fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید

قَنَاة | مُهَنَّد

قَنَاة | مُهَنَّد

رفتن به کانال در Telegram
2 702
مشترکین
-124 ساعت
-107 روز
-2530 روز
جذب مشترکین
اکتبر '26
اکتبر '26
+13
در 1 کانال‌ها
سپتامبر '26
+21
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+12
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+17
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+27
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+15
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+33
در 5 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+2
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+15
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+28
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+71
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+37
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+24
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+39
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+54
در 5 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+16
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+34
در 3 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+59
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+25
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+32
در 4 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+56
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+49
در 7 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+72
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+48
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+68
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+915
در 17 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+128
در 5 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+26
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+48
در 6 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+87
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+82
در 5 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+34
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+30
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+36
در 7 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+91
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+26
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+68
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+87
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+51
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+49
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+32
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+30
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+60
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+92
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+224
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+59
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+225
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+231
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+167
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+120
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+119
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+87
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+157
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+105
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+242
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+25
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+48
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+187
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+77
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+102
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+92
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+872
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
28 اکتبر0
27 اکتبر0
26 اکتبر0
25 اکتبر0
24 اکتبر0
23 اکتبر0
22 اکتبر+1
21 اکتبر0
20 اکتبر0
19 اکتبر0
18 اکتبر0
17 اکتبر0
16 اکتبر0
15 اکتبر+1
14 اکتبر+2
13 اکتبر+1
12 اکتبر+2
11 اکتبر0
10 اکتبر0
09 اکتبر+2
08 اکتبر0
07 اکتبر0
06 اکتبر+1
05 اکتبر0
04 اکتبر0
03 اکتبر+1
02 اکتبر0
01 اکتبر+2
پست‌های کانال
حُذف البوت واعتُمد خاص القناة للرسائل من هذا النوع.

2
ذكر الغزالي في "المنقذ من الضلال" أنه بعد أن علم الحق، وأن الخير في جمع الهمَّة على الله تعالى وطلب السعادة الأبدية = وقَفَتْ دونه ودون هذا المطلب عوائق الدنيا من حبِّ الجاه والمال والأهل والأولاد والأصحاب، فقضى ستة أشهر تتجاذبه شهوات الدُّنيا من جهة، ودواعي الآخرة من جهة أخرى، ثم لمأ أحس بعجزه عن ترك الأولى والإقبال على الأخرى قال: "التجأت إلى الله تعالى التجاء المضطر الذي لا حيلة له، فأجابني الذي (يجيب المضطر إذا دعاه) وسهّل على قلبي الإعراض عن الجاه والملل والأهل والأولاد والأصحاب"
85
3
حين تتوب من معصية قد يختبرك الله بتيسير وصولك لها وكثرة وجودها = ليتجلّى في الواقع إن كنت قد تركتها لإرضائه أم لأنها صعبة عليك أو بعيدة عنك أم أن كل ما في الأمر أنك لا تشتهيها الآن.. فإذا أثبت أنك فعلاً تائب إلى الله مع التفات هواك إلى ما تبت منه، وإمكان تلبُّسك به = أعانك وقواك وكرهها في نفسك، وجعلك تكره أن تعود إليها كما تكره أن تقذف في النار، وما ذلك إلا لأن الله أذاقك حلاوة الترك لوجهه.
81
4
غاية سعي الإنسان القصوى لا تخرج عن أحد ثلاث:- الأولى: تحقيق رضا الرب تبارك وتعالى، أو بعبارة أخرى: تحقيق مرادات الله في أقواله وأفعاله. الثانية: تحقيق رضاهُ هو، أو قل: موافقة حركاته وسكناته لمراداته سواء وافقت مرادات الله أم لا. الثالثة: تحقيق رضا مخلوق من المخلوقين عنه، وإن شئتَ قل: الانصياع وراء مرادات مخلوقٍ مثله. وبهذا يُعلم أنه لا مناص للإنسان من أن يتخذ له إلهًا يعبده؛ ذلك أن الإله هو أقصى الغايات التي تنتهي عندها بواعث حركات المرء وسكناته، وإذا كان لكلٍّ غاية قصوى، والغاية القصوى لا تخرج عن الثلاث المذكورات أعلاه؛ فالإنسان إما عبدٌ لله أو عبدٌ لهوى عبدٍ مثله أو عبدٌ لهواه. وتزداد عبودية العبدِ لمعبوده = كلما قدَّم مراداته حال تعارضها مع مراداتٍ غيرها.
