قناة أ.د. حاكم المطيري
رفتن به کانال در Telegram
الأمين العام لمؤتمر الأمة ورئيس حزب الأمة في الكويت أستاذ الحديث والتفسير - جامعة الكويت
نمایش بیشتر9 822
مشترکین
-524 ساعت
+357 روز
-2230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+115
در 10 کانالها
اوت '26
+51
در 9 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+106
در 11 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+19
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+24
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+180
در 12 کانالها
Get PRO
مارس '26
+507
در 21 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+36
در 10 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+255
در 10 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+43
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+29
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+72
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+62
در 13 کانالها
Get PRO
اوت '25
+22
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+34
در 12 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+292
در 22 کانالها
Get PRO
مه '25
+63
در 13 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+31
در 8 کانالها
Get PRO
مارس '25
+83
در 18 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+124
در 12 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+60
در 10 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+424
در 43 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+340
در 34 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+34
در 10 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+20
در 4 کانالها
Get PRO
اوت '24
+142
در 11 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+41
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+24
در 5 کانالها
Get PRO
مه '24
+130
در 13 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+92
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '24
+353
در 14 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+156
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+361
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+983
در 39 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+701
در 50 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+946
در 40 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+166
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+73
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+92
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+105
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+151
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+100
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+60
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+92
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+146
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+225
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+295
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+86
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+109
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+368
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+110
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+97
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+112
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+113
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+356
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+109
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+226
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+259
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+192
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+237
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+595
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+386
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+203
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+119
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+376
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+157
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+151
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+105
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+226
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+9 182
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 23 سپتامبر | +1 | |||
| 22 سپتامبر | +3 | |||
| 21 سپتامبر | +5 | |||
| 20 سپتامبر | +13 | |||
| 19 سپتامبر | +6 | |||
| 18 سپتامبر | +6 | |||
| 17 سپتامبر | +45 | |||
| 16 سپتامبر | +5 | |||
| 15 سپتامبر | +3 | |||
| 14 سپتامبر | 0 | |||
| 13 سپتامبر | +1 | |||
| 12 سپتامبر | +3 | |||
| 11 سپتامبر | +5 | |||
| 10 سپتامبر | +2 | |||
| 09 سپتامبر | 0 | |||
| 08 سپتامبر | +5 | |||
| 07 سپتامبر | +1 | |||
| 06 سپتامبر | +3 | |||
| 05 سپتامبر | +1 | |||
| 04 سپتامبر | +3 | |||
| 03 سپتامبر | +1 | |||
| 02 سپتامبر | +1 | |||
| 01 سپتامبر | +2 |
پستهای کانال
الحوثي
٢٠١٤ ثورة مضادة
الحوثي
٢٠٢٤ قوة مقاومة!
مازال سماسرة الربيع العربي وتجار الثورة العربية يمارسون دجلهم وتضليلهم للرأي العام الإسلامي والعربي في تصوير حركة الحوثي كحركة مقاومة إسلامية على رغم أنف الشعب اليمني المنكوب بها!
لا لشيء إلا لأنه يشفي غيظ صدور هؤلاء السماسرة وينفس عن أحقادهم المكبوتة!
وقد ينبت المرعى على دمن الثرى
وتبقى حزازات النفوس كما هي
وإن كان الضحية هو الشعب اليمني كله بل جزيرة العرب كلها، والمستفيد الوحيد هو ترامب والحملة الصليبية!
مع أنه حين احتل الحوثي صنعاء ٢٠١٤ كان في نظر ٩٠٪ من الشعب اليمني ثورة مضادة كما في استطلاع قناة الجزيرة المباشر حينها!
كما اعترف الرئيس المخلوع علي صالح أنه وحزبه والحوثي وجماعته في خندق واحد ضد النظام الجديد الذي توافقت عليه قوى الثورة الشعبية ٢٠١٢م!
وقد اعترف المستشار العسكري السعودي أنور عشقي بأن الولايات المتحدة قد دعمت الحوثي للتصدي للحركات الجهادية في اليمن -وذلك منذ ٢٠٠٤م- كما دعمته دول الخليج لضرب قوى الثورة الشعبية في اليمن منذ ٢٠١١ م!
فمتى كان الحوثي قوة مقاومة لأمريكا التي أعادت احتلال المنطقة العربية، وكان الحوثي في خندقها كما كانت إيران وميليشياتها في العراق منذ ٢٠٠٣ حتى ٢٠٢٣م؟!
ومتى كان مع الثورة الشعبية في اليمن، وقد كان في خندق الثورة المضادة حتى دخل صنعاء بغطاء جوي أمريكي وبتعاون مع علي صالح وبدعم مالي خليجي!
وتطمين الحوثي الأخير للرئيس الأمريكي ترامب بأنه لن يتعرض للسفن في باب المندب إلا لسفن المملكة العربية السعودية يؤكد بأن الحوثي ما زال ينفذ المخطط الدولي المرسوم له منذ خرج من صعدة ودخل صنعاء ثم الحديدة حتى المخا وباب المندب!
وكل من يقف معه اليوم إنما يقف -شاء أم أبى- في خندق الثورة المضادة، وخندق الردة والإجرام والنفاق تماما كمن وقف مع نظام بشار بالأمس باسم محور المقاومة على حساب دماء الشعب السوري!
ولو نفع أحدا رفع شعار المقاومة لنفع نظام الأسد وحزب البعث في سوريا الذي تاجر بشعار المقاومة نصف قرن، فما شفع له ذلك عند الشعب السوري حين صادر حريته وانتهك حرمته، فكان هو والمحتل الصهيوني سواء، فلا فرق بين قاتل مجرم وطني، وقاتل مجرم صهيوني!
﹎﹎﹎﹎﹎
@DrHAKEM
| 2 | بدون متن... | 275 |
| 3 | الحوثي
أزمة الشرعية
والنخب العربية
يحاول الحوثي إضفاء الشرعية على حركته السبئية القرمطية بشعار المقاومة كما فعل ذلك قبله القرمطي حافظ الأسد وابنه بشار في سوريا، واستطاعا بذلك تكريس أبشع صور الطغيان السياسي في العالم العربي خلال نصف قرن بالشعار نفسه حتى تخلى الشعب السوري طول تلك المدة عن كل حقوقه الإنسانية؛ فضلا عن حقوقه السياسية من أجل مشروع المقاومة؛ ليتبين له أنه كان ضحية مشروع قرمطي دفع ثمنه ملايين القتلى والمهجرين منذ مذبحة حماة، وقصف المخيمات الفلسطينية في لبنان وتدميرها، وإخراج منظمة التحرير منها إلى تونس ١٩٨٢م؛ ليتحول حافظ الأسد بعدها إلى بطل الصمود وراعي المقاومة الإسلامية!
