما يجري ليس إدارة أزمة مؤقّتة، بل محاولة لإعادة تعريف السيادة والوظيفة الدينية والإدارية للمسجد الأقصى.
للاطلاع على الورقة:
https://link.alzaytouna.net/PA_MazenAlJabari_7-26-Ar | 283 |
| 19 | المشهد السياسي والميداني في فلسطين: خروقات متواصلة للتهدئة، وسعي إسرائيلي لتفريغ التفاهمات من مضمونها
تقرير إخباري | الأربعاء 29 يوليو 2026
أولاً: استمرار العدوان وخرق وقف إطلاق النار
- يواصل الاحتلال الإسرائيلي خروقاته اليومية الممنهجة لاتفاق وقف إطلاق النار، مُوجّهاً ضرباتٍ مباشرة للمنازل والمواطنين، أسفرت عن ارتقاء شهداء وجرحى في مختلف مناطق قطاع غزة.
- تُضاعف هذه الانتهاكات الميدانية أزمة التعافي؛ إذ يستغل الاحتلال حالة التهدئة لفرض وقائع ميدانية جديدة، وتكريس الحصار، وتعطيل جهود إعادة الإعمار.
ثانياً: زيارات وفد المقاومة إلى القاهرة ومسارات التفاهم السياسية
- يتابع الشارع الفلسطيني زيارة الوفد إلى العاصمة المصرية القاهرة، والتي تأتي في إطار الجهود لاستكمال تنفيذ بنود اتفاق وقف إطلاق النار، وتفكيك الملفات العالقة.
- تُشدد القوى الوطنية على أن أي تفاهمات سياسية يجب أن تُترجم ميدانياً بوقف كامل للعدوان، والانسحاب الشامل، وفتح المعابر، وضمان تدفق المساعدات الإنسانية.
- كما تُهيب الجهات المعنية بالجمهور ومنابر الإعلام تجنب تداول الشائعات أو التسريبات غير الموثوقة، والاعتماد حصراً على البيانات الرسمية، مؤكدة أن نجاح التحركات السياسية يُقاس بأثرها المباشر على الأرض.
ثالثاً: تفنيد الرواية الإسرائيلية بشأن الأوضاع الإنسانية
- تُظهر الوقائع الميدانية وتقارير المنظمات الدولية والأممية تناقضاً صارخاً مع المزاعم الإسرائيلية حول تحسين الأوضاع الإنسانية في قطاع غزة.
- يُؤكد خبراء ومتابعون أن السماح بدخول كميات شحيحة ومحدودة من المساعدات لا يُعفي الاحتلال من مسؤوليته المباشرة عن الكارثة الإنسانية، وتعمُّد إحداث نقص حاد في الغذاء والدواء والوقود والمياه.
رابعاً: مخاطر استغلال الاحتلال لقوات الاستقرار الدولية
- تُحذر الفعاليات السياسية والميدانية من محاولات الاحتلال استخدام ملف "قوات الاستقرار الدولية" كغطاء شرعي للإبقاء على وجوده العسكري، وتثبيت التوسع الميداني الذي أحدثه.
- يُجمع مراقبون على أن إدخال هذه القوات لا يعفي الاحتلال من التزاماته بموجب الاتفاق، ولا يُعد بديلاً عن الانسحاب الكامل والتام من القطاع.
- يُؤكد الموقف الفلسطيني الموحد أن أي ترتيبات أمنية يجب أن تكون جزءاً لا يتجزأ من التنفيذ الكامل لبنود الاتفاق، وليست أدوات للالتفاف عليه أو مبرراً لتأخير الإعمار. | 270 |
| 20 | ﴿وقالَ موسى ربَّنا إِنَّكَ آتَيتَ فِرعَونَ ومَلَأَهُ زينَةً وأَموالًا فِي الحَياةِ الدُّنيا ربَّنا لِيُضِلّوا عن سَبيلِكَ ربَّنَا اطمِس عَلى أَموالِهِم واشدُد عَلى قُلوبِهِم فَلا يُؤمِنوا حَتّى يَرَوُا العَذابَ الأَليمَقالَ قَد أُجيبَت دَعوَتُكُما فَاستَقيما ولا تَتَّبِعانِّ سَبيلَ الَّذينَ لا يَعلَمونَ﴾
- وقال موسى عليه السلام: ربنا، إنك أعطيت فرعون والأشراف من قومه من زخرف الدنيا وبهارجها زينة، وأعطيتهم أموالًا في هذه الحياة الدنيا، فلم يشكروك على ما أعطيتهم، بل استعانوا بها على الإضلال عن سبيلك، ربنا امْحُ أموالَهم وامحقها، واجعل قلوبهم قاسية، فلا يؤمنوا إلا حين يشاهدون العذاب الموجع حين لا ينفعهم إيمانهم.
- قال الله: قد أجبْتُ دعاءكما - يا موسى وهارون - على فرعون وأشراف قومه، فاثبتا على دينكما، ولا تنحرفا عنه إلى اتباع سبيل الجهال الذين لا يعلمون طريق الحق.
من الفوائد:
- الثقة بالله وبنصره والتوكل عليه ينبغي أن تكون من صفات المؤمن القوي.
- بيان أهمية الدعاء، وأنه من صفات المتوكلين.
- تأكيد أهمية الصلاة ووجوب إقامتها في كل الرسالات السماوية وفي كل الأحوال.
- مشروعية الدعاء على الظالم.
- المختصر | 294 |
