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Coordinadora Nacionalista del Perú: 🏛 Centro de Estudios Crisolistas 🎖 Junta Nacionalista del Perú 🌐 Proyecto Patria 🤝🏻 Cooperativa Patriótica del Perú 📚 Editorial Talos Espacio de difusión cultural, multipolaridad y nacionalismo auténtico 🇵🇪
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| 2 | 𝑹𝒆𝒍𝒂𝒄𝒊𝒐𝒏𝒆𝒔 𝒆𝒏𝒕𝒓𝒆 𝒍𝒂 𝑷𝒐𝒍𝒊́𝒕𝒊𝒄𝒂 𝒚 𝒍𝒂 𝑬𝒔𝒕𝒓𝒂𝒕𝒆𝒈𝒊́𝒂 𝑴𝒊𝒍𝒊𝒕𝒂𝒓 🎖️
Por Grl. Edgardo Mercado Jarrín (1919-2012) 🇵🇪
Un tema apasionante, siempre de actualidad, es el de las relaciones entre la Política y la Estrategia Militar, tratado con más frecuencia en el ámbito de las relaciones entre la dirección de la guerra y la conducción de las operaciones. Nos proponemos analizar cuál debe ser hoy la naturaleza de estas relaciones, cómo se presentan en el panorama mundial y cómo han sido y deben ser en el Perú. Para llegar a conclusiones en la labor de investigación necesariamente tendremos que referirnos al hecho histórico. Hacemos la salverdad que el método que nos hemos impuesto nos obliga a ello, pero sin pretender darle a este trabajo los alcances de un estudio histórico.
En los problemas referentes a la Política de Seguridad Integral, con frecuencia surgen discrepqancias sobre el verdadero significado de los términos y es importante, por lo tanto, alcanzar un acuerdo intelectual sobre la terminología básica, apra evitar caer en un problema de semántica. Para poder entender el significado especial que ellos implican, la experiencia aconseja relacionarlos, porque resulta tarea compleja precisar por separado sus alcances. Tal cosa ocurre normalmente con los términos: conflicto, guerra, política, estrategía nacional y militar.
Disponible en descarga gratuita en nuestro repositorio (Sección Política, No. 54): https://centrocrisolista.wixsite.com/cecccs/repositorio
Atte. 𝕽𝖊𝖕𝖔𝖘𝖎𝖙𝖔𝖗𝖎𝖔 𝖉𝖊𝖑 𝕯𝖊𝖕𝖆𝖗𝖙𝖆𝖒𝖊𝖓𝖙𝖔 𝖉𝖊 𝕰𝖘𝖙𝖚𝖉𝖎𝖔𝖘 𝖊𝖓 𝕲𝖊𝖔𝖕𝖔𝖑í𝖙𝖎𝖈𝖆 𝖞 𝕽𝖊𝖑𝖆𝖈𝖎𝖔𝖓𝖊𝖘 𝕴𝖓𝖙𝖊𝖗𝖓𝖆𝖈𝖎𝖔𝖓𝖆𝖑𝖊𝖘 🌐
𝑪𝒆𝒏𝒕𝒓𝒐 𝒅𝒆 𝑬𝒔𝒕𝒖𝒅𝒊𝒐𝒔 𝑪𝒓𝒊𝒔𝒐𝒍𝒊𝒔𝒕𝒂𝒔 🇵🇪 | 9 |
| 3 | Sin texto... | 8 |
| 4 | Marjane Satrapi y su Persépolis son propaganda liberal occidental antiiraní
Por Alberto Erazo Castro
Marjane Satrapi y Persépolis suelen presentarse como un testimonio íntimo y autobiográfico, pero una lectura menos ingenua permite ver otra capa: la de una narrativa que encaja con demasiada comodidad en el imaginario occidental sobre Irán. Desde ese ángulo, la autora, formada en el exilio europeo y proveniente de un entorno social acomodado, no solo cuenta su experiencia, sino que la depura y la ordena de forma que resulta funcional a ciertos discursos ya establecidos.
https://indohispanoca.blogspot.com/2026/06/marjane-satrapi-y-su-persepolis-son.html | 13 |
| 5 | El demoníaco Occidente y sus masivos infanticidios
Por Alberto Erazo Castro
Desde hace años, y con una desvergüenza que ya no se molesta en disfrazar, hemos visto cómo esta potencia infernal extiende su dominio y su razonamiento perverso por todo el planeta, dejando tras de sí ríos de sangre de niños, escuelas convertidas en tumbas, cuerpecitos destrozados, vidas truncadas antes de haber podido florecer, y todo ello bajo el manto de una mentira infinita, ese cinismo desvergonzado y agresivo, que consiste en cometer el crimen más atroz y gritar después que son ellos las víctimas, que son ellos los perseguidos, mientras siguen matando con más furia y más cinismo cada día.
https://indohispanoca.blogspot.com/2026/06/el-demoniaco-occidente-y-sus-masivos.html | 10 |
| 6 | La Libertad (ἐλευθερία) es anterior y superior a la decisión deliberativa y desiderativa. No nace de una mera elección (προαίρεσις) incluso buena o correcta, caracterizada por la ambivalencia de opuestos, sino precisamente de la ausencia de alternativa por hallarse el alma establecida en su individualidad indivisible.