لقد نسفت قوى الربيع العربي التي أيدت الحوثي -عدا من وقف ضده منها- كل الأسس الفكرية والأخلاقية لمشروع الربيع العربي -الذي عبرت عنه ثورات الشعوب العربية سنة ٢٠١١ من أجل الحرية- وانتهى بها المطاف للاصطفاف خلف الحوثي، وكأنه لا تحتاج شعوبنا المنكوبة إلا إلى مزيد من الطغاة وبالشعارات نفسها التي رفعها كل الطغاة العرب منذ ١٩٥٢ حتى اليوم، فما زادت الأمة وشعوبها إلا ضعفا وظلما وهزيمة وتشرذما!
وإذا قوى الربيع العربي تلك الإسلامية والعلمانية على حد سواء -التي ما تزال تعيش في التيه بلا قيادة ولا مشروع- ترهن نفسها للحوثي ومشروعه السبئي الطبقي الكهنوتي بعد أن كانت تبشر شعوبها بالحرية والدولة المدنية والديمقراطية! دع عنك الإسلام الذي لا ترى أصلا أنه جاء بنظام للحكم، وأن الدعوة إلى عودة الخلافة ضرب من الجنون! أما عودة السبئية في اليمن، فهي مشروع إسلامي مقاوم يجب شرعا الوقوف خلفه!
وإذا كانت المعارضة المصرية في الخارج قد اصطفت هي وإعلام النظام في الخندق نفسه دفاعا عن الحوثي باسم المقاومة! فأنهت بذلك مشروعية وجودها هي في الخارج كقوى معارضة من أجل الحرية والتعددية السياسية؛ إذ ليس الحوثي بأفضل حال في موقفه من التعددية والتداول السلمي من النظام المصري!
فإن وقوف الهيئات العلمائية والجماعات الإسلامية خلف الحوثي باسم الدفاع عن الإسلام الذي يُذبح أهله في اليمن على يد الحوثي نفسه لأشد ضلالا وأخطر انحرافا!
إن محاولة تبرير الوقوف مع حركة الحوثي بدعوى أنها حركة شيعية زيدية من أهل القبلة والإسلام يجب نصرتها يصطدم بتاريخ هذه الحركة وواقعها، ورعاية الحملة الصليبية لها، حيث استباحت قتل الشعب اليمني، ومحاصرة مدنه، وتجويع أهلها وتهجيرهم؛ مما يجيز للشعب اليمني دفع عدوانها بكل وسيلة حتى ولو كانت حركة سنية فضلا عن حركة سبئية باطنية!
لقد فرّق الفقهاء بين الشيعة والزيدية من أهل القبلة والإسلام، وحركات الردة والزندقة التي تتخذ التشيع ستارا لمشروعها السياسي كالسبئية والخرمية والقرمطية والعبيدية والنصيرية حيث حكم عليها علماء عصرها بالردة وكان مناط الحكم وسببه هو الخروج على الأمة بالسيف واستباحة دمائها بالغلو في شأن علي وآل بيته، وحكمهم على الصحابة بالردة؛ لأنهم -في نظر هذه الحركات- لم يقروا بأحقيته في الخلافة! وهو ما يعني أيضا ردة الأمة وشعوبها المعاصرة التي تدين بما دان به الصحابة! وهو الذي يفسر استباحتها لدماء المسلمين!
بل ترى حركة الحوثي -بحسب عشرات المقاطع المنشورة لدعاتها بالصوت والصورة- في عبد الملك الحوثي وأبيه بدر وأخيه الحسين والحشاشين من أتباعه وفي النظام الإيراني وميليشياته الشيطانية في العراق -التي غرقت في بحور دماء ملايين المسلمين الأبرياء في اليمن والعراق وسوريا بالتعاون مع المحتل الأمريكي والروسي- من العصمة والموالاة والفضل ما لا تراه في أصحاب النبي ﷺ الذين قال الله عنهم: ﴿والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم﴾ [التوبة: ١٠٠]!
وقال عن جيش العسرة في غزوة تبوك في السنة التاسعة للهجرة التي خرج فيها أربعون ألف صحابي حتى لم يتخلف منهم إلا ثلاثة فقال تعالى عنهم وعن الثلاثة: ﴿لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم﴾ [التوبة: ١١٧-١١٨].
وقال عنهم: ﴿محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما﴾ [الفتح: ٢٩]
فمن شك في ردة هذه الحركة السبئية فقد شك في إيمان الصحابة وفضلهم!
📎
﹎﹎﹎﹎﹎
@DrHAKEM | 623 |
| 4 | الثورة المضادة في #اليمن
والحياد الخادع
تحديد طبيعة الصراع في ساحات ثورات شعوب الربيع العربي ٢٠١١ والثورة المضادة لها ٢٠١٣م، ومعرفة أطراف الصراع، وأهداف كل طرف؛ هو الأصل السياسي والأخلاقي الذي يُحتكم إليه عند الاختلاف بين قوى الربيع العربي أو حتى بين الجماعة الواحدة في شأن هذه الساحات وأطراف الصراع فيها!
فمن يمثل ثورة الربيع العربي وأهدافها في ليبيا -في نظر عامة الشعب- حكومة طرابلس أم حفتر؟
ومن يمثلها في السودان -في نظر عموم الشعب- حكومة الخرطوم أم حميدتي وميليشياته؟
ومن يمثلها في اليمن -في نظر عامة الشعب- حكومة الشرعية أم الحوثي؟
ومن يمثلها في مصر نظام العسكر أم قوى المعارضة المصرية في السجون وفي الخارج؟
وهل نظام العسكر في مصر وحفتر في ليبيا وعصابات حميدتي في السودان وعصابات الحوثي وإيران في اليمن تؤمن بأهداف الربيع العربي وثورة شعوبه من أجل الحرية وحقها في اختيار حكومات منتخبة أم تمثل الثورة المضادة التي تقوم على سلطة الفرد المطلق سواء كان ضابطا عسكريا أو مهووسا طائفيا؟
باختصار المعركة في اليمن منذ ٢٠٠٤ هي بين الشعب اليمني والثورة المضادة التي تمثلها عصابة الحوثي وتجلت في أوضح صورها منذ ٢٠١٤ حين احتل الحوثي صنعاء، وانقلب على مخرجات الحوار الوطني -بتعاونه مع الرئيس المخلوع وبدعم إيراني وترتيب أمريكي لفرض مشروع "الهلال الشيعي" وتقسيم المنطقة الذي ابتدأ باحتلال العراق ٢٠٠٣ وما زال يتمدد- والدماء التي تسيل في اليمن هي دماء هذا الشعب الذي أسقط نظام علي صالح؛ لإقامة نظام حكم يختاره الشعب عبر صناديق الاقتراع لا بنظرية التفويض الإلهي التي جاء بها الحوثي بحد السيف، فمن أطاعه وقَبِل مشروعه الشيطاني الطائفي، وإلا قتله وفجّر داره ومسجده!
وكل من يحاول تصوير هذا الصراع على خلاف حقيقته؛ فإنما يحاول عبثا خلط الأوراق لصالح عدوان الحوثي، والمشروع الإيراني، وإن تظاهر بالحياد!