1
5
كل ما لا تريد أن تموت عليه قف معه وقفة حازمة، وإلا متَّ على غير ما تريد.
111
6
‏ لا يؤرقني مجرد قِصر الحياة وأنها فرصة واحدة أعمر بها آخرتي، الذي يؤرقني حقًا سهولة أن تُهدر في ما لا ينفعني حين أنتقل إلى مثواي الأبدي.
1
7
مقطع شرح لتطبيق «خطط» وفيه يتضح كيف أن هذه الأداة تربط حياتك كلها في يومك!
مقطع شرح لتطبيق «خطط» وفيه يتضح كيف أن هذه الأداة تربط حياتك كلها في يومك!
128
8
٤:٢٠ م سينال خمسة اشتراكَ شهرٍ مجانيٍ في أكبر تطبيقاتنا الحالية (اغتنم) وعشرة بخصمٍ ٥٠ ٪ بالإضافة إلى خصم الإطلاق 🤩 تصفّحوها
٤:٢٠ م سينال خمسة اشتراكَ شهرٍ مجانيٍ في أكبر تطبيقاتنا الحالية (اغتنم) وعشرة بخصمٍ ٥٠ ٪ بالإضافة إلى خصم الإطلاق 🤩 تصفّحوها قبل الموعد: «خطِّط»: من رؤيتك في الحياة إلى مهام يومك https://khattit.lobab.app «دبِّر»: مالك شهرًا بشهر https://dabbir.lobab.app «قيِّد»: كتبك وفوائدها https://qayyid.lobab.app «قرِّر»: تحسم قرارك على بصيرة https://qarrir.lobab.app «اغتنِم»: الأدوات الأربع في تطبيق واحد https://ightanim.lobab.app
36
9
نبذةٌ عن «اغتنِم»: تطبيقٌ واحد تجتمع فيه تطبيقات لُبَاب كلُّها، باشتراكٍ واحد. ولكلِّ تطبيقٍ منها حديثٌ يأتي في حينه، بإذن ال
نبذةٌ عن «اغتنِم»: تطبيقٌ واحد تجتمع فيه تطبيقات لُبَاب كلُّها، باشتراكٍ واحد. ولكلِّ تطبيقٍ منها حديثٌ يأتي في حينه، بإذن الله.
66
10
أدوات لباب - قريبًا.pdf
86
11
أدوات لُباب - قريبًا (3).pdf
24
12
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طال غيابنا عنكم، وما كان إلا انشغالًا بعملٍ أردناه لائقًا بكم. بين الفكرة النافعة وتحققها في
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طال غيابنا عنكم، وما كان إلا انشغالًا بعملٍ أردناه لائقًا بكم. بين الفكرة النافعة وتحققها في الواقع مسافة، تحتاج إلى وسيط يحملها. وهذا ما صنعناه: أدوات على الجوال، تجعل ما تعرفه عملًا تعيشه 📱 التعريف بها في الملف المرفق، وموعدها بإذن الله: 🗓 الأحد ١٤ جمادى الأولى ١٤٤٨هـ، الموافق ٢٥ أكتوبر ٢٠٢٦م 🎁 هدية الإطلاق: أول خمسة مشتركين في الاشتراك الشامل، شهرهم الأول بلا مقابل. والعشرة الذين يلونهم، بنصف السعر. فعّل تنبيهات القناة لتكون أول من يعلم 🔔
114
13
