اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
አዲስ ምልከታ🌍
رفتن به کانال در Telegram
+ አዲስ የሳይንስ እይታ + አዲስ አስተሳሰብ + አዲስ እውቀት + ሃይማኖት + ፖለቲካ + ኢኮኖሚ + ሙዚቃ # የኢትዮጵያ ትንሳኤ
نمایش بیشتر2 760
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+77 روز
+1830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+27
در 0 کانالها
مه '26
+113
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+98
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+35
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+24
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+36
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+43
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+43
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+73
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+44
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+58
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+56
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+59
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+69
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+79
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+76
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+79
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+171
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+229
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+212
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+207
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+128
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+190
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+199
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+122
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+147
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+251
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+135
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+242
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+207
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+343
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+21
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+23
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+15
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+36
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+14
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+19
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+37
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+25
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+17
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+30
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+25
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+26
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+23
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+36
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+91
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+52
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+41
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+29
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+23
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+41
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+20
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+42
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+43
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+36
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+40
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+51
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+83
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+50
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+99
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+282
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 12 ژوئن | +1 | |||
| 11 ژوئن | +2 | |||
| 10 ژوئن | +1 | |||
| 09 ژوئن | +5 | |||
| 08 ژوئن | +2 | |||
| 07 ژوئن | +3 | |||
| 06 ژوئن | +5 | |||
| 05 ژوئن | +2 | |||
| 04 ژوئن | +2 | |||
| 03 ژوئن | +1 | |||
| 02 ژوئن | +1 | |||
| 01 ژوئن | +2 |
پستهای کانال
| 2 | ይህ ከላይ ያለው የችግሩ መንፈሳዊ መልስ ነው። ስጋዊ/ዓለማዊ ማብራርያውን ደግሞ ቀጥሎ እንመለከታለን። | 132 |
| 3 | ይህ ጉዳይ እጅግ ከባድ ነው። ለዓመታት ቀስ እያለ ስር እየሰደደ የመጣ ነገር ነው። ጊዜ እየጠበቀ ምክንያት እየፈለገ ይከሰታል፣ ምዕመናን ይገደላሉ፣ ቤተክርስትያን ምንም አትልም፣ አዙሪቱ ይቀጥላል።
እኛ ምን ማድረግ እንችላለን? አሁን ላይ ምን አለ ብላችሁ ነው? ምናልባት ጾም ጸሎት ብናደርግ ነው። ቢሆን እንድ ቤተክርስቲያን አንድ ላይ ተሰብስበን ሃገራዊ ምህላ ማድረግ ነበረብን፣ ማረን ይቅር በለን። ይህ እንድ ግለሰብ ብቻ አይደለም እንደ ህዝብም እንደ ቤተክርስቲያንም የመጣብን መከራ ነው፣ እንደ ቤተክርስቲያን የሰራነው እንደ ህዝብም የሰራነው ኃጢአት ካለ ይቅር በለን ብለን መለመን ነበረብን። ግን ያንን ማድረግ የነበረብን ዛሬ አይደለም። ገና ድሮ ነበር። ነገር ግን በእረኝነት የተቀመጡት አባቶች ያንን ኃላፊነታችን አልተወጡም። ለህዝቡ መዳን መጸለይ፣ ምህላ ማወጅ ሲኖርባቸው ዝም ማለትን፣ በየነግሱ እና በየፕሮግራሙ ገንዘብ መሰብሰብን መርጠዋል። መንጋቸውንም በትነው ለነጣቂ ተኩላ ለጠላት አሳልፈው ሰጥተዋል። ስለዚህ አንተ ምዕመኑ እንደ ምዕመን ራስህን አድን። በአከባቢህ ያሉ ምዕመናንንም ሰብስበህ ከነሱ ጋር ጾም፣ ጸሎት፣ ንስሃ እየያዝክ በጽሎት ለምን። በኢትዮጵያ ላይ ይመጣል ተብሎ የተነገረን ትንቢት ድርሶ እያየነው ነው። የመጣል ይተባለው መከራ በሙሉ ሰልፉን ጠብቆ አንድ በአንድ መጥቷል።
ደሃውን ደቁሶ ያደቀቀ የኑሮ ውድነት፣ በመላው ሃገሪቱ የተለያየ ጦርነት፣ አሁን ደግሞ የምዕመናን ግድያ የቤተክርስቲያን መቃጠል። አሁንም እየባሰ እንጂ እየተሻለው የሚሄድ ነገር ያለ አይመስልም። ቤተክርሲያን አባቶች ደግሞ ነገሩን ህሉ ባላይ ማለፍን መርጠዋል። ስለዚህ እናንተ ራሳችሁን አድኑ። ለኛ የመጣው ለነሱም አይቀርም። እኛን ቀብረው ሲጨርሱ እነሱም እንደማይቀበሩ በምን እርግጠኛ መሆን ይቻላል?