ولقد كان الحياد بين الشعب السوداني وميليشيات حميدتي أولى وأحق وأوجب، فقد كان حميدتي من أركان النظام السوداني قبل انشقاقه، وليس بينه وبين الشعب السوداني خلاف مذهبي ولا طائفي!
وإذا كانت علاقات حكومة الشرعية في اليمن بالخارج تعيق الاصطفاف مع الشعب اليمني المظلوم في صده لعدوان الحوثي وإيران؛ فأحرى عدم الوقوف مع حكومة السودان التي وقعت اتفاقية التطبيع مع المحتل الصهيوني!
وكان الحياد بين حكومة طرابلس وحفتر أولى وأوجب؛ فلا يوجد خلاف مذهبي، ولا طائفي، ولا عداء تاريخي بين الفريقين بل ظاهره صراع مناطقي!
وكان الواجب على فضيلة الشيخ الغرياني دعوة الجميع للوحدة، ونبذ الخلاف من أجل الشعب الليبي نفسه بدلا من الانشغال باليمن، والوقوف مع حفتره في صعدة!
وكان الواجب الحياد في الصراع بين العسكر والمعارضة في مصر، ودعوة الجميع للتحاور حيث لا يوجد دماء ولا قتال منذ ٢٠١٥ حتى اليوم!
بل يجد نظام العسكر في مصر تأييدا من قطاع واسع من الشعب المصري أكثر مما يجده الحوثي الذي أجمع الشعب اليمني على حربه والوقوف ضده!
فالحياد في مصر أولى منه في اليمن التي ما زالت دماء الملايين من اليمنيين تنزف أنهارا في مدنهم المحاصرة وهم بين قتيل وجريح وجائع أو مهجر في الداخل والخارج!
وكان الحياد بين السلطة الفلسطينية وحماس أولى وأوجب؛ فلا يوجد دم بين الطرفين بل كل طرف يدعو اليوم إلى المصالحة الوطنية، ووحدة الصف الفلسطيني حتى بين حماس ودحلان!
إن أخطر صور الحياد في الصراع هو حياد المتظاهرين به، وهم في الوقت نفسه منحازون إلى أحد طرفي الصراع؛ يتخذون الدعوة إلى الحياد والمصالحة وسيلة لتعزيز وضع الظالم وتفريق الأمة وشعوبها عن نصرة المظلوم!
إنه ضرب من الخداع والنفاق أسوأ من الانحياز للظالم والركون إليه!
ومهما تكن عند امرئ من خليقة
وإن خالها تخفى على الناس تعلم
كيف والصراع في اليمن تجاوز أهداف الثورات المضادة إلى الردة الصريحة، والخروج على الأمة وشعوبها كلها، ودينها، وتاريخها، واستباحة دمائها، ولعن خيارها من أبي بكر الصديق وعمر الفاروق فمن دونهم! وبعث السبئية من جديد بين ظهراني المسلمين في اليمن، وأهل التوحيد في جزيرة العرب!
أفي موالاة أبي بكر وعمر وعثمان ونصرتهم والذب عنهم حياد!
أما والله لو شُتم عرض أحد دعاة الحياد أو عرض أبيه وأمه أو عرض شيخه أو جماعته أو حزبه؛ لأشعلها حربا ضروسا لا تبقي ولا تذر، وعداوة لا تنطفئ نارها أبدا!
ألا قاتل الله حيادا تتخلى فيه الأمة وشعوبها عن نصرة نبيها ﷺ وأصحابه ودينه وسنته، وقد انبرت له حركات الردة في كل ناحية تنقض عراه عروة عروة!
اللهم إنا نبرأ إليك من كل حياد على حساب دينك، وحياد ينتقص به من أزواج نبيك ﷺ وصحابته، وتهدر به دماء المستضعفين من أمة الإسلام وحقوقهم؛ ليعلو به الطغاة المجرمون والباطنيون الملحدون!
﹎﹎﹎﹎﹎
@DrHAKEM | 897 |
| 5 | بدون متن... | 786 |
| 6 | الحملة الصليبية
وهندسة الدول الإسلامية
والجماعات الوظيفية
قراءة دقيقة وعميقة لهندسة واشنطن في عهد الرئيس كارتر لتغيير النظام في باكستان سنة ١٩٧٨ وإيران سنة ١٩٧٩ وتركيا سنة ١٩٨٠ لتشكيل حائط الصد الإسلامي في وجه روسيا والاتحاد السوفيتي الشيوعي ودور جو بايدن آنذاك!
وما ذكره الكاتب يتوافق مع إعادة بوش الابن هندستها مرة أخرى منذ سنة ٢٠٠١ باحتلال أفغانستان ثم العراق ٢٠٠٣ لتشكيل "الهلال الشيعي" الذي يتم تعزيزه في اليمن منذ ٢٠٠٤ حتى اليوم!
ويفسر هدف الحرب على إيران وإعادة هندسة السلطة فيها بعد تجاوزها للدور المنوط بها في المنطقة!
https://m.star.com.tr/yazar/iran-devrimi-ile-12-eylul-darbesi-baba-bir-kardestir-yazi-2039658/
﹎﹎﹎﹎﹎
@DrHAKEM | 825 |
| 7 | السامري
وعجل صعدة
من يريدون لعجل السامري في صعدة وهذا الفكر الجاهلي أن يعود لحكم اليمن وشعبه إنما يريدون له الكفر بعد الإيمان والجاهلية بعد الإسلام والعبودية بعد الحرية والذل بعد العز ويريدون سلخ الإسلام من جزيرة العرب -كما تخطط له الحملة الصليبية- حتى لا يبقى فيها إلا حركات الردة السبئية الباطنية!
وهذا رد الشعب اليمني عليهم منذ ٢٠١٤ على لسان الشاعر عبد الرحيم التويتي:
يمينا لو تقوم فينا القيامه
وزال الكوكب الأرضي بكله
فلن نرجع إلى عهد الإمامه
ولا نرضى بديل العز ذله
ولن نرجع لتقبيل العمامه
وحبة ركبة الرجعي ورجله
علي منهم بري مليون قامه
بري من نهج خامنئي ودجله
ومذهب "زيد" واضح في كلامه
بري من سامري صعده وعجله
#القرامطة_الجدد
📎
﹎﹎﹎﹎﹎
@DrHAKEM | 943 |
| 8 | نخب الربيع العربي
والسقوط الحر
النخب العربية والجماعات الإسلامية الوظيفية التي ركبت بالأمس موجة ثورات الربيع العربي واختطفتها وهتفت لشعوبه الثائرة باسم الحرية والديمقراطية!
هي نفسها اليوم تقف ضد تحرر هذه الشعوب وتهتف لإيران وللحوثي وعصابته التي فعلت في اليمن وشعبه من القتل والتدمير والتهجير للملايين منذ ٢٠١٤ حتى اليوم أشد مما فعله انقلاب العسكر في مصر ٢٠١٣ ومثل أو أشد مما فعل المحتل الصهيوني في غزة!