القول بأن العبرة بالمعاني، وأن الألفاظ وسيلة، لا يعني التفريط في المصطلحات مطلقًا، خصوصًا حين لا تكون مجرد ألفاظ بريئة، بل معبأة بمعانٍ ولها حمولة فكرية؛ فالمشكلة ليست في هذا اللفظ لذاته، بل لأنه أصبح عربة تجر خلفها معاني فاسدة كثيرة. فلا بد في التعامل معها من أمرين: ١- تجنُّب التعامل معها ما أمكن، واستبدال الألفاظ الصحيحة بها. ٢- التنبيه على ما تحمله من معانٍ فاسدة، وكثرة الإشارة إليها والاستفسار عنها؛ حتى تكون بارزة ظاهرة، لا أن تغيب عن الأذهان حين تَرِد. فعندما تأتي فتاة متعلمة، وتريد الدعوة إلى حقوق المرأة الشرعية المكفولة في كتاب الله وسنة رسوله ﷺ، ووفق النظم التي لا تعارض هذين الأصلين، ثم تكرر في خطابها أنها نسوية، وتدعو إلى تمكين المرأة، وإلى المساواة، والصحة الإنجابية، ومكافحة التمييز، ونحو ذلك، وافترضنا أنها صادقة في ضبط هذه المفاهيم بما لا يخالف الشرع، فإن هذه الطريقة ساذجة، وغارقة في الغفلة عن خطورة هذه المصطلحات وما تحمله من حمولة ثقافية، لا تملك إزاحتها بمجرد أن تعيد تعبئة المفهوم بمعانٍ تراها صحيحة. ملخص من كتاب «العواصم»، ص ٢٨٧
289
14
هناك أشخاصٌ تتوقد في داخلهم حساسية مفرطة لكل ما يمس ذواتهم، فيتعاملون مع كثيرٍ من المواقف الطبيعية والرغبات البشرية كألغامٍ تُفتِّتُ كياناتهم "القدسية" ولو تأملتَ لوجدت أن منشأ هذا العطب -في الغالب- هشاشة داخلية وضعفٌ باطنيٌ يحسُّونه من أنفسهم، تتولد عنه رغبةٌ جامحة بترميم صدوع الذات. وبدلاً من أن يسلكوا مسلكًا عقلانيًا يعزز من سوائهم تجاه ما يقلقهم، تجدهم متحفِّزين كالقوسِ المشدودِ وتره لينفذ سهمُه في كل ما يرونه تهديدًا لصورةٍ ذاتيةٍ متخيلةٍ، يسدون بها -لا غير- الفجوة بين تقدير متدنٍ، وأمنية مثالية حالمة. تريد أن تعرف واقع ما أقول؟ - راقب من تنتقده بأدب. - تأمل من تطلبه طلبا لك فيه حقّ، لكنه يعارض في بادئ الرأي ثقتك به. - لاحظ من تنصحه بحق أو ترشده إلى خير، شريطة أن تسلك في نصحك الهدي النبوي. - دقق في ردةِ فعله إذا رفضتَ له طلبًا يثقلك وليس له فيه حق شرعي ظاهر الدليل، ولا حاجة معتبرة لا طريق لها سواك... كيف يرى هذا الرفضُ تهديدًا لصورته عند نفسه، ورفضًا لذاته في مخيلتك، فيعاديك ويتلكأ عليك في حقك. - لاحظه إذا أخطأ، أتراه يتملّص من خطئه بشتى الأعذار وكأن لسان حاله يقول: صاحي أنت؟ أنا أخطئ؟! أم تراه يبادر معتذرًا؟ وليكن منك ما سبق بما يقتضيه الاحتكاك الإنساني الطبيعي، فلا يكن همك الاختبار وكأنك على الناس رقيبًا، وعلى بني آدم وكيلاً؛ إذ المقصود أن تمتلك معيارًا تعرف به جانبًا من جوانب السواء النفسي؛ فمن وجدته يقبل ذلك كله فذاك هو السالم من كبرياء النرجسي وانتفاش المهزوز.