ስለዚህ ለራሳችሁ እወቁ። ንስሃ ግቡ። | 137 |
| 4 | ስለ አርሲ ጭፍጨፋ እንዲሁም ዘላቂ መፍትሄው ነው ብለክ የምታስበው ካለ ብታጋራን
በተለይም ፕሪ ግራኝ አህመድ ወይም ምኒልክ የነበሩት ስቴቶች ሐረርጌ ባሌ አሩሲ አሁንም ማከላዊ መንግስትን ይዘው አካባቢያቸውን ከክርስቲያን ህዝቦች ሊያፀዱ ጭፍጨፋ ከጀመሩ 50 አመታት ተቆጠሩ... እውን ይሳካላቸው ይሆን? | 132 |
| 5 | መጽሐፈ ሔኖክ ብራና.pdf | 132 |
| 6 | ክብረ ነገስት.pdf | 133 |
| 7 |  +2"መላእክት ከሰው አይዋለዱም" ለሚለው መልስ ይኸውላችሁ።
መጽሐፈ ክብረ ነገስት 100ኛው ምዕራፍ በደምብ ያብራራል።
የተወሰኑ መላእክት ነበሩ፣ አዳም ለምን ሳተ ብለው ሲያሙት እግዚአብሔር ደረሰባቸውና ለምን ታሙታላችሁ ብሎ ጠየቃቸው። እነርሱም መልሰው "እኛ እንደ አዳም ስጋ ለብሰን ቢሆን ኖሮ እንደሱ ኃጢአት አንሰራም አንስትም ነበር" አሉት።
እግዚአብሔርም "አይ እናንተም ትስቱ ነበር እንዳውም በኃጢአት ከርሱ ትበልጡ ነበር" አላቸው።
እነሱም አይ አንስትም ብለው በትዕቢት ሲናገሩ፣ እግዚአብሔር ይሁንላችሁ ብሎ እንደ ሰው ልጅ ስጋን አልብሶ ወደ ምድር ላካቸው። እነሱም ወዲያው ሳቱ ወደቁ። ከሴቶቹም ልጆችን ወለዱ፣ ልጆቹም የእናቶቻቸውን ሆድ ቀደው ወጡ፣ እስከ ደመና የሚደርስም ቁመት ነበራቸው ይላል።
ይህ ከመጽሐፈ ሄኖክ ታሪክ ጋር ፍጹም የሚስማማ ነው። | 243 |
| 8 | ከዚህ በተጨማሪም ነገሩን የሚያጠራልን፣ ግዕዙ መጽሃፈ ሄኖክ ላይ ስለ ሴት (የአዳም ልጅ) የሚያወራ ቢሆን ኖሮ፣ በግልጽ እናውቀው ነበር።
ይህን ማለት ያስፈለገው አንዱ የዚህ ውዝግብ ምንጭ "ሴት" የሚለው ቃል ስለሆነ ነው። የአዳም ልጅ፣ በአቤል ምትክ የተወለደው ሴት ይባላል። የሱ ልጆች ናቸው በደብር ቅዱስ ላይ በንጽህና በጸሎት የኖሩት። ይህንንም የሚነግረን መጽሃፈ ቀሌምንጦስ ነው።
ነገር ግን በአማርኛ "ሴት" የሚለው ቃል የሴት ጾታንም ያመለክታል። ስለዚህ መጽሃፉ የሆነ ቦታ፣ ሴቶች ልጆች ወለዱ ካለ፣ ወይም የሴት ልጆች ካለ፣ ከዛኛው ሴት ጋ ይምታታል። ይህም ሰዎችን ያወዛግባል።
ግዕዝ ግን ይህ ችግር የለበትም። በግዕዝ ሴት ጾታ "አንስት" ነው። የአዳም ልጅ ደግሞ "ሴት" ነው። ስለዚህ ስለ አዳም ልጅ የሚያወራ ቢሆን የሆነ ቦታ ላይ "ሴት" የሚል ቃል ይኖራል። ስለ ሴት ጾታ ነው የሚያወራው ብለንም አንጠረጥርም ምክንያቱም ሴት ጾታ ከሆነ "አንስት' የሚለውን ነው የሚጠቀመው።
እናም መጽሃፉ "አንስት" የሚለውን ሲጠቀም እንጂ "ሴት" የሚለውን ሲጠቀም አይታይም። ይህም ማለት መጽሃፈ ሄኖክ በደብር ቅዱስ ላይ ስለነበረው የደቂቀ ሴት (ሴት የአዳም ልጅ፣ የርሱ ልጆች) ታሪክ እንደማያወራ ያለ ምንም ጥርጥር ማረጋገጥ እንችላለን ማለት ነው። | 273 |