La Libertad es, paradójicamente, "subordinación voluntaria" a la Verdad (ἐθελοδουλεία; Proclo - P.P 24), la única y verdadera Voluntad (βούλησις) como dirección resuelta y consciente a lo Divino. La sumisión a la realidad es por definición Liberación. Es por ello, que con respecto a la lealtad y fidelidad a un maestro sabio Platón (Simposio 184c) dice:
"Si alguien se entrega a otro (ἑαυτὸν παραδιδῷ), pensando que llegará a ser mejor (βελτίω ἔσεσθαι) en Sabiduría (σοφίᾳ) o en cualquier otro aspecto de la excelencia (ἀρετῇ), aprobamos (ἐπαινοῦμεν) esa subordinación voluntaria (ἑκουσίαν δουλείαν); no la consideramos ni vergonzosa (αἰσχρόν) ni servil (δουλικόν)." | 17 |
| 7 | El 2 de junio, ante la Comisión de Relaciones Exteriores del Senado, el secretario de Estado Marco Rubio declaró que «ahora contamos en este hemisferio con una coalición de países amigos —más de una docena— que se han alineado para trabajar no solo en las cuestiones de seguridad que todos tenemos en común, sino también en la prosperidad económica que va de la mano de estas».
✍️ Leonid Savin
🗣 El neocolonialismo estadounidense en América Latina | 12 |
| 8 | Creo que la Unión Europea, como entidad económica, no necesita especialmente a estos países adicionales, pero se trata de que este tipo de declaraciones e incluso estas acciones políticas que facilitan la adhesión de países a la Unión Europea son, en realidad, una nueva oleada de la guerra de Occidente contra Rusia.
✍️ Aleksandr Duguin
🗣 Un Foro Económico de San Petersburgo decisivo y la guerra con Europa (Escalada) | 14 |
| 9 | En la última entrega, presentamos la tesis de Heidegger de que la metafísica occidental llega a su fin con Nietzsche. Para Heidegger, la metafísica es la expresión de un antropocentrismo que culmina en la falta de sentido y la inhumanidad de la civilización tecnológica moderna.
✍️ Collin Cleary
🗣 El amargo final de la metafísica occidental: Heidegger sobre Nietzsche, segunda parte | 18 |
| 10 | El ruso Sergei Peresleguin, conocido como futurólogo e historiador militar, ha desarrollado una de las interpretaciones más coherentes sobre la actual disrupción civilizatoria. Según él, el orden global está transitando de un “mundo Washington–Bruselas” abierto hacia un mundo cerrado, donde la ideología, la ley y el control reemplazan a la comercialidad y la libre circulación como principios centrales.
✍️ Markku Siira
🗣 Sergei Peresleguin y la transición hacia un mundo cerrado | 19 |
| 11 | 𝑫𝒊́𝒂 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝑩𝒂𝒏𝒅𝒆𝒓𝒂 𝒚 𝑨𝒏𝒊𝒗𝒆𝒓𝒔𝒂𝒓𝒊𝒐 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝑩𝒂𝒕𝒂𝒍𝒍𝒂 𝒅𝒆 𝑨𝒓𝒊𝒄𝒂 🇵🇪
Un día como hoy, 07 de junio de 1880, recordamos grandes sacrificios efectuados por todos aquellos que en pos de la defensa nacional, enfrentaron a un enemigo, tanto superior en número como mejor preparado en términos logísticos. Pero que a pesar de ello, los miembros de nuestro Ejército peruano de aquél entonces, no claudicaron, no se retiraron de sus puestos, no retrocedieron ni un palmo...
Alfonso Ugarte prefirió estrellar su caballo contra las rocas, antes que ver la bandera patria como trofeo de guerra. José Joaquín Inclán decantó por seguir combatiendo con espada en mano antes que retirarse por la falta de munición, y Francisco Bolognesi eligió la inmolación total y absoluta antes que el deshonor.
Que el espíritu de entrega y sacrificio de nuestros héroes, inspire siempre nuestro día a día, y que no sea tan solo un recuerdo, sino una muestra fidedigna del espíritu de resistencia contra la adversidad que podemos lograr los peruanos, cuando somos plenamente conscientes de nuestra identidad y nuestra grandeza histórica.