18
15
هل أنتم مثلي تنتابكم مشاعر الاشمئزاز إذا سمعتم كلمة «برغندي»؟ هل هذا طبيعي ولا أراجع طبيب إتيكيت؟
356
16
«كان سبب تأليف هذا الكتاب أني كنت في بعض المجالس فتذاكرنا ما كان يفعله أبو عَبْدِ الله بن بَطَّةَ رحمه الله من كثرة الذكر عند
«كان سبب تأليف هذا الكتاب أني كنت في بعض المجالس فتذاكرنا ما كان يفعله أبو عَبْدِ الله بن بَطَّةَ رحمه الله من كثرة الذكر عند النوم… يقول:«اسْتَعْمَلُ عِنْدَ مَنَامِي أَرْبَعِيْنَ حَدِيْثًا رُوِيَتْ عَنْ رَسُوْلِ الله ﷺ»؛ فذكر كلُّ شخصٍ منا ما حضره، وكان بعضهم معتنيًا بالحديث، فلم يبلغ ما ذكروه إلا بضعةَ عشرَ حديثًا، فاجتهدتُ في تتبُّعها بالغةً ما بلغت، وأردفتُها بأذكار الاستيقاظ… قال بعضُ أهلِ العلمِ: لا يمكنُ العبدَ أن يُحرزَ نفسَه من الشيطانِ إلا بذكرِ اللهِ تعالى، فلو لم يكنْ للذكرِ إلا هذه الخصلةُ الواحدةُ، لكان ينبغي للعبدِ أن لا يفترَ لسانُه عن ذكرِ اللهِ؛ فإنه لا يُحرزُ لنفسِه من عدوِّه إلا بالذكرِ، ولا يدخلُ عليه العدوُّ إلا من بابِ الغفلةِ».
335
17
اللهم احفظ السعودية ممن أراد بها كيدًا وتدميرًا... اللهم رد كيده في نحره، واجعل تدبيره تدميره يا ولي يا قدير... اللهم وفق ولاة أمرها لما فيه صيانة الدين والدنيا... اللهم ألهمهم التوفيق والسداد...
339
18
جلست مع أحد باحثي الدكتوراه في مجال الذكاء الاصطناعي والتقنية – وهو ضليع في مجاله، ويرأس قسم الحوسبة والاتصال في إحدى الجهات – وقد سألته عن خصوصية الأجهزة الذكية، فأجاب بما معناه: «من يتعامل مع هذه الأجهزة على أنها خاصة مخطئ، وهذه التطبيقات منافذ مفتوحة إلى جهازك، وأنت – في كثير من الأحيان – من يأذن لها بذلك، ناهيك عن أن المحترفين لو استهدفوك لتمكنوا في الغالب من جهازك». ثم بعد كلام طويل قال: «فالذي يتعامل مع هذه الأجهزة على أنها مساحة خصوصية له، ربما يأتي اليوم الذي يعض فيه أصابع الندم، والذكاء الاصطناعي من أول ما يجب أن تحذر منه من حيث المعلومات الخاصة؛ لأن كل ما ترسله إليه مؤرشف إلى حين، وفي أحيانٍ إلى الأبد!» فالنصيحة إذن – بموجب ما يكاد أن يطبق عليه التقنيين – ألا تتعامل مع جهازك وكأنه مخبأ أسرارك الدفين. وكل ما لا تحتمل بروزه ولن تُعذر به فلا تجعله فيه. وعلى ذكر الذكاء الاصطناعي، استمعت إلى هذا المقطع فهالني ما سمعت: https://youtu.be/09KH5EFWetQ?si=J5JNPxqvxtmX1kA-
269
19
الأعزاء الكرام؛ أرجو ألا تثقوا بتشفير التطبيقات، وأن تعتبروا أجهزتكم دوماً أماكن عامة. فهذه التطبيقات المجانية لم تُوجد لخدمة الإنسانية، بل إن كل ما تقومون به مرصود ومسجل. إن أي خطأ ترتكبونه لن يقتصر أثره عليكم وحدكم فكروا في عائلاتكم، ومستقبلكم، وقبل كل شيء.. آخرتكم.
202
20
اللهم بلادنا وسائر بلاد المسلمين. واللهم ابرم لأهل اليمن ما يعز به جندك، ويدحر به عدوك وعدو السنة منهم.
اللهم بلادنا وسائر بلاد المسلمين. واللهم ابرم لأهل اليمن ما يعز به جندك، ويدحر به عدوك وعدو السنة منهم.
283