وأشد مما فعلت داعش بالشعب السوري مع أنها أهون شرا وأقل ضررا من خطر الحوثي على الإسلام نفسه الذي يرى كفر الصحابة من أبي بكر فمن دونه لأنه لم يعترف بأحقية علي بالإمامة فضلا عن كفر الأمة وشعوبها المعاصرة التي تدين بما دان به الصحابة ليستحل الحوثي دماءها كما استحل ذلك منها أسلافه الذين ثار الشعب اليمني وأسقطهم وأقام الجمهورية على أنقاض الإمامة الكهنوتية!
لا لشيء إلا لأن الحوثي رفع شعار المقاومة وأطلق صواريخه على السعودية بدلا من إسرائيل! وفتح باب المندب للسفن كلها إلا للسعودية!
لتصبح عودة الحكم الكهنوتي لليمن باسم الله - كذبا وزورا - ذنبا مغفورا لدى نخب الربيع العربي حتى وإن حرق اليمن واستباح دماء شعبه وصادر حريته وبدّل دينه كما بدل إسماعيل الصفوي دين الشعب الإيراني بالسيف والدم!
فالأمة وشعوبها ودماؤها ودينها رخيصة لدى هذه النخب المأزومة حين يكون الطرف الآخر إيران وعصاباتها وميليشيات الحشد الشعبي في العراق وعصابات الحوثي في اليمن فلا ترى جرائمها كما رأت جرائم داعش! ولا ترى خطرها على الشعوب وحريتها وأمنها واستقراراها كما رأت خطر داعش!
ولتصبح الحرية والديمقراطية - التي طالما بشرت بها هذه النخب والجماعات الوظيفية الشعوب العربية الثائرة وخاضت حربا ضروسا ضد النظام العربي من أجلها - قضية ثانوية هامشية حين يكون المقابل هو النظام الإيراني الإجرامي وعصاباته!
فضحّت هذه النخب بالشعوب العربية - وبالحرية التي ثارت الشعوب من أجلها في الربيع العربي - وقدمتها قربانا في مسلخ محور المقاومة الإيراني ليستعبدها - باسم آل البيت - عبد الملك الحوثي وقيس الخزعلي وعصاباتهم الطائفية!
مع أن البغدادي وتنظيمه لم يرد أكثر من ذلك فهو أيضا من آل البيت والنخب العربية يهمها جدا إعادة الحكم إلى آل البيت! حتى وإن كانت حركات ردة سبئية باطنية ما دامت قوى مقاومة وطنية! فالمهم ألا يرفع أحد شعار الجهاد والخلافة السنية!
ولتحاول هذه النخب طمس تاريخ هذه العصابات التي ظلت تتخادم مع الحملة الصليبية منذ ٢٠٠١ لاحتلال أفغانستان ثم العراق ٢٠٠٣ ثم سوريا وحصار شعبها وقتله وتهجيره منذ ٢٠١٣ ثم اليمن ٢٠١٤ لتفوز في المقابل مكافأة لها على خدمة المحتل الأمريكي البريطاني بالسلطة في بغداد ٢٠٠٤ ولبنان ٢٠٠٦ حتى إذا هُزم المحتل الأمريكي الأوربي في أفغانستان ٢٠٢١ والمحتل الروسي الإيراني في الشام ٢٠٢٤ وانهارت معه كل الترتيبات التي فرضها والأنظمة الطائفية الوظيفية التي صنعها ورعاها طوال عشرين سنة باسم محور المقاومة فإذا النخب العربية تنحاز إليها وتقلب لشعوبها ظهر المجن فإذا هي في خندق إسرائيل ومحورها الخليجي المدعوم من السيسي الذي كان وراء تسليم المخا وباب المندب! في مشهد سريالي هزلي يريد أن يقنع الأمة وشعوبها بأن الحوثي والحشد الشعبي أصبحوا فعلا مقاومة إسلامية للمحتل الأمريكي لا صنائع له!
وتريد هذه النخب إقناع الشعوب العربية بأن مشروع إيران الطائفي الإجرامي والحكم الكهنوتي الذي تسعى لتصديره وفرضه على المنطقة خير للشعوب العربية من النظام العربي الوظيفي!
الذي بدا للشعوب العربية اليوم - حين اكتوت بنار إيران وعصاباتها والنخب العربية وخياناتها - أنه كان أكثر ملائكية ورحمة بها من إيران وعصاباتها ومن النخب العربية التي خانتها وانحازت للعدو الذي استباح دماءها لتمتد إليها فجأة يد النظام العربي لينقذها وليؤكد لها بأنه على كل ما فيه - من طغيان وإجرام واستبداد - كان جنة وبردا وسلاما عليها إذا ما قورن بجحيم إيران وعصاباتها!
بل تريد هذه النخب المأزومة إقناع الأمة وشعوبها بأن توقيع اتفاقيات التطبيع مع إسرائيل في المغرب والسودان كانت سياسة اضطرت لها الحركة الإسلامية في كلا البلدين لإكراهات الواقع والضرورة تقدر بقدرها والشاهد يرى ما لا يرى الغائب! والسياسة فن الممكن!
بينما التطبيع الذي لم توقع اتفاقياته حتى الآن في دول الخليج خيانة كبرى لا تغتفر!
وأن تفاهم إيران والحوثي مع ترامب لإغلاق هرمز وباب المندب دهاء سياسي ودليل قوة لتخضع المنطقة كلها ونفطها وغازها لقرار ترامب كما فعل في نفط فنزولا! بينما تفاوض دول الخليج لفتحهما وفك الحصار عن دولها خيانة للأمة وشعوبها!
فإذا القوم أعداء في ثياب صديق!
وذئاب في جلود ضأن!
إلى ما الخلف بينكما إلى ما
وهذه الضجة الكبرى على ما
تباغيتم كأنكم خلايا
من السرطان لا تجد الضماما
📎
﹎﹎﹎﹎﹎
@DrHAKEM | 1 127 |
| 9 | #نظرات_قرآنية في #سورة_هود
- ﴿فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون﴾ [هود: ١١٢-١١٣]
https://t.me/DrHAKEM/14077
📎
https://t.me/DrHAKEM/14078
📎
https://t.me/DrHAKEM/14079
📎
https://tinyurl.com/hood4626
﹎﹎﹎﹎﹎
@DrHAKEM | 1 051 |
| 10 | فدل على أن الاستقامة تشمل توحيد الله وعبادته وطاعته وحده لا شريك له، والحكم بالعدل والقسط الذي أوحاه إلى رسوله ﷺ، فمن خرج عنهما بالشرك أو الظلم خرج عن حد الاستقامة إلى الطغيان؛ ولهذا قرن النبي ﷺ بين توحيد الله جل جلاله، وإقامة العدل بين عباده وتجنب الظلم، كما في الصحيحين في قوله ﷺ لمعاذ حين بعثه داعيا إلى الله وقاضيا بينهم: (فليكن أول ما تدعوهم إليه أن يوحدوا الله… واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب).