Finalmente, no falta quienes digan.. ¿Por qué recordamos derrotas? A esto la respuesta es clara... Y se aplica a todos los ejércitos del mundo que recuerdan y rememoran... Se recuerda a los caídos en batalla... A los que defendieron hasta el final con coraje y a costa de sus vidas... ¿Merecen acaso menos respeto que los que fueron arropados por la Diosa de la Victoria? La respuesta se la dejamos a ustedes compatriotas...Y no es casualidad que el Día de la Bandera coincida con el Aniversario de la Batalla de Arica... el simbolismo es directo... porque es cuando todo esta perdido... que se demuestra realmente qué tan fieles somos a una causa superior... Y en este caso... los bravos soldados de la infantería peruana, demostraron hasta el final, que tan fieles eran...a la bandera nacional...
¡Arriba el Perú! ¡Viva el Perú!
Atte. 𝕾𝖊𝖈𝖗𝖊𝖙𝖆𝖗𝖎𝖆 𝖉𝖊 𝕯𝖔𝖈𝖙𝖗𝖎𝖓𝖆 𝖞 𝕻𝖗𝖔𝖌𝖗𝖆𝖒𝖆 𝕻𝖔𝖑𝖎𝖙𝖎𝖈𝖔 📊📝
𝑱𝒖𝒏𝒕𝒂 𝑵𝒂𝒄𝒊𝒐𝒏𝒂𝒍𝒊𝒔𝒕𝒂 𝒅𝒆𝒍 𝑷𝒆𝒓𝒖 🇵🇪
#DíadelaBandera #BatallaDeArica #perú #Patria #nación | 27 |
| 12 | Sin texto... | 22 |
| 13 | TRIBUNA_NACIONAL_EDICIÓN_ESPECIAL_ELECCIONES_2026_segunda_vuelta.pdf | 30 |
| 14 | 𝑻𝒓𝒊𝒃𝒖𝒏𝒂 § 𝑵𝒂𝒄𝒊𝒐𝒏𝒂𝒍 🇵🇪
Les compartimos en descarga totalmente gratuita, la edición especial por estas elecciones generales en segunda vuelta 2026 (Junio) de nuestra publicación digital nacionalista:
Contenido
§ Inestabilidad pendular peruana
§ Una aproximación al sistema político peruano
§ Análisis crítico de las propuestas de reforma constitucional económica
§ Patriotismo y Nacionalismo: la constante histórica contra la decadencia de la sociedad política
Apéndice
Breve historia y estado actual de la geopolítica en el Perú
Descarga gratuita en: https://drive.google.com/file/d/1A3k8ufkhqMAeYw3BY62QpbCqyilLPCI-/view?usp=sharing
Atte. 𝕾𝖊𝖈𝖗𝖊𝖙𝖆𝖗𝖎𝖆 𝖉𝖊 𝕯𝖔𝖈𝖙𝖗𝖎𝖓𝖆 𝖞 𝕻𝖗𝖔𝖌𝖗𝖆𝖒𝖆 𝕻𝖔𝖑𝖎𝖙𝖎𝖈𝖔 📊📝
𝑱𝒖𝒏𝒕𝒂 𝑵𝒂𝒄𝒊𝒐𝒏𝒂𝒍𝒊𝒔𝒕𝒂 𝒅𝒆𝒍 𝑷𝒆𝒓𝒖 🇵🇪 | 31 |
| 15 | «En nuestro caso, el Perú tradicionalmente constituyó una sociedad subdesarrollada de capitalismo dependiente. Sus problemas fundamentales se generaron dentro de este sistema y, consecuentemente, sería imposible resolverlos manteniéndolo. De esta opción fundamental nos orientamos hacia formas societales caracterizadas por el hecho de que serán, en esencia, formas participatorias en las que el poder de decisión habrá de residir en los hombres y mujeres que constituyan las bases institucionales de una sociedad, ya no regida por el individualismo del sistema capitalista ni por la hipertrofia de un Estado que todo lo avasalla y que en su actuar reedita el poder de alienación de nuestra sociedad tradicional hondamente deshumanizada e injusta.» —Gral. Div. Edgardo Mercado Jarrin. 26ª Asamblea General de la ONU, 1971. | 47 |
| 16 | https://centrocrisolista.wixsite.com/cecccs/post/breve-historia-y-estado-actual-de-la-geopolítica-en-el-perú-en-el-marco-de-la-multipolaridad-emergen | 79 |
| 17 | 𝑩𝒓𝒆𝒗𝒆 𝒉𝒊𝒔𝒕𝒐𝒓𝒊𝒂 𝒚 𝒆𝒔𝒕𝒂𝒅𝒐 𝒂𝒄𝒕𝒖𝒂𝒍 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒈𝒆𝒐𝒑𝒐𝒍𝒊́𝒕𝒊𝒄𝒂 𝒆𝒏 𝒆𝒍 𝑷𝒆𝒓𝒖́ 𝒆𝒏 𝒆𝒍 𝒎𝒂𝒓𝒄𝒐 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒎𝒖𝒍𝒕𝒊𝒑𝒐𝒍𝒂𝒓𝒊𝒅𝒂𝒅 𝒆𝒎𝒆𝒓𝒈𝒆𝒏𝒕𝒆 🌐 🇵🇪
«El Perú ha tenido diversas etapas en su historia republicana, en las que ha proyectado variedad de ideas geopolíticas, ya que como se sabe la geopolítica es el impacto político del factor geográfico del Estado, definición general que nos acompañará a lo largo del presente análisis. Si bien podemos identificar programas, pensamientos y posturas con impacto geopolítico a lo largo de los distintos gobiernos peruanos, la consolidación de una Escuela Peruana de Geopolítica, que implica la sistematización del conocimiento geopolítico y la producción de teorías con trascendencia en las decisiones de gobierno, es una cuestión reciente en realidad.
