فوائد دعوية
قناة دعوية تربوية تعليمية هادفة لنشر العلم وايصاله لكل بيت من بيوت المسلمين لرفع الجهل و نشر التوعية بما يخص المسلمين عامة وخاصة
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام فوائد دعوية
کانال فوائد دعوية (@alaaah2) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 767 مشترک است و جایگاه 8 372 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 818 را در منطقه سوريا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 767 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 27 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -209 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -7 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 6.12% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 1.90% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 659 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 205 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 5 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مَكتَب, سِلسِلَة, مَسجِد, مَصحِف, تَوزِيع تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“قناة دعوية تربوية تعليمية هادفة لنشر العلم وايصاله لكل بيت من بيوت المسلمين لرفع الجهل و نشر التوعية بما يخص المسلمين عامة وخاصة”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 28 اوت, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 28 اوت | 0 | |||
| 27 اوت | 0 | |||
| 26 اوت | 0 | |||
| 25 اوت | 0 | |||
| 24 اوت | 0 | |||
| 23 اوت | 0 | |||
| 22 اوت | 0 | |||
| 21 اوت | 0 | |||
| 20 اوت | 0 | |||
| 19 اوت | +1 | |||
| 18 اوت | 0 | |||
| 17 اوت | 0 | |||
| 16 اوت | 0 | |||
| 15 اوت | 0 | |||
| 14 اوت | 0 | |||
| 13 اوت | 0 | |||
| 12 اوت | 0 | |||
| 11 اوت | 0 | |||
| 10 اوت | 0 | |||
| 09 اوت | 0 | |||
| 08 اوت | 0 | |||
| 07 اوت | 0 | |||
| 06 اوت | 0 | |||
| 05 اوت | 0 | |||
| 04 اوت | 0 | |||
| 03 اوت | 0 | |||
| 02 اوت | 0 | |||
| 01 اوت | 0 |
| 2 | ما هو أخف عنصر من عناصر الجدول الدوري ؟ | 57 |
| 3 | قال الإمام القرطبي رحمه الله
وأجمعت الأمة على أن الموت ليس له سنٌّ معلوم ولا زمن معلوم ولا مرض معلوم وذلك ليكون المرء على أهبة من ذلك مستعدًّا لذلك.
التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة | 102 |
| 4 | قال الإمام ابن القيم رحمه الله
الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء وغفران الذنوب ، ولكفاية الله العبد ما أهمه ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة .
( جلاء الأفهام )
| 177 |
| 5 | قال الإمام ابن بطة العكبري رحمه الله
ويح لمن لم يكُن القُرآن والسُّنّة دليله؛
فما أضَلّ سبيله، وأكسف باله وأسوأ حاله.
الإبانة الكبرى | 211 |
| 6 | بدون متن... | 224 |
| 7 | ليست العبرة بما قد ينعم به الكافر في الدنيا من المال والمتاع وإن عظم لأن الدنيا زائلة وإنما العبرة بحقيقة مصيره في الآخرة في دار الخلود.
المختصر في تفسير القرآن الكريم | 200 |
| 8 | بدون متن... | 225 |
| 9 | حيوان لسانه أطول من جسمه فما هو؟ | 284 |
| 10 | ماهو اسم ام النبي إسماعيل عليه السلام ؟ | 302 |
| 11 | بدون متن... | 298 |
| 12 | وَلَا تُؤۡتُوا۟ ٱلسُّفَهَاۤءَ أَمۡوَ ٰلَكُمُ ٱلَّتِی جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ قِیَـٰمࣰا وَٱرۡزُقُوهُمۡ فِیهَا وَٱكۡسُوهُمۡ وَقُولُوا۟ لَهُمۡ قَوۡلࣰا........ | 286 |
| 13 | كم عدد الكواكب التي رآها يوسف عليه السلام في رؤياه ؟ | 307 |
| 14 | ماهو عدد فقرات العمود الفقري ؟ | 317 |
| 15 | ماهي الغده الموجودة أسفل اذن الإنسان؟ | 356 |
| 16 | قال الامام ابن عثيمين رحمه الله
فالإشراك سواء كان بالقلب، أو بالقول، أو بالفعل يعتبر ردة عن الإسلام، ومن الإشراك بالله أن يشرك مع الله غيره في الحكم، بأن يعتقد أن لغير الله أن يشرع للناس قوانين، يُحِلِّونها محلٍ شريعة الله، لقوله تعالى: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا﴾ ، وكانوا يحلون ما حرم الله فيحلونه، ويحرمون ما أحل الله فيحرمونه، أما من سنَّ هذه القوانين فقد جعل نفسه في مقام الألوهية، أو في مقام الربوبية، يعني جعل نفسه ربًا مشرعًا، ومن أطاعه في ذلك ووافقه عليه فهو مشرك؛ لأنه جعله بمنزلة الرب في التشريع.