🔸 وقد جعل الله الاستقامة شرطا للنجاة والفوز يوم القيامة، فقال تعالى: ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون﴾ [فصلت: ٣٠]
وقال: ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون﴾ [الأحقاف: ١٣-١٤].
فدل ذلك على أن الاستقامة لفظ قرآني جامع يراد به إقامة الدين كله، كما يعم فعل كل ما أمر الله به من فرائض الأعيان، كأركان الإيمان، وفرائض الإسلام الخمس، والانتهاء عما نهى الله عنه من المحرمات، بحسب الوسع والاستطاعة، لا يكلف الله نفسا إلا وسعها.
ومن ذلك: إقامة الخلافة وهي الدولة التي أقامها النبي ﷺ والخلفاء الراشدون من بعده، فما كانوا عليه هو الصراط المستقيم ﴿اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين أنعمت عليهم﴾[الفاتحة:٦ - ٧]، وهو السبيل الذي كان عليه النبي ﷺ وأصحابه، كما في قوله تعالى له: ﴿قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني﴾[يوسف:١٠٨]، وقوله: ﴿ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا﴾[النساء:١١٥]، ﴿والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم﴾[التوبة:١٠٠].
🔸 ﴿إنه بما تعملون بصير﴾ فلا يخفى عليه من أمركم ولا من أعمالكم شيء، فاستقيموا ولا تتجاوزوا، وقد جاء في الأثر عن ابن عباس أنه قال: ما نزلت على رسول الله ﷺ آية أشد من هذه الآية، ولا أشق، يعني قوله تعالى: ﴿فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير﴾.
#تدبر
📎مجموع النظرات
https://tinyurl.com/hood4626
﹎﹎﹎﹎﹎
@DrHAKEM | 856 |
| 11 | 🔸 وقد استشكل الرازي في تفسيره الأمر بالاستقامة لأن حد الاستقامة -عنده- في الدين والاعتقاد والعمل ولزوم الوسط فيها صعب، والعمل بها أشد صعوبة! فقال: (ولا شك أن البقاء على الاستقامة الحقيقية مشكل جدا..
فثبت أن معرفة الصراط المستقيم في غاية الصعوبة، بتقدير معرفته، فالبقاء عليه والعمل به أصعب)!
وإنما استشكل الرازي ذلك حين حمل الاستقامة على الحقيقة اللغوية، وجعل الصراط المستقيم كحد السيف، بينما المراد بها إقامة الإسلام نفسه وأحكامه، فاستقم بمعنى أقم، كما قال تعالى: ﴿فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾ [الروم: ٣٠].
وهو دين الفطرة الذي لا حرج فيه ولا مشقة كما قال تعالى: ﴿وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير﴾ [الحج: ٧٨]
وما ذكره الرازي يتنافى مع قول النبي ﷺ: (بعثت بالحنيفية السمحة)، فلا أغلال فيها ولا آصار، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها، والحسنة بعشر أمثالها، والسيئة بمثلها، ويتوب الله على من تاب، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، بل يبدل الله سيئاته حسنات، ورفع الله عن هذه الأمة ما وسوست به أنفسها، وما أخطأوا فيه، وما نسوه، كما قال ﷺ: (رفع عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه).
فكل من آمن وأسلم فقد استقام على فطرة الله التي فطر الناس عليها، ثم هذه الاستقامة درجات، فأولها استقامة المسلمين على أداء الفرائض الخمس، واجتناب المحرمات، ثم استقامة المؤمنين بكل ما جاء به النبي ﷺ من الوحي وما يقتضيه من العلم والعمل، وأعمال القلوب كالخشية والتوكل والإنابة، ثم استقامة المحسنين الذين تكون حياتهم كلها لله، كما في حديث جبريل عن الإحسان: (أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك).
🔸 وقوله: ﴿ومن تاب معك﴾ أي ومن أسلم معك من أتباعك وأصحابك، وتوبتهم هي دخولهم في الإسلام، وتركهم الشرك الذي كانوا عليه في الجاهلية، والأديان السماوية كاليهودية والنصرانية المنسوخة بخاتم الأنبياء ﷺ، ودينه الخاتم للأديان، والنبي ﷺ هو أول المسلمين من أمته، كما قال له ربه: ﴿قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين﴾ [الأنعام: ١٦١-١٦٣].
ولا تقتضي هذه التوبة من النبي ﷺ أن يكون مشركا قبلها، بل لم يسجد النبي ﷺ لوثن قط، ولم يتخلق بخلق جاهلي قط، إلا أنه ﷺ كان يتحنث على بقية من دين إبراهيم وإسماعيل، فكان يعبد الله وحده، ويصوم لله، ويطوف بالبيت لله، وكل ذلك تعرفه العرب في الجاهلية إلا أنها تضيف إليه عبادة الأوثان تقربا إلى الله، فكان النبي ﷺ يتجنب ذلك من دينهم، ولم يكن النبي ﷺ يعرف الإسلام والإيمان قبل الوحي، بل كان أميا، كما قال الله عنه: ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم﴾ [الشورى: ٥٢].
🔸 وقد ذكرت الآية نقيض الاستقامة، كما يفهم من النهي عن ضدها ﴿ولا تطغوا﴾ بمجاوزة حكم الله الذي جاء بالعدل والقسط والتوحيد إلى الظلم والبغي والشرك، ﴿ولا تركنوا إلى الذين ظلموا﴾ من الكفار والمشركين، والركون إليهم يعم الرضا بما هم فيه، أو إعانتهم عليه، فالطغيان والركون إلى الظالمين -وإن كانوا مسلمين- والميل لهم، ينافي الاستقامة، والصراط المستقيم الذي أمر الله به رسوله ﷺ وأمته.
🔸 وقد جاء ذكر الطغيان والطاغوت وصفا للشيطان، وللكفار المشركين الطائعين له، وللأوثان وعابديها، وللأديان الوثنية وسدنتها، والطاغوت كل من تجاوز الحد وطغى من معبود أو متبوع أو مطاع دون الله، كما في قوله تعالى: ﴿لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم﴾ [البقرة: ٢٥٦].
فالكفر بالطاغوت الكفر بكل ما ينافي الإيمان بالله، وتوحيده، وعبادته، وطاعته وحده لا شريك له، فيعم الكفر بالشيطان والأوثان والأديان غير دين الإسلام.
🔸 وقد تكرر الأمر بالاستقامة في سورة الشورى ﴿فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير﴾ [الشورى: ١٥].