(...)
El Perú se encuentra en la paradoja de gozar de una estabilidad macroeconómica y una solidez monetaria envidiable en la región, pero con un franco retroceso en sus actividades políticas caracterizadas por un quiebre de la institucionalidad corroída por la corrupción, la impunidad, las deficiencias en la gestión pública que impactan negativamente en el desarrollo social y la delincuencia que afecta la seguridad ciudadana. Son necesarias reformas políticas para que el Estado peruano sea consecuente con una propuesta geopolítica de alto rendimiento, basada en las premisas de la Escuela Peruana de Geopolítica y con sus destinos de grandeza compartida con las naciones que ven en la multipolaridad, el nuevo paradigma de las relaciones internacionales»
✍️ Por –Israel Lira Br. Lic en Derecho, Mg Auditoría y Gestión Pública. Miembro de la Sociedad Peruana de Filosofía.
Fuente original en ruso para la Revista Digital https://libertador.ru/kratkaya-istoriya-i-tekushhee-sostoyanie-geopolitiki-v-peru-v-kontekste-formiruyushhejsya-mnogopolyarnosti/
Atte. 𝕯𝖊𝖕𝖆𝖗𝖙𝖆𝖒𝖊𝖓𝖙𝖔 𝖉𝖊 𝕰𝖘𝖙𝖚𝖉𝖎𝖔𝖘 𝖊𝖓 𝕲𝖊𝖔𝖕𝖔𝖑í𝖙𝖎𝖈𝖆 𝖞 𝕽𝖊𝖑𝖆𝖈𝖎𝖔𝖓𝖊𝖘 𝕴𝖓𝖙𝖊𝖗𝖓𝖆𝖈𝖎𝖔𝖓𝖆𝖑𝖊𝖘 🌐
𝑪𝒆𝒏𝒕𝒓𝒐 𝒅𝒆 𝑬𝒔𝒕𝒖𝒅𝒊𝒐𝒔 𝑪𝒓𝒊𝒔𝒐𝒍𝒊𝒔𝒕𝒂𝒔 🇵🇪
https://centrocrisolista.wixsite.com/cecccs/post/breve-historia-y-estado-actual-de-la-geopolítica-en-el-perú-en-el-marco-de-la-multipolaridad-emergen | 732 |
| 18 | Sin texto... | 450 |
| 19 | "La revolución justicialista no busca, pues, llegar a una componenda entre capitalismo individualista y capitalista estatal, ni “mejorar las relaciones entre capital y trabajo”. Repudia íntegramente cualquier forma de explotación del hombre por el hombre y quiere volver, en todos los campos, al orden social natural. Es este el sentido de nuestra TERCERA POSICIÓN."
Fundamentos de Doctrina Nacional Justicialista | 37 |
| 20 | «ANTI-IMPERIALISMO
Se denomina Imperialismo la tendencia de los grandes Estados a extender su poderío político, económico y militar por medio de la conquista. Contra ese Imperialismo rompe lanzas nuestro Partido. Contra el imperialismo económico que puede conducir, y de hecho conduce al imperialismo político, a la intromisión absoluta y completa dentro de los países que permitieron la penetración corruptora del dinero. Así mismo, nos declaramos enemigos del imperialismo ideológico, más sutil pero más peligroso, que llega a conquistar una nación sin necesidad de recurrir al dinero o a los ejércitos. Frente a estos peligros da una clarinada de prevención nuestro partido. ¡Alerta con los enemigos de nuestra Soberanía Patria! Nuestro antiimperialismo no transige como en el caso del "Pap" [Partido aprista peruano]. Nuestro antiimperialismo es un ANTIIMPERIALISMO de batalla que nunca abandonaremos hasta hacer libre y digno al Perú.» —A.P.E., Pizarra de la Unión Revolucionaria. Lima, marzo de 1946. | 25 |
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
