es
Feedback

¡No caigas en manos de tramposos! Telemetrio encuentra y marca estos canales 👉 Si quieres ver la etiqueta, suscríbete

أبيات فصحى

أبيات فصحى

Ir al canal en Telegram

لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ إنها تبرأ من تلك البنات لغتي أكرمُ أمٍّ لم تلد لذويها العُرب غيرَ المكرمات.

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram أبيات فصحى

El canal أبيات فصحى (@byat2) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 80 674 suscriptores, ocupando la posición 558 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 1 286 en la región Irak.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 80 674 suscriptores.

Según los últimos datos del 04 noviembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -672, y en las últimas 24 horas de -19, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 12.45%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 2.81% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 10 046 visualizaciones. En el primer día suele acumular 2 266 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, أَرض, حُرَاج, حُزن, حِبَة.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ إنها تبرأ من تلك البنات لغتي أكرمُ أمٍّ لم تلد لذويها العُرب غيرَ المكرمات.”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 05 noviembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

80 674
Suscriptores
-1924 horas
-1447 días
-67230 días
Archivo de publicaciones
يا مُوْقِدَ النَّارِ في قلبي وفي كَبِدي أَوقَدْتَ ما لَيْسَ يُطْفا آخِرَ الأَبَدِ الوأواء الدمشقي.

المَجدُ يَعلَمُ أَنَّ المَجدَ مِن أَرَبي ولَو تَمادَيتُ في غيٍّ وَفي لَعِبِ الشريف الرضي.

وبعض الهوى داءٌ وفي اليأس راحةٌ إذا انبتّ وصلٌ أو نَبا بكَ منزلُ وذو العقل لا يأسى على وصل خُلّةٍ إذا لم يكن يوماً عليها مُعَوَّلُ فلا ترضَ بالأمر الذي ليس بالرضى إذا كنتَ تعتام الأمورَ وتفصِلُ إذا المرءُ لم يحببك إلا تكرُّهاً فدعه، ولا يعجز عليك التحوُّلُ الحكم الخضري.

يا طولَ ساعاتِ لَيلِ العاشِقِ الدَّنِفِ وَطولَ رَعيتِهِ لِلنّجمِ في السَّدَفِ ابن الزيات.

ولو أنَّ ما أبقى بقلبي من أسىً بقلب الذي في المهدِ شابتْ مفارقه يهيِّجُ همّي الليلُ ما لاحَ نَجْمُهُ وَيُكثرُ بثي الصبحُ ما ذَرَّ شارقه الصنوبري.

وَلَيسَ بِحُبٍّ غَيرِ حُبِّكِ لَذَّةً ولَستُ بِشَخصٍ بَعدَ شَخصِكِ أَجزَعُ عمر بن أبي ربيعة.

حامِلُ الهَوى تَعِبُ يَستَخِفُّهُ الطَرَبُ إِن بَكى يُحَقُّ لَهُ لَيسَ ما بِهِ لَعِبُ تَضحَكينَ لاهِيَةً وَالمُحِبُّ يَنتَحِبُ تَعجَبينَ مِن سَقَمي صِحَّتي هِيَ العَجَبُ كُلَّما اِنقَضى سَبَبٌ مِنكِ عادَ لي سَبَبُ أبو نواس.

"ونَأَتكَ بَعدَ مَوَدَّةٍ وَتَدَلُّلِ.." عدي بن الرقاع.

أَنفُسُ العاشِقينَ لِلشَوقِ مَرضى وَبَلاءُ المُحِبِّ لا يَتَقَضّى عَبَراتُ المُحِبِّ كَيفَ تَراها بَعضُها يَستَحِثُّ في الخَدِّ بَعضا لَيسَ يَخلو أَخو الهَوى أَن تَراهُ كُلَّ يَومٍ يُلامُ أَو يَتَرَضّى باكِياً ساهِياً نَحيلاً ذَليلاً لَيسَ يَهدا وَلَيسَ يَطعَمُ غَمضا قيس بن الملوح.

وَإِذا مَضى لِلمَرءِ مِن أَعوامِهِ خَمسونَ وَهوَ عَنِ الصِبا لَم يَجنَحِ عَكَفَت عَلَيهِ المُخزِياتُ وَقُلنَ قَد أَضحَكتَنا وَسَرَرتَنا لا تَبرَحِ وَإِذا رَأى إِبليسُ غُرَّةَ وَجهِهِ حَيّا وَقالَ فَدَيتُ مَن لَم يُفلِحِ البحتري.

تَغالَت بِيَ الأَشواقُ حَتّى كَأَنَّما بِزَندَينِ في جَوفي مِنَ الوَجدِ قادِحُ عنترة بن شداد.

وكلُّ امرئٍ يصبُو إلى زَمنٍ مَضى لِعزَّةِ مَفقودٍ وناءٍ وغائب هو الوقتُ يمضي والأمانيُّ تنطوي وأيامُنا مَوصُولةٌ بالنَّوائب أبو الفضل الوليد.

زانَها اللَّهُ بِخَدٍّ مُشْرِقٍ لو مَشى الذَّرُّ عليه لَجُرحْ ابن الرومي.

فَطوبى لِمَن يُغفي مِنَ اللَيلِ غَفوَةً وَطوبى لِمَن يَهنيهِ سَوغُ شَرابِ فَيا لَيَتَ لي يَوماً مِنَ الحُبِّ راحَةً تُريحُ فُؤادي مِن هَوىً وَطِلابِ العباس بن الأحنف.

أُواصِلُ الهَمَّ في ضيقٍ وَفي سَعَةٍ كَأَنَّ بَيني وَبَينَ الهَمِّ أَرحاما إِنَّ امرَأً عَظُمَت في الناسِ هِمَّتُهُ رَأى السُرورَ جَوىً وَالوَفرَ إِعداما أبو هلال العسكري.

أراك فلا أَرُدّ الطّرفَ كيلا يكون حجابَ رؤيتِك الجفون ولو أني نظرتُ بكلِّ عين لما استقصت محاسنَك العيون إبراهيم الصولي

"في المثل: فلان لا يعرف هرّا من برّ، أي: لا يعرف من يكرهه ممن يبره."

وَلَيلٍ بِتُّ أَكلَأُهُ كَأَنّي سَليمٌ أَو سَهِرتُ عَلى سَليمِ أُراعي مِن كَواكِبِهِ هِجاناً سَواماً ما تَريعُ إِلى المُسيمِ فَأُقسِمُ لَو سَأَلتِ دُجاهُ عَنّي لَقَد أَنباكِ عَن وَجدٍ عَظيمِ أبو تمام.

كُلُّ مُلِمّاتِ الأُمورِ وَجَدتُّها سِوى فُرقَةِ الأَحبابِ هَيِّنَةَ الخَطبِ