فجعلت الآية اتباع الأهواء نقيضا للاستقامة التي تنتظم الإيمان بما أنزل الله من الكتاب، والعدل فيهم بإقامة الكتاب والحكم به بينهم. | 668 |
| 12 | #نظرات_قرآنية في #سورة_هود
- ﴿فَاستَقِم كَما أُمِرتَ وَمَن تابَ مَعَكَ وَلا تَطغَوا إِنَّهُ بِما تَعمَلونَ بَصيرٌ وَلا تَركَنوا إِلَى الَّذينَ ظَلَموا فَتَمَسَّكُمُ النّارُ وَما لَكُم مِن دونِ اللَّهِ مِن أَولِياءَ ثُمَّ لا تُنصَرونَ﴾ [هود: ١١٢-١١٣]
🔸 بعد انتهاء السورة من بيان عاقبة الكفار والمشركين من أمم الأنبياء السابقين، وبيان حال العرب الجاهليين وعدم الارتياب في كفرهم، ثم بيان عاقبة المختلفين في الكتاب من قوم موسى وهم اليهود ثم النصارى؛ جاءت هذه الآيات بالأمر العظيم للنبي ﷺ وأمته بالاستقامة على أمر الله، كما أوحاه الله إليه في كتابه ﴿فاستقم كما أمرت﴾، بألا يكون كقومه العرب مشركا جاهليا، ولا كاليهود والنصارى ضالا كتابيا، بل يكون مسلما حنيفا على ملة إبراهيم ﴿ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين﴾[آل عمران: ٦٧].
🔸 والاستقامة هي لزوم الصراط المستقيم، والثبات عليه، وعدم تجاوزه سواء بالغلو والطغيان، أو بالتفريط والخروج عنه بالفسوق والعصيان، فالاستقامة هي العمل الصالح، بعد الإيمان الراسخ، كما في صحيح مسلم عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: (قلت: يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك -أو قال: غيرك- قال: قل: آمنت بالله، ثم استقم).
وهو من الوصايا العشر في آخر سورة الأنعام في قوله تعالى: ﴿وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون﴾ [الأنعام: ١٥٣].
🔸 وكاف التشبيه في ﴿كما أمرت﴾ بمعنى (على)، فيكون المعنى: فاستقم على ما أمرت به من الإسلام، والإيمان، والإحسان، وهي كل أحكام الدين الذي أوحاه الله إليه، وأوجزه في حديث جبريل المشهور وسؤاله عن الإسلام، والإيمان، والإحسان، وقول النبي ﷺ: (هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم).
🔸 ولما كان أقرب مذكور من الأمر بالاستقامة هو بيان حال أهل الكتاب واختلافهم فيه -﴿ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب وإن كلا لما ليوفينهم ربك أعمالهم إنه بما يعملون خبير فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير﴾ [هود: ١١٠-١١٢]- دل ذلك على أن الاستقامة هنا تنافي ما عليه أهل الكتاب خاصة، وأنها هي الصراط المستقيم بين الفريقين المختلفين من اليهود والنصارى، كما في قوله تعالى في أول القرآن فيما يدعوه به المؤمنون: ﴿اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ [الفاتحة: ٦-٧].
وذلك أن اليهود المغضوب عليهم، والنصارى الضالين، على طرفي نقيض في شأنهم ودينهم كله أصولا وفروعا!
فاليهود استخفوا بأنبيائهم حتى بلغ بهم طغيانهم أن قتلوهم، كما قال الله عنهم: ﴿فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا﴾ [النساء: ١٥٥-١٥٧].
بينما بلغ الانحراف في النصارى وتعظيمهم أنبيائهم أن عبدوهم من دون الله، كما قال عنهم: ﴿لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم﴾ [المائدة: ٧٢-٧٣].
ولهذا حذر النبي ﷺ من غلوهم، كما جاء في الصحيح عنه قوله: (لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم، إنما أنا عبد الله ورسوله).
وكذا استخف علماء اليهود بعباداتهم ومعاملاتهم، وتحايلوا على شرائعهم، فأحلوا ما حرم الله عليهم، ونزعوا إلى الحياة المادية وعبادة المادة، وذمهم النبي ﷺ فقال: (قاتل الله اليهود! إن الله عز وجل، لما حرم عليهم الشحوم، جملوه ثم باعوه، فأكلوا ثمنه).
بينما نزع علماء النصارى إلى الحياة الروحية، وغلوا وشددوا على أنفسهم، وحرموا على أنفسهم ما أحل الله من الطيبات والزواج، حتى ابتدعوا الرهبانية والانقطاع في الأديرة والصوامع، كما قال الله عنهم: ﴿ورهبانية ابتدعوها﴾[الحديد: ٢٧].، وقال النبي ﷺ كما في سنن أبي داود بإسناد صحيح: (لا تشددوا على أنفسكم، فيشدد الله عليكم، فإن قوما شددوا على أنفسهم، فشدد الله عليهم، فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ﴿رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم﴾).
فجاء الإسلام دينا مستقيمًا وسطًا بين الدينين، وحكما بين الفريقين من أهل الكاتبين. | 748 |
| 13 | https://x.com/maiash10/status/2100615190408470939 | 860 |
| 14 | شهادة للتاريخ
حول المخطط الشيطاني في اليمن
كان من توصيات مؤتمر "الحملة العالمية لمقاومة العدوان" بعنوان "نصرة غزة" في إسطنبول ٢٠٠٩ تشكيل وفود من العلماء والمفكرين لاستنهاض الأمة وشعوبها في كل بلد لوقف العدوان الصهيوني على غزة والوقوف مع الشعب الفلسطيني فزرنا بوفد من "مؤتمر الأمة" اليمن والتقينا بعلمائه وشيوخ قبائله ومنهم شيوخ قبائل وائلة الهمدانية السنية في محافظة صعدة وكانت حينها تخوض حربا مع عصابات الحوثي وكان الجميع آنذاك يؤكد بأن الرئيس علي صالح هو من يقف وراء الحوثي ويدعمه بكل الأسلحة لإضعاف منافسه الأقوى علي محسن الأحمر ولإضعاف الجيش أمام الحوثي كي يبقى هو الرئيس!
وكان تفسيري آنذاك لتلك السياسة هو أن علي صالح لا يجرؤ على ذلك إلا بتفاهم مع الولايات المتحدة التي جاءت به إلى السلطة!
وقد أخذَنا شيوخُ قبائل وائلة إلى لقاء القائد محسن الأحمر في الحديدة واستضافنا وأهديته كتابي "الحرية أو الطوفان" وقلت له بمحضر من الشيوخ - وكلهم ما زالوا أحياء - بأن صعدة تحتاج إلى التنمية والبناء أكثر من حاجتها إلى الحرب، وأن الاستبداد السياسي يفضي إلى انهيار الدول!
فتحدث محسن الأحمر فقال لي وللحضور صدقت يا دكتور حاكم إلا أن عصابات الحوثي أشغلتنا بخمس حروب عطلت التنمية والبلد واستنزفت موارده وقال اليمن في حاجة إلى الحرية والدولة الراشدة كما في هذا الكتاب وأشار إلى كتابي بيده ..
