قَنَاة | مُهَنَّد

تخيل أنك أتيتَ بشخصٍ إلى منزلك ليحل مشكلة كهربائية، وبعد ساعاتٍ من دخوله وانشغالك عنه، ناداك وقال لك: سأغادر الآن، أعطني المبلغ الذي اتفقنا عليه. فأردت أن تتأكد من عمله، فوجدت لم يُصلح العُطل. فقلت له: أنتَ لا تستحق المبلغ؛ لأنك لم تقم بالمطلوب منك. قال لك: أنتَ ظالم! ألم تر نظافة المنزل؟! إني قمت بذلك بكل إتقان، وتعبتُ في عملي هذا! هيَّا، أعطني المال وإلا فأنت ظالم! كل العقلاء في الأرض لا يثرّبون عليك امتناعك عن إعطائه ما اتفقتم عليه إذ انشغل عن المطلوب منه بغيره. وخذ مثالاً آخر: تخيل أنك مدير شركةٍ ما، ووظفت شخصًا ليقوم بمهام محددة، فوجدته بعد فترةٍ منشغلاً عن تلك المهام بخدمة غيرِه من الموظفين؛ يأتي بالإفطار لهذا، ويغسل سيارة ذاك، ويرتب مكتب فلان، ويعمل الشاي لعلان. أيُثرَّب عليك إن أعطيته إنذارًا بالفصل؟ الآن، ما رأيك فيمن يعلم بأن الله خلق الناس لعبادته وحده، وحين يرى شخصًا قد كرس حياته في خدمة الإنسان دون توحيد = يريد من الله أن يعطيه الجنّة؟ مع أن ذلك الشخص لم يقم بالمطلوب الأساسي منه في هذه الحياة، ولم يقم بأعماله تلك رجاء ما عند الله. أحيانًا، يكفي الإنسان فقط أن ينزه الله عما ينزه نفسَه عنه ليكف عن حماقاته التي يرتكبها في حق ربّه. يقول الله تعالى في تنبيه الإنسان: ﴿وَيَجعَلونَ لِلَّهِ ما يَكرَهونَ وَتَصِفُ أَلسِنَتُهُمُ الكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الحُسنى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النّارَ وَأَنَّهُم مُفرَطونَ﴾ [النحل: ٦٢]