| 9 | መጽሃፈ ሄኖክን እንዳላነበቡ ማሳያ የሚሆነው፣ ታሪኩ ሙሉ በሙሉ የመላእክት መሆኑን አለመረዳታቸው ነው። መላእክቱ ኔፍሊምን በወለዱበት ወቅት፣ ለሰው ልጆችም የተከለከለ እውቀት አስተምረዋል። ጌጣጌጥን፣ ጦር መሳርያ አሰራርን፣ ኮከብ ቆጠራን ለሰው ልጆች አስተምረዋል።
አንዳንዶች እንደሚሉት የደቂቀ ሴት ታሪክ ቢሆን ኖሮ ይህ ምን ማለት ይሆናል መሰላችሁ
በደብር ቅዱስ ላይ የነበሩት፣ በቅድስና እና በጽሎት የኖሩት የአዳም ልጆች፣ የነ ሄኖክ አያት ቅድመ አያቶች፣ ለጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የተሰጠውን ወርቅ እጣን ከርቤ፣ ቀሚሱን፣ በትሩን ጭምር ጠብቀው በቅዱሱ ተራራ ላይ የኖሩት ሰዎች
እነዚያ ሰዎች ወደታች ወርደው፣ በዝሙት እና በዘፈን በሃጢአት ሲኖሩ የነበሩትን የቃየል ልጆች መተት እና ጦር መሳርያ አሰራር አስተማሯቸው ማለት ነው
ይህ ነው አንድምታው የሚሆነው። መጽሃፈ ሂኖክ የሚያወራው ስለ ደቂቀ ሴት ከሆነ፣ ትርጉሙ የሚሆነው፣ ቅዱሳኑ የሴት ልጆች (ሴት የአዳም ልጅ) ለሃጣኑ የቃየል ልጆች ኮከብ ቆጠራ አስተማሯቸው ማለት ይሆናል።
ስለዚህ፣ ሁለት የማይገናኝ የተለያየ ታሪክ ቀላቅለው ሰውን የሚያስቱ ሰዎች እራሳቸውም ሁለቱን መጻህፍት አንብበው እውነታውን ቢረዱ መልካም ነው እንላለን። | 260 |
| 10 | አንዱ ሁሌም ተደጋግሞ የሚነሳው ሃሳብ "መላእክት አይዋለዱም" የሚለው ነው። እኛ ያ ጠፍቶን ነው እንዴ? አይደለም እኮ። ነገር ግን ጽሁፉ ክፍል አንድ ላይ ተመልሷል። እግዚአብሔር ለመላእክቱ የሰውን ስጋ ስለሰጣቸው በዚያ መዋለድ ስለቻሉ ነው።
ከዚህ በተረፈ፣ ስለ ደብር ቅዱስም ሆነ ስለ ደቂቀ ሴት ታሪኩ እንኳን ከየት እንደመጣ የሚመልስ ሰው እስካሁን አልታየም። በዚህ ቻናል ከተጻፈው ውጪ ማንም ሰው ታሪኩ በመጽሃፈ ቀሌምንጦስ ውስጥ የሚገኝ እንደሆነ የተናገረ ሰውም የለም እስካሁን። ነገር ግን እውነታው ያ ነው። የደብር ቅዱስ (ደቂቀ ሴት) እና ኤርሞናኤም (ረዓይት/የወደቁት መላእክት) ታሪክ ሁለት የተለያየ ታሪክ ነው። መጽሃፈ ሄኖክ ያጠቀሰውን ታሪክ ጠቅሷል ማለት ትልቅ ወንጀል ነው። መጽሃፉን እንዳላነበቡም ማሳያ ነው። | 251 |
| 11 | ይህ ትርጉም ስህተት ከሆነ፣ ነው ብላችሁ ተከራከሩ። ስህተቱ የቱ ጋር እንደሆነ በደምብ አሳዩ።
እስከዚያ ድረስ ግን እስኪ እነዚህን ጥያቄዎች መልሱ።
-> መላእክት ውሉደ ሰማያት (የሰማይ ልጆች የሆኑ መላእክት) ለምን ይላል? ስለ ሴት (የአዳም ልጅ) ልጆች ቢሆን ኖሮ "የሰማይ ልጆች" የሚለውን መጠቀም ለምን ያስፈልገው ነበር?