وقال هناك مشروع إيراني قادم برعاية دولية وسيعصف باليمن وبدول الخليج العربي كلها والجميع في مهب الريح كما فعلوا باحتلال العراق ونحن في اليمن نحاول فقط تأخير هذا المشروع الطائفي الشيطاني الذي تفرضه القوى الدولية على المنطقة العربية!
وقد غادرنا بعدها من الحديدة إلى صنعاء وتكررت زياراتنا لليمن ٢٠٠٩ و ٢٠١٠م والتقينا فيها بالشيخ الزنداني رحمه الله في بيته ودار حديث طويل فذكر فيه ما دار بينهم وبين الرئيس علي صالح الذي صارحهم بقوله (أنا مجرد شاويش لأمريكا فهي التي تبقيني على هذا الكرسي وأمريكا التي تخلعني فإذا تشتهوا تكونوا على الكرسي تفضلوا) !
لقد كانت مهمة الرئيس علي صالح - منذ الاحتلال الأمريكي البريطاني للعراق ٢٠٠٣ - هو تمهيد الطريق لظهور حركة الحوثي عسكريا بعد دعمه لها سياسيا منذ ١٩٩٦م؛ لمواجهة تنامي التنظيمات الجهادية، بعد التحالف الإيراني مع الولايات المتحدة واحتلالهما أفغانستان ٢٠٠١ ثم العراق سنة ٢٠٠٣ بالميليشيات الشيعية الطائفية، حيث وجد علي صالح أيضا بأن مصلحته تقتضي تعزيز وضعه الطائفي، فهو رجل واشنطن المدلل في اليمن ٣٠ سنة وعرف بأن المشروع الأمريكي القادم (الهلال الشيعي) يقوم على تشكيل تحالف الأقليات خصوصا الشيعية في مشروع أمريكا (الشرق الأوسط الجديد) وفق رؤية الضابط الأمريكي رالف بيترز (حدود وخرائط الدم) حيث تحل في المنطقة العربية كانتونات واشنطن الطائفية الدينية محل كانتونات لندن القومية والوطنية!
فركب علي صالح الموجة فكان يخاطب الأكثرية اليمنية السنية بالخطاب القومي العروبي ويمد الحوثي بالأسلحة سرا منذ أول حرب أشعلها الحوثي سنة ٢٠٠٤ في اليمن - تزامنا مع الاحتلال الأمريكي الإيراني للعراق - للمحافظة على نظامه العسكري الوظيفي في صنعاء قبل سقوطه ولمنع حكم الأكثرية السنية حسب استحقاقات ثورة الربيع العربي في اليمن ٢٠١١م!
فاستعان علي صالح بالحوثي وعصاباته لأسباب طائفية وفتح له الطريق من صعدة لاحتلال صنعاء ٢٠١٤ - بحماية جوية أمريكية وتعاون خليجي إيراني - ليملأ الفراغ السياسي ويحمي حكم الأقلية الزيدية تماما كما حدث لمنع سقوط حكم الأقلية النصيرية في دمشق في الوقت ذاته!
ويكاد العالم العربي كله يخضع - منذ مئة عام تحت نفوذ الحملة الصليبية - لحكم الأقليات سواء كانت أقليات دينية أو عرقية أو حزبية أو أسرية لتعزيز التبعية للخارج وما الحوثي إلا أداة صغيرة في المشهد كما كان بشار وعصابته الطائفية وكما كان المالكي والحشد الشعبي ومتى عجز العدو الخارجي عن فرض مشروعه وخرائطه في اليمن سيتخلى عن الحوثي كما تخلى عن بشار!
فلا مستقبل في العالم العربي لحكم الأقليات وكل من يحاول رهن الأمة وشعوبها وحريتها للخارج مقابل بقائه في السلطة فرهانه خاسر مهما رفع شعار المقاومة لتبييض صحيفته الملطخة بدماء شعبة ولتعزيز شرعيته السياسية فلم تنفع هذه الحيلة الشيطانية بشار الأسد ولن تنفع كذلك الحوثي وعصابته!
﹎﹎﹎﹎﹎
@DrHAKEM | 3 638 |
| 15 | بدون متن... | 1 268 |
| 16 | https://x.com/alanesik/status/2099753629217411402/video/1 | 1 123 |
| 17 | تفعيل #اتفاق_مكة بات ضرورة اليوم وليس غدا قبل أن يعيش العالم الإسلامي ما عاشه في القرن الرابع الهجري حين هجم الباطنيون القرامطة -أسلاف الحوثي- على مكة وقتلوا ٣٠،٠٠٠ حاج واقتلعوا الحجر الأسود من مكانه!
وقد كان للقائد التركي المظفر مؤنس -قائد جيوش الخليفة العباسي المقتدر بالله- الدور الأكبر في التصدي لهم ومنع سقوط الخلافة العباسية والدولة الإسلامية!
وتزامن ظهور القرامطة مع تنامي الخطر الخارجي البيزنطي الذي كان يهدد المشرق الإسلامي كله حتى تصدى لهم جميعا الأتراك السلاجقة فهزموا البيزنطيين في معركة ملاذ كرد سنة ٤٦٣ وقضوا بعد سبع سنوات على القرامطة في شرق الجزيرة العربية في آخر معاقلهم في الأحساء بمعركة الخندق سنة ٤٧٠!
وما أشبه اليوم بالأمس!
﹎﹎﹎﹎﹎
@DrHAKEM | 1 415 |
| 18 | أيها المسلمون
مكة والمدينة
في خطر
هذا ما كنا نحذر منه من سنوات! وقد أكملت الحملة الصليبية الصهيونية الصفوية طوقها على جزيرة العرب من مضيق هرمز إلى باب المندب وليقترب الخطر من الحرمين الشريفين بمكة والمدينة وفق المخطط الأمريكي (الشرق الأوسط الجديد) وما حركة الحوثي السبئية الباطنية -التي رعاها الرئيس علي صالح بترتيب أمريكي بريطاني منذ سنة ٢٠٠٤ بعد احتلالهما العراق ٢٠٠٣ بمساعدة إيران وميليشياته الطائفية- إلا أداة من أدواتها لتنفيذ مخططاتها في جنوب جزيرة العرب!
﹎﹎﹎﹎﹎
@DrHAKEM | 1 247 |
| 19 | توفي اليوم الاثنين الشيخ العابد الزاهد الفرضي النحوي الفقيه ناصر بن عبد الله الطريري (٩٥ عاما) أحد علماء #الزلفي وممن اشتغل في التدريس وأفاد الطلبة وتخرج عليه الشيوخ والقضاة في معهد إمام الدعوة بالرياض ثم في بيته فرحمه الله رحمة واسعة وغفر له وأثابه الفردوس الأعلى من الجنة..
