Hermit

[التخنث المعرفي: من آفات أخلاق المعرفة] بقلم: أبي علي المطبخي ليست المعرفة مجرد تحصيل للظنون واستظهار للمتون، بل هي في جوهرها موقفٌ أخلاقي صارم يقوم على الصدق في طلب الحق، والثبات على قوله، والنأي بالذات عن التدليس والتلبيس، وإنَّ لُبَّ طالبِ العلم أن يكون وقّافًا عند الحقيقة متى تبدّت له؛ داعيًا إليها، ممتثلاً لها في خاصةِ نفسه قبل العامَّة، غير معادٍ لأهلها ولا مستوحشٍ من قِلّتهم. غير أنَّ الواقع يكشِفُ عن آفةٍ مستشريةٍ لدى أكثرِ المنتسبين للعلوم الشَّرعية، وقد سمَّيتُها بـ "التَّخنثُ المعرفي"؛ استعارةً من المعنى اللغوي للتَّخنث الذي يفيد معنى التَّثني واللين والطَّراوة وانسياق الشَّيءِ مع ما يحيط بها. ومن صُوَرِهِ أنَّك تجدُ الماشي في طريق العلم يدرس السنين الطِّوال بلا شغف بالحقيقةِ وبحثٍ عنها، يردد ما وجد ويستهلك ما قيل. ومن صوره أيضًا: أنَّه إن بحث واستقرت في باطنه قناعة راسخة، جَبُنَ لسانه عن التصريح بها وإشهارها، وثنَى عطفه عن الامتثال لها. يتجلى هذا الخلل الأخلاقي في تحول طالب العلم إلى كائنٍ هُلامي، يتماوج كالعجينة اللينة ليلائم قالب كلِّ مجلسٍ؛ فيداهن مراعاةً لشيخٍ يُتقى غضبه، أو مركزٍ يُرجى نواله، أو سلطةٍ يُخشى سخطها، أو قبيلةٍ يُراعى عُرفها. وأسوأ من ذلك، أنه قد يتصنع التخشع والتورع سترًا لخَوَرِه، بل قد يبلغ به الحال أن يعاديَ القائلين بالحق الذي استيقن منه هو في سرّه، ليصرف عن نفسه الشُّبهةَ، ويستبقي مكانته الاجتماعية وحظوته عند المشايخ والكُبراء. وههنا يبرز تساؤل طالما أشغل الناس: إذا كان حملة العلوم الشرعية يعتقدون الحق في بواطنهم ثم يستحوذ عليهم الجبن، فمتى يظهر الحق للناس؟ وكيف يستقيم للحق وجهٌ إذا كان جَمهرتُه يتواطؤون على كتمانه، بل ويطعنون فيمن يتجاسر على إظهاره؟! إن العلم إذا تجرد عن أخلاق المعرفة؛ كالصدق والعدل وحسن القول تحوّل إلى أدوات زينة وطقوس شائهةٍ أفسد النفوس الشريفة وزاد الخبيثةَ خبثًا. https://t.me/TheHermit93