قَنَاة | مُهَنَّد

نشرت مجلةُ «التايم» (٢٠١٥م)، في ملحقها الخاصِّ بالصحة العقلية والنفسية، تقريرًا بعنوانٍ سميكٍ يقول: «لماذا هناك احتمالٌ أن تكون الوحدةُ ثانيَ أكبر مشكلةٍ صحيةٍ عامة؟»، وكانت الجملةُ الأولى للتقرير حاسمةً ومباشرة: «إنَّ الوحدةَ تقتل». استند التقريرُ إلى نتائج دراسةٍ أجراها فريقٌ بحثيٌّ من جامعة بريغام يونغ الأمريكية، وضمن أهمِّ نتائج الدراسة مثَّلت زيادةُ احتمالِ الموت بنسبة ٢٦% بسبب الوحدة أحدَ أكبرِ ثلاثةِ أخطارٍ تهدِّد الصحةَ العامة. طُرحت العديدُ من التفسيرات، ولكنَّ أحدَ أهمِّ الأسباب التي تعنينا في تفسير ارتفاع عدد ضحايا الوحدة هو: تراجُعُ التديُّن مع صعود العلمانية، أو تفشِّي نمطِ الحياة العلماني في حياة الناس. يعزو مايكل برايس (محاضرُ علم النفس بجامعة برونل) ذلك -وهو استنتاجٌ توصَّل إليه دوركايم من قبل- إلى التضامن الاجتماعي الحميمي المفقود الذي يمتاز الدينُ بإيجاده على نحوٍ مميز... أيضًا... العلاقةِ الطردية القوية بين نسبة التديُّن وبين معدَّل طول أعمار الأفراد وصحتهم العامة. لا يجب أن يكون تفسيرُ برايس لدور الدين خاطئًا، بل هو صحيحٌ ولكنه ليس كافيًا. أعتقد أنه يمكن عزوُ تنامي الشعور بالوحدة القاتلة -مع أفول الدين- إلى تضييع الإيمان المتعالي الذي كان يُشعِر الإنسانَ بمعيَّة الله تحت كل الظروف وفي كل الأزمنة، وهو شعورٌ غامرٌ بالانتماء يحمي الإنسانَ من افتراس الوحشة حتى لو عاش وحده. مثلًا: أين هذه «الوحدةُ القاتلة» في حياة النُّسَّاك المنقطعين للعبادة والتفكُّر أعوامًا عديدة؟ المخرج الوحيد، ص ٥٠ -بتصرف-