ونعزي الشيخ عبد الوهاب وأسرة الفقيد كافة فأعظم الله أجرهم وأجر طلبته وذويه ومحبيه وأحسن عزاءهم فيه آمين آمين
﹎﹎﹎﹎﹎
@DrHAKEM | 1 303 |
| 20 | ❂ السنة بين الفقهاء والمحدثين
(٢ - ٢)
فمعرفة الأحكام من الكتاب والسنة وظيفة الأئمة الفقهاء، وهم أعلم من غيرهم بالمعاني والفقه والفهم للكتاب والسنة، وبما عليه العمل.
ولهذا قال الإمام عبد الله بن وهب المصري :(لولا أن الله أنقذني بمالك والليث لضللت!
فقيل له: كيف ذلك؟
قال: أكثرت من الحديث فحيرني! فكنت أعرض ذلك على مالك والليث، فيقولان لي: خذ هذا ودع هذا).
فحين يروي المحدثون حديثا صحيح الإسناد عندهم، إلا أن الفقهاء لم يعملوا به، ولا قضى به القضاة، من لدن رسول الله ﷺ وأصحابه ومن بعدهم، فإنهم ينصون على عدم العمل به، كما يفعل الترمذي في السنن، حتى لا يغتر به من سمعه ولم يفقه الباب الذي ورد فيه، فيعمل به، وهو مهجور، إما لأنه منسوخ، كحديث الصحيحين: (إنما الماء من الماء)، الذي كان في أول الأمر ثم نسخ، ووجب الغسل بالتقاء الختانين، وكحديث (إنما الربا في النسيئة)، الذي كان قبل تحريم ربا الفضل، أو لأنه مؤول يفهم في ضوء النصوص الأخرى، فلا يكون على ظاهره.
بل جعل الإمام مالك عمل أهل المدينة ولو وحدهم، واتفاق فقهائها أصلا يرد به الخبر ولو كان صحيحا، إذ عمل أهل المدينة يقوم مقام الرواية العملية للسنة النبوية الموروثة عن الصحابة، عن النبي ﷺ، فلا يتصور أن يخفى على أهلها وعلمائها سنة عن النبي ﷺ بحيث يتواطأون جميعا على خلافها، وهم إنما أخذوا دينهم وأحكامه عن النبي ﷺ، بما في ذلك السنة التقريرية، وهي تعم كل ما كان عليه أهل المدينة من عمل في تجاراتهم وبيوعهم وأعمالهم، في عهد النبي ﷺ، وأقروا عليها بالسكوت عنها، ولهذا قال مالك عن حديث (البيعان بالخيار ما لم يتفرقا) : (وليس لهذا عندنا حد معروف، ولا أمر معمول به فيه)، مع أنه رواه في الموطأ عن نافع، عن ابن عمر، وهو أصح إسناد مدني، المسمى بالسلسلة الذهبية، وقيل مطلقا، ومع ذلك لم يأخذ به، لما عارضه عنده ما هو أقوى منه وهو عمل أهل المدينة الذي يجري مجرى الرواية الجماعية العملية للسنة، التي لا يمكن تأويلها، ولا نسخها، بخلاف الخبر المجرد عن العمل، فإنه يكون عرضة للتأويل، والنسخ.
فلا يقال ترك مالك السنة هنا! بل ترك الحديث والخبر لمعارضته للسنة العملية.
فليس كل حديث وخبر صحيح يصبح سنة معمولا بها، ولهذا أخطأ من قال من أهل الحديث المعاصرين بتحريم الذهب المحلق على النساء، احتجاجا بحديث يراه صحيحا، مع إجماع الفقهاء منذ عهد الصحابة -وهم المرجع- على إباحة لبس الذهب للنساء مطلقا بالسنة المعلومة المستقرة علما وعملا، فلا تقيد بخبر غير معمول به، إما لشذوذه، ومخالفته السنة المحفوظة، حتى وإن صح إسناده، أو يكون منسوخا.
وكذا أخطا من قال بعدم وجوب الزكاة في أموال التجارة، لتضعيفه حديث: (أمرنا أن نخرج الزكاة مما نعد للبيع)؛ ظنا منه أن الفقهاء من لدن الصحابة ومن بعدهم بنوا الحكم في وجوب الزكاة على هذا الحديث الضعيف، بينما حجتهم النص القرآني ﴿يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض﴾ [البقرة: ٢٦٧]، ولا خلاف بين أهل التفسير والفقه على أن قوله ﴿ما كسبتم﴾ أي من التجارة، كذا قاله مجاهد، ولم يذكر الطبري فيه خلافا فقال (يعني بذلك جل ثناؤه: زكوا من طيب ما كسبتم بتصرفكم: إما بتجارة، وإما بصناعة، من الذهب والفضة).
قال ابن القيم: (وخص سبحانه هذين النوعين وهما الخارج من الأرض، والحاصل بكسب التجارة، دون غيرهما من المواشي: إما بحسب الواقع فإنهما كانا أغلب أموال القوم إذ ذاك، فإن المهاجرين كانوا أصحاب تجارة وكسب، والأنصار كانوا أصحاب حرث وزرع).
وصح عن ابن القاري قوله: (كنت على بيت المال زمان عمر بن الخطاب، فكان إذا خرج العطاء جمع أموال التجار ثم حسبها، غائبها وشاهدها، ثم أخذ الزكاة من شاهد المال عن الغائب والشاهد)، وإنما أخذها عمر منهم بالحق، وبنص القرآن، وأقره الصحابة بلا خلاف، كما أخذوا القرآن نصا ومعنى وفهما عن رسول الله ﷺ.
أما قول الشافعي وغيره: (إذا صح الحديث فهو مذهبي)، فهذه قاعدته في القضايا الخلافية، حيث لا دليل فيها ظاهرا من كتاب، ولا سنة معلومة، فيكون الحديث الصحيح الذي عمل به بعض الصحابة أرجح عنده من القياس الخفي والرأي والاجتهاد، قال ابن الصلاح عن العمل بقاعدة الشافعي هذه لأهل مذهبه :(وليس هذا بالهين! فليس كل فقيه [شافعي] يسوغ له أن يستقل بالعمل بحديث تركه الشافعي عمدا؛ لمانع اطلع عليه [الشافعي] وخفي على غيره).
كما قال ابن خزيمة وسئل (هل تعرف سنه لرسول الله ﷺ في الحلال والحرام لم يودعها الشافعي كتبه؟ فقال: لا)!
بل قال الشافعي أصول الأحكام والسنن خمس مئة حديث كلها عند ابن عيينة [في الجامع] إلا خمسة أحاديث، وكلها عند مالك [في الموطأ] إلا خمسة وثلاثين حديثا).
وكذا هذه الأصول كلها عند أبي حنيفة وأصحابه كما في مصنفاتهم، لا يكاد يفوتهم منها شيء، إذ لا يكون فقيها إلا من أحاط بها علما، وإن لم يكن محدثا.
https://t.me/askDrHakem/1901 | 1 272 |