الشرح الممتع على زاد المستقنع | 358 |
| 17 | بدون متن... | 327 |
| 18 | قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
وَسَلَفُ الْأُمَّةِ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ مَنْ تَأَوَّلَ اسْتَوَى بِمَعْنَى اسْتَوْلَى أَوْ بِمَعْنًى آخَرَ يَنْفِي أَنْ يَكُونَ اللَّهُ فَوْقَ سَمَوَاتِهِ فَهُوَ جَهْمِيٌّ ضَالٌّ.
مجموع الفتاوى | 336 |
| 19 | قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
رَأَى الْمُسْلِمُونَ أَنْ يَهْجُرُوا مَنْ ظَهَرَتْ عَلَيْهِ عَلَامَاتُ الزَّيْغِ مِنْ الْمُظْهِرِينَ لِلْبِدَعِ الدَّاعِينَ إلَيْهَا وَالْمُظْهِرِينَ لِلْكَبَائِرِ فَأَمَّا مَنْ كَانَ مُسْتَتِرًا بِمَعْصِيَةٍ أَوْ مُسِرًّا لِبِدْعَةٍ غَيْرِ مُكَفِّرَةٍ فَإِنَّ هَذَا لَا يُهْجَرُ وَإِنَّمَا يُهْجَرُ الدَّاعِي إلَى الْبِدْعَةِ؛ إذْ الْهَجْرُ نَوْعٌ مِنْ الْعُقُوبَةِ وَإِنَّمَا يُعَاقَبُ مَنْ أَظْهَرَ الْمَعْصِيَةَ قَوْلًا أَوْ عَمَلًا. وَأَمَّا مَنْ أَظْهَرَ لَنَا خَيْرًا فَإِنَّا نَقْبَلُ عَلَانِيَتَهُ وَنَكِلُ سَرِيرَتَهُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى فَإِنَّ غَايَتَهُ أَنْ يَكُونَ بِمَنْزِلَةِ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْبَلُ عَلَانِيَتَهُمْ وَيَكِلُ سَرَائِرَهُمْ إلَى اللَّهِ لَمَّا جَاءُوا إلَيْهِ عَامَ تَبُوكَ يَحْلِفُونَ وَيَعْتَذِرُونَ. وَلِهَذَا كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَد وَأَكْثَرُ مَنْ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ مِنْ الْأَئِمَّةِ: كَمَالِكٍ وَغَيْرِهِ لَا يَقْبَلُونَ رِوَايَةَ الدَّاعِي إلَى بِدْعَةٍ وَلَا يُجَالِسُونَهُ بِخِلَافِ السَّاكِتِ وَقَدْ أَخْرَجَ أَصْحَابُ الصَّحِيحِ عَنْ جَمَاعَاتٍ مِمَّنْ رُمِيَ بِبِدْعَةٍ مِنْ السَّاكِتِينَ وَلَمْ يَخْرُجُوا عَنْ الدُّعَاةِ إلَى الْبِدَعِ.
مجموع الفتاوى | 360 |
| 20 | قال الإمام البغوي كتاب شرح السنة
وقَدْ مَضَتِ الصَّحابَةُ والتّابِعُونَ وأتْباعُهُمْ، وعُلَماءُ السُّنَّةِ عَلى هَذا مُجْمِعِينَ مُتَّفِقِينَ عَلى مُعاداةِ أهْلِ البِدْعَةِ، ومُهاجَرَتِهِمْ. | 322 |