-> መላእክቱን 200 ናቸው ይልና፣ ስማቸውን ሲጠቅስ፣ ስምያዛ፣ አዛዛኤል፣ ወዘተ። በሙሉ በ "ኤል" የሚያልቅ ስም ነው። ይህ የመላእክት ስም አይደለም ወይ?
-> ደብር ቅዱስ እዚህ መጽሃፍ ላይ በፍጹም ሲጠቀስ አይታይም። ይህ ምዕራፍም ስለ ቃየልና ስለ አዳም ልጅ ሴት ማንሳት ነበረበት። ቃየልም፣ ሴትም ሲጠቀሱ አይታይም።
ስለዚህ ደቂቀ ሴት፣ ቃየል፣ ደብር ቅዱስ በሌሉበት ሁኔታ ከምን ተነስተን ነው መጽሃፈ ሄኖክ ስለነሱ ነው የሚያወራው ልንል የቻልነው? ምንድነው መሰረታችን? | 367 |
| 12 |  بدون متن... | 352 |
| 13 | የዚህን ጽሁፍ ክፍል ሁለት ከመቀጠላችን በፊት አንድ ነገር በደምብ እናጥራ። መጽሃፈ ሄኖክ ምን ይላል?
ይህንን ከትክክለኛው ግዕዝ ብራና እንመልከት።
አሳዛኙ ነገር የመጽሃፈ ሄኖክ ምዕራፍና ቁጥር አጻጻፍ ከቦታ ቦታ ይለያያል። ቀጥሎ ያለው ጽሁፍ ግን ብዙ ጊዜ የምዕራፍ ሁለት መጀመርያ ነው።
-> ወኮነ እምዘበዝኁ ውሉደ ሰብእ በእማንቱ መዋዕል ተወልዳ ሎሙ አዋልድ ሰናያት ወላህያት።
ትርጉም፣ በዚያም ዘመን የሰው ልጆች ሲበዙ መልካም እና ውብ ልጆች ተወለዱላቸው።
-> ውርእዩ ኪያሆን መላእክት ውሉደ ሰማያት ወፈተውዎን። ወይቤሉ በበይናቲሆሙ ንዕ ንኅረይ ለነ አንስተ እምውሉደ ሰብእ ወነወለድ ለነ ውሉደ።
ትርጉም፣ የሰማያት ልጆች የሆኑት መላእክትም እነሱን (የሰው ልጆቹን) ተመለከቷቸውና ተመኟቸው (ፈለጓቸው)። እርስ በርሳቸውም "ኑ ከሰው ልጆች መካከል ሴቶችን ለራሳችን እንምረጥ፣ ለራሳችንም ልጆች እንውለድ" ተባባሉ።
-> ወይቤሎሙ ስምያዛ ዘውእቱ መልአኮሙ። እፈርህ ዮጊ ኢትፈቅዱ ይትገበር ዝንቱ ግብር። ወእከውን አነ ባሕቲትየ ፈዳዪሃ ለዛቲ ለኃጢአት ዐባይ።
ትርጉም፣ መሪያቸው ስምያዛም አለ፣ "ምናልባት ይህ ተግባር እንዳይደረግ አትፈልጉም ብዬ እፈራለሁ፣ እኔም ብቻዬን የዚች ታላቅ ሃጢአት ክፍያውን የምከፍል ይመስለኛል"
-> ወአውስኡ ሎቱ ኩሎሙ ወይቤሎሙ መሃላ ንምሃል ኩልነ፣ ወንትዋገዝ በበይናቲነ ከመ ኢንሚጣ ለዛቲ ምክር፣ ወንግበራ ለዛቲ ምክር ግብረ።
ትርጉም፣ እነሱም ሁላቸውም መልሰው አሉት፣ "ሁላችንም መሃላ እንማማል። ይህችን ምክር እንዳንክዳት እና የመከርነውን ግብርም እንደንፈጽም እንገዛዘት"
-> አሜሃ መሃሉ ኩሎሙ ኅቡረ፣ ወአውገዙ ኩሎሙ በበይናቲሆሙ ቦቱ። ወኮኑ ኩሎሙ 200"
ትርጉም፣ በዚያን ጊዜም ሁሉም በአንድነት ተማማሉ፣ በመካከላቸውም ቃል ተገባቡ። ቁጥራቸውም 200 ነበር።
-> ወወረዱ ውስተ አርዲስ፣ ዝውእቱ ድማሑ ለደብረ አርሞን። ወጸውእዎ ለደብረ አርሞን እስመ መሐሉ ወአውገዙ በበይናቲሆሙ። | 371 |
| 14 |  بدون متن... | 952 |
| 15 |  በፈረንጆቹ 1913። አዶልፍ ሂትለር፣ ኮሚኒስቶቹ ሊዮን ትሮትስኪ እና እስታሊን፣ ሳይኮሎጂስቱ ሲግመንድ ፍሮይድ። በኦስትሪያ ቬየና ከተማ ይኖሩ ነበር። እዚህ ቦታም እየመጡ ቡና ይጠጡ ነበር። ምክንያቱም ሁሉም የሚስጢር ማህበር አባላት ስለሆኑ፣ የዓለም ጦርነትን አስነስቶ በሁከቱ መሃል አዲስ ስረአትን የማምጣት አላማ ሰንቀው ይጓዙ ስለነበር ነው። በዚህ ከተማ የመኖራቸው ነገርም በፍጹም አጋጣሚ አልነበረም። | 759 |
| 16 | 💜 @MegaSaverBot | 0 |
| 17 |  بدون متن... | 1 082 |
| 18 | ድብቁ የኔፍሊሞች ታሪክ። "Instant View" የሚለውን በመጫን ገብተው ያንብቡ።
https://telegra.ph/%E1%8B%B5%E1%89%A5%E1%89%81-%E1%8B%A8%E1%8A%94%E1%8D%8D%E1%88%8A%E1%88%9E%E1%89%BD-%E1%89%B3%E1%88%AA%E1%8A%AD-%E1%8A%AD%E1%8D%8D%E1%88%8D-%E1%8A%A0%E1%8A%95%E1%8B%B5-05-05 | 1 131 |
| 19 |  "በአርማሽ ይሰረግ ጽዮን ሙሽራዬ፣
የቄዳር አበባ ነሽ ኢትዮጵያዬ"
ብሎ ይጀምራል። ቄዳር ትርጉሙ ሲታይ በሊባኖስ የሚገኘው ዛፍ ነው በአማርኛው መጽሃፍ ቅዱስ "ዝግባ" ተብሎ ተተርጉሟል ግን ዝግባ እና ቄዳር የተለያዩ ዛፎች ናቸው። ያው ሲተረጎም ያለውን ቃል መጠቀም የተለመደ ነው ይመስለኛል። ግን ሚስጥሩ ሲታይ፣ ቄዳር ከሊባኖስ ጋር በጥብቅ የተያያዘ ዛፍ ነው። የዛሬዋ ሊባኖስ ባንዲራ 🇱🇧 አርማም እሱ ዛፍ ነው። ታዲያ ድንግል ማርያምም የተወለደችው በሊባኖስ እንደሆነ ይነገራል። ይህም ማለት በኢትዮጵያ እና ድንግል ማርያም መካከል ያለውን ቁርኝት እያሳየ ነው።
ከዚህም በተጨማሪ በመኃልየ መኃልይ ዘሰሎሞን ላይ የድንግል ማርያም እና የዚህ የቄዳር ዛፍ ቁርኝት ተገልጾ ይገኛል።
ቴዲ በድንግል ማርያም፣ ኢትዮጵያ እና ጽዮን መካክል ያለውን ግንኙነት እየነገረን ነው። እንዲሁም፣ ኢትዮጵያ ሰርጓ ነው፣ ዓለም ሙሉ ሊታደመው ነው፣ እኛም ስትዳር እናያለን የሚል መልዕክትን አስተላልፎ እናገኘዋለን። | 0 |
| 20 | in5j8ijFuW6VUWEkQnOe+IYf-RLJNMGU.m4a | 0 |
